-
اضطرمت النار فأكل بعضها بعضاً .. وهذه الرسائل هي صوتُ الماء الذي صُبَّ عليها ليطفئها ، فزفرتْ به الزفرة الأخيرة؛
ومات الهوى لما أُصيبت مقاتله.
#رسائل_الأحزان🍒
اضطرمت النار فأكل بعضها بعضاً .. وهذه الرسائل هي صوتُ الماء الذي صُبَّ عليها ليطفئها ، فزفرتْ به الزفرة الأخيرة؛
ومات الهوى لما أُصيبت مقاتله.
#رسائل_الأحزان🍒
-
وقد تَهمّ الحبيبة أن تكاشف محبها، ولكنها بابتسامة ظريفة ترد أفكارها الخطرة إلى أماكنها.
#أوراق_الورد🍒
وقد تَهمّ الحبيبة أن تكاشف محبها، ولكنها بابتسامة ظريفة ترد أفكارها الخطرة إلى أماكنها.
#أوراق_الورد🍒
-
إن تزوَّجتُ يومًا فما أُبالي جمالًا ولا قُبحًا، إنّما أُريدُ إنسانيَّةً كاملةً مِنِّي ومنها ومن أولادِنا، والمرأةُ في كُلِّ امرأة، ولكن ليس العقلُ في كُلِّ امرأة.
#وحي_القلم🍒
إن تزوَّجتُ يومًا فما أُبالي جمالًا ولا قُبحًا، إنّما أُريدُ إنسانيَّةً كاملةً مِنِّي ومنها ومن أولادِنا، والمرأةُ في كُلِّ امرأة، ولكن ليس العقلُ في كُلِّ امرأة.
#وحي_القلم🍒
وفي علماء عصرنا من يفكر في الصعود إلى القمر، وفيهم من يعمل للمخاطبة مع الأفلاك، وفيهم من تقع له العجائب في استحضار الأرواح وتسخيرها؛ وكلُّ ذلك أول البرهان الكوني الذي سيُلزِم العلم فيضطرُّه في يوم ما إلى الإقرار بصحة الإسراء والمعراج.
وحي القلم 🌷
وحي القلم 🌷
كيف يَستَوْطِئُ المسلمون العجز وفي أول دينهم تسخير الطبيعة؟
كيف يَسْتَمْهِدون الراحة، وفي صدر تأريخهم عملُ المعجزة الكبرى؟
كيف يَركَنُونَ إلى الجهل، وأول أمرهم آخرُ غايات العلم؟
كيف لا يحملون النور للعالَم، ونبيُّهم هو الكائن النورانيُّ الأعظم؟
وحي القلم 🌷
كيف يَسْتَمْهِدون الراحة، وفي صدر تأريخهم عملُ المعجزة الكبرى؟
كيف يَركَنُونَ إلى الجهل، وأول أمرهم آخرُ غايات العلم؟
كيف لا يحملون النور للعالَم، ونبيُّهم هو الكائن النورانيُّ الأعظم؟
وحي القلم 🌷
-
لا يفكر الرجل فيما لم يحدث على اعتبار أنه حادث إلا في شيئين.. المصيبة التي يكرهها والمرأة التي يحبها .
#السحاب_الأحمر🍒
لا يفكر الرجل فيما لم يحدث على اعتبار أنه حادث إلا في شيئين.. المصيبة التي يكرهها والمرأة التي يحبها .
#السحاب_الأحمر🍒
أننا إن كنا لا نرى الملائكة فإنه ليخيل إلينا أننا نراها فيمن نحبهم؛ وما دام سر الحب يُبدل الزمن والنفس ويأتي بأشياء من خارج الحياة، فكل حقائق هذا الحب في غير حقيقتها.
وحي القلم 🌷
وحي القلم 🌷
Forwarded from كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
الحمدُ للهِ الذي يُبدِّلُ المحنةَ مِنحَة، ويجعلُ في الأقدارِ حكمةً مستترة، لا تنجلي إلا لمن صَبَر واحتسب. وما البلاءُ إلا مطهرةٌ للقلوب، ومصفاةٌ للنفوس، تُعيدُها إلى نقائها الأول، فتخرجُ من الكربِ أشدَّ بصيرة، وأرسخَ يقينًا، وأقوى ثباتًا على سُبُلِ اللهِ المستقيمة.
