🌱 ~ «يا ابن آدم اطْلُبني تجِدْني ، فإن وجدتّني وجدتَّ كلَّ شيء ، وإن فِتُّكَ فاتَك كلُّ شيء ، وأنا خيرٌ لك من كلِّ شيء».
⤶ رَوضة المحبّين لابن القيم | ٣٠٤/١
⤶ رَوضة المحبّين لابن القيم | ٣٠٤/١
لا تَيْأَسْ مِنْ حَيَاةٍ أَبْكَتْ قَلْبَكَ وَ قُلْ يَا اللهُ عَوِّضْنِيٰ خَيْرًا فِيٰ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ، فَالْحُزْنُ يَرْحَلُ بِسَجْدَةٍ، وَ الْفَرَحُ يَأْتِيٰ بِدَعْوَةٍ.
📖رَوْضَةُ الْمُحِبِّينَ وَ نُزْهَةُ الْمُشْتَاقِينَ.
📖رَوْضَةُ الْمُحِبِّينَ وَ نُزْهَةُ الْمُشْتَاقِينَ.
#فوائد_مختصرة
بركة بقاء المرأة في مصلاها في الصباح
روى مسلم في صحيحه عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ: «مَا زِلْتِ عَلَى الْـحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟» قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ «سُبْحَانَ اللَّـهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ».
من هذا الحديث أنبه على فائدة تخص النساء في البيوت، ألا وهي: أن ينظرن في طريقة نساء الصحابة أمهات المؤمنين وهن قدوة للمسلمات ، فجويرية رضي الله عنها تجلس في مصلاها تذكر الله سبحانه وتعالى حتى الضحى، وهذا خير عظيم يفوت كثيرا من النساء اللاتي إذا صلَّت الواحدة منهن تصلي عَجِلة ثم تطوي مصلاها وتقوم منه، ومن الخير لها أن تتأسى بنساء الصحابة بأن تبدأ يومها بالصلاة والجلوس في المصلى تذكر الله، وتطمئن في مصلاها ولا تكون عَجِلة، وإذا كان وراءها أعمالٌ تضطَّرها للقيام فلتأخذ نصيبها وحظها من هذا الجلوس طلبًا لبركة الإبكار وأذكار الصباح وطمأنينة القلب، ثم بعد ذلك تنهض لأعمالها ومصالحها وأولادها مستصحبةً معها هذه البركة التي حصَّلتها في البكور.
الموقع الرسمي للشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.
الرابط:
https://www.al-badr.net/muqolat/6508
بركة بقاء المرأة في مصلاها في الصباح
روى مسلم في صحيحه عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ: «مَا زِلْتِ عَلَى الْـحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟» قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ «سُبْحَانَ اللَّـهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ».
من هذا الحديث أنبه على فائدة تخص النساء في البيوت، ألا وهي: أن ينظرن في طريقة نساء الصحابة أمهات المؤمنين وهن قدوة للمسلمات ، فجويرية رضي الله عنها تجلس في مصلاها تذكر الله سبحانه وتعالى حتى الضحى، وهذا خير عظيم يفوت كثيرا من النساء اللاتي إذا صلَّت الواحدة منهن تصلي عَجِلة ثم تطوي مصلاها وتقوم منه، ومن الخير لها أن تتأسى بنساء الصحابة بأن تبدأ يومها بالصلاة والجلوس في المصلى تذكر الله، وتطمئن في مصلاها ولا تكون عَجِلة، وإذا كان وراءها أعمالٌ تضطَّرها للقيام فلتأخذ نصيبها وحظها من هذا الجلوس طلبًا لبركة الإبكار وأذكار الصباح وطمأنينة القلب، ثم بعد ذلك تنهض لأعمالها ومصالحها وأولادها مستصحبةً معها هذه البركة التي حصَّلتها في البكور.
الموقع الرسمي للشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.
الرابط:
https://www.al-badr.net/muqolat/6508
#فائدة:
بعد تـلاوة القـرآن
قـال الشيـخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله:
لا تقل: صدق الله العظيم
بل قل: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك.
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٢٤٢/ ٩)
بعد تـلاوة القـرآن
قـال الشيـخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله:
لا تقل: صدق الله العظيم
بل قل: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك.
