اللَّهم صلِ على محمد وآل محمد مشيئة الله وعينه وذاته ويدهُ وعجل لوليك الفرج المهدي المنتقم عليهم السلام
أخواني أكو دعاء قصير دائماً أذكره مذكور بكتب الأدعية ومفاتيح الجنان حاولوا دائماً تدعون بي بصلاواتكم هو :
اللهم صلِ على محمد وآل محمد اللهم عرّفني نفسك فإنّكَ إن لم تُعرفني نفسكَ لم أعرف نبيُك
اللهم عرّفني نبيُك فإنّكَ إن لم تُعرفني نبيُكَ لم أعرف حُجتكَ
اللهم عرّفني حُجتكَ فإنّكَ إن لم تُعرفني حُجتكَ ضللتُ عن ديني اللهم صلِ على محمد وآل محمد .
إن شاء الله تعالى يرزقكم البصيرة الغير المتوقعة ببركة هذا الدعاء المُبارك وببركة محمد وال محمد .
اللهم صلِ على محمد وآل محمد اللهم عرّفني نفسك فإنّكَ إن لم تُعرفني نفسكَ لم أعرف نبيُك
اللهم عرّفني نبيُك فإنّكَ إن لم تُعرفني نبيُكَ لم أعرف حُجتكَ
اللهم عرّفني حُجتكَ فإنّكَ إن لم تُعرفني حُجتكَ ضللتُ عن ديني اللهم صلِ على محمد وآل محمد .
إن شاء الله تعالى يرزقكم البصيرة الغير المتوقعة ببركة هذا الدعاء المُبارك وببركة محمد وال محمد .
اللهم صلِ على محمد وآل محمد اللهم عرّفني نفسك فإنّكَ إن لم تُعرفني نفسكَ لم أعرف نبيُك .
اللهم عرّفني نبيُك فإنّكَ إن لم تُعرفني نبيُكَ لم أعرف حُجتكَ .
اللهم عرّفني حُجتكَ فإنّكَ إن لم تُعرفني حُجتكَ ضللتُ عن ديني اللهم صلِ على محمد وآل محمد .
اللهم عرّفني نبيُك فإنّكَ إن لم تُعرفني نبيُكَ لم أعرف حُجتكَ .
اللهم عرّفني حُجتكَ فإنّكَ إن لم تُعرفني حُجتكَ ضللتُ عن ديني اللهم صلِ على محمد وآل محمد .
* بعض روايات الأئمة عليهم السلام حول الأطعمة المُحرمة / كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي .
* الخنزير والقرد والدم .
عن الرضا (عليه السلام) فيما كتب إليه من جواب مسائله: وحرم الخنزير، لأنه مشوه، جعله الله عظة للخلق وعبرة وتخويفا، ودليلا على ما مسخ على خلقته لأنه غذاه أقذار الأقذار، مع علل كثيرة، وكذلك حرم القرد، لأنه مسخ مثل الخنزير، وجعل عظة وعبرة للخلق، ودليلا على ما مسخ على خلقته وصورته، وجعل فيه شبها من الانسان، ليدل على أنه من الخلق المغضوب عليهم، وحرمت الميتة، لما فيها من فساد الأبدان والآفة، ولما أراد الله عز وجل ان يجعل تسميته سببا للتحليل وفرقا بين الحلال والحرام، وحرم الله الدم كتحريم الميتة، لما فيه من فساد الأبدان، وانه يورث الماء الأصفر، ويبخر الفم، وينتن الريح، ويسئ الخلق ويورث قساوة القلب، وقلة الرأفة والرحمة، حتى لا يؤمن ان يقتل ولده ووالده وصاحبه.
وسائل الشيعة / الحر العاملي / باب الأطعمة المحرمة
عن الرضا (عليه السلام) فيما كتب إليه من جواب مسائله: وحرم الخنزير، لأنه مشوه، جعله الله عظة للخلق وعبرة وتخويفا، ودليلا على ما مسخ على خلقته لأنه غذاه أقذار الأقذار، مع علل كثيرة، وكذلك حرم القرد، لأنه مسخ مثل الخنزير، وجعل عظة وعبرة للخلق، ودليلا على ما مسخ على خلقته وصورته، وجعل فيه شبها من الانسان، ليدل على أنه من الخلق المغضوب عليهم، وحرمت الميتة، لما فيها من فساد الأبدان والآفة، ولما أراد الله عز وجل ان يجعل تسميته سببا للتحليل وفرقا بين الحلال والحرام، وحرم الله الدم كتحريم الميتة، لما فيه من فساد الأبدان، وانه يورث الماء الأصفر، ويبخر الفم، وينتن الريح، ويسئ الخلق ويورث قساوة القلب، وقلة الرأفة والرحمة، حتى لا يؤمن ان يقتل ولده ووالده وصاحبه.