إنَّ في الابتلاءِ سرًّا لا تدركه العيونُ العاجلة، فإنما هي مقاديرُ اللهِ تجري بحكمته، يرفعُ بها من شاء، ويطهرُ بها من أراد، ولعلَّ العبدَ إن مسَّه الضرُّ ظنَّه هلاكًا، وهو في الحقيقةِ حياةٌ جديدةٌ تُولَدُ من رحمِ المعاناة، كما يُشقُّ الفجرُ من أرحامِ الظلمات.
فالحمدُ للهِ إذ ابتلانا، فكان البلاءُ لنا تطهيرًا ورفعة، والحمدُ للهِ إذ عافانا، فجعل العافيةَ لنا سِترًا ورحمة.
فإنما هي أقدارُ اللهِ تتقلبُ بين لُطفٍ يُنعِّم، وبلاءٍ يُعلِّم، وليس للعبدِ إلا أن يمضيَ في دربِهِ مستسلِمًا لحكمةِ ربِّه، راضيًا بما قُسِم له، فإن في كلِّ حالٍ من أحوالِ اللهِ خيرًا، وإن في كلِّ قضاءٍ نافذٍ حكمةً لا يدركها إلا المتفكِّرون، وكِلَاهُما مِن عطايا المَلكِ الذي لا يُردُّ قضاؤه، ولا يسأل في أمره، وهو العليمُ الحكيم.
#كناشة_الدرعمي
إنَّ في الابتلاءِ سرًّا لا تدركه العيونُ العاجلة، فإنما هي مقاديرُ اللهِ تجري بحكمته، يرفعُ بها من شاء، ويطهرُ بها من أراد، ولعلَّ العبدَ إن مسَّه الضرُّ ظنَّه هلاكًا، وهو في الحقيقةِ حياةٌ جديدةٌ تُولَدُ من رحمِ المعاناة، كما يُشقُّ الفجرُ من أرحامِ الظلمات.
فالحمدُ للهِ إذ ابتلانا، فكان البلاءُ لنا تطهيرًا ورفعة، والحمدُ للهِ إذ عافانا، فجعل العافيةَ لنا سِترًا ورحمة.
فإنما هي أقدارُ اللهِ تتقلبُ بين لُطفٍ يُنعِّم، وبلاءٍ يُعلِّم، وليس للعبدِ إلا أن يمضيَ في دربِهِ مستسلِمًا لحكمةِ ربِّه، راضيًا بما قُسِم له، فإن في كلِّ حالٍ من أحوالِ اللهِ خيرًا، وإن في كلِّ قضاءٍ نافذٍ حكمةً لا يدركها إلا المتفكِّرون، وكِلَاهُما مِن عطايا المَلكِ الذي لا يُردُّ قضاؤه، ولا يسأل في أمره، وهو العليمُ الحكيم.
#كناشة_الدرعمي
" في بعض اللحظات التي تفيض فيها النفس بالألم يحس الإنسان كأنه شيء له نظام في الكون إرادة وتدبير وأن من حقه أن يقول للمقدور لماذا أنت في طريقي فتراه في بعض نجواه يتساءل ربِي لم كتبت علي هذا لماذا حكمت بذلك لماذا قدرت وقضيت ماحكمتك فيما كان ألم يكن خيراً لوكان ما لم يكن ثم يثوب إلى نفسه ويفيء إلى الحق فيعود معتذراً يقول لقد ظهر حكمك ودقت حكمتك فمغفرة وعفوا وتظل حكمة الله مطوية في ظلمات الغيب لا يتنورها إلا من غمره شعاع الإيمان وسطع في قلبه نور الحكمة أما الذين تعبدتهم شهوات أنفسهم فهم أبداً في حيرة وضلال ".
—————
(مصطفى صادق الرافعي، حياة الرافعي، ص٩٧-٩٨).
—————
(مصطفى صادق الرافعي، حياة الرافعي، ص٩٧-٩٨).
إن رسائِلي إليك أيها العزِيز لتنتزع مِني دواعي هذا الصدرِ المحزونِ فإِنها كفيضةِ الملآنِ.. ولكِني أراها لا تذهب بِـهَمٍّ أسترِيح إِليه.. إِلا رجعت بِـهَمٍّ ألتوِي عليه ....
القلبُ الكريمُ المُتألِّم ، رسائل الأحزان .
القلبُ الكريمُ المُتألِّم ، رسائل الأحزان .
أكتب إِليك في أحزانِي اضطراراً أيها الصدِيق ،
فأنت الجِسم الثانِي لِروحي .
القلبُ الكريمُ المتألِّم .
