Forwarded from كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
ذكرى سقوط غرناطة، آخر معاقل المسلمين في الأندلس 💔
آه يا غرناطة، يا درة الأندلس المفقودة، ويا زهرة الفردوس الذابلة!
أيُّ فجيعةٍ أعظم من فجيعتكِ، وأيُّ حزنٍ أشد من فقدانكِ؟!
في مثل هذا اليوم الكئيب، انطوت صفحةٌ من أعظم صفحات التاريخ، حيث كانت المآذن تعانق السماء، وتناجيها التكبيرات.
كانت القصور شاهدةً على مجدٍ تليد، والأنهار تتهادى بين حدائق كأنها من جنان الخلد.
لكن يا أسى القلب، ويا حزن الروح! تلك الجنان أضحت أطلالًا يكسوها الخراب، وتلك القصور غدت أحجارًا صامتة تروي قصة الذل والانكسار.
توقفت المآذن عن الأذان، وصمتت الحناجر التي كانت تهتف بـ"الله أكبر"، وكأن الكون بأسره قد شاركنا الحداد.
ثم جاء الأسوأ، حين تعالت أصوات الجلادين، ومُدت أيدي الظلم إلى المسلمين الذين أبَوا أن ينحنوا.
كانت محاكم التفتيش مسرحًا للكراهية، حيث سُحبت الأرواح من أجسادها تحت وطأة التعذيب، وأُجبر المسلمون على اختيارٍ بين الكفر أو الموت.
غرناطة، أيا حلمًا بات كابوسًا! دماؤنا لا تزال تروي ترابكِ، ودموعنا لا تزال تكتب اسمكِ على صفحات أرواحنا.
ولكن، هل للأيام أن تعود؟ وهل للقدر أن ينصف؟
يا الله، إليك الشكوى، فقد رأينا الذل يتجسد، وعشنا انكسارنا بكل ذرة في كياننا.
اللهم اجعل من هذا الحزن نورًا يعيد للمسلمين مجدهم، ولو بعد حين.
#كناشة_الدرعمي
آه يا غرناطة، يا درة الأندلس المفقودة، ويا زهرة الفردوس الذابلة!
أيُّ فجيعةٍ أعظم من فجيعتكِ، وأيُّ حزنٍ أشد من فقدانكِ؟!
في مثل هذا اليوم الكئيب، انطوت صفحةٌ من أعظم صفحات التاريخ، حيث كانت المآذن تعانق السماء، وتناجيها التكبيرات.
كانت القصور شاهدةً على مجدٍ تليد، والأنهار تتهادى بين حدائق كأنها من جنان الخلد.
لكن يا أسى القلب، ويا حزن الروح! تلك الجنان أضحت أطلالًا يكسوها الخراب، وتلك القصور غدت أحجارًا صامتة تروي قصة الذل والانكسار.
توقفت المآذن عن الأذان، وصمتت الحناجر التي كانت تهتف بـ"الله أكبر"، وكأن الكون بأسره قد شاركنا الحداد.
ثم جاء الأسوأ، حين تعالت أصوات الجلادين، ومُدت أيدي الظلم إلى المسلمين الذين أبَوا أن ينحنوا.
كانت محاكم التفتيش مسرحًا للكراهية، حيث سُحبت الأرواح من أجسادها تحت وطأة التعذيب، وأُجبر المسلمون على اختيارٍ بين الكفر أو الموت.
غرناطة، أيا حلمًا بات كابوسًا! دماؤنا لا تزال تروي ترابكِ، ودموعنا لا تزال تكتب اسمكِ على صفحات أرواحنا.
ولكن، هل للأيام أن تعود؟ وهل للقدر أن ينصف؟
يا الله، إليك الشكوى، فقد رأينا الذل يتجسد، وعشنا انكسارنا بكل ذرة في كياننا.
اللهم اجعل من هذا الحزن نورًا يعيد للمسلمين مجدهم، ولو بعد حين.
#كناشة_الدرعمي
مصطفى صادق الرافعي
من للمُحِبِّ ومَن يُعينُه والحبُّ أهنأُهُ حزينُه السحاب الأحمر .
أنا ما عرفتُ سوى قساوتَه فـقـولـوا كيف لـينُـه ؟
إن يُـقض دين ذوي الهـوى فأنا الذي بَقيت دُيُونه
السحاب الأحمر .
إن يُـقض دين ذوي الهـوى فأنا الذي بَقيت دُيُونه
السحاب الأحمر .
