هرثمه بن سليم میگوید:
در مسیر صفین همراه امیرالمومنین بودم.
به بیابانی به نام #کربلا رسیدیم.
نماز را به جماعت خواندیم و بعد از نماز، دیدیم که امیرالمومنین مقداری
از خاک کربلا را برداشت
و بویید و فرمود:
[ آه ای زمین کربلا؛
در روز محشر،
مردانی از تو برانگیخته میشوند؛
که بدون حسابرسی وارد بهشت میگردند! ]
بعد از جنگ صفین، خبر غیبی امام را
با شگفتی به همسرم گفتم؛
همسرم گفت: امیرالمومنین جز "حق"
سخن نمیگوید.
گذشت و گذشت، تا زمانی که
لشکر ابن زیاد به سوی کربلا میرفت.
من هم با آنان به کربلا رسیدم
که سخن امام به یادم آمد!
فوراً خود را به امامحسینعلیهالسلام رساندم،
و خبر غیبی امیرالمومنین را به امام گفتم.
اباعبدالله فرمود:
به یاری ما آمدی یا جنگ با ما؟!
گفتم: هیچ کدام!
فرمود: پس دور شو؛
زیرا هرکسی کشته شدن ما را ببیند
و یاری ندهد؛ در جهنّم خواهد بود...
#ازکتاب_شرح_ابنابیالحدید
@lohuof
در مسیر صفین همراه امیرالمومنین بودم.
به بیابانی به نام #کربلا رسیدیم.
نماز را به جماعت خواندیم و بعد از نماز، دیدیم که امیرالمومنین مقداری
از خاک کربلا را برداشت
و بویید و فرمود:
[ آه ای زمین کربلا؛
در روز محشر،
مردانی از تو برانگیخته میشوند؛
که بدون حسابرسی وارد بهشت میگردند! ]
بعد از جنگ صفین، خبر غیبی امام را
با شگفتی به همسرم گفتم؛
همسرم گفت: امیرالمومنین جز "حق"
سخن نمیگوید.
گذشت و گذشت، تا زمانی که
لشکر ابن زیاد به سوی کربلا میرفت.
من هم با آنان به کربلا رسیدم
که سخن امام به یادم آمد!
فوراً خود را به امامحسینعلیهالسلام رساندم،
و خبر غیبی امیرالمومنین را به امام گفتم.
اباعبدالله فرمود:
به یاری ما آمدی یا جنگ با ما؟!
گفتم: هیچ کدام!
فرمود: پس دور شو؛
زیرا هرکسی کشته شدن ما را ببیند
و یاری ندهد؛ در جهنّم خواهد بود...
#ازکتاب_شرح_ابنابیالحدید
@lohuof
با وضو وارد هیئتها و دستههای عزاداری شوید.
هیچ کس به ویژه نسل نو، بی وضو وارد هیئتها و دستههای عزاداری نشود، پس هنگام وضو چنین نیت کنید: خدايا وضو میگیرم تا طیب و طاهر شده و با طهارت وارد عزای امام حسین سلام الله علیه شوم.
#علامه_جوادی_آملی
#ازکتاب_کوثرکربلا
@lohuof
هیچ کس به ویژه نسل نو، بی وضو وارد هیئتها و دستههای عزاداری نشود، پس هنگام وضو چنین نیت کنید: خدايا وضو میگیرم تا طیب و طاهر شده و با طهارت وارد عزای امام حسین سلام الله علیه شوم.
#علامه_جوادی_آملی
#ازکتاب_کوثرکربلا
@lohuof
#مسلم را رها کردند
#ابن_زیاد به حکومت رسید!
و این یعنی
وقتی #نائب_امام را تنها بگذاری
شیاطین بر ما حاکم می شوند.
@lohuof
#ابن_زیاد به حکومت رسید!
و این یعنی
وقتی #نائب_امام را تنها بگذاری
شیاطین بر ما حاکم می شوند.
@lohuof
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم:
بِي أُنْذِرْتُمْ وَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) اهْتَدَيْتُمْ وَ قَرَأَ "إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ" وَ بِالْحَسَنِ أُعْطِيتُمُ الْإِحْسَانَ وَ بِالْحُسَيْنِ تَسْعَدُونَ وَ بِهِ تَشْقَوْنَ أَلَا وَ إِنَّ الْحُسَيْنَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ
الْجَنَّةِ مَنْ عَادَاهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ.