فأنت الجِسم الثانِي لِروحي .
القلبُ الكريمُ المتألِّم .
-
فإن لها عينين ركبتا تركيبا
يجر المصائب على القلب
و ترمى بنظرات تُبرئ
الصدور أو تمرضها .
#السحاب_الأحمر🍒
فإن لها عينين ركبتا تركيبا
يجر المصائب على القلب
و ترمى بنظرات تُبرئ
الصدور أو تمرضها .
#السحاب_الأحمر🍒
Forwarded from كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
سهلٌ على الإنسان أن يُمضي ساعاتٍ ممسكًا بهاتفه، يتنقل بين فراغٍ وآخر، لكنه يجد مشقة في إمساك المصحف لعشر دقائق.
كيف يسهل عليك أن تمسك الهاتف ساعاتٍ طوالًا، تُنفقها في اللهو واللغو، ويشقّ عليك أن تمسك المصحف دقائق معدودات؟ أي ضعف هذا الذي أصاب قلبك؟ وأي غفلة غطّت على بصيرتك؟
أتعجز عن قراءة كلام ربك الذي فيه حياتك وهداك، بينما تُسارع إلى شاشات تملأ قلبك بالفراغ؟ أتهجر كتابًا أُنزل ليُخرجك من الظلمات إلى النور، وتُقبل على ما يُغرقك في الظلام؟
أفق من غفلتك، فإن هذا الهجران خسران. أليس عيبًا أن تشكو من ضيق الصدر وأنت تهجر من يُطمئن قلبك؟ أليس ظلمًا لنفسك أن تهرب من شفاء القرآن إلى أمراض الدنيا؟
يا من أعرضت عن كتاب الله، أما علمت أن فيه حياتك، وأنه زادك ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون؟ كيف تطيب نفسك بهجر كلام من خلقك ورزقك، وأنت في كل نَفَسٍ محتاج إلى رحمته؟
أين أنت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعًا لأصحابه يوم القيامة"؟ أما تخشى أن تُسأل يوم العرض الأكبر: لم هجرت كتابي؟
ويحك! قم إلى مصحفك، فوالله لا يطهر القلب إلا القرآن، ولا تنير الظلمات إلا آيات الرحمن. لا تدع أيامك تمضي في الغفلة، فتندم حين لا ينفع الندم، واغتنم من كتاب الله ما يرفعك، قبل أن يفوتك ما ينجيك.
#كناشة_الدرعمي
كيف يسهل عليك أن تمسك الهاتف ساعاتٍ طوالًا، تُنفقها في اللهو واللغو، ويشقّ عليك أن تمسك المصحف دقائق معدودات؟ أي ضعف هذا الذي أصاب قلبك؟ وأي غفلة غطّت على بصيرتك؟
أتعجز عن قراءة كلام ربك الذي فيه حياتك وهداك، بينما تُسارع إلى شاشات تملأ قلبك بالفراغ؟ أتهجر كتابًا أُنزل ليُخرجك من الظلمات إلى النور، وتُقبل على ما يُغرقك في الظلام؟
أفق من غفلتك، فإن هذا الهجران خسران. أليس عيبًا أن تشكو من ضيق الصدر وأنت تهجر من يُطمئن قلبك؟ أليس ظلمًا لنفسك أن تهرب من شفاء القرآن إلى أمراض الدنيا؟
يا من أعرضت عن كتاب الله، أما علمت أن فيه حياتك، وأنه زادك ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون؟ كيف تطيب نفسك بهجر كلام من خلقك ورزقك، وأنت في كل نَفَسٍ محتاج إلى رحمته؟
أين أنت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعًا لأصحابه يوم القيامة"؟ أما تخشى أن تُسأل يوم العرض الأكبر: لم هجرت كتابي؟
ويحك! قم إلى مصحفك، فوالله لا يطهر القلب إلا القرآن، ولا تنير الظلمات إلا آيات الرحمن. لا تدع أيامك تمضي في الغفلة، فتندم حين لا ينفع الندم، واغتنم من كتاب الله ما يرفعك، قبل أن يفوتك ما ينجيك.
#كناشة_الدرعمي
آه! وأنا حِين أقول آه؛ أحسبها شعلةً تتلوى.. ذاهِبةً ممتدة.. فِي قلبِي
آه! وأنا حِين أقول آه؛ أشعر أن قلبِي يمدها طويلاً طويلاً لِتصِل إلى قلبٍ آخر..
