لا اليأسُ ثوبي ولا الأحزانُ تكسرني
جُرحي عنيدٌ بـِلسع النارِ يلتئمُ

سُبحانك، النَّاسُ في وادٍ وأنا في واد، والنِّداءاتُ تتَلاشىٰ بين صدى السَّماوات، إلَّا من صوتٍ ناجاكَ فصدَق، لا تجعلْ قلبي ينزلقُ للدُّنيا، وينسىٰ ما قد خُلِقَ لأجلِه..

كلٌّ يسيرُ إلى مُستقر، وأنا أسيرُ على غيرِ هُدىٰ، إلَّا من نورِ يقيني بِك، وحُسن ظنِّي إلَيك، ورجائيَ بأن تستَجيب، ما كان خيرًا لي، حيثُ اختَرته، وَلم تخيِّرني به..

سُبحانَك، دبِّر أمري، حين آتي بابَكَ العالي لِترضىٰ.

صومُ اللِّسانِ عن الرّذائلِ واجبٌ
ما نفعُ جُوعكَ واللِّسانُ طَلِيقُ!

- بمناسبة رمضان :)

عارٌ على الحُرِّ أن يحيا بأقنِعةٍ
‏وأن يعيش ولو يومًا بوجهَينِ

‏"ولقدْ ندمتُ على ذنوبي كلها
‏فاقبلْ إلهي توبتي وتندُّمِي".

▪️قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ الْمَالِكِيُّ:

(إِنَّ الْأَحْكَامَ تَتَعَلَّقُ بِمُسَمَّيَاتِ الْأَسْمَاءِ، لَا بِأَلْقَابِهَا، وَلَا بِالتَّسْمِيَةِ).

وَلَمْ يُفْسِدِ الدِّينَ إِلَّا الْأَحْبَارُ ، وَالرُّهْبَانُ السُّوءُ .

فَإِلَى اللَّهِ الْمُشْتَكَى مِنْ نَفْسٍ إِذَا ابْتُلِيَتْ ، وَجَهْلٍ إِذَا طَغَى ، وَهَوًى إِذَا أَعْمَى .

اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِتَوْحِيدِكَ الْخَالِصِ عَنْ شَائِبَةِ الْأَهْوَاءِ ، وَاسْلُكْ بِنَا مَسْلَكَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ الصَّوَابِ ، الَّذِي تُحِبُّهُ ، وَتَرْضَاهُ ، وَنَجِّنَا مِنَ الشِّرْكِ ، وَتَطَوُّرَاتِهِ فِي قُلُوبِ أَهْلِ الْآرَاءِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ ، وَهُوَ الْمُسْتَعَانُ.

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لِكُلِّ صَنَمٍ شَيْطَانٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِهِ ، وَيَتَرَاءَى لِلسَّدَنَةِ ، وَالْكَهَنَةِ ، وَيُكَلِّمُهُمْ .

وَقَالَ سُبْحَانَهُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ [الْحَجِّ : 73] هُمُ الْأَصْنَامُ الَّتِي كَانَتْ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ، وَغَيْرِهَا .
وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِهِمْ : السَّادَةُ الَّذِينَ صَرَفُوهُمْ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ لِكَوْنِهِمْ أَهْلَ الْحِلِّ وَالْعَقْدِ فِيهِمْ .
وَقِيلَ : الشَّيَاطِينُ الَّذِينَ حَمَلُوهُمْ عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ .
وَالْأَوَّلُ أَوْفَقُ بِالْمَقَامِ ، وَأَظْهَرُ فِي التَّمْثِيلِ ، وَيَصِحُّ الْعُمُومُ .
لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا «لَنْ » لِتَأْكِيدِ النَّفْيِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ ، وَتَأْكِيدُهُ هُنَا لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ خَلْقَ الذُّبَابِ مِنْهُمْ مُسْتَحِيلٌ .

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

وَمُجَالَسَةُ الْخَاطِئِينَ كَمْ فِيهَا مِنَ التَّعَرُّضِ لِاقْتِرَافِ الْآثَامِ ، فَكَيْفَ بِمُزَاوَجَةِ الْبَغَايَا ، وَالْقِحَابِ ، وَالْمُشْرِكَاتِ بِاللَّهِ ؟ !

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

وَجُمْلَةُ هَذَا الْبَابِ : أَنَّ طَاعَةَ الْأَبَوَيْنِ لَا تُرَاعَى فِي رُكُوبِ كَبِيرَةٍ ، وَلَا تَرْكِ فَرِيضَةٍ عَلَى الْأَعْيَانِ ، وَتَلْزَمُ طَاعَتُهُمَا فِي الْمُبَاحَاتِ .

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا .

لَيْسَ هَذَا إِنْكَارًا مِنْهُمْ لِوُجُودِ الْآلِهَةِ الْبَاطِلَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا ، بَلِ اعْتِرَافٌ مِنْهُمْ بِأَنَّ عِبَادَتَهُمْ إِيَّاهَا كَانَتْ بَاطِلَةً .

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

وَثَبَتَ أَنَّ مُدَبِّرَ الْعَالَمِ دَبَّرَ الْعَالَمَ بِإِيجَابِ شَرِيعَةٍ يَسْلُكُونَهَا لِيَنْتَفِعُوا بِهَا .

فَكَانَ الْأَمْرُ شَبِيهًا بِأَنَّ السَّيِّدَ اسْتَخْدَمَ عَبِيدَهُ ، وَطَلَبَ مِنْهُمْ ذَلِكَ، وَرَضِيَ عَمَّنْ خَدَمَ ، وَسَخِطَ عَلَى مَنْ لَمْ يَخْدِمْ .

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

فَنَزَلَتِ الشَّرَائِعُ الْإِلَهِيَّةُ كَاشِفَةً عَنْ هَذَا السِّرِّ بِعِبَارَةٍ سَهْلَةٍ يَفْهَمُهَا الْبَشَرُ بِعُلُومِهِمُ الْفِطْرِيَّةِ .

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

وَلَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى : اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ [التَّوْبَةِ : 31] الْآيَةِ ، سَأَلَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ : «كَانُوا يُحِلُّونَ لَهُمْ أَشْيَاءَ فَيَسْتَحِلُّونَهَا ، وَيُحَرِّمُونَ عَلَيْهِمْ أَشْيَاءَ فَيُحَرِّمُونَهَا » .

وَسِرُّ ذَلِكَ أَنَّ التَّحْلِيلَ وَالتَّحْرِيمَ عِبَارَةٌ عَنْ تَكْوِينٍ نَافِذٍ فِي الْمَلَكُوتِ أَنَّ الشَّيْءَ الْفُلَانِيَّ يُؤَاخَذُ بِهِ ، أَوْ لَا يُؤَاخَذُ بِهِ ، فَيَكُونُ هَذَا التَّكْوِينُ سَبَبًا لِلْمُؤَاخَذَةِ ، وَتَرْكِهَا ، وَهَذَا مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى .

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

وَأَمَّا نِسْبَةُ التَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيمِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبِمَعْنَى : أَنَّ قَوْلَهُ أَمَارَةٌ قَطْعِيَّةٌ لِتَحْلِيلِ اللَّهِ وَتَحْرِيمِهِ .

وَأَمَّا نِسْبَتُهَا إِلَى الْمُجْتَهِدِينَ مِنْ أُمَّتِهِ ، فَبِمَعْنَى : رِوَايَتِهِمْ ذَلِكَ عَنِ الشَّرْعِ مِنْ نَصِّ الشَّارِعِ ، أَوِ اسْتِنْبَاطِ مَعْنًى مِنْ كَلَامِهِ .

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

وَقَدْ صَارَ النَّاسُ فِي هَذَا الزَّمَنِ فِي أَمْرِ الدِّينِ عَلَى طَرَائِقَ شَتَّى ، وَمَذَاهِبَ لَا تَحْصُرُهَا «إِلَى » ، وَ «حَتَّى » .

1-فَمِنْهُمْ : مَنِ اتَّخَذَ رُسُومَ أَسْلَافِهِ شَرْعًا .

2-وَمِنْهُمْ : مَنِ اعْتَقَدَ قِصَصَ أَكَابِرِهِ وَاتَّخَذَهَا مَشْرَبًا .

3-وَمِنْهُمْ : مَنِ اسْتَنَدَ فِي طَرِيقِهِ بِالسَّبِيلِ الَّذِي اسْتَنْبَطَهُ الْعُلَمَاءُ ، وَأَحْدَثَهُ الْأَحْبَارُ مِنْ تِلْقَاءِ نُفُوسِهِمْ بِذَكَاوَةِ طَبَائِعِهِمْ .

4-وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَبِدُّ بِعَقْلِهِ ، وَيَفْتَخِرُ بِفَضْلِهِ .

وَلَا رَيْبَ أَنَّ الْأَفْضَلَ ، وَالْأَحَقَّ مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ: أَنْ يَجْعَلَ كَلَامَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَكَلَامَ رَسُولِهِ أَصْلًا ، وَبِهِ يَسْتَنِدُ ، وَعَلَيْهِ يَعْتَمِدُ ، وَلَا يُعْطِي لِعَقْلِهِ دَخْلًا فِيهِ .

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

وَقَدْ عَمَّ الشِّرْكُ فِي النَّاسِ ، وَعَزَّ التَّوْحِيدُ ، وَلَا يَفْهَمُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ مَعْنَى الشِّرْكِ وَالتَّوْحِيدِ ، وَهُمْ يَدَّعُونَ الْإِيمَانَ ، وَيَقُولُونَ: نَحْنُ مُؤْمِنُونَ ، مَعَ أَنَّهُمْ وَاقِعُونَ فِي شَبَكَةِ الْإِشْرَاكِ ، وَمَصْيَدِهِ .

فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَعْلَمَ مَعْنَى الشِّرْكِ وَالتَّوْحِيدِ ، وَيُحَقِّقَ مَعْنَاهُمَا عَلَى وَجْهِ التَّنْقِيحِ دُونَ التَّقْلِيدِ .

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

مَنْ عَبَدَ غَيْرَ اللَّهِ فَإِنَّمَا عَبَدَ شَيْطَانًا

وَالْمَقْصُودُ : أَنَّ كُلَّ مَنْ عَبَدَ مَعَ اللَّهِ غَيْرَهُ ، فَإِنَّمَا عَبَدَ شَيْطَانًا .

قَالَ تَعَالَى : أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ [يَسِ : 60] ، فَمَا عَبَدَ أَحَدٌ أَحَدًا مِنْ بَنِي آدَمَ كَائِنًا مَنْ كَانَ ، إِلَّا وَقَعَتْ عِبَادَتُهُ لِلشَّيْطَانِ .

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.