Коллеги завели в Питере философскую афишу. Вдруг кому-то полезно будет

Лекция: Андрей Платонов. Жизнь не в талию пришлась человеку... (бесплатно)

🕔 30.08 (пятница) в 19:00
📍 Библиотека имени В. И. Ленина. Воскова, 2 (метро Горьковская)
📃 Регистрация: pr-cbs.ru/events/-/event/199152--andrey-platonov-zhizn-ne-v-taliyu-prishlas-cheloveku--lektsiya-o-zhizni-i-tvorchestve-andreya-platonova

Послезавтра начинается учебный год, но не в КФУ

Чтобы совсем не заскучать после долгого отпуска, будем делать разные "внеучебные" активности

1. Где-то с начала октября хотим запустить с любимой Сменой ридинг. Ждите анонс совсем скоро

2. В конце сентября, говорят, будет снова публичная запись подкаста. (можете кстати глянуть предыдущие выпуски). Ждите анонс еще раньше

3. Очень хотим сделать регулярные доклады аспирантов в баре, и наверняка сделаем. Ждите... ну вы поняли.

4. 24-25 октября будут ежегодные Садыковские. В этот раз про Канта. Есть интересные секции, есть не очень. Например есть про пост-пост и эстетику возвышенного, есть про современную антропологию.

Тут ничего ждать не надо, инфописьмо в прикрепе. Присылайте заявки на почту, дедлайн 5.09. Пишите в личку если очень хотите но чуть чуть не успеваете.

Приятно оказаться в хорошей компании

с коллегами делаем лабораторию о внимании.

интересуют нас, что естественно для художественного контекста, очень разные подходы, от когнитивных исследований и философии до литературоведения и теории искусства; нормативные и ненормативные аспекты, связанные с ними эмоциональные модальности и режимы желания, алгоритмические формы захвата интереса (от weird до кринжа), вопросы признания, навязчивого внимания и способов его избегания, зеттелькастен и "эпистемология поиска".

сначала мы хотели делать лабораторию исключительно внутренней, просто пригласить любимых и уважаемых нами теоретиков помочь нам углубить и расширить интерес. но все же решили приоткрыть встречи (будут лекции, семинары, ридинги) для других заинтересованных исследователей, которых хотели бы собрать через опен-колл.

среди приглашенных спикеров Оксана Зинченко, Катя Колпинец, Катя Крылова, Самсон Либерман, Максим Мирошниченко, Коля Нахшунов и Йоэль Регев.

заявки можно отправлять до 22 сентября включительно

буду безмерно благодарна, если отправите тем, кому это может быть интересно!

Человеческие познавательные способности неидеальны. Порой нам буквально не хватает слов и концептов, чтобы описать происходящее с нами. В других же случаях известные нам способы описания ситуации упускают нечто важное. Когда подобное происходит, то мы сталкиваемся с тем, что Миранда Фрикер называет герменевтической несправедливостью. Пытаясь преодолеть невозможность знать все обо всем, мы обращаемся к экспертам, но легко ли найти основания для доверия чужой экспертизе? Вместе с Михаилом Хортом мы обсуждаем герменевтическую несправедливость, которая выражается, как в недостатке, так и в избытке ресурсов для описания мира и нашего опыта пребывания в нём.

https://youtu.be/HCuX7P2FUkw

​​Нашли для вас потрясающую историю о любви, учёбе и академической философии

В 1850-х годах в Нижегородской семинарии учился Аполлон Смирнов (1838-1902). Сначала он хорошо себя проявлял. Но к концу курса забросил учёбу, постоянно нарушал правила поведения и начал выпивать. Семинарию он окончил хуже всех однокашников и попал на службу писарем к становому приставу в каком-то далёком селе.

На новом месте Аполлон познакомился с девушкой — гувернанткой тамошнего помещика. Она пристыдила Смирнова, мол, негоже талантливому человеку так себя вести. Аполлон по уши влюбился и взялся за ум — бросил пить, поступил в Казанский университет и сделал девушке предложение. Она согласилась.

Спустя несколько лет Аполлон Иванович Смирнов стал деканом историко-филологического факультета Императорского Казанского университета, профессором философии. Жил он в центре города. Читал публичные лекции, публиковал научные труды. Причём по очень разным темам: философия математики, христианская этика, эстетика, история английской философии.

Мы оцифровали его работы из фондов Научной библиотеки Казанского университета. Их можно почитать на на нашем сайте по ССЫЛКЕ. Напоминаем, что сканы дореволюционных книг — это тяжелые файлы. И с ними проще работать с компьютеров, а не мобильных устройств.

В новом Мардере все хорошо. Кроме эпилога.

Ну зачем эти 10 заповедей в конце? Ты свободное во все стороны растущее растительное ризоматическое мышление практикуешь? Или логико-философский трактат конспектируешь?

Ну что за нумерованные списки на 15 страниц, ну зачем, ну кто тебя просил, ну взял и все испортил. Ещё бы модус поненс нарисовал и таблицу истинности...

Было бы оно еще тип манифест, резко так, вызывающе. Ну или весело тип "Первое правило бойцовского клуба...". А оно просто душно: 1)растения живые 2)насилие это плохо 3)нудятина.

Крч. Когда про растения - очень интересно. Когда про то, как надо и не надо - очень душно.

А так действительно круто. Главный пойнт, что мы все (после Аристотеля) сначала растения, потом все остальное.