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٢٤٢/ ٩)
-
فهو سبحانه المَلاذُ في الشدة، والأنيس في الوحشة، والنصير في القِلة، سلوة الطائعين، وملجأ الهاربين، وأمان الخائفين.
فهو سبحانه المَلاذُ في الشدة، والأنيس في الوحشة، والنصير في القِلة، سلوة الطائعين، وملجأ الهاربين، وأمان الخائفين.
-
«قد يبتلي اللهُ المطيع بمعصيةٍ ليكسر بها اغترارَه بنفسه، وحتى يعلمَ من خلالها أن الحافظ هو الله، لا علمه ولا عبادته واجتهاده، فيسيرَ إلى اللهِ منكسرَ القلبِ متبرئاً من حوله وقوتِه، حتى إذا عمل الطاعة ووُفِّق لها بعد ذلكَ نسَب الفضل كله لله؛ وبهذا يحقق أشرف مقامات العبودية لله!»
«قد يبتلي اللهُ المطيع بمعصيةٍ ليكسر بها اغترارَه بنفسه، وحتى يعلمَ من خلالها أن الحافظ هو الله، لا علمه ولا عبادته واجتهاده، فيسيرَ إلى اللهِ منكسرَ القلبِ متبرئاً من حوله وقوتِه، حتى إذا عمل الطاعة ووُفِّق لها بعد ذلكَ نسَب الفضل كله لله؛ وبهذا يحقق أشرف مقامات العبودية لله!»
الدّعـاﺀُ وَحُسْـنُ الظـنّ باللّه بالإِجَـابَة!
قَالَ العـلاّمَـة الفَقِيه ابنُ بَاز رَحـمه الله:
" فَـإذا تأَجّـلت الحَاجَـة فَـلا تَلـم ربّـك، ولاَ تَـقل لمَاذَا، لمَـاذَا يَـارَب، بَـل عـَليكَ أَن تَرجِـع إِلَـى نفـسِك، وتُحَاسِـبَهَا فـإِنّ ربّـك حَكِيـم عَلِـيم.
فَارجِـع إِلَى نَفـسِك وَانـظُر فـَلَعلّ عِنـدَك شـَيئًا مِـن الذّنُـوبِ وَالمَـعَاصِي، كَـانَت هِـيَ الـسّبَب فِـي تَأخِـير الإجَـابَة.
وقَـد يَعطِـي الله السَّـائِل خَـيرًا مِـمَّا سَـأَل، وقـد يَصـرِف عَنـهُ مِـن الـشّر أفـْضَل مِـمّا سَـأَل.
فـَعَلَيك بِحُسـنِ الظّـنّ بـاللَّه، وأَنْ تَستَمِـرّ فِـي الدّعـاء وَ تـلِح فِـي ذَلـك، فـإنّ فِـي الدّعـاءِ خَـيرًا كَثِــيراً لَـك. "
📖 مَجمُوع الفَـتَاوى ❪ صَـ ٣٠٤ - ٣٠٥ ❫
قَالَ العـلاّمَـة الفَقِيه ابنُ بَاز رَحـمه الله:
" فَـإذا تأَجّـلت الحَاجَـة فَـلا تَلـم ربّـك، ولاَ تَـقل لمَاذَا، لمَـاذَا يَـارَب، بَـل عـَليكَ أَن تَرجِـع إِلَـى نفـسِك، وتُحَاسِـبَهَا فـإِنّ ربّـك حَكِيـم عَلِـيم.
فَارجِـع إِلَى نَفـسِك وَانـظُر فـَلَعلّ عِنـدَك شـَيئًا مِـن الذّنُـوبِ وَالمَـعَاصِي، كَـانَت هِـيَ الـسّبَب فِـي تَأخِـير الإجَـابَة.
وقَـد يَعطِـي الله السَّـائِل خَـيرًا مِـمَّا سَـأَل، وقـد يَصـرِف عَنـهُ مِـن الـشّر أفـْضَل مِـمّا سَـأَل.
فـَعَلَيك بِحُسـنِ الظّـنّ بـاللَّه، وأَنْ تَستَمِـرّ فِـي الدّعـاء وَ تـلِح فِـي ذَلـك، فـإنّ فِـي الدّعـاءِ خَـيرًا كَثِــيراً لَـك. "
📖 مَجمُوع الفَـتَاوى ❪ صَـ ٣٠٤ - ٣٠٥ ❫
"يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ."