"ومذهبي في الحبِّ الكبرياء ، غير أنها الكبرياءُ التي تدرك المرأة منها أني قوي لا أني متكبِّر ؛ كبرياء الرجل إما مَهيبٌ مَرِحٌ يملك أفراحَ قلبِها ، وإما حزينٌ مهيبٌ يملك أحزان هذا القلب" ..
إن المرأة لا تحب إلا رجلاً يكون أول الحُسنِ فيه حُسنُ فهمها له ، وأول القوة فيه قوة إعجابها به ، وأول الكبرياء فيه كبرياؤها هي بحبه وكبرياؤها بأنه رجل
هذا هو الذي يجتمع فيه للمرأة اثنان :
إنسانُها الظريف، ووحشُها الظريف!
وحي القلم .
إن المرأة لا تحب إلا رجلاً يكون أول الحُسنِ فيه حُسنُ فهمها له ، وأول القوة فيه قوة إعجابها به ، وأول الكبرياء فيه كبرياؤها هي بحبه وكبرياؤها بأنه رجل
هذا هو الذي يجتمع فيه للمرأة اثنان :
إنسانُها الظريف، ووحشُها الظريف!
وحي القلم .
كان عمرها طاقة أزهارٍ تسمى أياما
كان عمرها… طاقة أزهارٍ ينتسِق فيهِ اليومُ بعدَ اليومِ كما تنبت الورقة الناعمة في الزهرةِ إلى ورقةٍ ناعمةٍ مثلها .
وحي القلم .
كان عمرها… طاقة أزهارٍ ينتسِق فيهِ اليومُ بعدَ اليومِ كما تنبت الورقة الناعمة في الزهرةِ إلى ورقةٍ ناعمةٍ مثلها .
وحي القلم .
إذا رأيت كبراء قوم همُهم عيشهم؛ فاعلم أنها أمة مأكولة. فلو شهرت السيف الماضي لقاتل بروح مِلعقة. . ولو رعدت بالأسطول الجبار لصلصل كآنية المطبخ. . .
#الرافعي
#الرافعي
ويا رحمة الله من فوقِ سبعِ سماواتِه لقد علمتنا بِما نجده فيسرنا ، وما ننساه فلا يضرنا ، أن لا نيأس مِنك أبداً ولو كنا من الهم تحت سبع أراضيه .
رسائل الأحزان..
رسائل الأحزان..
-
و رأته كأنما يتشرب لفظها ولا يسمعه
وأبصرت هواها في حماليق عينيه
فجعلت حيناً تبتسم له و تلحظه
و حيناً تلحظه وتبتسم له .
#المساكين🍒
و رأته كأنما يتشرب لفظها ولا يسمعه
وأبصرت هواها في حماليق عينيه
فجعلت حيناً تبتسم له و تلحظه
و حيناً تلحظه وتبتسم له .
#المساكين🍒
قال كليلة: ويحٌ لهذه النفس إذا لج بها مَنَزعُها وركبها سوءُ طبعها وكان من ورائها قلب أسود دوي أفسده داؤه وصرف همه وخواطره فيما تميل إليه، فقد قالت العلماء: إن الرأي لا يكون رأياً حتى يمكن له في الطبع أشد التمكين، وإن المصلح لن يقبل منه وفي طبعه ما عسى أن يتحول به عهدُه أو ينتكث، وما مَثَله إلا مثلُ الذي أراد أن يتعاطى الهندسة.
قال دمنة: وكيف كان ذلك؟.
قال: زعموا أن زلزالاً كان صديقاً لأحد البراكين، فقال له يوماً: قد كثر أذاك وإفسادك أيها البركان، فأنت دأباً غّيْظ للناس وهلاك ولعنة، وما تنفك بين حريق وتدمير، وإني لأرى لك حالاً ما أحسبك فيها إلا قد بُعثت من جهنم إلى هذه المدينة، وما أظنك تفلح أبداً في تغيير طبعك ومذهبك، حتى لو كنت بحراً لانقلبت على الناس طوفاناً تهدم بالماء كما أنك تهدم بالنار، فقد سئمت صحبتك وأنا ذاهب عنك ألتمس عملاً أنفع به هؤلاء المساكين، لعلي أردُّ عليهم بعض ما تأخذ منهم، فقد قال العلماء إن خير ما يكون الخير إذا هو جاء بعد شر ما كان من الشر.
