«القلبُ يكتمُ والعيونُ تبوحُ
والوجهُ يبسمُ والضلوعُ جروحُ.»

◍ قد يُغلقُ اللهُ على العبدِ بابًا مِن أبوابِ الدُّنيا لمحبتِه له

عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: 

«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ يُحبه، كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمْ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ تَخَافُونَهُ عَلَيْهِ».

[رواه الإمام أحمد في مسنده (٢٣٦٧١)، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (١٨١٤)].

قال العلامة السَّعدي -رحمه الله-:

«ومِن لُطفه بعباده: أنه يُقدِّر أرزاقهم بحسب علمِه بمصلحتهم لا بحسب مراداتهم، فقد يُريدون شيئاً وغيره أصلح، فيُقدِّر لهم الأصلح وإن كرهوه، لطفاً بهم وبرًّا وإحساناً ﴿اللهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ [الشورى:١٩]، ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ، لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ [الشورى:٢٧]».

> [المواهب الرّبانيّة من الآيات القرآنية (ص:١٠٩)].



🌱

في كلِّ خطوة جديدة يتأرجحُ الإنسان
بمشاعره بينَ الإقدامِ أو التَّراجع،
بين الإتمام أو الإلغاء،
بينَ المُسارعة أو التأني،
وتجتمع فِي صدره المُتضادات؛
فيستخير في خطوَتِه،
ويسأل الله عَونه ومعيته،
ويدعوه بملءِ قلبه وجوارحه..
اللهمَّ أنتَ ربُّنا عليك توكَّلنا،
فلاَ تكلنا إلىٰ أنفُسِنا طرفة عين🌱.

نسألك ألَّا تتُوه الأفئدةُ بعد هُداها،
وألا نضلَّ الطريق بعد عناء المشَقَّة.

قال إبراهيم الرّقي الحنبلي في أحاسن المحاسن ٢٠٢/١ :

قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه :
من كثر ضحكه قلّت هيبته .

قال إبراهيم الرّقي الحنبلي في أحاسن المحاسن ٣٦٣/١ :

قال حذيفة بن اليمان رضى الله عنه :
ليأتينّ على الناس زمان لا ينجو إلا من دعا بدعاء كدعاء الغريق .

رَعى اللّٰهُ نَفسي ما أشَدَّ اصطبارَها!.

-

-
أمور حياتنا مكتوبة عند الله ..
نظن بأننا نختار ، نظن بأننا نقرر ، ثم تأتي (كن) فيكون ..

"ناصيتي بيدك، ماض فيَّ حكمك ،عدل فيَّ قضائك" 🌺

"حكم من يبخل بما يجب عليه"؟

كونه يبخل عمَّن يجب عليه هذا ما يجوز له، فكونه يبخل عمَّن تحته من أولاده وزوجته، ولا يُعطيهم كفايتهم؛ هذا ما يجوز، فيجب عليه أن يُنفق عليهم كفايتهم.
أمَّا كونه يُنفق على الناس الآخرين فهذا مستحبٌّ، ولا يلزمه إلا الزكاة، فهي واجبة.

س: ومعنى: مكروه؟

ج: إذا بخل وكانت عنده سعة والناس محاويج؛ فهو مكروه.

[ الشيخ ابن باز رحمه الله ]

لَا تَجْعَلُوا كُلَّ دُعَائِكُمْ لِأَجْلِ الدُّنْيَا ! وَلَكِنْ .

لِيَكُنْ لِلْآخِرَةِ النَّصِيبُ الْأَكْبَرُ مِنْهَا ، اِسْأَلُوا اللَّهَ أَنْ يُهَوِّنَ عَلَيْكُمْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ ، وَيُذْكُرُكُمْ الشَّهَادَةَ وَيَرْزُقُكُمْ الْإِجَابَةَ عِنْدَ سُؤَالِ الْمَلَكَيْنِ وَيُقِيكُمْ فِتْنَةَ الْقَبْرِ ،اسْأَلُوهُ الْعُبُورَ عَلَى الصِّرَاطِ وَدُخُولَ الْجَنَّةِ ،وَلَذَّةِ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِهِ .

ثُمَّ اُطْلُبُوا مِنْ الدُّنْيَا مَا شِئْتُمْ .

صباحُ العارفين بِأنّ حُزنًا
‏سَيأتي بعدهُ خيرٌ كثيرُ "🌱

‏المؤمن يرده خوف الله عن ارتكاب القبيح.

شتم رجلٌ عمر بن عبدالعزيز فقال : «لــولا يــومُ
الــقــيامــةِ لأجَــبــتــك» .

- البصائر والذخائر (١٤٤)

-
«اللهُ أكبرُ، تُحيي الرّوحَ أحرفُها
اللهُ أكبرُ، تروي القلبَ توحيدَا🌱»!.

-
مُحزن الإنسان
يأخذ دروسه المؤلمة من الأشياء التي ضمها بين ضلوعه واستأمنها. 🌷

لكَ الحمد إنّا بدفءٍ ومأوى
فهَوّن إلهي على المُعدمين."