...
И ещё раз про ПОБЕДНОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ МОСКОВСКОГО ПОЭТИЧЕСКОГО СЛЭМА:

Лев Толстой описал евхаристию как кусок хлеба в вине (если не знать, что текст ниже написал Толстой, то подумаешь, что это развязная речь "журналиста" "Невзорова", который любит пощипать батюшек якобы умной насмешкой):

"...Сущность богослужения состояла в том, что предполагалось, что вырезанные священником кусочки и положенные в вино, при известных манипуляциях и молитвах, превращаются в тело и кровь Бога. Манипуляции эти состояли в том, что священник равномерно, несмотря на то, что этому мешал надетый на него парчовый мешок, поднимал обе руки кверху и держал их так, потом опускался на колени и целовал стол и то, что было на нем. Самое же главное действие было то, когда священник, взяв обеими руками салфетку, равномерно и плавно махал ею над блюдцем и золотой чашей. Предполагалось, что в это самое время из хлеба и вина делается тело и кровь, и потому это место богослужения было обставлено особенной торжественностью. "

Толстой снизил культурную традицию, развоплотил загадку ради своей местечковой задачи. Да, получил свою порцию мирового хейта-славы. Но это - Толстой! За его "Анну Каренину" ему многое (но не всё) простится.

А за что простится автору "молчи во время секса"? Что прочтут на 100-летии со дня рождения Джамиля Нилова? Прочтут: "Молчи во время секса". Вот что останется от всей этой вашей АКТУАЛЬНОСТИ. Потомки пожмут плечами и забудут. Но зато сегодня - праздник! Гений слова! Преклоним колени и извинимся перед Джамилём. Новость о его победе - это то, чего достойны русские читатели и юные поэты, ищущие живого культурного явления в тяжёлом политическом мире. А тут им поэт Родионов и предлагает заветную литературку и скрытую фигу в поэтическом кармашке. Фигу, причина которой даже не в политической позиции, а в поэтической слабости. Рельная бездарность безусловно впечатляет. Апплодируем лёжа!

Психология - как отказ от себя

Мне вдруг стало ясно (ах, эта самообманчивая ясность, временами посещающая нас!), что развитие массовой психологии совпало с развитием разделения и специализации труда. Но если для производства машин разделение труда кратно повысило объем производства, то отказ человека от самопознания и выведение психологии из-под интимного контроля привело к потере человеком целостности. То, что оказалось благом для автомобилей - ослабило и унизило человеческую природу. Человеку говорят: у тебя нет времени пойти в магазин - вызови курьера. У тебя нет времени пришивать пуговицу - сходи в ателье. У тебя нет времени разобраться с собой - сходи к психологу, пусть он разберёт тебя на детали. Психолог - это такой рабочий на конвейере Фрейда Форда: только он не прибавляет к человеку деталь, а отрывает от него какое-то тонкое умение. Вместо "Познай самого себя" человек клянчит у внешнего специалиста: " Познайте самого меня! Ну пожалуйста! Познайте!" Ну а психология и рада расцвести буйным цветом на улицах деградирующего самосознания. Клиент (человек) своими руками выносит из дома и выбрасывает навык самовосприятия. Самосознание выносится вовне, отдаётся на аутсорсинг. Ну а психологи - что? Они помогут. Действительно помогут тому, у кого атрофированы свои личные навыки. Психолог и пуговицу пришьёт и с собачкой твоей погуляет. Ты же хотел собачку? Любишь собачку? Ну так найми специалиста по выгулу собак. У тебя же нет времени на того, кого ты любишь. Или это такой новый вид любви? Формальный и осознанно вынесенный за скобки человеческой жизни? Может "не быть человеком" и означает "стать человеком"? Ну как, ты рад? Понял себя разумом, человек разумный? Что же ты кричишь: помогите! - если волки в тебе самом?

Комментарий на комментарий к комментарию

Прочитал вздох поэта Александра Санькова.
https://www.tgoop.com/dormitorium/716
Он осилил (завидую! молод Александр, ещё сильна в нём вера в людей) два установочных текста двух литературных функционеров: Льва Оборина и Владимира Козлова. У Александра из груди вырвался вздох усталости. В порыве, желая подбодрить поэта, я написал комментарий на его комментарий:

Да нет, видимо для двух функционеров от поэзии - это дело служения советскому бормотанию. Когда много двигают губами, руками машут, вприсядку идут. Так широко выступают, но почему-то называют это размышлениями о поэзии, а не профессиональным служением СКУКЕ. Людям тяжело, они что-то хотят сделать. То стул двинут, то в сторону прыгнут. Будто что-то нервическое толкает их под руку. Как идиот Мышкин, которому сказали: не урони вазу, а он именно её и разбил. Приманился ТЕМОЙ. Так и эти ребята: приманились ТЕМОЙ. И сами не рады про поэзию писать, а уж как-то так судьба привела горькая. Выглядят оба автора в тексте, как учителя физкультуры, давно не мечтающие сами сдать даже простейшие нормативы. Усталость поглотила сердца.
А при чём тут поэзия? А при чём тут адгезия? Может это Родезия? Или выспалась агрессия? Скоро Бог придёт и Сессия. То-то автору не весело. Бесконечность перевесила. А макушка обезлесила. И скользит по ней поэзия. Словно чуждая экспрессия.

Купи кипу копий

Подумалось, что современные опасения того, что искусственный интеллект будет за человека рисовать картины, писать и петь музыку - это воздаяние человечеству за плоды его рук. Когда люди 100+ лет назад захотели слушать Шаляпина дома на пластинке - это и был момент передачи внешнему носителю личного человеческого действия. Не пойти ногами, не купить билет, не ценить уходящее мгновение жизни артиста, а навеки себя и своих потомков обеспечить записью прошлого времени. Запись, копия - это голос прошлой жизни. Да, хочется послушать Битлз, вернее - человек приучил себя к доступности ушедших дней. И вместо настоящего времени, вместо простого даже ничего-не-делания - человек привычно ищет гаджет, чтобы погрузить единственный момент своей собственной жизни в прошлое, умершее послание. Популярность песни Yesterday - это популярность вечного "вчера". Так к чему же бояться грядущего восстания машин, если человек давно почти и не живёт в настоящем? Он так и будет жить прошлыми песнями, записями. Так и будет обращён к культуре доступного повторения неповторимого.
Сама жизнь стала зацикливаться на прошлом и уменьшаться в настоящем. Первая пластинка, первый дагерротип - это был шаг в новое самозабвение. Да, зато мы знаем, как выглядел Гоголь - его уже снимал фотограф. А Пушкин три года не дожил до фотографии. И жалость Набокова по этому поводу - как будто перевешивает жалость от преждевременной смерти поэта. Как будто возможность увидеть копию, оттиск человека - это непререкаемое благо. Ну так ИИ с лихвой и одарит человечество благом самоповторов и речей, похожих на человеческие. Похожих настолько, насколько запись умершего певца похожа на то, что слышали его современники.
А вообще - легко быть ретроградом в мире перманентного футуризма, обращённого в прошлое на постоянной основе.

Ваш непокорный слуга приглашает вас в субботу в 18-00 в московскую "Листву". Регистрация обязательна и бесплатна. Вход за донат 300р (на охрану мероприятия).
Жду всех, кому интересно современное русское книгоиздание, русская литература, я сам или автор книги В.В.Лорченков.

Русская вечность

1.

Чуждое ближе, всё ближе, время измазано пловом,
и через русское поле едет чужая беда,
вишенка сгнила на торте, дети смеются над словом,
и исчезают детали в крипто-карманах труда.

Смертность - то справа, то слева - брызжет сухою слюною
в очи бесстыдного века, в душу нерусских годин,
в андреналиновых шортах тащится жизнь за тобою,
и наблюдает пристрастно, чтобы ты прожил один.

В мультивселенной кофейне нас обсуждают потомки
в малоподвижных деталях заживо ржавых сердец,
копятся тучи на небе как вековые поломки
мира, ушедшего в землю, чтоб отдохнуть наконец.

2.

Что-то густое, как масло,
что-то простое как числа,
вспыхнув, уже не угасло
и приняло форму смысла.

Там, где, казалось, построен бесчеловечный завод,
из погребального слоя
вечность по-русски поёт.

Уже завтра ждём вас в "Листве" на презентации "Записок Библиотекаря" В.В. Лорченкова. Вы услышите рассказ об истории создания издательства "Ruinaissance", а также примете участие в прямом телемосте Москва-Монреаль, на котором можно будет задать В.В.Лорченкову любые вопросы и просто передать автору привет из осенней России в не менее осеннюю Канаду.

Ждём всех!

(по прочтении комментария про тефлоновость массового английского языка, вспомнил своё стихотворение, написанное почти 20 лет назад, когда я жил и работал в Китае)

Английский – язык для мёртвых, которых становится больше,
умные чинные люди, не видящие дальше Польши,
идите, товарищи, с богом, живите последние годы,
пока для Америки хватит послушной английской свободы.
Стоят очень важные люди типично поставленным тоном,
как будто о чём-то отдельном болтая о мальчике голом,
сидящем на скинутой бомбе с английского самолёта.
Мальчик увидел чёрта, чёрта разбила зевота,
зевота пошла к людям, людям нечего делать,
делать из жизни дуру, чтоб не могла ведать

Шанхай
7 июля 2005

Пролетает небо как минута
и опять висит над головой,
не сойти с любимого маршрута,
не свернуть с удобной мостовой,
не избегнуть замкнутого круга,
наблюдая жизнь на стороне,
и судьба надёжна как супруга,
и мечта окуклится во сне.
И, представ пред Автором событий,
с текстом, недоученным всерьёз,
в пустоте межзвёздных перекрытий,
погружаясь в искренний мороз,
основатель собственного плена
выскажется времени в глаза,
и душа вращается как сцена,
разыграв по нотам чудеса.
И самостоятелен, как зритель,
я покину утренний сеанс,
и судьбы печальный накопитель
мою душу в вечность передаст.

Ошибка спасёт мир!

Вдруг понял, что человечество живёт в мире формул. И число этих формул растёт ежедневно.

На заре сознания устройство нашего разума искало в формулах способ присвоения мира и взаимодействия с ним. Пантеизм позволял населять предметы мира своими внутренними богами. И человек мог спилить дерево, поговорив с древесным божком. Человек не хотел быть наглым, он шёл по миру опасливо и в каждом предмете и объекте провидел опасность для себя. Медвежьего бога задабривали, чтобы настоящий медведь на охоте не убил охотника.

Далее - по мере усложнения мира - внутренние бога всех предметов и живых существ срослись в единого бога, который, как говорилось, издавна создал весь мир и до сих пор его своеволие содержится в тех же деревьях и медведях.

Но сегодняшний мир, присягнув технологичности своего существования, взял эту манеру обожествления всего сущего и обратно размазал бога по всему миру. Но это уже не тот Бог, которого боялись предки, сегодня - это бог финансов (криптовалюта - великое самоуправляемое явление), это бог политики (люди сами по себе хотят менять гендер и переделывать половые органы по своему личному желанию), это бог культуры (люди любят Алексиевич, Быкова и Прилепина, поэтому они читают эти книги). То, что подразумевается за "мировой закулисой" - это и есть современный уровень боготворчества: люди понимают, что криптовалютное безвластие, гендерное членобесие, нобелевская верификация писателей - всё это не божественно данные явления, а дело рук человеческих. Но человечков не видно. Они где-то "в закулисье". Абсурд же в том, что "Закулисье" живёт в выдуманном мире ежеминутного театра. Что мы и наблюдаем: на сцену выходят какие-то министры (финансов, обороны, культуры), какие-то писатели говорят о душе и бездушии, какие-то финансисты рисуют какие-то графики - и всё это идёт в режиме нон-стоп спектакля. Человечество погружено в мир какой-то дублирующей себя формулы. Человек - единичный, спящий и бодрствующий в своём уникальном одиночестве - он всё ещё тот же пещерный испуганный персонаж. Но он живёт в мире, где все боги уже изобретены и заслонили собой все живые проявления общественной и личной жизни. Люди потому и хотят "обратно в природу", они приходят в лес, но их глаза уже разучились видеть "личных богов".

Мир скрыт от нас формулами явлений. Мелкий пример: тот же "Капитал" Маркса - это фейковая форма, занявшая место подлинной попытки осознания мира. Человек всё ещё рождается свободным. Пока. Скоро доберутся и до этого. А сегодня после рождения человек сразу выбрасывается в мир, который обставлен по последнему слову филистерской философии. Человеку сложно даже не то, чтобы помнить, кто он такой, человеку почти невозможно даже понять, каким он может быть. Люди просто не успевают насладиться своим незнанием. Им сразу выносят на подносе в роддоме и вкалывают вакцины и витамины, чтобы дополнить человеческую пустоту до нужного уровня восприятия мира.

Я удивлён тому, что разговор между людьми вообще возможен, т.к. зачем двум людям, которые напичканы одними и теми же внешними формулами, говорить о чём-то? Можно же просто как в анекдоте обменяться номерами мыслей: - 23! - ха-ха! - 41! - ну ты и насмешил!

Видимо мы ещё достаточно богаты, чтобы оставшаяся неподвластная часть души оставалась незаполненной и открытой к пересозданию своих маленьких богов и ошибок.

Ошибка спасёт мир!

Жизнь как переполненная память
в тихо опадающем лесу,
прошлое готово вечно править,
я себя от прошлого спасу.
Утекает искренность мелодий
в полубессознательный песок,
солнце землю стороной обходит,
чтобы не остынуть не дай бог.
И меня запомнят только дети,
снова не умеющие жить,
память - словно памятка о лете,
от меня сумеет лето скрыть.
И навек взрослеющий ребенок
породнится медленно со мной
и как будто на себя, спросонок,
на меня махнет чужой рукой.

Многонародный народ

Часть 2

Эта массовость, эти 83% русских - уж больно выглядят - м-м-м, не толерантно. Уж больно многовато их, чересчур наглядная представительность. И я по себе с детства знаю, что на уровне воспитания я всегда пасовал перед нацменами. Я делал шаг назад, давая им простор, демонстрируя дружелюбность (а не слабость, как думают иногда гости столицы). И это не только наследие советского воспитания, где интернационализм был прописан только русским, а все нацмены должны были гордиться своей исконностью. Но я думаю не только советское наследие кроется в этой отступательной позиции, есть тут и русская деликатность: как бы мне, русскому киту, не задавить заплывшую акулу. И вот на этой уже русской черте большевики хорошо проехались, доведя эту чёрточку характера до уродливого рубца. Теперь уже акулы приняли русского кита за "тютю и размазню" (как русских характеризовал Ленин). Все как бы приехали в гости и позабыли, кто к кому приехал и кто есть кто.

И я понимаю, что рекламщики Альфа банка - это русские скромные киты - которые почесали репку и решили: негоже нам Свету Иванову из кредитного отдела в рекламе банка показывать, надо найти кого-то ущемлённого, кого-то, кого в банке мало - и вот они рыщут по кабинетам и - о чудо - находят красивую южную девчонку. Одну на всё отделение. И в кадре она умеет себя вести. Ну и сняли.
И также для плаката СВО: приехали на фронт: тысячи русских лиц из Тамбова, Рязани, Челябинска. Нет, не хорошо. Многовато слишком. НЕ ПОВЕРЯТ. Ещё и пожурят: ну что вы не смогли никого найти там на фронте? - Да что вы, товарищ Эрнст, конечно нашли. И покажем. - И парень действительно - хороший воин. Сомнений в этом нет. Сомнение лишь в репрезентативности рекламы. ЧТО Русским хотят показать? Что их нет?)) А кита-то я и не заметил, как говорится в басне.

Эпизод с Донецкой библиотекой - вообще не вызывает вопросов. Спустили указание рассказать о красоте нравов гордого горного народа. Все нормально. Ну просто иначе опять же - где ещё на фронте в ДНР увидишь этих воинов, как не на выставке исторических костюмов и традиций?

И Савве Федосееву не стоит обижаться и судиться. Русских портретов и так много. И если его лицо сорвал вместе с листовкой достойный представитель другой национальности - надо претерпеть. Гордыню поубавить. Помнить своё русское место. 83% - это же почти все три места на пьедестале. Надо же скромность иметь. Надо народам нашим меньшим позволить пофотографироваться с русским кубком в руках. Маме, папе фото послать. - Так и так. Выбился в люди, вот кубок, вот пьедестал. - Ну а там окраинные СМИ уже раструбят славу: сын/дочь - герой! В Москве в банке работает, на СВО заслужил медаль. - И ведь правда - воюют и работают.

И думаю я такую неприятную для русских вещь. А может и - приятную: вот пока не показывают вас, русских, в рекламе и на военных щитах - то это счастье, это доказательство того, что вас действительно очень много и вас не интересно смотреть другим русским. А вот если вдруг за вас начнут поднимать тост, как Сталин в войну, когда вас вывесят на билборды с орденами, когда Равшанбек самолично распечатает листовку русского депутата Саввы и приклеит её на стену - это значит беда. Значит русских уже или осталось мало или - что скорее - русские действительно и снова нужны - для защиты страны, для работы, для культуры. Не дай бог, чтобы современная власть в РФ проявила к русским уважение. Из уст современных властителей это будет звучать как смертоносная фальш. О русских должны говорить русские. Ну а пока - скромно и массово трудимся, воюем и развиваем культуру, чтобы акулам было чем поживиться в тени неповоротливого русского кита.