قال البركان: أيها الزلزال، لا تغتر بالفلسفةوالخيال، فإن الكلام أيسر ما أنت آخذه وأهون ما أنت مُعطيه وإنه لن يكون قولك قولاً ما لم يكن عليه من طبعك دليل وشاهد، ولو شئت أن أسمي هذا الحميم الذي أصهره في جوفي من الصخور والمعادن خمراً سائغة للشاربين لفعلتُ وقلت، ثم لوصفتها وزينتها بالشعر والحكمة وكابرتُ فيها وجادلت عليها، ولكن ذلك كله قول هراء إذا أنا لم أجد من يقول اسقني( ...)
قال الزلزال: دعني منك فوالله لأكونن غير ما في نفسك، وأنت تعلم حدة طبعي وما قد خُصصت به من تمام القوة والذكاء، فأنا غاد فمتعلم الهندسة، وإنها لمن أوكد الأسباب فيما أريده من الإصلاح!
قال كليلة: وضرب الدهر ضربة فإذا هو مهندس قد برع وفاق وأحكم وأتقن، ثم جعل يرتصد اليوم الذي يجيش فيه البركان ليعمر ما يخربه ويسد مَعاقِرَ أهل المدينة بعلمه وفضله، فلما كان اليوم الموعود لطف الله به من لُطفه ليُخرج للناس الموعظة من هذا الحُمق، فهاج البركان غير طويل وشعَّث من ههنا وههنا، ثم كظم على ما في قلبه فلم يدمر إلا ربع المدينة وبقي سائرها قائماً على نعمة وسلامة وفي أمن ورضا، فقال المهندس لنفسه: إحدى لياليكِ فهِيسي هيسي(*)، وذهب ليعمر ما خرب صاحبه، فلما جاء تحت قواعد المدينة هز أنقاض البيوت الخربة ليعيدها بزعمه قائمة فما زاد على أن هدم كل البيوت القائمة فأرجعها خربة، وأتلف البركان المفسد رُبعَ المدينة وهدم المهندس المصلحُ ... ثلاثة أرباعها.
فانظر يا دمنة، إنه الجوهر والأصل لا الظاهر والحلية، وإنه العمل لا القول، وإنه الطبع لا الرأي، وإن الفاسد إذا كان معلماً فوجد طلاباً يهديهم كان كالزلزال إذا صار مهندساً فوجد بيوتاً يصلحها!
__
(*) مثل عرب من قول القائل يخاطب إبله:
إحدى لياليك فهيسي هيسي ... لا تنعمي الليلة بالتعريس
يضرب للرجل يأتي من الأمر ما يحتاج فيه إلى الجد والهمة
تحت راية القرآن🌷
قال دمنة: وكيف كان ذلك؟.
قال: زعموا أن زلزالاً كان صديقاً لأحد البراكين، فقال له يوماً: قد كثر أذاك وإفسادك أيها البركان، فأنت دأباً غّيْظ للناس وهلاك ولعنة، وما تنفك بين حريق وتدمير، وإني لأرى لك حالاً ما أحسبك فيها إلا قد بُعثت من جهنم إلى هذه المدينة، وما أظنك تفلح أبداً في تغيير طبعك ومذهبك، حتى لو كنت بحراً لانقلبت على الناس طوفاناً تهدم بالماء كما أنك تهدم بالنار، فقد سئمت صحبتك وأنا ذاهب عنك ألتمس عملاً أنفع به هؤلاء المساكين، لعلي أردُّ عليهم بعض ما تأخذ منهم، فقد قال العلماء إن خير ما يكون الخير إذا هو جاء بعد شر ما كان من الشر.
قال البركان: أيها الزلزال، لا تغتر بالفلسفةوالخيال، فإن الكلام أيسر ما أنت آخذه وأهون ما أنت مُعطيه وإنه لن يكون قولك قولاً ما لم يكن عليه من طبعك دليل وشاهد، ولو شئت أن أسمي هذا الحميم الذي أصهره في جوفي من الصخور والمعادن خمراً سائغة للشاربين لفعلتُ وقلت، ثم لوصفتها وزينتها بالشعر والحكمة وكابرتُ فيها وجادلت عليها، ولكن ذلك كله قول هراء إذا أنا لم أجد من يقول اسقني( ...)
قال الزلزال: دعني منك فوالله لأكونن غير ما في نفسك، وأنت تعلم حدة طبعي وما قد خُصصت به من تمام القوة والذكاء، فأنا غاد فمتعلم الهندسة، وإنها لمن أوكد الأسباب فيما أريده من الإصلاح!