آه! وأنا حِين أقول آه؛ أرانِي كأن روحِي طارت إلى آخر مداها.. ووقعَت !
آه !
النجوى ، أوراق الورد .
آه! وأنا حِين أقول آه؛ أشعر أن قلبِي يمدها طويلاً طويلاً لِتصِل إلى قلبٍ آخر..
آه! وأنا حِين أقول آه؛ أرانِي كأن روحِي طارت إلى آخر مداها.. ووقعَت !
آه !
النجوى ، أوراق الورد .
قالت : آه ! ولم تزد .
قلت : آه ! أنتِ يا حبيبتي فيَّ ،
وأشعر بكِ دائمة الاندفاق والانصباب في نفسي ، كأنكِ جمال لا ينتهي ، وكأني عِشق لا يمتلئ
وأنتِ خارجة عني وبي شوقٌ دائمُ النزوع إليكِ ، يخيل إليّ والله أنه ملءُ الكونِ لا ملءَ صدري . .
أنتِ ممزوجة بآلامي ، وآلامي منك هي أشواقي ، وأشواقي إليك هي أفكاري ، وأفكاري فيك هي معانيك في نفسي ، ومعانيك هي الحب . . .
. . . أنتِ في نفسك ، وأنتِ في معانيك ، وأنتِ فيَّ !
أوراق الوَرد . 🥀
قلت : آه ! أنتِ يا حبيبتي فيَّ ،
وأشعر بكِ دائمة الاندفاق والانصباب في نفسي ، كأنكِ جمال لا ينتهي ، وكأني عِشق لا يمتلئ
وأنتِ خارجة عني وبي شوقٌ دائمُ النزوع إليكِ ، يخيل إليّ والله أنه ملءُ الكونِ لا ملءَ صدري . .
أنتِ ممزوجة بآلامي ، وآلامي منك هي أشواقي ، وأشواقي إليك هي أفكاري ، وأفكاري فيك هي معانيك في نفسي ، ومعانيك هي الحب . . .
. . . أنتِ في نفسك ، وأنتِ في معانيك ، وأنتِ فيَّ !
أوراق الوَرد . 🥀
إن كلمة الكفر لا تكون كافرة إذا أُكره عليها من أُكره وقلبُه مطمئنٌّ بالإيمان، وكلمة الفجور أهون منها وأخف وزناً وشأناً، ثم لا تكون إلا فاجرة أبداً، إذ لا إكراه على هذه الدَّعارة إكراها لا خيار فيه. وما أول الدَّعارة إلا أن تمد المرأة طرفها من غير حياء، كما يمد اللص يده من غير أمانة
ومن اضطُر إلى الكفر استطاع أن يخبأ محراب المسجد في أعماقه فيصلي ثمة، ولكن الفجور لا يترك في النفس موضعاً لدين ولا إيمان، إذ هو دائب في إثارة الغرائز الطبيعية الحيوانية المسترسلة بلا ضابط، فيجعل المرأة تحيا بعيدة عن ضميرها، فيضعف منها أول ما يضعف آثار الآداب والأخلاق، فيهلك فيها أول ما يهلك إحساسها بمعنى المرأة الإنسانية وشعورها بمجد هذا المعنى
فإذا انتهت المرأة إلى هذا لم يكن لها مبدأ ولا عقيدة إلا أنَّ على غيرها أن يتحمل عواقب أعمالها، وهذه بعينها هي حالة المجنون جنون عقله؛ أفلا تكون المرأة حينئذ مجنونة جنون جسمها. . .؟
الجمال البائس، الرافعي
ومن اضطُر إلى الكفر استطاع أن يخبأ محراب المسجد في أعماقه فيصلي ثمة، ولكن الفجور لا يترك في النفس موضعاً لدين ولا إيمان، إذ هو دائب في إثارة الغرائز الطبيعية الحيوانية المسترسلة بلا ضابط، فيجعل المرأة تحيا بعيدة عن ضميرها، فيضعف منها أول ما يضعف آثار الآداب والأخلاق، فيهلك فيها أول ما يهلك إحساسها بمعنى المرأة الإنسانية وشعورها بمجد هذا المعنى
فإذا انتهت المرأة إلى هذا لم يكن لها مبدأ ولا عقيدة إلا أنَّ على غيرها أن يتحمل عواقب أعمالها، وهذه بعينها هي حالة المجنون جنون عقله؛ أفلا تكون المرأة حينئذ مجنونة جنون جسمها. . .؟
الجمال البائس، الرافعي