رسول الله (ص): با من انذار و با علی بن ابی طالب هدایت شدید. [سپس] آیۀ "إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ" را خواند [و ادامه داد:] و با حسن به شما احسان عطا شد و با حسین، سعید یا شقی میشوید. آگاه باشید که همانا حسین دری از درهای بهشت است که هرکه با وی به دشمنی برخاست، خداوند شمیم بهشت را بر وی حرام کند.
#ازکتاب_مناقب_اميرالمؤمنين_والأئمة
@lohuof
بِي أُنْذِرْتُمْ وَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) اهْتَدَيْتُمْ وَ قَرَأَ "إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ" وَ بِالْحَسَنِ أُعْطِيتُمُ الْإِحْسَانَ وَ بِالْحُسَيْنِ تَسْعَدُونَ وَ بِهِ تَشْقَوْنَ أَلَا وَ إِنَّ الْحُسَيْنَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ
الْجَنَّةِ مَنْ عَادَاهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ.
رسول الله (ص): با من انذار و با علی بن ابی طالب هدایت شدید. [سپس] آیۀ "إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ" را خواند [و ادامه داد:] و با حسن به شما احسان عطا شد و با حسین، سعید یا شقی میشوید. آگاه باشید که همانا حسین دری از درهای بهشت است که هرکه با وی به دشمنی برخاست، خداوند شمیم بهشت را بر وی حرام کند.
#ازکتاب_مناقب_اميرالمؤمنين_والأئمة
@lohuof
چرا خود را به گریهزدن (تباکی) هم برای امام حسین(ع) ثواب دارد؟
◾️عزاداری امام حسین(ع) که به حق دربارهاش گفته شده: «مَنْ بَکی اوْ ابْکی اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریهکن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفهاش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابنزیادها و به سود حسینها و حسینیها بوده. در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفیکننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعاً نوعی سربازی است.
◾️ در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی(ع) یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.
◾️ اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش میشود و مسئله شکل یک عادت به خود میگیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهتگیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنیداری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرّد از وظایف اجتماعی و بیرابطه با حسینهای زمان و بیرابطه با یزیدها و عبیداللههای زمان به پا دارند.
◾️ در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را به پا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها «تباکی» اثر ندارد، اگر یک من اشک هم نثار کنیم به جایی برنمیخورد.
#شهید_مطهری
#ازکتاب_بررسی_اجمالی_نهضتهای_اسلامی_درصدساله_اخیر
@lohuof
◾️عزاداری امام حسین(ع) که به حق دربارهاش گفته شده: «مَنْ بَکی اوْ ابْکی اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریهکن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفهاش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابنزیادها و به سود حسینها و حسینیها بوده. در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفیکننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعاً نوعی سربازی است.
◾️ در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی(ع) یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.
◾️ اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش میشود و مسئله شکل یک عادت به خود میگیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهتگیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنیداری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرّد از وظایف اجتماعی و بیرابطه با حسینهای زمان و بیرابطه با یزیدها و عبیداللههای زمان به پا دارند.
◾️ در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را به پا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها «تباکی» اثر ندارد، اگر یک من اشک هم نثار کنیم به جایی برنمیخورد.
#شهید_مطهری
#ازکتاب_بررسی_اجمالی_نهضتهای_اسلامی_درصدساله_اخیر
@lohuof
از شروط #همراهی_با_ولیّ
یکی این است که بدانیم
ولیّ مقدم است بر
خواسته ها و نیازها و ارادهی ما
در تمام کارها و حالات ...
تا جایی که آب را هم
اول باید حسین(ع) بنوشد
بعد سقا ...
@lohuof
یکی این است که بدانیم
ولیّ مقدم است بر
خواسته ها و نیازها و ارادهی ما
در تمام کارها و حالات ...
تا جایی که آب را هم
اول باید حسین(ع) بنوشد
بعد سقا ...