قال كليلة: وضرب الدهر ضربة فإذا هو مهندس قد برع وفاق وأحكم وأتقن، ثم جعل يرتصد اليوم الذي يجيش فيه البركان ليعمر ما يخربه ويسد مَعاقِرَ أهل المدينة بعلمه وفضله، فلما كان اليوم الموعود لطف الله به من لُطفه ليُخرج للناس الموعظة من هذا الحُمق، فهاج البركان غير طويل وشعَّث من ههنا وههنا، ثم كظم على ما في قلبه فلم يدمر إلا ربع المدينة وبقي سائرها قائماً على نعمة وسلامة وفي أمن ورضا، فقال المهندس لنفسه: إحدى لياليكِ فهِيسي هيسي(*)، وذهب ليعمر ما خرب صاحبه، فلما جاء تحت قواعد المدينة هز أنقاض البيوت الخربة ليعيدها بزعمه قائمة فما زاد على أن هدم كل البيوت القائمة فأرجعها خربة، وأتلف البركان المفسد رُبعَ المدينة وهدم المهندس المصلحُ ... ثلاثة أرباعها.
فانظر يا دمنة، إنه الجوهر والأصل لا الظاهر والحلية، وإنه العمل لا القول، وإنه الطبع لا الرأي، وإن الفاسد إذا كان معلماً فوجد طلاباً يهديهم كان كالزلزال إذا صار مهندساً فوجد بيوتاً يصلحها!
__
(*) مثل عرب من قول القائل يخاطب إبله:
إحدى لياليك فهيسي هيسي ... لا تنعمي الليلة بالتعريس
يضرب للرجل يأتي من الأمر ما يحتاج فيه إلى الجد والهمة
تحت راية القرآن🌷
إنه لَجمال أكبَر من الجَمال ، إذ كانت فيه القوَّة والفتنَة والحب جَميعاً ، والجَمال وحدَه من شَأنه أن يُعجَب ،
ولكنه فيه يُصبي ويدَلّه !
وبذلك يُعجِب ويَفتن ...
وبذلك يتسلَّط مسوغاً الحَق ...
وبذلك لا تكون له إلا الطاعة !
رسم الحبيبة ، أوراق الورد .
ولكنه فيه يُصبي ويدَلّه !
وبذلك يُعجِب ويَفتن ...
وبذلك يتسلَّط مسوغاً الحَق ...
وبذلك لا تكون له إلا الطاعة !
رسم الحبيبة ، أوراق الورد .
-
وسأَتخيّل أَلف مرة إلى أي درجة تستطيع أنتَ أن تقسو،
وإلى أي درجة تستطيع أنت أن ترفق
لأعرف إلى أي درجة تستطيع أن تُحبّ .
#أوراق_الورد🍒
وسأَتخيّل أَلف مرة إلى أي درجة تستطيع أنتَ أن تقسو،
وإلى أي درجة تستطيع أنت أن ترفق
لأعرف إلى أي درجة تستطيع أن تُحبّ .
#أوراق_الورد🍒
Forwarded from كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
الكتّاب في زمننا كالنحل في كرومٍ ذابلة، يطنُّون ولا عسلَ يصنعون، بل كأنهم جنودٌ في معركةٍ ضاعت فيها الرايات، فصاروا يقاتلون الهواء بالسيوف الصدئة.
لقد كثروا حتى تجاوزوا القراء عددًا، كأنما يفيض الحبر فلا يجد سبيلًا إلا أن يتناثر على الورق، فإنك ترى الواحد منهم يخوض في كل ما علم وما جهل، حتى بلغنا من تفاهة الموضوعات ما يُكتب فيه عن فضيلة تقديم القدم اليمنى عند ركوب الدراجة النارية، كأنما هذا هو المبدأ الذي قامت عليه الحضارة، أو الحكمة التي تُرشد الأمم إلى المجد!
يا للعجب، أين الفكرة التي تثير الفكر؟ وأين الحكمة التي تُنهض الروح؟ إنهم يكتبون ليمتلئ الورق، لا ليمتلئ العقل، في زمن صار الحرف فيه تجارة، والكلمة بضاعة، والكتاب سِلعة لا قيمة لها إلا بما يَكسب من ثمنٍ في السوق!
#كناشة_الدرعمي
لقد كثروا حتى تجاوزوا القراء عددًا، كأنما يفيض الحبر فلا يجد سبيلًا إلا أن يتناثر على الورق، فإنك ترى الواحد منهم يخوض في كل ما علم وما جهل، حتى بلغنا من تفاهة الموضوعات ما يُكتب فيه عن فضيلة تقديم القدم اليمنى عند ركوب الدراجة النارية، كأنما هذا هو المبدأ الذي قامت عليه الحضارة، أو الحكمة التي تُرشد الأمم إلى المجد!