فلا يشغله سَمْعٌ عن سَمْع، ولا تُغَلِّطُه المسائل، ولا يتبَرَّم بإلحاح الملحِّين على الدوام .. يسمع ضجيج الأصوات، باختلاف اللغات، على تَفنُّنِ الحاجات، ويرى دبيبَ النملة السوداء، تحت الصَّخرة الصماء، في الليلة المدلهمَّة الشديدة الظلام.
ابن القيم | شفاء العليل |.
فلا يشغله سَمْعٌ عن سَمْع، ولا تُغَلِّطُه المسائل، ولا يتبَرَّم بإلحاح الملحِّين على الدوام .. يسمع ضجيج الأصوات، باختلاف اللغات، على تَفنُّنِ الحاجات، ويرى دبيبَ النملة السوداء، تحت الصَّخرة الصماء، في الليلة المدلهمَّة الشديدة الظلام.
ابن القيم | شفاء العليل |.
📃
ولا يَـجُـوزُ لَوْمُ التّائِبِ بـاتِّـفاقِ النّاس..❕
وإذا أَظْـهَرَ التَّوبَةَ أَظْهَـرْنا لَهُ الخَيْر🔖▫️
••شَيْخ الإسلام: ابن تَيْمِيّة مجموع الفتاوى (٨/١٧٩) 📚
ولا يَـجُـوزُ لَوْمُ التّائِبِ بـاتِّـفاقِ النّاس..❕
وإذا أَظْـهَرَ التَّوبَةَ أَظْهَـرْنا لَهُ الخَيْر🔖▫️
••شَيْخ الإسلام: ابن تَيْمِيّة مجموع الفتاوى (٨/١٧٩) 📚
العـلاج لمن يعاني الذنوب خاصة الخلوات والعلاقات المحرمة
- تحقيق التوحيد بأنواعه [ التعلق ] الكامل بالله وحده لا شريك له وهذا هو المخرج من هموم الدنيا وحسرة الآخرة وهو الهدف الذي خلق الله الخلق لأجله وبذلك أرسـل رسله وأنزل كتبه وعبادته تتضمن كمال الذل والحب له وذلك يتضمن كمال طاعته والانقياد له.
ولا يرضى الله من عباده إلا هذا قال تعالـىٰ : [ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ]
ومن عبادة القلوب المحبة الكاملة لله تعالى فمن صرفت ذلك لغير الله كفرت، قال تعالى : [ ولَقَدْ أُوحِيَ إلَيْكَ وإلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكُونَنَّ مِنَ الخاسِرِينَ ]
والجنة عليه حرام، قال تعالى : [ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ] ولقوله ﷺ: «من تعلق شيئاً وكل إليه »
- مراقبة الله سبحانه وتعالى: وأنه سبحانه يمـهل ولا يـهمل والحذر من غيرة الرب سبحانه وتعالـىٰ ففي الحديث عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله ﷺ : « لا أغير من الله تعالى ».
وفي الحديث الآخر : « إن الله ليغار وإن غيرته أن تؤتى محارمه »
وقال عليه الصلاة والسلام : « أتعجبون من غيرة سعد !! والله لأنا أغير منه والله أغير منـي ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظـهر منها وما بطن …» الحديث...
وانظر إلى عقوبة الله تعالى الأليمة لمن عصاه وأتـى ما حرم الله عليه، قال تعالـىٰ: [وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ]
- الانشغال بالأعمال الصالحة : ومن السبل لعلاج هـٰذا المرض الاشتغال بالـهدف الذي خلقنا الله لأجله بفعل الطاعات وترك المنـهيات. قال تعالـىٰ : [ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ ]
وعن أنس رضي الله عنه عن النبيّ ﷺ فيما يرويه عن ربه عز وجل قال : « إذا تقرب إليّ عبدي شبراً تقربت إليه ذراعاً وإذا تقرب إليّ ذراعاً تقربت منه باعاً وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة » البخاري..
- حفظ الحواس عما حرم الله : قال تعالـىٰ : [ حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا الله الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ]
وقال تعالـىٰ : [ وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ ]
ولا شك أن السبب الرئيسي في هـٰذه العلة التـي تعاني منـها هو السمع والبصر الذي ينتج عنه مرض القلب ثم الفتنة والعياذ بالله فالاستماع إلـىٰ الحرام من أغاني وأشعار ماجنة وكلام بذيء تمرض القلب وتجعله فريسة لأي تعلق محرم.
