طعن رجلٌ بالمجاهدين أمام عبدالله بن المبارك ، فقال له :
هل غزوت فارس ؟ .. فقال الرجل : لا
هل غزوت الروم ؟ .. فقال الرجل : لا
فقال له ابن المبارك : سلمت منك فارس والروم ، ولم يسلم منك عرض إخوانك المجاهدين



وللحكاية بقية وللحالة تكرار

‏ لا تتوقف الحياة !
بسبب بعض خيبات الأمل ..

فالوقت لا يتوقف عندما تتعطل الساعة ..!



.
.
.

لا الخيبات ستتوقف ؟

ولا عقارب الساعة ستكف عن الدوران ؟؟

مِن طرائفِ أهلِ الأندلس :

يُحكى أنّ الخليفة المنصور يعقُوب الموحدي بَعث إلى أحد عمّاله لينظُر له رجلاً لتأديب أولاده، فبعث العامل له برجُلين، وكتبَ معهما كتابًا يقولُ فيه : قد بعثت إليكَ برجلين أحدهما "بحرٌ" في علمه، والآخر "برٌّ" في دينه.
فلمَّا امتحنهما الخليفة لم يُرضياه. فوقَّع على ظهر كتاب العامل : " ظهر الفساد في البرِّ والبحر

قصة رائعة و مؤثرة.

آمنة بنت وهب المعروفة بـ "زهرة قريش"
أفضل فتيات قريش نسبًا وموضوعًا حتى أنها كانت مخبأة من العيون سنوات طويلة، حتى كانوا لا يعرفون ملامحها، فكانت فتاة ذات مكانة عالية بين جميع فتيات قريش الذين بسنها، ولا يوجد شاب إلا ويتمنى أن تكون من نصيبه..

‏قلة هم الذين تمكنوا من رؤية آمنة بنت وهب، ومامن أمرأة رآتها إلا وحدثت عنها وعن جمالها وأدبها ورزانة عقلها وفطنتها مما جعلها محط أنظار الكبير والصغير، وتقدم لخطبتها العشرات من خيرة شباب مكة، لكن والدها كان يرفض بإستمرار لرغبته برجل ذات مواصفات معينة..

‏فإبنته من أفضل فتيات مكة سمعةً، ولا يريد لها إلا افضل شبان مكة سمعة، وعلى الرغم من أن خيرة شباب مكة تقدموا لها، لكن لم يكن عبد الله بن عبدالمطلب" من الذين تقدموا لخطبتها برغم ما له من الرفعة والسمعة والشرف، فقد منعه من التقدم إلى "آمنة" نذر أبيه بنحر أحد بنيه لله عند الكعبة..

حيث إن عبدالمطلب حين اشتغل بحفر البئر، لم يكن له من الولد سوى ابنه "الحارث"، فأخذت قريش تعيب عليه ذلك، فنذر يومها إذا ولد له عشرة من الأبناء سوف ينحر أحدهم عند الكعبة، فأنعم الله عليه بعشرة أولاد أصغرهم "عبدالله" وهو الذى استقر عليه السهم ليكون هو الذبيح..

‏لكن عبدالمطلب لم يستطع الوفاء بنذره لان عبدالله أحب اولاده إليه واكثرهم معزة في قلبه، فذبح مئه من الابل ليفدى ابنه من الذبح، وبعد أن انتهت قصة الذبح اخذ عبدالمطلب ابنه عبدالله إلى وهب ليخطب آمنة لابنه فغمر الفرح نفس "آمنة"..

‏وكان الفتيات يحسدن آمنة لأن عبدالله اشتهر بالوسامة، فكان أجمل الشباب وأكثرهم سحرًا، وكان الشباب يحسدن عبدالله لأن آمنة من خيرة فتيات مكة كما ذكرنا، ووفق الله أخير شبان مكة مع أخير فتياتها وجمع بينهم لتبدأ قصتهم العظيمة والقصيرة..

مكث عبدالله عند عروسته ايام قليلًا لأنه كان عليه أن يلحق بالقافلة التجارية المسافرة إلى الشام، ومرت الأيام وشعرت خلالها "آمنة" ببوادر الحمل، وكان شعورًا خفيفًا لطيفًا ولم تشعر فيه بأية مشقة أو ألم حتى وضعته، لكنها في ليلة زفافها رآت رؤيا عظيمة وغريبة أفزعتها واثارت دهشتها..

‏رأت آمنة شعاعاً من النور خرج منها فأضاء الدنيا من حولها حتى تراءت لها قصور بصرى في الشام وسمعت صوتًا يقول لها: يا آمنة لقد حملتِ بسيد هذه الأمة، ظل هذا الحلم في مخيلتها ولم تنساه وكانت تحدث اقرب الناس لها عنه بإستمرار حتى مضت شهور وجاء الخبر القاسي..

