Forwarded from Философское кафе
Лето - пора академического разгона. Проект коллег из Института философии РАН продолжает собирать заявки от аспирантов-философов для участия в многообещающем коллоквиуме. Участники презентуют проект своего диссертационного исследования специалистам, которых по их (участников) выбору приглашает ИФ РАН, и получают от мэтров фидбек и наставления. Если вы пишете диссертацию в окрестностях одной из указанных тем, то это отличная возможность попробовать сделать ее лучше. Для кантоведов на подачу заявки остается всего 10 дней, для остальных, впрочем, побольше.
(Кстати, не только для москвичей, удаленное участие тоже возможно.)
Подробнее на странице проекта.
(Кстати, не только для москвичей, удаленное участие тоже возможно.)
Подробнее на странице проекта.
Forwarded from Пространство Политика | Казань
Ивент про андеграундную культуру с выставкой и мастер-классом уже завтра
Надеемся, вы успели зарегистрироваться, потому что мест уже нет 💀
Почитайте наши карточки не только про художников, но и про андеграундных казанских поэтов, музыкантов и танцоров.
Спойлер: их писал один из представителей казанского арт-движения, если угадаете имя, дадим одну бонусную проходку на ивент 🤫
Надеемся, вы успели зарегистрироваться, потому что мест уже нет 💀
Почитайте наши карточки не только про художников, но и про андеграундных казанских поэтов, музыкантов и танцоров.
Спойлер: их писал один из представителей казанского арт-движения, если угадаете имя, дадим одну бонусную проходку на ивент 🤫
Forwarded from Дискурс
Нарциссизм, антирынок и апокалипсис: что важно знать о современных режимах власти
Правда ли, что Большой Брат все еще наблюдает за нами? В современном обществе оруэлловский образ государства (или корпорации), которое установило за гражданами тотальную слежку, — уже неактуален. Почему — объясняет издатель журнала «Локус», преподаватель философии в Казанском федеральном университете Самсон Либерман в тексте о сути надзорного капитализма.
Сравнивая современные режимы власти и концепцию Фуко о либеральном государстве, исследователь показывает, что делает нынешние госстратегии экономически неэффективными, как политика стала выстраиваться вокруг риторики «угнетенного меньшинства» (и при чем тут «я русский»), из-за чего государства все чаще берут на себя роль спасителя перед концом света и почему главный образ современного общества — не Большой Брат, а жертвующий собой Нарцисс.
🔗 Читать на сайте | Открыть без VPN
✨ Поддержать | Предложить материал
Правда ли, что Большой Брат все еще наблюдает за нами? В современном обществе оруэлловский образ государства (или корпорации), которое установило за гражданами тотальную слежку, — уже неактуален. Почему — объясняет издатель журнала «Локус», преподаватель философии в Казанском федеральном университете Самсон Либерман в тексте о сути надзорного капитализма.
Сравнивая современные режимы власти и концепцию Фуко о либеральном государстве, исследователь показывает, что делает нынешние госстратегии экономически неэффективными, как политика стала выстраиваться вокруг риторики «угнетенного меньшинства» (и при чем тут «я русский»), из-за чего государства все чаще берут на себя роль спасителя перед концом света и почему главный образ современного общества — не Большой Брат, а жертвующий собой Нарцисс.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Discours
Нарциссизм, антирынок и апокалипсис: что важно знать о современных режимах власти
Правда ли, что Большой Брат все еще наблюдает за нами? В современном обществе оруэлловский образ государства (или корпорации), которое установило за гражданами тотальную слежку, — уже неактуален. Почему — объясняет издатель журнала «Локус», преподаватель…
Forwarded from заводной карнап 🚀
усредненный рецепт статьи/книги про Фуко и около:
1) спутать дисциплинарное общество и общество контроля, лучше вообще забытьФуко про последнее, проигнорить все новые публикации
2) «но модель Фуко не отражает всех характеристик современного надзора»
#батин_суп
1) спутать дисциплинарное общество и общество контроля, лучше вообще забыть
2) «но модель Фуко не отражает всех характеристик современного надзора»
#батин_суп
Локус
усредненный рецепт статьи/книги про Фуко и около: 1) спутать дисциплинарное общество и общество контроля, лучше вообще забыть Фуко про последнее, проигнорить все новые публикации 2) «но модель Фуко не отражает всех характеристик современного надзора» #батин_суп
Перечитал свой текст, усомнился, что выпад Морозова направлен именно против меня.
сходятся только некоторые пункты:
1)"проигноритьвсе новые публикации" (ну да, а чо...)
2)«но модель Фуко не отражает всех характеристик современного надзора» (ну точно ведь не отражает. И было бы странно, если бы отражала)
3) "лучше вообще забытьФуко про последнее (имеется в виду общество контроля, но я просто про него не пишу, так что мб и подходит)
но несколько не сходятся:
1) "спутать дисциплинарное общество и общество контроля" (общество контроля не упоминается в тексте ни разу, не подразумевается, все термины использованы верно)
2) "рецепт статьи/книги про Фуко и около" (текст совсем не про Фуко ну и даже оговорка про "околоФуко" тоже скорее натяжка).
Мб действительно, не все что пишут в телеграмах — это про меня? ну хз хз...
сходятся только некоторые пункты:
1)"проигнорить
2)«но модель Фуко не отражает всех характеристик современного надзора» (ну точно ведь не отражает. И было бы странно, если бы отражала)
3) "лучше вообще забыть
но несколько не сходятся:
1) "спутать дисциплинарное общество и общество контроля" (общество контроля не упоминается в тексте ни разу, не подразумевается, все термины использованы верно)
2) "рецепт статьи/книги про Фуко и около" (текст совсем не про Фуко ну и даже оговорка про "околоФуко" тоже скорее натяжка).
Мб действительно, не все что пишут в телеграмах — это про меня? ну хз хз...
Discours
Нарциссизм, антирынок и апокалипсис: что важно знать о современных режимах власти
Правда ли, что Большой Брат все еще наблюдает за нами? В современном обществе оруэлловский образ государства (или корпорации), которое установило за гражданами тотальную слежку, — уже неактуален. Почему — объясняет издатель журнала «Локус», преподаватель…
Forwarded from Absolute studies | Антон Сюткин
Тем временем, моя рецензия на книгу "Ангелы и способы производства" Владимира Шалларя уже выложена на сайте "Неприкосновенного запаса". В ней в более-менее систематической форме высказывается та критика, которая уже озвучивалась здесь и на ютьюб-канале "По следам пеликана". В частности, я сравниваю христианский атеизм и ангелологию в их отношении к проблеме современности, антропологии и политике истины. Спасибо Владимиру за то, что помог мне сформулировать несколько новых для себя вещей, и Игорю Кобылину за терпение: https://www.nlobooks.ru/upload/iblock/a81/t5kwpvu5rrbqivkgm2yepnmxp0n5pbq0/154-NZ-Sutkin.pdf
Forwarded from ЭГАЛИТÉ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Недавно у Кати Колпинец вышла колонка о вынужденной самопродаже рабов интеллектуального в сети, не вписанных в привилегированные институции.
Мы знаем, что это за производственный ад, когда хочется просто продолжать писать, читать, переводить и исследовать, а приходится быть не совсем в своей тарелке в плену воображаемой коллективности интернета, подстраивая свои практики тела под алгоритмические ожидания. Делимся с вами тем, что не получилось
Но завтра в Тбилиси будет возможность преодолеть отчуждение на встрече в Auditoria с Колей Нахшуновым на дискуссии о трагедии политического.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM