Пустота будущего

Появился в доступе блестящий аналитический доклад Алексея Токарева и его соавторов с двойным названием «Социология образа будущего» и «Россия, нарисованная собой». Два года назад мощной группой ученых (в начале СВО) начато исследование образа желаемого будущего граждан России (через 10 лет, 2033) на 67 фокус-группах в 25 городах с использованием психорисунков (вторая волна исследования была в 2023-2024 гг).

Результаты этого исследования оставляют ощущение некой социальной пустыни, наполненной старыми детскими мечтами и хотелками:
📍состояние народа - обиженный (на власть-старших) повзрослевший ребенок, всё ещё надеющийся, что власти вспомнят о нем, спустятся со своего богатого Олимпа и встанут рядом, построив более справедливое, дружное, богатое, миролюбивое, здоровое и образованное общество для всех;
📍надежды на молодежь (15-30 лет) не оправданы, они куда более инфантильны, чем их родители из суровых 90-х, избалованы благополучными нулевыми, при этом "государство им должно", как в СССР; при этом они - главные пострадавшие от санкционной войны, запретов и "конца брендов", но абсолютно аполитичны (отбили интерес к политике), и вписаны в западную культуру, у них торжествует двоемыслие; это тихий омут, в котором могли бы завестись черти, но это слишком "поколение ленивцев";
📍вся надежда на построение лучшего будущего - на средние поколения, но и они поразительно инфантильны, аполитичны и инерционны, и не идут дальше тезиса "Москва везде!", то есть как бы: вернемся в детство, к родителям-государству-семье-Москве-СССР вокруг; впрочем в это никто не верит и всё сильнее не любят (Москву-власти), но пока не в форме гнева, а в формате обиды с надеждой;
📍при этом все возраста от властей требуют новой идеологии, способной объединить российское общество, преодолев его катастрофическую разобщенность (и горизонтальную, и вертикальную); по-прежнему требуют перемен (но не готовы брать на себя ответственность за них):

В наибольшей степени восприятие власти и общества в будущем демонстрирует рисунок, изображающий Спасскую башню: это сильная и устойчивая власть. Респондент метко показал большую и сильную власть сверху и маленький народ снизу. Но не где-нибудь внизу у людей или вдалеке за границей, а именно на башне вывешен флаг с лозунгом “Перемен!”. Изменения начались сверху, а люди внизу ликуют.

❗️Главный запрос страны к самой себе через 10 лет - равенство: и между собой (солидарность и равенство возможностей, чего нет сейчас). И с властью (взаимная ответственность, а сейчас "чиновничество эксплуатирует граждан, а они в ответ показывают ему дулю"). И между регионами и Москвой. И между медиареальностью и реальностью за окном. И между притягательной, дружелюбной Россией - другими странами. РАВЕНСТВО.

Образно выражаясь, народ в России - осиротевший подросток на пороге взрослой жизни, отказывающийся взрослеть и всё надеющийся на отдалившегося от него отца-власть, что он - вернется, прежняя опека продолжится. И верховная власть, Президент, всячески издалека подает знаки, что так и будет, надо только потерпеть. И граждане ждут, надеются, но внутри - уже не верят, и обижаются всё сильнее. А молодежь, от которой в такие моменты многое зависит - она даже и не надеется. А просто отворачивается и прокрастинирует. Образ такой: все сидят вдоль дороги России, занимаются своим делами. На пути в будущее никого, кроме одиноко стоящего государства - нет.

И все чего-то ждут...

📌 Образ будущего глазами молодёжи

Коллеги продолжают обсуждение доклада «Социология образа будущего: Россия, нарисованная собой». Сбор данных для проекта идёт уже три года (с 2021-го), за это время проведено 68 фокус-групп в 25 регионах России. «Полилог. Экспертиза» обратилась к руководителю исследовательской группы д. полит. н. Алексею Токареву и ознакомилась с текстом новой статьи «Массовое сознание российской молодежи: образ будущего». С разрешения автора делимся основными результатами.

⏺ Рутинизация роста благосостояния. Молодёжь (15-30 лет) выросла в благополучные «нулевые» — прогресс и комфорт воспринимаются ею как норма.

⏺ Политизация активного меньшинства. Политический активизм — удел небольшого числа нацеленных на карьеру молодых людей. Большинство респондентов позиционирует себя как аполитичных, но при этом вполне вовлечено в политику на уровне обсуждений и неактивистских действий, участвуя в социальных/кадровых/мобильных проектах для молодёжи.

⏺ Двойная мораль. Один дискурс — для общества, другой — для частной жизни.

⏺ Запрос на патернализм. Идеал — «государство в смартфоне», которое обеспечивает образованием, работой и жильём.

⏺ Запрос на идеологию. Молодёжь чувствует социальную разобщённость, но самостоятельно предложить идею, объединяющую общество, не готова.

⏺ Низкий уровень протестной активности. Молодым людям свойственно нонконформистское поведение, однако протест лишён цельности. Оппозиция не воспринимается респондентами как субъект будущего России.

⏺ Заметная инфантилизация. Молодёжь поздно выходит из-под опеки родителей и склонна откладывать решения, ассоциируемые со взрослением.

⏺ Часть глобальной культуры. В отличие от старших поколений, у молодёжи санкции вызывают чувство фрустрации — маркер «вытеснения России на обочину мира». Однако в последние годы эта тенденция идёт на спад — молодые привыкают жить в Отечестве не только телом, но и головой. Респонденты не проявляют агрессии в отношении Запада и хотят видеть Россию одним из центров мирового влияния (наряду с США и КНР).

Полилог. Экспертиза | Наши слоны