كان رسولُ الله ﷺ إذا رأى الهلال قال :
"اللهُ أكـبــر، اللهمّ أَهِلَّهُ علينا بالأمـنِ والإيمـان، والسَّـلامة والإسـلام، والتَّوفيق لما تحبُّ وَترضَى"
-مبارك عليكم الشهر يا أحباب♥️🌙
"اللهُ أكـبــر، اللهمّ أَهِلَّهُ علينا بالأمـنِ والإيمـان، والسَّـلامة والإسـلام، والتَّوفيق لما تحبُّ وَترضَى"
-مبارك عليكم الشهر يا أحباب♥️🌙
👍3
" في خاطري شجن عابر أود أن أبثه، فربما صادف قلبًا خاليًا فانتفع به قارئ ما ..
هذه الثلاثون يومًا سريعة التقضي كأنها ومضة برق، حتى لقد وصفها الله تعالى في كتابه تقليلًا بأنها (أيام معدودات)، ومعدودات أي قليلة في غاية السهولة، وعلى قلَّتها هي فرصتنا المواتية للتحرر من أغلال الجسد، وللتحليق مجددًا بأجنحة الروح، وتخليق عوالم جديدة من السعادة، فلا تجعل شيئًا يحول بينك وبين تأمين حياة روحية باذخة في هذه الأيام القريبة ..
ومهما كان تخصصك وقناعاتك وأفكارك ودرجة استقامتك السالفة لا تدع شيئًا يحول بينك وبين الفوز في مضمار رمضان، لا تدع أحدًا يسرق منك بهاء الخلوة بين سواري المسجد، ولذة المناجاة لرب الأرض والسماوات، ومتعة التأمل في آيات الله الكونية، وبهجة موالاة الختمات، وسائر صنوف الطاعات ..
ومن محاسن ديننا أن العبادة بفضل الله مفهوم شامل أعلاه قول لاإله الا الله وأدناه إماطة الأذى عن الطريق، وفيه عبادات متعدية كالإحسان إلى الناس وتلمس حاجاتهم، وعبادات قاصرة كالذكر وتلاوة القرآن والاعتكاف، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أجود ما يكون في رمضان وهذا من العبادات المتعدية، وبالمقابل كان يعتكف في هذا الشهر يخلو بربه وهذا من العبادات القاصرة.
وكثير من الناس يفضل العبادات المتعدية مطلقًا على العبادات القاصرة، ولا شك أن هذا الإطلاق فيه نظر، ولذلك يقول ابن تيمية: (النفع المتعدي ليس أفضل مطلقًا؛ بل ينبغي للإنسان أن يكون له ساعات يُناجي فيها ربه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم، ولهذا كان خلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس)، فأوصيك أن تجعل لنفسك حظًّا في هذا الشهر من عبادات الخلوة والتأمل والتلاوة والذكر والمناجاة ..
وأوصيك أخيرًا ألا تجهد نفسك فتنقطع في أوائل الأيام، ولكن كن صارمًا في وضع برنامجك المناسب، وإني بعد طول تأمل رأيت أكثر الناس اغتباطًا بمواسم العبادة وظفرًا بجوائزها من جمعوا بين أمور ثلاثة: الاستعانة بالله أولا، وكان لهم خطط صارمة مرسومة ثانيًا، وحاولوا أن يجمعوا بين الأعمال البدنية والأعمال القلبية ثالثًا، فهذه الثلاثة هي أركان السعادة والاستمرار والتوفيق، وأكثر الانقطاع إنما يأتي بسبب التقصير في جانب من هذه الجوانب ..
فخذها وصايا عابرة من مقصر، كان الله معك وبلَّغك أسمى آمالك وغاية أمنياتك ".
- سليمان العبودي.
هذه الثلاثون يومًا سريعة التقضي كأنها ومضة برق، حتى لقد وصفها الله تعالى في كتابه تقليلًا بأنها (أيام معدودات)، ومعدودات أي قليلة في غاية السهولة، وعلى قلَّتها هي فرصتنا المواتية للتحرر من أغلال الجسد، وللتحليق مجددًا بأجنحة الروح، وتخليق عوالم جديدة من السعادة، فلا تجعل شيئًا يحول بينك وبين تأمين حياة روحية باذخة في هذه الأيام القريبة ..
ومهما كان تخصصك وقناعاتك وأفكارك ودرجة استقامتك السالفة لا تدع شيئًا يحول بينك وبين الفوز في مضمار رمضان، لا تدع أحدًا يسرق منك بهاء الخلوة بين سواري المسجد، ولذة المناجاة لرب الأرض والسماوات، ومتعة التأمل في آيات الله الكونية، وبهجة موالاة الختمات، وسائر صنوف الطاعات ..