عن أبي هريرة-رضي الله عنه-أن النبيﷺ قال : « كتب علـىٰ ابن أدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام »
نسأل العافية والمعافاة في الدين والدنيا.
- تحقيق التوحيد بأنواعه [ التعلق ] الكامل بالله وحده لا شريك له وهذا هو المخرج من هموم الدنيا وحسرة الآخرة وهو الهدف الذي خلق الله الخلق لأجله وبذلك أرسـل رسله وأنزل كتبه وعبادته تتضمن كمال الذل والحب له وذلك يتضمن كمال طاعته والانقياد له.
ولا يرضى الله من عباده إلا هذا قال تعالـىٰ : [ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ]
ومن عبادة القلوب المحبة الكاملة لله تعالى فمن صرفت ذلك لغير الله كفرت، قال تعالى : [ ولَقَدْ أُوحِيَ إلَيْكَ وإلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكُونَنَّ مِنَ الخاسِرِينَ ]
والجنة عليه حرام، قال تعالى : [ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ] ولقوله ﷺ: «من تعلق شيئاً وكل إليه »
- مراقبة الله سبحانه وتعالى: وأنه سبحانه يمـهل ولا يـهمل والحذر من غيرة الرب سبحانه وتعالـىٰ ففي الحديث عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله ﷺ : « لا أغير من الله تعالى ».
وفي الحديث الآخر : « إن الله ليغار وإن غيرته أن تؤتى محارمه »
وقال عليه الصلاة والسلام : « أتعجبون من غيرة سعد !! والله لأنا أغير منه والله أغير منـي ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظـهر منها وما بطن …» الحديث...
وانظر إلى عقوبة الله تعالى الأليمة لمن عصاه وأتـى ما حرم الله عليه، قال تعالـىٰ: [وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ]
- الانشغال بالأعمال الصالحة : ومن السبل لعلاج هـٰذا المرض الاشتغال بالـهدف الذي خلقنا الله لأجله بفعل الطاعات وترك المنـهيات. قال تعالـىٰ : [ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ ]
وعن أنس رضي الله عنه عن النبيّ ﷺ فيما يرويه عن ربه عز وجل قال : « إذا تقرب إليّ عبدي شبراً تقربت إليه ذراعاً وإذا تقرب إليّ ذراعاً تقربت منه باعاً وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة » البخاري..
- حفظ الحواس عما حرم الله : قال تعالـىٰ : [ حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا الله الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ]
وقال تعالـىٰ : [ وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ ]
ولا شك أن السبب الرئيسي في هـٰذه العلة التـي تعاني منـها هو السمع والبصر الذي ينتج عنه مرض القلب ثم الفتنة والعياذ بالله فالاستماع إلـىٰ الحرام من أغاني وأشعار ماجنة وكلام بذيء تمرض القلب وتجعله فريسة لأي تعلق محرم.
عن أبي هريرة-رضي الله عنه-أن النبيﷺ قال : « كتب علـىٰ ابن أدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام »
نسأل العافية والمعافاة في الدين والدنيا.
رضا النَّاس غايةٌ لا تُدرك، والسَّعي في هدايتهم حسنةٌ لا تُترك.
د. صالح العصيمي
د. صالح العصيمي
••
🌙 برنامج مفاتيح رمضان
في سنته الثانية ١٤٤٦
⭐️ من دروس: الشَّيخ د. صالح العصيمي - وفَّقه الله.
📚 وفيه خمسة مفاتيح:
🔑 المفتاح الأول: شرح «فضل صيام رمضان وقيامه»
🔑 المفتاح الثاني: شرح «فضائل شهر رمضان»
🔑 المفتاح الثالث: شرح «مقاصد الصَّوم»
🔑 المفتاح الرابع: تطريز «فصول في الصِّيام والتَّروايح والزَّكاة»
🔑 المفتاح الخامس: تطريز «شرح حديث قنوت الوتر»
🗓 البداية: يوم الإثنين ٢٥ رجب ١٤٤٦، الموافق ٢٥ / ١ / ٢٠٢٥.
