Can't believe it really happens - some guy dares to criticize British working class for its outstanding loyalty to Royal Family. I dread to think what he will say if he somehow gets acquainted to Russian working class and its unwavering devotion to our King!

https://youtu.be/TltWkP_W8GQ?si=pVVtP9HKWRZ4xmXa

В прошлые разы мы говорили о том, каких прав индийцы были лишены на своей земле в конце XIX века. А какие права у них всё-таки были?

Жирный дисклеймер: сейчас мы будем говорить о верхах индийского общества — о жителях городов или о сельской землевладельческой элите, платящих налоги с недвижимого имущества, грамотных хотя бы на родном языке. Мы прекрасно понимаем, что абсолютное большинство к этой категории не относится, но это самое большинство на общественно-политические процессы в конце XIX века не влияло примерно никак.

Итак, могли ли индийцы владеть собственностью в колониальный период? Да могли, неотчуждаемость собственности гарантировалась целым рядом правительственных актов, принятых в начале-середине XIX века. И главное: собственность индийца с юридической точки зрения ничем не отличалась от собственности англичанина в Индии.

Важное уточнение: всё это распространялось только на ту группу населения, которая в принципе знала о том, что права на землю должны подтверждаться документами. С теми, кто этой информацией не обладал, всё было грустно, о них поговорим в следующий раз.

Судебная система. Семейное право у местных было отдельным, а вот с точки зрения всей остальной юриспруденции англичане и туземцы существовали в едином правовом поле. Разницы между, например, убийством белого и убийством туземца закон не видел. Индийцы делали карьеру не только как адвокаты, но и как судьи - в 1893 году Мутхусвами Айер возглавил Высший суд Мадраса и вполне спокойно проводил даже те процессы, где обвиняемыми были европейцы. Соответсвено, все британские процессуальные гарантии вроде Habeas Corpus распространялись и на индийцев тоже.

Важное уточнение: на людей, не относящихся к очерченной нами изначально категории, все эти права распространялись с большим скрипом. Хабеас корпус действовал в отношении тех, кто знал, что это такое и/или мог нанять человека, который знал, что это такое. Принцип «полицейский не будет бить дубинкой того, кто способен внятно выразить своё возмущение на английском» был актуален тогда, актуален и сейчас.

Самоуправление. В сельской местности рассматриваемая нами категория людей сама по себе являлась властью и опорой колониального аппарата. А в городах они могли участвовать в муниципальном самоуправлении наравне с европейцами. Акт о муниципальных корпорациях 1888 года предполагал только имущественный ценз, расовых барьеров не было. Так что мэрами Бомбея/Калькутты/других крупных городов индийцы могли стать и становились.

(Продолжение в следующем выпуске)

Какой же это всё таки статусный мув - когда остальные колониальные державы прошлого вынуждены каяться за вмешательство в жизнь различных заморских регионов, правительство нашего короля просто отказывается извиняться за неудобства, вызванные их предшественниками. Вот за кем сила! Hail Britain!

У нас последнее время всё чаще и чаще интересуются что это за квадроберы и как их понимать? Мы, движение Loyal bears, выдержали тактичную паузу, позволив интересующейся публике самим поразмыслить и найти ответ. И действительно, ответ последовал, но какой-то половинчатый - как будто автор чего-то стесняется. Но стесняться тут совершенно нечего: да, наш выдающийся соотечественник гастролировал на Западе в образе четвероногого создания и оставил след в тамошней массовой культуре. Собака символизирует собой верность и то, что наши западные кураторы - представители наших подлинных правителей - дали русской молодёжи возможность этими символическими действиями научиться верности своим подлинным господам, говорит только об одном: наша страна на шаг ближе к тому, чтобы стать полноправным членом Содружества Наций! Наше искупление всё ближе! God save the King!

Но мы-то с вами знаем

Самая наглядная схема англо-американских отношений

#USposting #minortiesposting

В преддверии праздника Хеллоуин хотелось бы позволить себе некотррые размышления на сей счёт. Он популярен в нашей метрополии в немалой степени благодаря легендарному Jack the Reaper, который внёс немалый вклад в образ викторианского Лондона. В отличие от участников традиционных fun club - представителей золотой молодёжи, которые особо и не скрывались - личность Джека Потрошителя, зашедшего в своих проделках несколько дальше обычного, так и остаётся загадкой. Вполне возможно, что это был член (члены) королевской семьи.

В связи с этим вспоминается "Безумный Макс" нашего выдающегося соотечественника Джорджа Миллера - съёмки четвёртого фильма заняли около 15 лет. Причин такой долгой задержки называется множество, но как мы, движение Loyal bears, считаем, это было вызвано одной маленькой деталью. У Несмертного Джо - монарха постапокалиптической пустоши, согласно официальному комиксу, было трое сыновей и один из них - Скротус - описывается как безжалостный убийца-психопат. Джорджа Миллера вызвали на беседу в тайную полицию нашего короля и объяснили, что этот персонаж немного не вписывается в повествование. Поэтому он отсутствовал в фильме 2015 года и появился только в его приквеле 2024 года, но каких-то особых садистских наклонностей не проявлял. Что ж, кто-то скажет, что это всего лишь досужие домыслы, но в любом случае, с праздником вас всех!

Православие, самодержавие и английская народность


В частной переписке 1998 года, будучи тогда принцем Уэльским, король Карл III признался, что с возрастом его все больше влекут «вечные традиции» Православной церкви.

В письме своему другу Дадли Поплаку, покойному дизайнеру интерьеров, тесно сотрудничавшему с королевской семьей, король написал: «Лично я, чем старше становлюсь, тем больше меня влекут великие, вечные традиции Православной церкви».

Он добавил: «Они единственные, кого не испортила отвратительная политическая корректность».