وسائل الشيعة / الحر العاملي / باب الأطعمة المحرمة
* الميتة والدم والغدد .
أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في (الاحتجاج) عن أبي عبد الله (عليه السلام): ان زنديقاً قال له: لم حرم الله الدم المسفوح؟ قال: لأنه يورث القساوة، ويسلب الفؤاد الرحمة، ويعفن البدن، ويغير اللون، وأكثر ما يصيب الانسان الجذام يكون من اكل الدم
قال: فاكل الغدد؟ قال: يورث الجذام .
قال: فالميتة لمَ حرمها؟ قال:
فرقا بينها وبين ما ذكر اسم الله عليه، والميتة قد جمد فيها الدم، وترجع (وتراجع) إلى بدنها، فلحمها ثقيل غير مرئ لأنها يُؤكل لحمها بدمها.
أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في (الاحتجاج) عن أبي عبد الله (عليه السلام): ان زنديقاً قال له: لم حرم الله الدم المسفوح؟ قال: لأنه يورث القساوة، ويسلب الفؤاد الرحمة، ويعفن البدن، ويغير اللون، وأكثر ما يصيب الانسان الجذام يكون من اكل الدم
قال: فاكل الغدد؟ قال: يورث الجذام .
قال: فالميتة لمَ حرمها؟ قال:
فرقا بينها وبين ما ذكر اسم الله عليه، والميتة قد جمد فيها الدم، وترجع (وتراجع) إلى بدنها، فلحمها ثقيل غير مرئ لأنها يُؤكل لحمها بدمها.
عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن اكل الضب؟ فقال: ان الضب والفارة والقردة والخنازير مسوخ .
وسائل الشيعة للحر العاملي / باب تحريم لحوم المسوخ، وبيضها من جميع أجناسها، وتحريم لحوم الناس
وسائل الشيعة للحر العاملي / باب تحريم لحوم المسوخ، وبيضها من جميع أجناسها، وتحريم لحوم الناس
* الفيل .
عن الحسين بن خالد قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام):
أيحل اكل لحم الفيل؟
فقال: لا، فقلت: لِمَ؟ قال: لأنه مثلة، وقد حرم الله لحوم الأمساخ ولحم ما مثل به في صورها.
عن الحسين بن خالد قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام):
أيحل اكل لحم الفيل؟
فقال: لا، فقلت: لِمَ؟ قال: لأنه مثلة، وقد حرم الله لحوم الأمساخ ولحم ما مثل به في صورها.
*الطاوس .
- عن أبي سهل القرشي، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن لحم الكلب؟ فقال: هو مسخ، قلت: هو حرام؟ قال: هو نجس، أعيدها (1) ثلاث مرات كل ذلك يقول: هو نجس .
- عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، قال: الطاوس لا يحل اكله، ولا بيضه.
- وبالاسناد عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، قال: الطاوس مسخ، كان رجلا جميلا، فكابر امرأة رجل مؤمن تحبه، فوقع بها، ثم راسلته بعد، فمسخهما الله طاوسين أنثى وذكرا، فلا تأكل لحمه، ولا بيضه .
- عن أبي سهل القرشي، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن لحم الكلب؟ فقال: هو مسخ، قلت: هو حرام؟ قال: هو نجس، أعيدها (1) ثلاث مرات كل ذلك يقول: هو نجس .
- عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، قال: الطاوس لا يحل اكله، ولا بيضه.
- وبالاسناد عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، قال: الطاوس مسخ، كان رجلا جميلا، فكابر امرأة رجل مؤمن تحبه، فوقع بها، ثم راسلته بعد، فمسخهما الله طاوسين أنثى وذكرا، فلا تأكل لحمه، ولا بيضه .
* الحمير الأهلية .