‏حين علمت آمنة من أبيها بوفاة زوجها وحبيبها عبدالله أثر تعرضه لمرض اثناء رحلته فتوفي بيثرب ودفن فيها، فوصل الخبر لآمنة لكنها لم تبك عليه وحدها، بل بكت عليه مكة كلها، ومع ذلك صمدت آمنة حتى تحافظ على سلامة جنينها، وبالفعل جاء اليوم الموعود ووضعت وليدها..

وأنزل الله عز وجل الطمأنينة والسكينة في نفس "آمنة"، وأخذت تفكر في الجنين الذي وهبها الله عز وجل والذي وجدت فيه مواساة لها عن وفاة زوجها الحبيب، ووجدت فيه من يخفف أحزانها، وجاءتها آلام المخاض، فكانت وحيدة ليس معها أحد، ولكنها شعرت بنور عظيم يغمرها من كل جانب..

‏فولدت أشرف الخلق محمد ﷺ، ومالبث عندها قليلًا حتى ارسلته للبادية عند حليمة السعدية كعادة العرب في ارسال ابنائهم للبادية، وعندما عاد من عند حليمة رآت أمنة انه من باب الوفاء لزوجها ان تذهب لزيارة قبره مع ابنها محمد فشدت الرحال وانطلقت بإتجاه يثرب مع صغيرها وسيدة تدعى ام ايمن..

‏وصلت آمنة بنت وهب مع ابنها الى قبر زوجها عبدالله فوقف ابنها الصغير ونظر إلى قبر أبيه بحزن وتخيلات تعصف مخيلته عن شكله ومواقفه ومدى حاجته له فهو ولد يتيمًا وعاش طفولته بدون أب، مكثوا قليلًا عند قبر عبدالله ثم أمرتهم آمنة بالرجوع لمكة بعد أن ادت واجب الزيارة..

‏قطعت آمنة مع ابنها وأم ايمن ١٥٠ كيلو حتى وصلوا للابواء فشعرت آمنه بتعب شديد ولكنها صبرت وكانت متمسكه بيد أبنها، ومضت تصارع آلامها ونظراتها لا تفارق أبنها حتى تشبع روحها منه فهي شعرت أن هذا المرض لاشفاء منه وهي مجرد لحظات وستذهب روحها لخالقها فأرادت أشباع نظرها بإبنها قبل الرحيل..

‏استمر التعب بمحاصرة آمنة وهي صامدة حتى تمكن منها فسقطت على الارض وإذا بأم أيمن ترفعها والرسول ينظر لها بخوف والدموع بعينيه البريئة تقول أم أيمن : فما أن رفعتها إلا وهي ترفع كفيها وتضم محمد، وتقول له: { يابني كل جديد بال، وكل آت قريب، وكل حي ميت }..

فتموت آمنة والنبي ينظر لها وهي جثه والخوف والوحدة والحزن العظيم يجتاحوه من كل مكان، أم أيمن رآت حالته وعجزه فأخذت تمسح على راسه لتصبره فقالتله عاوني يامحمد لنحفر قبر أمك، ويالهُ من موقف طفل لم يتجاوز السابعه من عمره ينظر لقبر أبيه بالأمس وباليوم التالي يحفر قبر أمه..

‏فأخذ نبينا يحفر معها وهو يبکی وعمره ست سنوات وفي صحراء وفي جو حارٍ تقول أم أيمن كنت أدير وجهه عن أمه من شدة البكاء، فجلسنا أنا ومحمد ثم دفناها في ذلك المكان تقول أم أيمن : مسكته من يده لنذهب وهو يقول:أمي نأخذ أمي معنا ويردد أمي أمي نأخذها ويبكي وينظر وراءه على امل أن تلحقهم..

‏تقول أم ايمن فمشينا من الابواء الى أن وصلنا مكه فتوجهت الى بيت عبد المطلب فطرقت الباب فإذا عبد المطلب يفتح لنا الباب ثم قال للنبي: أين أمك، فبكى النبي وهو يردد ماتت ماتت فضمه عبد المطلب وقال له : أنت ابني أنت ابني..

‏وبعد سنين طويلة في طريقه لفتح مكه تذكر تلك الاحداث فقال لصحابته هذا قبر أمي فوقف ﷺ على قبرها فبكى فقال الصحابه: والله ما بقي أحد وقف معه إلا أبكاه وذات مرة زار قبرها وكان معه، ألفي فارس مقنع فقال لهم: "قفوا" أي انتظروا ، يقول أبو هريرة مارأيت رسول الله أشد بكاءاً من ذلك اليوم..

‏إنها آمنة بنت وهب من أنجبت خير البشر ﷺ..

صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

- المصادر:

‏-السيرة النبوية لابن هشام.
‏-الطبري تاريخ الرسل والملوك.
‏-الكامل في التاريخ لابن الاثير.
‏-الاحاديث رويت في صحيح مسلم.

- لا راحَت عليك .. ولا ضاعَت منك !

{ وفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ }.