@lohuof
محرم، یک حادثهی عظیمِ عبرتآموز است؛ یک ذخیرهی تمامنشدنی است؛ یک خزانهی عظیم برای تأمین سرمایهی حرکتِ انسانها و ملتهاست. حادثهی عاشورا یک حادثهی تمامنشدنی است؛ یعنی پیامها و درسهای آن محدود به زمان خاصی نیست. امروز هم همانطور که حسینبنعلی علیهالسلام با حرکت خود، اسلام را نجات داد، نام او، یاد او، راه او، حرکت او، امروز هم میتواند ملتها را نجات بدهد.»
#ازبیانات_مقام_معظم_رهبری
@lohuof
#ازبیانات_مقام_معظم_رهبری
@lohuof
امام صادق (عليهالسلام):
«فَلَمَّا أَصَابَ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ (ع) مَا أَصَابَهُ ضَجَّتِ السَّمَاءُ وَ مَنْ فِيهَا وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَيْهَا، وَ بَكَى عَلَيْهِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ، وَ نَاحَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ، وَ لَطَمَتْ عَلَيْهِ الْحُورُ الْعِينُ، وَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ جِنٍّ وَ إِنْسٍ، وَ الطَّيْرِ وَ الْوُحُوشِ، وَ الْبَحَارِ، وَ الْجِبَالِ، وَ الْأَنْهَارِ، وَ الْأَشْجَارِ، وَ الْحَيَوَانِ.»
هنگامی که آنچه بر حسین بن علی (ع) گذشت واقع شد، آسمان و هر که در آن است، زمین و هر که بر آن است ناله سر دادند، و عالمان (راسخون در علم) بر او گریستند، فرشتگان بر او نوحه کردند، و حورالعین بر او لطمه زدند، و همه اهل زمین از جن و انس، پرندگان، درندگان، دریاها، کوهها، رودها، درختان و حیوانات بر او گریستند.
#ازکتاب_علل_الشرائع
@lohuof
«فَلَمَّا أَصَابَ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ (ع) مَا أَصَابَهُ ضَجَّتِ السَّمَاءُ وَ مَنْ فِيهَا وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَيْهَا، وَ بَكَى عَلَيْهِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ، وَ نَاحَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ، وَ لَطَمَتْ عَلَيْهِ الْحُورُ الْعِينُ، وَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ جِنٍّ وَ إِنْسٍ، وَ الطَّيْرِ وَ الْوُحُوشِ، وَ الْبَحَارِ، وَ الْجِبَالِ، وَ الْأَنْهَارِ، وَ الْأَشْجَارِ، وَ الْحَيَوَانِ.»
هنگامی که آنچه بر حسین بن علی (ع) گذشت واقع شد، آسمان و هر که در آن است، زمین و هر که بر آن است ناله سر دادند، و عالمان (راسخون در علم) بر او گریستند، فرشتگان بر او نوحه کردند، و حورالعین بر او لطمه زدند، و همه اهل زمین از جن و انس، پرندگان، درندگان، دریاها، کوهها، رودها، درختان و حیوانات بر او گریستند.
#ازکتاب_علل_الشرائع
@lohuof
Forwarded from •|لُهوف|• (اُمـٖیـٓدِ ــعـٰادِلْــ)
کلامی از امام حسین(ع) که به گمان من متضمن نکتهی حکیمانهی فوقالعاده مغتنمی است که برای همهی ما باید آموزنده باشد و گوشوارهی گوش خرد ما باشد،نقل شده است که امام(ع) در روز عاشورا وقتی که دشمنان به حرم و خانوادهی ایشان حمله کردند،این جمله را گفتند: «اگر دین ندارید؛آزاده باشید»
روضهخوانها معمولا این جمله را این چنین ترجمه میکنند:
اگر دین ندارید «لااقل» آزاده باشید.
ولی در کلام امام حسین «لااقل» نیامده است و این کلمه را آوردن،لطف و حسن و عمق این جمله را کاملاً میگیرد.
در واقع در کلام امام،یک معادلهی بسیار مهمی برقرار شده است؛گویا آزاده بودن،عدل دینی بودن است.
اگر کسی «آزاده» بود درست شبیه این است که کسی دیندار است.
از یک «دیندار»،انتظار میرود که آزاده باشد و اگر آزاده نباشد دیندار نیست؛
از یک «انسان»،ولو اینکه در حوزهای از حوزههای دینی قرار ندارد،انتظار میرود که آزاده باشد و اگر آزاده بود ولو دینی هم نداشته باشد و به گوش او نخورده باشد،همچنان یک انسانِ شریف و مقبول درگاه خداوند است.