Теперь, греясь на уходящем осенью солнышке и ожидая его снова зимой, буду знать, в чем дело. Просто я растущий организм

Ну какова красота

Только юзанность, прокатность вещей - это ещё и про авито. А связка надоедание-недоедания - это ведь ещё и про потребление контента.

Когла-нибудь мы это мощнейше развовьем. Когда допишем все тексты, что обещали этим летом.

Время анонсов (опять)

На следующей неделе к нам приезжает Регина Пеннер говорить про цифровую антропологию. Во вт буду задавать ей вопросы в Смене, приходите.

В ГЭС-2 будет онлайн-лаборатория про экономику внимания, на которой я что-то тоже буду рассказывать. Но еще будет Регев, Мирошниченко, Нахшунов, Колпинец и еще много других прекрасных людей. Подавайтесь до 22, участие бесплатное, но есть отбор.

В Смене будет школа лекторов, на которой я и Михаил Геннадьич будем кураторами. И иногда лекторами. Участие тоже бесплатное, тоже отбор, заявки до 26.

И скоро со Сменой откроем набор на ридинг по Мейясу. Ждите ссылку

Аларм!

внимание! внимание!

сегодня последний день опен-колла в лабораторию о внимании. кстати, помимо перечисленных лекторов, у нас также будут социолог медицины Ася Новкунская, философ Кети Чухров и технотеолог Михаил Куртов. результаты объявим 1 октября

Становление Нарциссом

К стыду своему, совсем недавно узнал, что моя любимая "Апология Нарцисса" Гройса в оригинале называется "becoming an artwork" - становление произведением искусства. Это связано с тем, что нарцисс как цветок на английском (daffodil) не отсылает напрямую к Нарциссу (Narcissus) как персонажу мифа и нарциссизму (narcissism) соответственно.

Вполне может быть, что Гройс хотел написать "становление нарциссом", но на английском это все не звучит, не бьется друг с другом. Поэтому придется нам написать за него, (да-да, я все еще пишу книгу). Но тут подвернулось "растительное мышление" Мардера и все окончательно встало на места.

Нарцисс у Гройса - это про современного человека, который вынужден постоянно следить, контролировать и конструировать свое отражение. (общество надзора, социальные сети, вот это вот все). В этом смысле становиться произведением искусства, буквально работать над собой, лепить себя из глины. Поэтому селфи, фильтры и обои в зуме. Но только это не про себя любимого, а про попытку хоть как то повлиять на то, как тебя видит твой студент, мировой капитализм и товарищ майор.

Цветы у Мардера (а ещё у Канта и Деррида) - это про уникальность и единичность, но при этом открытость интерпретации. Тип цветы уникальны, каждый непохож на другой, у них нет регулирующий идеи, эйдоса, они ничего не представляют. Цветы просто цветы, низачем и просто так. Но когда цветы срезают и дарят, это никогда не просто цветы, это всегда что-то еще. То бишь они уникальны, но открыты к внешней переинтерпретации (дада, и осе-пчеле).

Это важное уточнение к интернет-нарциссизму Гройса. Становление цветочком это не становление бессмертным произведением и забрасывание себя в вечность. Это скорее приглашение к интерпретации и цитированию. Становление мемом.

Я пишу посты без всякой надежды на попадание в Историю и учебники. Но попасть в чью-нить сториз было бы неплохо. Я щитпощу много и щедро, хорошо и плохо. Выверяю запятые, расставляю ссылочки и слежу за просмотрами. Но все это чтобы быть сорванным и подаренным, посланным кудакому-нить, а не чтобы про меня написали в учебнике.

Шер, лайк, репост.

это я все к чему...

Уже завтра в Смене буду пытать Регину Пеннер про связь всяких слабых мышлений, плоских онтологий, становлений индейцем/растением/животным, которыми я (следовательно или не очень) "всегда уже" являюсь с цифровой антропологией и прочими интернетами.

Приходи и ты

Сходил недавно в ютуб, делал умное лицо.

В конце хороший кусочек интервью с Киану, мне понравилось)

Двадцать пять лет назад на экраны вышел фильм «Матрица». Сняли по этому поводу ностальгический выпуск.

Не уверены, что будем снимать такой формат снова, но вы напишите, что и как вам.

YouTube — https://youtu.be/Q2B8fgM8P9A
VK — https://vk.com/video-211705512_456239214

На нашем ютуб-канале стала доступна запись подкаста с Артемом Бесединым о ценности изучения истории философии. Из этого подкаста вы сможете узнать, есть ли прогресс в философии, существуют ли в философии свои "научные революции" и может ли философия быть не историчной. В скором времени аудио версия будет доступна на яндекс музыке.

А уже сегодня мы встречаемся в 18:00 (как обычно в Смене) для обсуждения цифровой антропологии с Региной Пеннер.

Всех ждем!

А вот вам еще анонс

С понедельника начну новую жизнь в Смене медленно читать Мейясу.

Вненаучную фантастику я прочитал когда-то в один присест на фудкорте, сразу как вышел с ней из книжного. Я никогда раньше так быстро и легко не читал философские книжки. Наверное и потом тоже.

Может быть поэтому я теперь хочу ее прочитать медленно и в хорошей компании. Приходите.

Небольшое объявление. Курс начнётся на неделю позже, то есть не 30ого а 8ого.