رسالة إلى أصحاب القروبات المختلطة

اتقوا الله فيما تقدمونه، فالقروبات التي يُفترض أن تكون دعوية أصبحت في كثير من الأحيان بابًا للفتنة حيث يقع بعض الأعضاء في العلاقات العاطفية غير الشرعية تحت غطاء الدين  أنتم مسؤولون أمام الله عن كل ما يحدث في مجموعاتكم، فإما أن تكون وسيلة لنشر الخير، أو تكون بابًا للفساد.

إن كنتم تريدون الدعوة بحق، فاحرصوا على أن تكون القروبات خاصة بجنس واحد فقط فالاختلاط المستمر يفتح أبوابًا لا تُحمد عقباها، لا تجعلوا من مجموعاتكم ساحة للعلاقات والمجاملات التي قد تنحرف عن مسارها ولا تسمحوا لأي شخص باستغلال الدين للوصول إلى غايات أخرى

راجعوا نواياكم، وأغلقوا باب الفتنة قبل أن تتحملوا وزر من يُفتن بسببكم فمن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه

-العلاقات المحرمة

لا أعرف شخصًا فقَدَ تسعةً من أبنائه دفعةً واحدة ولا حتى على دفعات. لا أعرف مثل هذه التجربة لا لدى الناس الذين عرفتهم ولا حتى في قراءاتي في السّير والتواريخ والقصص العجائبية.

فقدت الخنساء أربعة فصارت مضرب مثلٍ وخُلع لقبها على النساء الثكالى مدى الدهر، وفقد أبو ذؤيب الهذلي خمسةً فخلّدهم وخلُد بهم في عينيته الشهيرة، ومن القصص النادرة قصةٌ عن شاعر اسمه الحارث بن حبيب الباهلي فقَدَ ثمانيةً من بنيه، ثم رأى رجلًا يبكي على شاةٍ أكلها الذئب، فمنحه ناقته وقال له: خذ هذه بشاتك، ولكن دع البكاء لأهله.

كنت أظن أن قصة الحارث الباهلي وأبنائه الثمانية تحمل أضخم رقمٍ ممكن في تجربةٍ لا يحتملها الإنسان في ولدٍ واحد، حتى كان أمس فرأيتُ بعيني طبيبةً مسكينةً استقبلت جثامين تسعة من أبنائها قتلهم الأنذال في لحظةٍ واحدة من الخسة والدناءة.

تسعة! أمضوا نحو سبع سنوات في رحمها لتضمهم أشلاءً وبقايا! وأمضوا ثمانية عشر عامًا على صدرها لتودعَهم الظلام! وبين هذا وذاك تعب طويل وليالٍ وسهر وأحلامٌ وكلام!

يا رب المساكين ثأرك!

نقل

إن الحجاب ليس مجرد ثوب تُلقينه على جسدك وتخرجين، بينما أخلاقك ومعاملاتك فاسدة، الحجاب منظومة مُتكاملة، تُؤتي أُكُلها فقط إذا ما التزمتِ وحفظتِ جميع جوانبها، التي تبدأ بثوبك، وتنتهي عند أدقِّ تفاصيل كلماتك.
حديثي هنا عن مُكملات الحجاب، عن تصرفاتٍ تقومين بها، تُثبت صدق حجابك، وتجعله حجابا يدل على أن صاحبته امرأة حرة لا ينال منها أحد شيء، لا امرأة ذات حجاب خارجي فقط، بينما حجاب القلب ممزقٌ.

﴿فَجَاۤءَتۡهُ إِحۡدَىٰهُمَا تَمۡشِی عَلَى ٱسۡتِحۡیَاۤءࣲ قَالَتۡ إِنَّ أَبِی یَدۡعُوكَ لِیَجۡزِیَكَ أَجۡرَ مَا سَقَیۡتَ لَنَاۚ﴾ [القصص ٢٥]

هذه الآية اختصرت جُل معاني الحجاب المعنوي، الذي يحقق لك بدوره {ذلِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن یُعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ}
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: يَتَجَلْبَبْنَ فَيُعْلَمُ أَنَّهُنَّ حَرَائِرُ، فَلَا يَتَعَرَّضُ لَهُنَّ فَاسِقٌ بِأَذًى وَلَا رِيبَةٍ.
وأنتِ تُظهرين معالم العفة في تصرفاتك، فيُعلم أنكِ حرة، فلا يتعرض لك فاسق بأذى ولا ريبة.