عن علي بن جعفر الصادق عن أخيه موسى الكاظم قال: سألته عن لحوم الحمر الأهلية، أتؤكل؟ فقال: نهى عنها رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وإنما نهى عنها، لأنهم كانوا يعملون عليها، فكره ان يفنوها.
عن علي بن جعفر الصادق عن أخيه موسى الكاظم قال: سألته عن لحوم الحمر الأهلية، أتؤكل؟ فقال: نهى عنها رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وإنما نهى عنها، لأنهم كانوا يعملون عليها، فكره ان يفنوها.
* الخيل والبغال .
عن ابن مسكان، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) - إلى أن قال: - وسألته عن أكل الخيل والبغال؟ فقال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنها، ولا تأكلها الا أن تضطر إليها.
عن ابن مسكان، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) - إلى أن قال: - وسألته عن أكل الخيل والبغال؟ فقال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنها، ولا تأكلها الا أن تضطر إليها.
*السمك .
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان على (عليه السلام) بالكوفة يركب بغلة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ثم يمر بسوق الحيتان، فيقول: لا تأكلوا، ولا تبيعوا ما لم يكن له قشر من السمك .
قال الصادق (عليه السلام): لا تأكل الجري ولا المار ماهي، ولا الزمير، ولا الطافي : وهو الذي يموت في الماء، فيطفو على رأس الماء.
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان على (عليه السلام) بالكوفة يركب بغلة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ثم يمر بسوق الحيتان، فيقول: لا تأكلوا، ولا تبيعوا ما لم يكن له قشر من السمك .
قال الصادق (عليه السلام): لا تأكل الجري ولا المار ماهي، ولا الزمير، ولا الطافي : وهو الذي يموت في الماء، فيطفو على رأس الماء.
عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، قال:
الفيل مسخ كان ملكاً زناء .
والذئب مسخ كان اعرابيا ديوثاً .
والأرنب مسخ كانت امرأة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها .
والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس .
والقردة والخنازير قوم من بني إسرائيل، اعتدوا في السبت .
والجريث ( سمكة الجري) والضب فرقة من بني إسرائيل، لم يؤمنوا حيث نزلت المائدة على عيسى بن مريم فتاهوا، فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر .
والفارة وهي الفويسقة .
والعقرب كان نماماً
والدب والوزغ والزنبور كان لحاماً يسرق في الميزان .
الفيل مسخ كان ملكاً زناء .
والذئب مسخ كان اعرابيا ديوثاً .
والأرنب مسخ كانت امرأة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها .
والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس .
والقردة والخنازير قوم من بني إسرائيل، اعتدوا في السبت .
والجريث ( سمكة الجري) والضب فرقة من بني إسرائيل، لم يؤمنوا حيث نزلت المائدة على عيسى بن مريم فتاهوا، فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر .
والفارة وهي الفويسقة .
والعقرب كان نماماً
والدب والوزغ والزنبور كان لحاماً يسرق في الميزان .
عن جعفر بن محمد (عليه السلام) - في حديث شرائع الدين - قال:
والشراب كلما أسكّر كثيرهُ فقليلهُ حرام .
وكل ذي ناب من السباع و مخلب من الطير حرام .
والطحال حرام لأنه دم .
والجري والمار ماهي والطافي والزمير حرام . وكل سمك لا يكون له فلوس ( قشور على الجلد ) فأكله حرام .
ويؤكل من البيض ما اختلف طرفاه، ولا يؤكل ما استوى طرفاه .
ويؤكل من الجراد ما استقل بالطيران ولا يؤكل منه الدبا، لأنه لا يستقل بالطيران وذكاة الجراد والسمك اخذه .
والشراب كلما أسكّر كثيرهُ فقليلهُ حرام .
وكل ذي ناب من السباع و مخلب من الطير حرام .
والطحال حرام لأنه دم .
والجري والمار ماهي والطافي والزمير حرام . وكل سمك لا يكون له فلوس ( قشور على الجلد ) فأكله حرام .
ويؤكل من البيض ما اختلف طرفاه، ولا يؤكل ما استوى طرفاه .
ويؤكل من الجراد ما استقل بالطيران ولا يؤكل منه الدبا، لأنه لا يستقل بالطيران وذكاة الجراد والسمك اخذه .
اللَّهم صلِ على محمد وعلى آلِ محمد الخلفاء الراشدين الهاديين المَهديين وعجل فرجهم وألعن أعداءهم 💗