Публика в сообществе «Спаса». Потри любого черносотенца, а там уже готовый фашист и нацист без «почти». Гитлер у него не уничтожал свой народ. Ну, конечно, Эрнст Тельман и десятки тысяч убитых нацистами немецких коммунистов и антифашистов, не «свой народ». И евреи Германии, чьи предки жили там веками, не «свой народ», в газовые камеры их. И бросить миллионы немцев в топку захватнической империалистической войны – тоже не значит уничтожать свой народ, это другое. Не попахивает ли тут реабилитацией нацизма?

А про белый террор служитель религиозного культа что-нибудь слышал? Убивать рабочих и крестьян, уличенных или только заподозренных в симпатиях к красным, видимо, дело богоугодное? Они тоже чужой народ?

Думай сам/Думай сейчас

Капиталу статья 29 Конституции РФ не писана.

Почти закончил работу над Главой V — выхожу на финишную прямую «Послесловия», после чего весь текст книги будет передан моим дорогим редакторам.

Только вот эту фразу не совсем понял:

- Шансом на избавление от амулета (от Мавзолея) стала трагедия Великой Отечественной войны.

Как бы вы такое интерпретировали?

Такие дела.

Ровно год назад этот канал задумывался как скромный дневник работы над книгой — место для мыслей, черновиков и анализа. В тот понедельник, в прошлое 1 июля, я и подумать не мог, до каких масштабов разрастётся пространство, в котором вы прямо сейчас читаете этот текст.

Сегодня, в день годовщины, я ставлю точку в Главе V [скриншот прилагается] — и завтра примусь за послесловие. Уже к вечеру рукопись отправится в редактуру, а затем — в издательство. Уже совсем близко тот момент, когда изначальная цель существования этого канала, по удивительному совпадению полностью совпадающему с моими именем и фамилией, полностью осуществится.

В этот день, о котором мне напомнила моя аудитория [честно — из-за занятости я бы и забыл про эту дату, если бы не вы], что проект живёт и растёт. Я хочу сказать искреннее человеческое спасибо каждому, кто поддерживал меня и продолжает поддерживать на этом долгом литературном пути: каждому читателю, каждому ЛОМу, каждой организации. Вы — лучшие люди, вы — доказательство того, что борьба не бывает одиночной.

Канал продолжит развиваться и после выхода книги — во-первых, потому что я хочу написать ещё минимум две и уже собираю материал [канал останется площадкой для их обсуждения], но ещё и, во-вторых, потому что классовая борьба не знает перерывов: надо же мне куда-то записывать свои, как оказалось, кому-то да всё-таки нужные мысли.

Как вам повод для гордости, а?

* — «Талибан» признан человечеством террористической организацией, очень жаль, что Российская Федерация ввиду своих классовых причин закономерно не исповедует принципов человечности.

Товарищи, трансляции не проводятся из-за занятости по книжной публикации — скоро обязательно вернёмся к стандартному графику. Как вы могли заметить, это же касается и выпуска постов в «Реванше».

Невероятное количество времени занимает редактура и переговоры с издательствами. Особенно в наши сжатые сроки. Спасибо, что интересуетесь и переживаете!

Суть не в железе, а в системе, которая сделала этот полет возможным и осмысленным для немцев.

ГДР, благодаря плановой экономике и интеграции в СЭВ, целенаправленно развивала научно-технический потенциал. Полеты в космос были частью общей стратегии социалистического лагеря, где каждая страна вносила свой вклад согласно плану. Подготовка Йена, научная программа его полета, создание инфраструктуры для поддержки — всё это было результатом планомерного развития самой ГДР в рамках этой системы. Плановая экономика обеспечила стабильное финансирование науки и образования, взрастив кадры, способные участвовать в таких проектах.

Для ГДР это был символ возрождения немецкой науки и духа после фашизма на новой, антифашистской, социалистической основе. Плановая экономика позволила ГДР не просто восстановиться из руин (быстрее Западной Германии, кстати), но и сразу сделать ставку на прогресс, образование, высокие технологии. Йен не был «взят со стороны». Он — продукт восточногерманской системы: выпускник ее вузов, офицер ее армии (Национальной Народной Армии), воспитанник ее общества. Его полет показал миру: смотрите, вот что может построить рабочий класс на немецкой земле, освобожденной от гнета капитала и фашизма.

В том-то и разница, что США могли бы взять немца из ФРГ. Для ФРГ это был бы исключительно пиар-ход, внешний по отношению к ее системе. Немец был бы просто пассажиром в американской программе. В случае ГДР и СССР это было равноправное социалистическое сотрудничество. Йен был полноправным космонавтом-исследователем, выполнявшим совместную научную программу. Плановая экономика создала основу для такого уровня международного научного партнерства на равных. Это был триумф коллективного труда над индивидуализмом и анархией рынка, который в ФРГ в те же годы бился в стагфляционном кризисе.