⏳مدته: شهر.
📝 شهادة إنجاز للمختبرين في الكتب.
#⃣ جوائز للفائقين.
✅ المميزات:
✅ضبط أحكام رمضان قبل دخوله؛ للعمل بعلم وبصيرة.
✅قراءة خمسة كتب مع شروحها خلال شهر واحد فقط.
✅يستغرق البرنامج نصف ساعة فقط في اليوم، مع يومين للراحة والاستدراك كل أسبوع.
✈️ للتسجيل: اشترك بقناة البرنامج على تلجرام:
https://www.tgoop.com/MAFAATEH
🌙 برنامج مفاتيح رمضان
في سنته الثانية ١٤٤٦
⭐️ من دروس: الشَّيخ د. صالح العصيمي - وفَّقه الله.
📚 وفيه خمسة مفاتيح:
🔑 المفتاح الأول: شرح «فضل صيام رمضان وقيامه»
🔑 المفتاح الثاني: شرح «فضائل شهر رمضان»
🔑 المفتاح الثالث: شرح «مقاصد الصَّوم»
🔑 المفتاح الرابع: تطريز «فصول في الصِّيام والتَّروايح والزَّكاة»
🔑 المفتاح الخامس: تطريز «شرح حديث قنوت الوتر»
🗓 البداية: يوم الإثنين ٢٥ رجب ١٤٤٦، الموافق ٢٥ / ١ / ٢٠٢٥.
⏳مدته: شهر.
📝 شهادة إنجاز للمختبرين في الكتب.
#⃣ جوائز للفائقين.
✅ المميزات:
✅ضبط أحكام رمضان قبل دخوله؛ للعمل بعلم وبصيرة.
✅قراءة خمسة كتب مع شروحها خلال شهر واحد فقط.
✅يستغرق البرنامج نصف ساعة فقط في اليوم، مع يومين للراحة والاستدراك كل أسبوع.
✈️ للتسجيل: اشترك بقناة البرنامج على تلجرام:
https://www.tgoop.com/MAFAATEH
•• قال الشّيخ عبد الرحمٰن السّعدي :
من ندمَ على ما مضَى من الزلاّت وأقلَعَ في الحال
عن الخـطِيئَـات؛ وعزم ألاّ يعــود في مُستَقبلـه إلى
الجنَـــايَات؛ فقد قام بشُــروط التوبة؛ والله يقبــلُ
التوبـة عن عبــادِه ويعفُـو عن السـيّئَـات.
⤶ الفــواكه الشـهــيّـــة (١٩١)🌹
من ندمَ على ما مضَى من الزلاّت وأقلَعَ في الحال
عن الخـطِيئَـات؛ وعزم ألاّ يعــود في مُستَقبلـه إلى
الجنَـــايَات؛ فقد قام بشُــروط التوبة؛ والله يقبــلُ
التوبـة عن عبــادِه ويعفُـو عن السـيّئَـات.
⤶ الفــواكه الشـهــيّـــة (١٩١)🌹
إنذار للـزوجات الـمـؤذيات!
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا؛ إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِيْنِ: لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ، يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا».
قال العلامة المُحدّث الألباني رحمه الله، في الصحيحة (ج1 / ق1 / ص 336) :
" (دَخِيلٌ )؛ أي ضيف ونزيل؛ يعني هو كالضيف عليك، وأنت لست بأهل له حقيقة، وإنما نحن أهله، فيُفارِقك قريبا، ويلحق بنا.
(يُوشِكُ ) أي يقرب، ويسرع، ويكاد.
في الحديث - كما ترى إحداكنّ - إنذار لـلـزوجات المـؤذيـات فأطيعي زوجك فهي من تمام إيمانك وليس كما يوهمك صاحبات النشوز ليخربن حياتك (قتل طموحك وكوني أسد ولا تسكتي له فأنت قوية.....!!!)
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا؛ إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِيْنِ: لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ، يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا».
قال العلامة المُحدّث الألباني رحمه الله، في الصحيحة (ج1 / ق1 / ص 336) :
" (دَخِيلٌ )؛ أي ضيف ونزيل؛ يعني هو كالضيف عليك، وأنت لست بأهل له حقيقة، وإنما نحن أهله، فيُفارِقك قريبا، ويلحق بنا.