ومن محاسن ديننا أن العبادة بفضل الله مفهوم شامل أعلاه قول لاإله الا الله وأدناه إماطة الأذى عن الطريق، وفيه عبادات متعدية كالإحسان إلى الناس وتلمس حاجاتهم، وعبادات قاصرة كالذكر وتلاوة القرآن والاعتكاف، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أجود ما يكون في رمضان وهذا من العبادات المتعدية، وبالمقابل كان يعتكف في هذا الشهر يخلو بربه وهذا من العبادات القاصرة.
وكثير من الناس يفضل العبادات المتعدية مطلقًا على العبادات القاصرة، ولا شك أن هذا الإطلاق فيه نظر، ولذلك يقول ابن تيمية: (النفع المتعدي ليس أفضل مطلقًا؛ بل ينبغي للإنسان أن يكون له ساعات يُناجي فيها ربه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم، ولهذا كان خلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس)، فأوصيك أن تجعل لنفسك حظًّا في هذا الشهر من عبادات الخلوة والتأمل والتلاوة والذكر والمناجاة ..
وأوصيك أخيرًا ألا تجهد نفسك فتنقطع في أوائل الأيام، ولكن كن صارمًا في وضع برنامجك المناسب، وإني بعد طول تأمل رأيت أكثر الناس اغتباطًا بمواسم العبادة وظفرًا بجوائزها من جمعوا بين أمور ثلاثة: الاستعانة بالله أولا، وكان لهم خطط صارمة مرسومة ثانيًا، وحاولوا أن يجمعوا بين الأعمال البدنية والأعمال القلبية ثالثًا، فهذه الثلاثة هي أركان السعادة والاستمرار والتوفيق، وأكثر الانقطاع إنما يأتي بسبب التقصير في جانب من هذه الجوانب ..
فخذها وصايا عابرة من مقصر، كان الله معك وبلَّغك أسمى آمالك وغاية أمنياتك ".
- سليمان العبودي.
❤5👍1
"أنَّ الموفّق هو الذي يعلم أنّه في الدّنيا في مضمار سباق، فيُلاقي ربّه وقد استعدّ للقائه، وذلك بالتّزوّد من الطّاعات وانتهازِ مواسمِ الخيرات".
❤1
اللهمَ كما مننتَ علينا بالبلاغ بارك لنا فيه، و أعنّا فيه على الصيام والقيام وكثرة الإقبال عليك وصالح الأعمال، واجعلنا ممّن وفّق لحُسن إستغلاله، من المقبولين والفائزين برضاك وحُبك والعتق من النار... ، ونفِّس كربَ أهلِنَا واجعلها عليهم أيامَ فرجٍ ونَصر..🌱🌼
واما عن اخي فـ والله إنّ ما يصيبه يصيب قلبي أضعافه اللهم اني استودعتك اياه واستودعتك قلب والديّ وانت خير مستودع
اللهم هون علينا كل ما أثقل قلوبنا
اللهم لطفك اللهم تدبيرك اللهم تيسيرك ..
اللهم هون علينا كل ما أثقل قلوبنا
اللهم لطفك اللهم تدبيرك اللهم تيسيرك ..
❤8👍1
يارب إنها أيام ثقال فهونها بلطفك، اللهم أرح قلوبنا بما أنت به أعلم وصب في صدورنا الطمأنينة🌱🌼
❤4
يقول ابن القيم - رحمه الله: «إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدر حاله، حتى إذا هذَّبه ونقَّاه وصفَّاه أهَّله لأشرف مراتب الدنيا: وهي عبوديته، وأرفع ثواب الآخرة: وهو رؤيته وقُربُه».
❤5
دائمًا: جُرَّ قلبك إلىٰ محاريبِ ربِّك جَرًّا ، واعلم أنَّه سـ ينقادُ يومًا بخفّة و يومًا بفتورٍ باهتٍ و شُعورٍ خافت و يومًا بثقله كـ جبل أحد! لا تقوىٰ على تحمُّله.!!
علىٰ أية حال: انجح في جرّه وانصبهُ أمام ربِّك ولا تأبه بشعورك نحوه، = أمَّا هدايته و انكساره ونهاية قسوته ﴿يَأتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطيفٌ خَبيرٌ﴾.❤️🩹
علىٰ أية حال: انجح في جرّه وانصبهُ أمام ربِّك ولا تأبه بشعورك نحوه، = أمَّا هدايته و انكساره ونهاية قسوته ﴿يَأتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطيفٌ خَبيرٌ﴾.❤️🩹
❤3
5|رمضان:🌙
"ليكن من أهم أهدافك في رمضان أن تخرج منه بقلبٍ آخر"🌧❤️🩹.
"ليكن من أهم أهدافك في رمضان أن تخرج منه بقلبٍ آخر"🌧❤️🩹.
❤3💘1