این اصل،اساس و گوهر اندیشهی اخلاقیست که آدمی باید آزاده باشد.
#دکترعبدالکریم_سروش
#نسبت_دین_و_اخلاق
@lohuof
روضهخوانها معمولا این جمله را این چنین ترجمه میکنند:
اگر دین ندارید «لااقل» آزاده باشید.
ولی در کلام امام حسین «لااقل» نیامده است و این کلمه را آوردن،لطف و حسن و عمق این جمله را کاملاً میگیرد.
در واقع در کلام امام،یک معادلهی بسیار مهمی برقرار شده است؛گویا آزاده بودن،عدل دینی بودن است.
اگر کسی «آزاده» بود درست شبیه این است که کسی دیندار است.
از یک «دیندار»،انتظار میرود که آزاده باشد و اگر آزاده نباشد دیندار نیست؛
از یک «انسان»،ولو اینکه در حوزهای از حوزههای دینی قرار ندارد،انتظار میرود که آزاده باشد و اگر آزاده بود ولو دینی هم نداشته باشد و به گوش او نخورده باشد،همچنان یک انسانِ شریف و مقبول درگاه خداوند است.
این اصل،اساس و گوهر اندیشهی اخلاقیست که آدمی باید آزاده باشد.
#دکترعبدالکریم_سروش
#نسبت_دین_و_اخلاق
@lohuof
Forwarded from •|لُهوف|• (اُمـٖیـٓدِ ــعـٰادِلْــ)
قافله عشق ازمنزلگاه «شَراف» نیز گذشت. اولِ روز را که آزار گرما کمتر است، همچنان رفتند. نزدیک ظهر، امام شنید که یکی از یارانش تکبیر میگوید. فرمود: «الله اکبر، اما تو برای چه تکبیر گفتی؟» گفت: «نخلستانی به چشمم رسیده است.»... اما آنچه او دیده بود، نخلستان نبود؛ «حر بن یزید ریاحی» بود همراه به هزار سوار که میآمد تا راه بر کاروان ببندد. چیزی نگذشت که گردن اسبان نمودار شد. نیزه هایشان گویی شاخ زنبورهای سرخ و پرچمهایشان گویی بال سیاه غُراب بود.
راوی: از این سوی، آنک، سپاه فاجعه نزدیک میشود... اما از دیگر سوی، این سیاره سرگردان حُر است که در مدار کهکشانیاش با شمس وجود حسین اقتران مییابد و لاجرم، جاذبه عشق او را به مدار یار میکشاند.
#سیدمرتضی_آوینی
#ازکتاب_فتح_خون
@lohuof
راوی: از این سوی، آنک، سپاه فاجعه نزدیک میشود... اما از دیگر سوی، این سیاره سرگردان حُر است که در مدار کهکشانیاش با شمس وجود حسین اقتران مییابد و لاجرم، جاذبه عشق او را به مدار یار میکشاند.
#سیدمرتضی_آوینی
#ازکتاب_فتح_خون
@lohuof
خانه عثمان را محاصره کرده بودند
اما آب و غذا به او می رسید.
طلحه گفت:
این چه محاصرهای است که
آب و غذا از آن عبور می کند!
دستور داد راه آب وغذا را بستند.
عثمان به امیرالمومنین پیغام فرستاد
که علی؛ به داد من برس،
که طلحه مرا تشنه خواهد کشت!
مولا واسطه شد و آب و غذا
توسط امام حسن و حسین علیهالسلام
به عثمان ملعون رسید!
[ عاشورا آب را بر حسینعلیهالسلام بستند،
گفتند: چون پدرت آب را بر عثمان بسته بود! ]
@lohuof
اما آب و غذا به او می رسید.
طلحه گفت:
این چه محاصرهای است که
آب و غذا از آن عبور می کند!
دستور داد راه آب وغذا را بستند.
عثمان به امیرالمومنین پیغام فرستاد
که علی؛ به داد من برس،
که طلحه مرا تشنه خواهد کشت!
مولا واسطه شد و آب و غذا
توسط امام حسن و حسین علیهالسلام
به عثمان ملعون رسید!
[ عاشورا آب را بر حسینعلیهالسلام بستند،
گفتند: چون پدرت آب را بر عثمان بسته بود! ]
@lohuof