أول معلم من معالم العفة هو كما ورد في الآية "تَمۡشِی عَلَى ٱسۡتِحۡیَاۤءࣲ"؛ المشية.
إن المرأة الحرة العفيفة، لها مشية خاصة، مُختلفة تماما عن مشية النساء العاديات والمائعات. إنها تمشي على استحياء، في وقار وسكينة تغشاها، تتحقق فيها آية الرحمن ﴿وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلَّذِینَ یَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنࣰا﴾ [الفرقان ٦٣]
هينة لينة، بخطًى ثابتة، تدل على رزانتها وسمو أخلاقها، غاضة لبصرها لا تتفحص وجوه الرجال حولها. لا تركض وتقفز وسط الشارع، فتُثير إليها الأنظار، ويتكشف جسمها بفعل التساق ثوبها عليها، فقد نهى الشرع المرأة من الرمَل -وهو مقاربة الخطا مع إسراع المشي- في السعي بين الصفا والمروة، والتي هي من أجل العبادات وأعظمها، بل وأجمع العلماء على ذلك.
قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم، على أنه لا رمل على النساء حول البيت، ولا بين الصفا والمروة، وليس عليهن اضطباع. وذلك لأن الأصل فيهما إظهار الجلد، ولا يقصد ذلك في حق النساء، ولأن النساء يقصد فيهن الستر، وفي الرمل والاضطباع تعرض للتكشف. انتهى
فإذا كانت قد نُهيت عن هذا، في عبادة من أجل العبادات، ووسط رجال منشغلين بالعبادة قل من سينتبه إليها، حِفاظًا على سترها، فكيف بما دونه؟ كيف بنا اليوم نرى منتقبات، وفتيات بحجاب شرعي كامل، يهرولن وسط الشارع ويقفزن ويمشين مشية كمشية الرجل، بأرجل متفرقة وميل في الخطى؟ مشية تُفقدك أنوثتك، وتجعلك مسترجلة خشنة، بعد أن دلَّت على انعدام الحياء فيك..
لا والله يا أختي، لا يفهم الرجل من ركضك وهرولتك وسط الطريق إلا أنك تريدين لفت انتباهه، ودعوته للنظر إليك وأخذ الخطوة نحوك. فيُقدم عليكِ ويُؤذيك.
وكذا الحال بالنسبة للمشية المتثاقلة المتغنجة، تتمايلين فيها لتلفتي النظر.

ثم بعدها، المشي على حافة الطريق، كما ورد عن أبي أسيد الأنصاري رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ - وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ :
( اسْتَأْخِرْنَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ )
فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ .
رواه أبو داود (رقم/5272)، وبوب عليه رحمه الله بقوله : " باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق "
فإن كان هذا النهي، توجه للصحابيات، أكثر النساء عفة وحرصا، في خير القرون، وفي لحظة خروجهم من المسجد، أي لا زالت درجة الإيمان عالية تجعل الرجل يُعرض عن النظر للمرأة، فكيف بما دونه؟

إن أجمل عبادة قد تتعبد بها المرأة، هي عبادة التخفي، ولذلك شُرع الحجاب، ودُعي للقرار في البيت، وحُثَّ على خيرية صلاتها في بيتها، والكثير الكثير..
فكيف تجعلين أختي مشيتك تبرجا؟
هناك من فسر التبرج بالظهور، وإظهار ما وجب إخفاؤه، وهو إذا ما يخالف عبادة التخفي، ما دام الشرع قد نهى عنه.

فلا تضيعي الغاية من حجابك، الذي شُرع ليُخفيَكِ، بتبرجك في مشيتك. لا تتبرجي تبرج الجاهلية.
كوني رسالة لكل من يمر أمامك، كوني أهلا لهذا الحديث
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ ". قَالُوا : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ : " خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ".
حكم الحديث: صحيح
سنن ابن ماجه | كِتَابُ الزُّهْدِ | بابٌ : مَنْ لَا يُؤْبَهُ لَهُ.

-ربات الخدور.

"يعني معقول الله يحاسبني لو تراخيت في حجابي شوي؟ وقَّفت الدنيا على هذا الموضوع وصار مشكلة المشاكل؟! لما يكون العالم قايم قاعد والمسلمين بيُذبحوا فالتركيز على هذه الأمور سخافة".

المشكلة يابنتي مش مسألة هذه الـ"شوي" التي تستهينين بها بقدر ما هي مشكلة الدلالة لهذا التراخي..الدلالة على أننا أمام جيل يفَرط في أوامر الله على الرغم من الحرب المسعورة المعلنة على دينه..على الرغم من المشاهدات التي تفت الحجر عبر أكثر من عام ونصف، والتي كان من المتوقع أن تؤدي إلى صحوة دينية غير مسبوقة بقدر هذه الهجمة الشرسة غير المسبوقة. لكن للأسف، التأثر أقل بكثييييير من المطلوب!

المشكلة أنك لن تكوني قادرة كأُمٍّ متراخية على تربية جيل يستجيب لأمر الله (خذوا ما آتيناكم بقوة) ليكسر عن الأمة قيود الذل والتبعية والعبودية للنظام الدولي.

السخافة يابنتي ليست في تذكيرك بالتزام أمر الله، وإنما في تهربك مما في يدك أن تصلحيه من خاصة شأن نفسك، التهرب منه إلى الحديث عن مشاكل العالم ومذابح المسلمين التي لن ينفعها تفريطك وتراخيك في أمر الله.