يا للعجب، أين الفكرة التي تثير الفكر؟ وأين الحكمة التي تُنهض الروح؟ إنهم يكتبون ليمتلئ الورق، لا ليمتلئ العقل، في زمن صار الحرف فيه تجارة، والكلمة بضاعة، والكتاب سِلعة لا قيمة لها إلا بما يَكسب من ثمنٍ في السوق!
#كناشة_الدرعمي
-
وأما الظن بالله فينبغي أن يعلو به فوق الفترات والعلل والآثام، ولا يزال يعلو؛ فإنَّ الله عند ظن عبده به..
#وحي_القلم🍒
وأما الظن بالله فينبغي أن يعلو به فوق الفترات والعلل والآثام، ولا يزال يعلو؛ فإنَّ الله عند ظن عبده به..
#وحي_القلم🍒
-
الحبُّ المُتألم
لا يكونُ مِثله إلّا بين اثنين مَسَحَ الله يدهُ على وجه أَحدِهما ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ على قلب الآخر ثم تَرائيا بعد فما لبثَ أنْ أشْرَقَ الأثر الإلهي على الأثر
وَوقَعَ القضاءُ في الحُبِّ على القَدَرْ!
#السحاب_الاحمر🍒
الحبُّ المُتألم
لا يكونُ مِثله إلّا بين اثنين مَسَحَ الله يدهُ على وجه أَحدِهما ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ على قلب الآخر ثم تَرائيا بعد فما لبثَ أنْ أشْرَقَ الأثر الإلهي على الأثر
وَوقَعَ القضاءُ في الحُبِّ على القَدَرْ!
#السحاب_الاحمر🍒
-
حتى في خيالي أرى لك هيئة الآمر الناهي أيها القاسي، لا أحب منك هذا، ولكن لا يعجبني منك إلا هذا .
#وحي_القلم🍒
حتى في خيالي أرى لك هيئة الآمر الناهي أيها القاسي، لا أحب منك هذا، ولكن لا يعجبني منك إلا هذا .
#وحي_القلم🍒
-
الرجولة والضمير والدم الكريم؛ ثلاثة إذا اجتمعن في عاشقٍ هلك بثلاث:
بتسليط الحبيبة عليه وهو الهلاك الأصغر
ثم فتنته بها فتنة لا تهدأ وهو الهلاك الأوسط
ثم إنقاذها منه وهو الهلاك الأكبر
ألا إنّ شرف الهلاك خيرٌ من نذالة الحياة .
#رسائل_الأحزان🍒
الرجولة والضمير والدم الكريم؛ ثلاثة إذا اجتمعن في عاشقٍ هلك بثلاث:
بتسليط الحبيبة عليه وهو الهلاك الأصغر
ثم فتنته بها فتنة لا تهدأ وهو الهلاك الأوسط
ثم إنقاذها منه وهو الهلاك الأكبر
ألا إنّ شرف الهلاك خيرٌ من نذالة الحياة .
#رسائل_الأحزان🍒
-
سألها مرة: ماذا يقول البحر لو سقطت فيه دمعة من مهجور؟
فقالت إنه يقول : إنسان أحمق أو مخبول يحاول أن يجعل له بحرا من قطرتين
قال: أراك يا فيلسوفتي لا تفهمين لغة الوجود !!
قالت : فما أنت ترى؟
قال : أنه يقول عندئذ: تباركت يا رب، أنا الجبار المالئ ثلاثة أرباع الأرض ماء، قد آلمتني دمعة محب متألم، فهل هو يحمل ثلاثة أرباع الهم في الأرض ؟
#أوراق_الورد🍒
سألها مرة: ماذا يقول البحر لو سقطت فيه دمعة من مهجور؟
فقالت إنه يقول : إنسان أحمق أو مخبول يحاول أن يجعل له بحرا من قطرتين
قال: أراك يا فيلسوفتي لا تفهمين لغة الوجود !!
قالت : فما أنت ترى؟
قال : أنه يقول عندئذ: تباركت يا رب، أنا الجبار المالئ ثلاثة أرباع الأرض ماء، قد آلمتني دمعة محب متألم، فهل هو يحمل ثلاثة أرباع الهم في الأرض ؟
#أوراق_الورد🍒