Придется репостнуть)

Давайте поздравим с днем рождения главного философа Казани САМСОНА ЛИБЕРМАНА!!!

А ещё наши подкасты теперь есть и в аудио на яндексе

Беседы об истории (изивнити)

Есть ли смысл в изучении истории философии?🤔🧐👀

В эту пятницу, 21 июня, состоится третья открытая запись подкаста «Казань философская».

Приглашенный гость — Артём Беседин, кандидат философских наук, доцент кафедры истории зарубежной философии МГУ им. Ломоносова и научный сотрудник московского центра исследования сознания.

Тема подкаста — ценность изучения истории философии. Обсудим, есть ли прогресс в философии, существуют ли в философии свои "научные революции" и может ли философия быть не историчной.

Начало в 17:00. Место — ЦСК «Смена».

Вход бесплатный, необходима регистрация по ссылке вот здесь.

Подкаст за подкастом

В эту пятницу вновь встречаемся на открытой записи нашего подкаста!

Гость — Александра Танюшина, кандидат философских наук, преподаватель философского факультета МГУ. Александра специалист по современной медиакультуре, цифровой философии и диджитал-арту. Подписывайтесь на ее канал.

На встрече поговорим о цифровой философии. Эта область знания затрагивает множество вопросов — от изучения влияния цифровых технологий на жизнь человека до анализа этики ИИ и осмысления фундаментальной природы Вселенной.

Встречаемся 28 июня, в 18:30 в галерее «Бизон» (ул. Баумана, 44/8). Вход — 200 руб. для студентов и 300 руб. для всех остальных.

В стоимость входит посещение галереи. Посетители смогут ознакомиться с серией работ «Транскодированные структуры» Ольги Тобрелутус — пионера медиаарта в России, а также с произведениями Ирины Дрозд, которые славятся тонким изучением детского и тинейджерского миропорядка.

Предварительная регистрация вот здесь.

Говорят интересное кино

Пространство Кино | Фильм «Падение империи», 2024

В недалёком будущем в США идёт гражданская война. Объединённые силы Запада — Калифорнии и Техаса — почти взяли Вашингтон. Опытные военные корреспонденты, ветеран журналистики и девушка-фотограф, отправляются из Нью-Йорка в столицу, чтобы взять интервью у президента, который забаррикадировался в Белом доме.

Приглашаем на кинопоказ, после которого мы поговорим о журналистике во время катастрофы и возможности гражданской войны в США на фоне поляризации американского общества.

📅 Когда: 29 июня, 17:00
📍 Где: ул. Баумана, 51 (6 этаж)

Регистрация по ссылке

Закончилась запись одного подкаста, мы приглашаем на следующий

Непредсказуемое прошлое: между фактом и монументом

История - это воссоздание живыми и для живых жизни умерших. Сообщество имеет прошлое лишь в том случае, если осознает его и поддерживает политиками памяти, семейными ритуалами и научной работой профессиональных историков. Прошлое не является пустым однородным временем, "подпирающим" современность сзади, оно наполнено «актуальным настоящим». Этим часто и продиктован интерес к делам давно минувших дней как историка, так и человека далёкого от исторической науки. Противоречия между различными вариантами истории приводят к постоянной ревизии, пересмотру фактов, критериев их отбора и (пере)интерпретации.

Вместе с Евгением Цурканом, к.ф.н, старшим преподавателем МГУ, соведущим "подкаста о философии" мы разберём вопрос о границах исторического релятивизма. Высшая цель историка - это знать "факты" или создавать "монументы"?

8.07. 18.00
Национальная библиотека РТ

Обязательно зарегистрируйтесь

Будем обсуждать с Евгением тему моего диплома) Кафедры истмата социальной философии, они и в МГУ кафедры социальной философии и философии истории

Контент ферма нож тут отличилась, как говорят, плагиатом.

