• Благая Весть об Иисусе и Его смерти и воскресении - это единственная надежда грешника в этом мире. Это единственный способ спасения для человечества. Очевидное применение этого в том, что передавая это спасительное послание людям, которые останутся здесь после нашего ухода, - это наиболее важная вещь, которую мы можем сделать в нашей жизни. Наше наследие, наша репутация, наше наследство на самом деле важно. Строение, компания или деноминация с нашим именем в названии принесут этому миру мало хорошего. Но если мы можем учить, тренировать и наставлять мужчин и женщин доверять, любить и провозглашать послание Христа, и притом распятого, тогда мы можем совершить что-то в мировом масштабе.

Джошуа Харрис

• Благовестие должно начинаться с рассказа о святости Бога, о греховности человека и о вечных последствиях неправильных поступков. Только тот человек, который осознал свою вину перед Богом, обратится к Богу с мольбой об избавлении и искуплении. 

Мартин Ллойд-Джонс

• Трудное дело для сынов человеческих смирить себя пред Богом и людьми. Не всегда вам захочется быть слугой, нередко смертельно хочется поцарствовать. Слава Богу, что молитва является хорошим профилактическим средством от этого наваждения. Сам Христос смирял свою душу молитвой, ею Он готовил Себя к служению Искупителя. В Гефсиманском саду Его невинная и святая душа содрогалась от предвкушения ужасной горечи чаши страданий, предложенной Небесным Отцом. И превозмогая Свое «не хочу», Он молит: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мар.14:36). Чаша Его не миновала, однако молитва помогла Ему смириться пред Богом и стать нашим Спасителем!

Виктор Рягузов

• Многие боятся молиться публично. Мы должны ободрить этих друзей, чтобы они принимали участие в молитве на молитвенном собрании, хотя бы даже и в краткой. Это благословит их сердца и принесет им победу и ободрение. Они, может быть, потому боятся, что не могут произносить таких красивых молитв, как другие, но их надо успокоить и объяснить им, что Бог не требует красивой молитвы, но хочет, чтобы каждый открывал свое сердце пред Ним.

Пётр Дейнека

• Благовестие — это обязанность христианина, обязанность, рождённая любовью к ближним. И в то же самое время это привилегия.

Марк Дэвер

• Итак, пусть ваши слабости не удручают вас; пусть они только побуждают вас к обязанностям, которых требует от вас Евангелие, а именно: к вере, надежде, покаянию, смирению, бдительности, усердию.

Джон Буньян

• Прошу вас обратить внимание, как важно для христиан быть здравыми в вере, будучи вооруженными ясным библейским знанием всего евангельского учения. Боюсь, сегодня все большую популярность набирает склонность рассматривать все доктринальные вопросы просто как мнения и смотреть на всех «серьезно настроенных» людей как на правых, какого бы учения они ни придерживались. Но предупреждаю вас, что если вы уступите этому влиянию, то в результате получите неопределенное, низкое, туманное богословие, в котором нет твердой надежды, ясного побуждения и надежного утешения. Подобная теология потерпит неудачу именно тогда, когда это больше всего нужно – в день скорби, час болезни и на ложе смерти.

Джон Райл

• Бог приглашает нас прийти такими, какие мы есть, а не оставаться такими, какие мы есть.

Тимоти Келлер

• Лживыми Христос зовёт ... тех, которые в других местах Писания зовутся двоедушными. Причем обличается не только грубое внешнее лицемерие, когда сознающие за собой зло изображают из себя добрых мужей. Обличается и лицемерие внутреннее, когда люди настолько ослепли в собственных пороках, что обманывают не только других, но и самих себя.

Жан Кальвин

• Цените свои отношения со Христом, со своей семье и церковью больше, чем вы цените свои амбиции. Ваша жизнь может оказать на других людей большее влияние, чем ваше богословие. А недостатки в жизненном примере сведут на нет все влияние ваших идей, даже если сами идеи верны.

Джон Фрейм

• Всякий, кто свяжет свое стремление к счастью с тленными, проходящими ценностями этого мира, рано или поздно разочаруется.

