#آيــة_وتدبــر.
#شـرح
#لفضيلہ_الشيخ_الإمــام_خالدالسبت

{ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ}
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران:2] "الله" افُتتحت بهذا الاسم الكريم، وقد قلنا بأن الجمهور يقولون: بأنه الاسم الأعظم، وأن جميع الأسماء الحسنى ترجع إليه لفظًا ومعنى، قلنا لفظًا باعتبار أنها تكون معطوفة عليه تأتي بعده

https://files.zadapps.info/khaledalsabt.com/tdbr_103_002.mp3

       #حديث_اليــوم 📚✏️
#قـال_النبـي_صلى_اللـه_عليـه_وسـلم:
" إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحْبِبْهُ.
فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ. فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ،ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ ".
#البخاري (٣٢٠٩) #ومسلم(٢٦٣٧).

#اعــرب_الحـديت🔃📍🔃

#الإعـــراب :
=إِذَا: ظرف لما يُستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط.
=أَحَبَّ: فعل ماضٍ مبني
=اللَّهُ: اسم الجلالة: (تأدبا لله) فاعل مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة، والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه.
=العَبْدَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
=نَادَى: فعل ماضٍ، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره
هو يعود على اسم الجلالة، والجملة الفعلية واقعة في
جواب الشرط.
=جِبْرِيلَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
=إِنَّ: حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر.
=اللَّهَ: اسم الجلالة: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة ظاهرة.
=يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل =ضمير مستتر جوازًا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ.
=فُلاَنًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
=فَأَحْبِبْهُ: الفاء: حرف عطف للتعقيب (أَحْبِبْ): فعل أمر مبني
على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت يعود
على جبريل (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
=فَيُحِبُّهُ: الفاء: حرف عطف للتعقيب (يُحِبُّ): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
=جِبْرِيلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
=فَيُنَادِي: الفاء: حرف عطف للتعقيب (يُنَادِي): فعل مضارع
مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
=جِبْرِيلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
=فِي: حرف جر.
=أَهْلِ: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وهو مضاف.
=السَّمَاءِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
=إِنَّ: حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر.
=اللَّهَ: اسم الجلالة:(تأدبا لله) اسم إنَّ منصوب وعلامة
نصبه الفتحة ظاهرة.
=يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،
والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو يعود على اسم الجلالة، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ.
=فُلاَنًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
=فَأَحِبُّوهُ: الفاء: حرف عطف للتعقيب (أَحِبُّوا): فعل أمر مبني على حذف النون (واو الجماعة): ضمير متصل في محل رفع فاعل (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
=فَيُحِبُّهُ: الفاء: حرف عطف للتعقيب (يُحِبُّ): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
=أَهْلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
=السَّمَاءِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
=ثُمَّ: حرف عطف للتراخي.
=يُوضَعُ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة.
=لَهُ: اللام: حرف جر (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل
جر باللام.
=القَبُولُ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
=فِي: حرف جر.
=الأَرْضِ: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
__
#من_فوائـده:
- من نعم الله العظيمة على عبده المؤمن أن يظفر بهذه
المنزلة العالية، ألا وهي محبة الله له.{ إن الله يحب المتقين}.
{ والله يحب المحسنين}.
- من أثارها محبة الملائكة الكرام له ،جبريل وأهل السماء.
- ومن عل . اماتها: القبول له عند الناس.

#سـاعة_إجابـة.
#من_جوامـع_دعـاء_النبي.
#لاتنسونا_من_صالـح_دعائكم.
#الدعاء_للمسلمين_والمسلمات_والمؤمـنين
#والمؤمنات_الأحياء_منهم_والأموات_(ولكم بالمثل)
#تقبل_الله_منا_ومنكم_صالح_الأعمال_وجعلناوإياكم
#من_المقبولين_المخلصين_يارب_العالمين 💭🌹💭.

‏ويَبقىٰ أنِيسُكَ في متاهاتِ العُمرِ((#القرآن)).
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.

‎‌─┅┅═༅𖣔‎‌‌‌‌🌷🍃🌷𖣔༅═┅┅─
                 #اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
‎‌─┅┅═༅𖣔‎‌‌‌‌🌷🍃🌷𖣔༅═┅┅─

#اســألگم_الدعـاء_لـأخي_فهـو_الآن_في_حجـرةالعمليات.
#لإجــراء_عمليـة_قلب_مفتـوح_كبيـرة_وخطيـرة.

تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا😨 ..... لمتابعة القراءة أضغط ...