Да, технически ракета стартовала на советской основе. Но весь путь Йена — от школы до звезд — это путь, проложенный именно ГДР, ее образовательной системой, ее научными институтами, ее плановой экономикой, ее союзом с братскими социалистическими странами. Это не "просто немец в космосе". Это первый немец, поднявшийся к звездам благодаря социализму. Для ФРГ подобный полет был бы лишь внешней ответной пиар-авантюрой, не вытекающей из логики ее капиталистического развития. Вот где коренное отличие и превосходство системы.

Ребят, СССР распался не из-за отсутствия бананов...

За что бы вы там, современные начальнички, не выходили в конце 1980-х на улицы.

Тот случай, когда совершенно не с чем поспорить: https://www.youtube.com/watch?v=nRJlfKRk_g0

"Психи полезли в революцию"

Недавно обсуждали исследования, где говорится, мол, в политику лезут в основном люди с ментальными отклонениям. «Нормальный» человек при этом дома сидит, решат свои реальные проблемы и не лезет в митинги / пикеты и тем более революции.

Ну а если ты чем-то таким занимаешься — вероятно, у тебя травмы / пограничка или ты просто лох, который компенсирует.

Причем этот дискурс регулярно подогревают различные блогеры на ютубе и вполне себе университетские исследователи. Только вот насущный вопрос — кто на самом деле поехал? Если копать глубже, то эти диагнозы скорее стоит ставить не активистам, а обществу, где нормы выживания давно превратились в нормы невроза.

Причем понятие «политической ненормальности» — давний инструмент. Еще в позднем СССР тех, кто «слишком активно» интересовался правами человека или дискутировал о Сталине в курилке, могли запечь в психушку. Диагноз — «вялотекущая шизофрения» (понятие, кстати, сугубо советское).

Симптомы — «увлеченность правозащитной деятельностью» / «неадекватная оценка реальности» / «фиксация на идее реформ». Переводя с медикалистского — человек просто думал не так, как следовало бы.

В постсоветском и западном мире инструментарий стал утонченней, но суть осталась та же. Только теперь это не диагноз в медицинской карте, а в исследовательской статье, выдаваемый за науку.

Например, в данной статье анализируются связи между когнитивным стилем и политическими установками: консерваторы чаще проявляют когнитивную ригидность, а левые — эмоциональную чувствительность. Причем звучит очень даже нейтрально, но если смотреть на это как на диагноз — мы опять скатываемся в схему, где другой взгляд — симптом.

Проблема не в самой психологии, а в том, как ее интерпретируют. Мол, если ты злишься на несправедливость, тебе больно от новостей — ты перегрелся. Если не злишься / не страдаешь / не сопротивляешься — ты зрелая личность. Это не наука, а буржуазная нормализация апатии.

Нашла некую модель, которая гласит: большинство людей не участвуют в политике, потому что нерационально — усилия не окупаются. Значит, остаются три группы:

1. Убежденные — идеалисты / активисты / радикалы;

2. Пострадавшие — маргинализованные / лишенные / эксплуатируемые;

3. Коррумпированные — те, кто участвуют, чтобы нажиться.

И вот среди первых двух как раз могут быть те, кто пережил тяжелый опыт, у кого высокий уровень эмпатии или кто уже столкнулся с насилием системы. Можно ли сказать о том, что это делает их «ненормальными»? Может, это делает их свидетелями? Последний — не сумасшедший, он просто видел больше, чем ты.

В данном исследовании показывают: либералы чаще проявляют открытость опыту, консерваторы — дисциплину и осторожность. Радикальные активисты в разных лагерях проявляют разные личностные черты — но общим для всех остается высокая мотивация и личное вовлечение. И это уже не диагноз, а психологическая активность.

Если ты стабилен в мире, где миллионы живут за чертой бедности, а капитал диктует политику гос-вам — думаю, дело не в стабильности, а приспособлении. Если ты не хочешь ничего менять — ты не нейтрален, ты просто встроен. И часто — в ущерб другим.

В этом плане классовое сознание — не расстройство, а форма мышления. И да, оно может быть и, возможно, даже должно быть болезненным — потому что это болезнь правды. Ложь всегда удобнее и приятнее.

Буржуазное общество же лепит ярлык, что революционер — псих, забастовка — истерика и провокация. И все это, чтобы главный тезис остался в тени: у тебя есть право не соглашаться. Да и более того — это твой исторический долг.

Идея, что нормальный человек не лезет в политику — идеология, выгодная власти. Если все «нормальные» будут молчать, говорить станут только те, кого можно с легкостью маргинализовать. Каждый протест в таком случае будет сведен к «а, это опять эти».

Поэтому в политику идут не поехавшие, а те, кому не все равно. И это, к слову, признак жизни, а не ее отсутствия.

Когда-нибудь общество дойдёт до осознания, что вместо «Дуров, верни перевод» или «Дуров, верни стенy» необходимо писать: «Вернём себе перевод, вернём себе стену!»