المشكلة حين لا يكون هذا التراخي ذنْباً عابراً تقرين بأنه خطأ ثم تتوبين عنه..بل وضعاً دائماً لا ترين فيه بأساً، ولا يخزُ ضميرك.

المشكلة أننا نمشي فلا نكاد نرى فتاة يُذَكر مظهرها بطاعة الله إلا قليلا، وأعرف كثيرا من الشباب المقبلين على الزواج يبحثون عن فتاة ضابطة لحجابها ، غير متأثرة بالنسوية، تقبل ألا تضع صورها "ممكيجة" على منصات التواصل، ويجدون في ذلك صعوبة، ثم نقول: لماذا لم ينصرنا الله بعد؟!

المشكلة أنك إنْ لم "تضحي" بهذه الأمور الميسورة فيما يتعلق بمظهرك فكيف ستضحين وتربين جيلاً مضحياً يواجه قوى الإجرام العالمي ويستعيد عز المسلمين؟!

نسأل الله أن يعيننا جميعاً على طاعته في دقائق الأمور وكبيرها لنستحق معيَّته ونصرته.
(خذوا ما آتيناكم بقوة).

- الدكتور إياد قنيبي

‏قال‌ ابن القيم -رحمه اللّٰه- :

‏"وكان ﷺ يُكثر الدُّعاء في عشر ذي الحجة، ‏ويأمر فيه بالإكثار مِن التهليل والتكبير والتحميد"

‏
زاد المعاد (٣٦٠/٢)

‏عن أبي عثمان النهدي قال: "كانوا يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأخير من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأول من المحرم".

لطائف المعارف لابن رجب

بعد استشهاد أطفالها التسعة الدكتورة ألاء النجار يرتقي زوجها الشهيد الدكتور حمدي النجار وإنا لله وإنا إليه راجعون

ثبتها الله وربط على قلبها

أكثر ما ضيعه المسلمون في زماننا: الصلاة والقرآن.

وهو أكثر ما يجب على الأسر التركيز على حفظه في تربية الأبناء.

من الضروري جدا أن نحدث الصغار كل مرة عن الغاية من خلقنا وعن حقيقة وجودنا ولماذا نعبد الله وكيف نعبد الله تعالى، تنشئتهم على هذه المفاهيم العقدية تحصنهم في امتحانات الحياة.

- د. ليلى حمدان

الان من تل ابيب ، يا لها من فرحة ، اللهم اذقهم ضعف مافعلوه بغزة و اهلها .

اجتماع في البنتاغون بعد طلب إسرائيلي لتدخل أمريكا في الحرب ضد إير ان .. المصدر NBC ..

يبدو بأن الطبخة قد نضجت ..

- ٱل الرگيبي ✍🏽

🔻 أبلغت باكستان الولايات المتحدة أن أي هجوم نووي على إيران سيقابله هجوم نووي باكستاني على إسرائيل.

أبلغت باكستان فرنسا والولايات المتحدة أنه إذا تدخلت أي دولة بشكل مباشر في حرب ضد إيران وإسرائيل، فإن الجيش الباكستاني سيدخل الحرب ضد إسرائيل إلى جانب إيران

مسؤول اميركي:
لا يمكننا منع ما سيحدث اليوم.

فرحة أهل غزة بما وقع تكفينا ، اللهم انصرهم عاجلا غير آجلا و ضرب الظالمين بالظالمين .

عاجل :
‏" ترامب في دقائق فقط غير تصريحه مرتين"
‏.
‏" في البدايه قال سوف نعقد سلام بين إيران وإسرائيل
‏" وبعدها قال هناك إحتمال أن ندخل الحرب بين إيران وإسرائيل

لا ينبغي للمرأة الحييّة أن تكون رأسًا في المشاكل والخصومات على وسائل التواصل الاجتماعيّ، فإن تكرّر ذلك منها حتى صار عادة لها فهو أقبح، فإن كانت تقحم أنفها في ما لا يخصّها من المشاكل فهو أقبح وأقبح، فإن كان ما لا يخصها من المشاكل هو شيء بين رجلين ومع ذلك تدسّ فيه أنفها إن خصمًا أو حكمًا فهو أقبح وأقبح وأقبح.

لأن جميع ذلك يعرضها لما لا يليق من السبّ والتعدّي، ويذهب غير قليل من حيائها وأدبها وسترها، فالسوشيال ميديا مجتمع البرّ والفاجر، والعاقل والسفيه، والرفيع والدنيء، فصيانة المرأة نفسها عن كل هذا أولى.

- منقول

ارى اننا على بعد امتار قليلة من الحرب العالمية الثالثة
📍الرئيس الباكستاني لملك لأردن :

لاتعترض الصواريخ الإيرانية والا سوف تجدني في عمان.
أنت مجرد دودة في فضلات صهاينة .