جاء بسند صحيح أن النبي  صلى الله عليه وسلم قال :(دعوةُ ذي النُّونِ؛ إذ دعا بها في بَطنِ الحوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَكَ، إنِّي كنتُ مِن الظالمينَ، فإنَّه لن يَدعُوَ بها مسلمٌ في شيءٍ إلَّا استجابَ له).
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد:" أما دعوة ذي النون؛ فإن فيها من كمال التوحيد، والتنزيه للرب، واعتراف العبد بظلمه وذنبه، ما هو من أبلغ أدوية الكرب، والهم، والغم، وأبلغ الوسائل إلى الله في قضاء الحوائج".

والثناء على الله والإعتراف بالذنب والتذلل له من موجبات كشف الكرب ولو لم يسأله العبد.

الموانع الستة لقبول الدعاء

‏لا تستمع إلى نصيحة من يأكلون اللحوم عن فوائد أكل البذور.

جداريات من غزة

#طرفة♡
لاحظت زوجة الرسام الإسباني المشهور "بيكاسو" علامات السعادة تغمر وجهه عندما وقفت بجانبه فتاة فرنسية شقراء، أثناء وجودهما في المصعد بأحد فنادق باريس وقبل أن يصل المصعد إلى الدور الثالث التفتت الفتاة فجأة وقد ظهرت على وجهها علامات الغضب، ثم صفعت "بيكاسو" على وجهه بقوة!
وقالت: “سيكون هذا درسا لك حتى لا تقرص الفتيات مرة أخرى” .
ووصل المصعد أخيرا فخرج بيكاسو متأبطا ذراع زوجته وقال لها “أقسم لك أنني لم أقرص هذه الفتاة!” ،فأجابت الزوجة في هدوء : “أعرف ذلك يا عزيزي، فقد كنت أنا من قرصتها حتى أؤدبك ولا تنظر للنساء مرة أخرى.
   😆😅😅

سبحان من قال: ﴿ يا نساء النبيِّ لستنّ كأحدٍ من النساء إن اتقيتنّ فلا تخضعنَ بالقولِ.. ﴾ الآية.
نهى عز وجل عن تلين القَول للأجنبي وهذا بيان لعظيم أثر صوت المرأة.

قرأتُ مرةً:
نكسب في المناقشاتِ بصوتٍ حنون، أضعافَ ما نكسبه بمنطقٍ سليم، نبرة صوتك لها أثر  فاستغليها حلالًا، كتب الله أجركنّ وضاعف.

‏لن يموت العفاف والحشمة ما دام خلف الفتيات أولياء صالحين من أمٍّ وأبٍ وزوج وأخ، يقفون معها نصرة ومؤازرة للحقّ ..

إنَّ بعضَ الحقِّ علىٰ النساءِ أن يَنزِلنَ عن بعضِ الحقِّ الذي لهُنَّ؛ إبقاءً على نظامِ الأُمَّة، وتيسيرًا للحياةِ في مَجراها؛ كما يَنزِلُ الرجلُ عن حقِّه في حياتِه كلِّها إذا حاربَ في سبيلِ أُمَّتِه؛ إبقاءً عليها وتيسيرًا لحياتِها في مجراها. فصَبرُ المرأةِ على مثلِ هذه الحالةِ هو نفسُه جِهادُها وحربُها في سبيلِ الأُمَّة، ولها عليه من ثوابِ اللهِ مثلُ ما للرجُلِ يُقتَلُ أو يُجرَحُ في جهادِه.

في اللّغة يقَالُ لزوجِ المرأةِ؛ زوجُهَا.
ويقال لزَوجةِ الرّجلِ: زوجُه.

وقبل أن تُنقّط الحرُوف، كَانت تُكتبُ:
روحُها، وَروحُه.

"لِيَسكُنَ إلَيهَا"

‌

‏العلاقات المحرمة داء ودواؤها أنّك تلجأ إلى الله وتنشغل بالطاعات وتكثر من الدُّعاء وتحذر من الفراغ لأن فعلًا الفراغ قد يكون سبب في وقوع المرء في المعاصي، فالنّفس إن لم تشغلها فيما ينفع شغلتك بما يضرُّك.

‏الزواج رزق ولن تجلبه لكُم العلاقات المحرمة تحت مسمى الحب!

قال رسول اللّٰه ﷺ: "لا يحملنّكم استبطاء الرزق علىٰ أن تطلبوه بمعصية اللّٰه، فإن ما عند اللّٰه لا ينال إلّا بطاعته".

الفكرة التي تستحق أن تؤمن بها قطعاً ،
هي أنك من سلالة بني آدم الخطآءة ،
وأنك على قيد التعلُّم ما دمت حياً
...

"أخطاؤنا جزء من إنسانيتنا ..

وإلتزام البعض بمظهر المثالية ... ليس إلا تمثيل
مُتقن ؛

فالكمال ليس من طبيعة البشر .. !