По мне это не совсем так. Это скорее пересказ или даже рерайт некоторых концептуальных ходов и связок без указания на источник. Поэтому и требовать или предъявлять тут уместно не удаление, а просто ссылку на тексты Соловьева.

Эта неприятная ситуация возникала из за некоторой двусмысленности в которой мы живём. Академическая этика требует постоянного указания источников и ссылок, но интернет культура презирает авторство. Поэтому когда мы читаем или пишем что то вроде с претензией на академическое но оформленное как лонгрид или даже пост, мы попадаем в серую зону, где необходимость ссылок неочевидна.

На эту серость также работает особое самоуничижительное отношение в отечественной традиции. Вся подлинная философия где то там, а мы делаем только бесконечные обзоры и введения в философию. Ну и переводы. И историю философии.

Когда я учился, многие мои преподаватели говорили, что они не философы, а преподаватели философии. Поэтому где то ближе к аспирантуре я очень удивился, что мои представления (о социальной философии например) очень не то чтобы ограничены, но отличаются от мейнстрима и представляют собой размышления вокруг монографии моего научрука. Которую я не читал, но слушал на протяжении всех 5 лет обучения, думая, что везде социальную философию рассказывают примерно также.

Крч способность различать авторскую позицию и какие то общие места, различать пересказ зарубежных авторов и интерпретацию пересказчиков - это довольно неочевидный и нераспространённый навык. Особенно в интернетах, особенно в русскоязычных.

Поэтому я легко могу представить, как автор текста на Ноже просто не смог различить идеи цитируемых Соловьевым авторов и идеи самого Соловьева. Или посчитал последние некоторым общеизвестным местом.

Это не значит, что это хорошо. Это значит, что оно скорее плохо в смысле некачественно сделано, чем намеренно зло.

Мало того, несмотря на обилие ссылок на зарубежных авторов, мы имеем почти дословный пересказ когнитивного капитализма по текстам Соловьева. А это значит, что почти никого кроме него, наш ножевой автор и не читал. Поэтому и думает, что это такое общее место.

А возмущение, которое возникает у Алексея, означает, что эта серая зона интернетоколоакадемии начинает потихоньку если не институализироваться, то становиться сообществом с очерченными нормами. И это приятно. Но неприятно, когда кто то эти нормы нарушает.

Поэтому ставьте ссылки, ребят. Тут так принято.

Ну и главный вывод. Не читайте некомпетентный Нож. Читайте Инсоларанс.

К последнему посту. Вот как надо. (на самом деле нет)

за приятель:ницами слежка такая же мощная, а с особым пристрастием — за отписками. («быть заводным карнапом» — это как у Фуко в форворте «быть Анти-Эдипом», если че)

Это же все наше отделение философии и религиоведения разгонят.

Я-МЫ!
САТАНИСТЫ, ВАХХАБИТЫ, МАРКСИСТЫ.

Руководитель лаборатории деструктологии МГЛУ Роман Силантьев добавил, что «есть консолидированное мнение, что сатанистов надо запрещать, это позволит в дальнейшем выходить на запрет более опасных движений, ваххабитов и марксистов».

Доброе утро!

Крч. Мы тут в Волгограде неполным составом Локуса. И немного обалдели от активности и продуктивности местного сообщества.

Они проводят лекции каждую неделю. КАЖДУЮ НЕДЕЛЮ, КАРЛ! . А ещё каждый месяц выпускают подкасты. И ездят на конференции и делают свои.

На вопрос "зачем", отвечают, что им скучно в городе и хочется простого человеческого внимания. Ну и аспирантов они так обучают. Ну да ну да. Так мы им и поверили.

А они ведь тоже ведут пары и пишут статьи. И даже ОРГ у них тоже есть. Я вот не могу третий номер Локуса выложить, который вышел год назад (или два?).

Может быть это особенности местного климата? Или архитектуры города? Или они просто не совсем люди?

Сообщество-загадка.