Андрей Вовк

• Мы должны в полной мере осознать то, что любой из наших учителей может ошибиться. Иисус говорил: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Матфея24:4), т.е. чтобы кто не ввел вас в заблуждение. Каждый из нас должен понять, что ответственность за то, чтобы не попадать в заблуждения, полностью лежит на нас. Без всякой подозрительности и недоверия давайте будем смиренно перепроверять то, чему мы были научены. Сила любого учения состоит в его способности либо оснастить нас для выполнения Божьей воли, либо приблизить нас к сердцу Бога. Если не происходит ни того, ни другого,то такое учение является соломой (см. 1-е Коринфянам 3:12)

Френсис Фрэнджипейн

• Добрая работа Господа в Своих людях - это просвещение их души (Евр.10.32). И это не меньше, чем свет жизни (Иоан.1.4), вечной жизни во Христе Иисусе. Бог озарил наши сердца, дабы просветить их познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Прежде мы были тьма, а теперь мы свет в Господе. Этот свет противостоит тьме, всякой неправде, лжи, которая пребывает в нечестивых. Он не позволяет душе смотреть на прелести земной природы, но обращает наш взгляд к небу, чтобы мы могли увидеть лицо Бога. Наши лица обращаются ввысь к Тому, Кто является нашим вечным светом и бессмертной славой (Ис.9.19). В этом свете жизни мы начинаем видеть вещи в их истинном качестве. Какими отвратительными становятся для нас пороки! Блеск греховных соблазнов становится для нас сплошной тьмой, когда Бог сияет в сердце и делает добродетель любезной, а все атрибуты Божии - прекрасными. "Господи, какое бесконечное наслаждение - созерцать Твой дивный лик!".

Фредерик Кин

• Итак, в чем ищете величия вы? К чему вы больше стремитесь – к смирению или к «респекту» в глазах людей? Люди мира сего ищут превосходства, но Иисус Христос предупреждает Своих: «но между вами да не будет так» (Матф. 20:26). Люди мира сего стремятся к материальным благам, но Господь отвечает: «Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лук. 16:15). Люди мира сего находят удовольствие в нечистоте, а Бог напоминает вам, что подобные вещи «не должны даже именоваться у вас, как прилично святым» (Еф. 5:3-4).

Александр Гуртаев

• Писания свидетельствуют о прекрасном совершенстве личности Иисуса Христа, о многоразличной славе Его служения, о совершенстве и полноте выполненного Им труда. Его можно познать только в Писании. Только Слово Божье дает нам откровение о Христе. Когда Святой Дух открывает людям личность Иисуса Христа и доводит все Его совершенство до души человека, Он не использует ничего, кроме того, что написано. Конечно, совершенно справедливо, что Христос является ключом к Писанию, но, с другой стороны, столь же верно и то, что «тайну Христову» нам открывает только Писание (Еф. 3:4).

Артур Пинк

• Мы не просим людей сделать Иисуса Господом их жизней.
Вместо этого, мы просим их признать и подчиниться Тому, которого Бог уже сделал Господом!

Пол Вошер

• Нет проблемы столь запутанной, чтобы Бог не сумел её разрешить. Нет тропы столь извилистой, чтобы Он не смог её выпрямить. И нет сердца настолько разбитого, чтобы Он не смог его собрать и восстановить. Ваши проблемы могут завести вас в тупик, но ваш Бог мудр. Он видит вас. Он знает все аспекты постигшего вас горя. Он также знает, как приблизиться к вам, ожидающим Его, и помочь вам поднять крылья, как орлы (Ис.40:31).

Скотт Хаббард

• Итог таков: Бога можно законно почитать только с той определенностью веры, которая рождается от Слова Божия. Откуда следует, что всякий, отошедший от Слова, впадает в идолопоклонство. Христос ясно говорит: там, где люди не знают истинного Бога, на место Бога ставится идол и пустой вымысел.

Жан Кальвин

• Присутствие и сила Господа наполняют тех, у кого смиренный нрав. Только в смиренном сердце Бог может вновь занять подобающее Ему место, только такой «сосуд» Он может возвысить и использовать в соответствии с первоначальным его предназначением. Сделай же, смиряясь, Его славу единственным предметом твоей
заботы, а Господь позаботится о твоей славе, совершенствуя твое смирение. Он даст тебе смиренный нрав Иисуса, который только и создает истинную жизнь. Когда тебя преисполнит жизнь, исходящая от Бога, и преобразит тебя, для тебя не будет ничего более естественного и освобождающего, чем быть НИЧЕМ, т.е. не иметь ни одной мысли о себе и никакого собственного желания, так как ты весь будешь захвачен Им, Который наполнит все.

Эндрю Мюррей

• Человек может повиноваться закону и, все же, не иметь любви к Законодателю. Плотское сердце может исполнять повеления Божьи, но не может любить Бога и поэтому не может исполнить эти повеления правильно; ибо любовь к Богу – основание и источник всякого истинного послушания. Всякое повеление Божье должно исполняться с любовью. Это и есть «исполнение закона». Апостол сказал: «И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение», – это, по-видимому, является высшей мерой послушания, – «а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы»

Мэтью Мид