(يُوشِكُ ) أي يقرب، ويسرع، ويكاد.
في الحديث - كما ترى إحداكنّ - إنذار لـلـزوجات المـؤذيـات فأطيعي زوجك فهي من تمام إيمانك وليس كما يوهمك صاحبات النشوز ليخربن حياتك (قتل طموحك وكوني أسد ولا تسكتي له فأنت قوية.....!!!)
"مَا كسرَ اللَّهُ عبدهُ المؤمنَ إلا لِيجبُره، وَلا مَنعهُ إلا ليُعطيه، ولا ابتلاهُ بجفاءِ النَّاسِ إلا ليرُدهُ إليه."
-الصَّواعق المُرسَلة (صـ٣٠٦) 🤍🌿
-الصَّواعق المُرسَلة (صـ٣٠٦) 🤍🌿
🌸 | ☁
▫تقبيلها إذا أراد الخروج :
قال ت عائشة - رضي الله عنها -:«قبّل النبي ﷺ بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ».
📖 ~ #رَواه أبو داود والتّرمذيّ وقوّاه ابن عبد البرّ وجماعة ،
وفي الصّحيح عنها - رضي الله - عنها قالت : «كان رسول الله ﷺ يقبل إحدى نسائه وهو صائم»، ثمّ تضحك رضي اللّٰه عنها.
وعند النسائي قالت :«أهوى النبي ﷺ ليقبلني، فقلت:«إني صائمة»،
فقال :«وأنا صائم» ، فقبّلني».
▫تسليتها والترويح عنها :
قالت عائشة - رضي الله عنها - :«لقد رأيت رسول الله ﷺ يقوم على باب حِجرتي - والحبشة يلعبون بِحِرابهم في مسجد رسول الله - يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ، ثم يقوم من أجلي حتى أكونَ أنا الَّتي أنصرف».
📖 ~ #مُتفق عليه واللفظ للبخاري .
▫اصطحابها في السفر :
كان رسول الله ﷺ :«إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بـها».
📖 ~ #مُتفق عليه .
▫تبجيلها في الإنفاق :
قال رسول الله ﷺ : «دينار أنفقتَه في سبيل الله ، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين ، ودينار أنفقته على أهلك ، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك».
📖 ~ #رَواه مسلم .
وقال ﷺ : «إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها - أي : يبتغى بها وجه الله ورضاه - كانت له صدقة».
📖 ~ #مُتفق عليه .
▫عدم نشر سرّها :
قال ﷺ :«إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها».
📖 ~ #رَواه مسلم .
▫تقبيلها إذا أراد الخروج :
قال ت عائشة - رضي الله عنها -:«قبّل النبي ﷺ بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ».
📖 ~ #رَواه أبو داود والتّرمذيّ وقوّاه ابن عبد البرّ وجماعة ،
وفي الصّحيح عنها - رضي الله - عنها قالت : «كان رسول الله ﷺ يقبل إحدى نسائه وهو صائم»، ثمّ تضحك رضي اللّٰه عنها.
وعند النسائي قالت :«أهوى النبي ﷺ ليقبلني، فقلت:«إني صائمة»،
فقال :«وأنا صائم» ، فقبّلني».
▫تسليتها والترويح عنها :
قالت عائشة - رضي الله عنها - :«لقد رأيت رسول الله ﷺ يقوم على باب حِجرتي - والحبشة يلعبون بِحِرابهم في مسجد رسول الله - يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ، ثم يقوم من أجلي حتى أكونَ أنا الَّتي أنصرف».
📖 ~ #مُتفق عليه واللفظ للبخاري .
▫اصطحابها في السفر :
كان رسول الله ﷺ :«إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بـها».
📖 ~ #مُتفق عليه .
▫تبجيلها في الإنفاق :
قال رسول الله ﷺ : «دينار أنفقتَه في سبيل الله ، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين ، ودينار أنفقته على أهلك ، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك».
📖 ~ #رَواه مسلم .
وقال ﷺ : «إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها - أي : يبتغى بها وجه الله ورضاه - كانت له صدقة».
📖 ~ #مُتفق عليه .
▫عدم نشر سرّها :
قال ﷺ :«إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها».
📖 ~ #رَواه مسلم .