إذا شعرت بإنك مُشتت وضائع ورأيت الأقدار تجري بعكس ما أردت، وعجزت عن فهمها حتى أنك لاتعلم ما الذي يجب التمسك به أو التخلي عنه تيقن بأن هذا التشتت هو في ذهنك فقط،أما عند الله فهي في غاية الدقة والترتيب وكل شيء قُدره سبحانه بوقته المناسب وبغاية من الرحمة واللطف.

‏محسن الظن في الله يرى آثار رحمته في كل شؤون حياته ، فما عادت يده خائبةً يومآ من الأيام بعد الدعاء ، بل يعطيه سبحانه ويجود عليه بأكثر مما سأله وتمناه.

‏(الله أكبر) - لمن وعاها - هي برد اليقين بأنَّ الأمر كلَّه لله ربِّ العالمين، فإذا نزلت بك ملِمَّة، أو علتك مهمَّة، أو ضاقت بك ضائقة، أو حالت دون مرادك عائقة؛ فتذكَّر أنَّ (الله أكبر)، وكلَّ من دونه - وإن كان كبيرًا - فهو أصغر وأصغر.

تَمرُّ بِالوَاحدِ مِنَّا أيامٌ يَبكي فيها بِلا أسبابٍ وَاضحة؛ فقط لأنهُ في النهايةِ لَم يحصل على أيِّ شَيءٍ أراده.

ما لي أراكَ ..!

حزينًا، حائرًا، تائهًا، هائمًا، ذابلًا كوردة باهتة وصحراء قاحلة، أنسيت جمال بسمتك أم تناسيت، أَحَال عقلك عند الإختبار أم نسيتَ الاصطبار، انهض وكأنك وَليد لحظاتك ولتستعد فرحتك من جديد، ولترفع الهِمَّة لتزيح الغمَّة، ولتسبق الْأَمة إلى القَمة، وإِن زَاغ قلبك أعدّ ضبط البوصلة نَحوَ السَّماءِ، وكَرَّر ذات الدُّعَاء، فلا ضلال ولا ضيَاع لمَن أمن باللَّه وتوكَل عليه في السَّراء والضَّراء .

- رهام العوران.

"وعَرفتُ فيك أنك كلّما غِبت عَن
عَيني؛ كُنت في رُوحي أكثر حُضورًا!"

- الرّافعي.

معَ بدايةِ عطلةِ الصَّيف
سَلّمُوا أولادكُم لمعلمِي القُرآن
فإنَّ الإنترنِت لا يَرحم والشَّارعُ لا يُربِّي ..

لا إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين..

قال ابن القيّم: فَمَا دفعت شَدَائِد الدُّنْيَا بِمثل التَّوْحِيد، وَلذَلِك كَانَ دُعَاء الكرب بِالتَّوْحِيدِ، ودعوة ذِي النُّون الَّتِي مَا دَعَا بهَا مكروب إِلَّا فرّج الله كربه، بِالتَّوْحِيدِ فَلَا يلقى فِي الكرب الْعِظَام إِلَّا الشّرك، وَلَا يُنجي مِنْهَا إِلَّا التَّوْحِيد، فَهُوَ مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق.

وافتتنَ بها حتى أخذتْ منه كُلَّ مأخَذ، فملأتْ نفسَه بأشياء، وملأتْ عينَه من أشياء.

• الرافعيّ •

قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه: بِمَ نِلْت هَذَا الْعِلْمَ ؟ قَالَ: ‏«بِلِسَانٍ سَئُولٍ وَقَلْبٍ عُقُول».

يُروى عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال له: «يَا أَنَسُ ، إِنَّ الْهِرَّ ‌مِنْ ‌مَتَاعِ ‌الْبَيْتِ ، لَنْ ‌يَقْذَرَ شَيْئًا ، وَلَنْ يُنَجِّسَهُ». رواها الطبراني في معجمه الصغير.

#تصويري 📸
@maghrebchannel2

قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: يَعْنِي: أَنَّ الشِّرْكَ عَلَى نَوْعَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: أَنْ يَنْحِتَ صُورَةً فَيَعْبُدُهَا، وَهَذَا يُقَالُ لَهُ فِي اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ: الصَّنَمُ.

وَالثَّانِي: أَنْ يَعْبُدَ مَكَانًا، أَوْ شَجَرًا، أَوْ حَجَرًا، أَوْ خَشَبَةً، أَوْ قِرْطَاسًا يُنْسَبُ إِلَى اسْمِ أَحَدٍ مِنَ الْكُبَرَاءِ وَالْعُظَمَاءِ، وَهَذَا يُقَالُ لَهُ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ: الْوَثَنُ. [ ص: 81 ] وَيَدْخُلُ فِيهِ الْقَبْرُ، وَاللَّحْدُ، وَمَكَانُ الْأَرْبَعِينَ، وَالْقُضْبَانُ، وَالتَّعْزِيَةُ، وَالْأَعْلَامُ...

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

أَلَا تَرَى أَبْنَاءَ هَذَا الزَّمَانِ مِنْ مُقَلِّدَةِ الْمَذَاهِبِ؟ لَا سِيَّمَا هَؤُلَاءِ الْحَنَفِيَّةُ السَّاكِنَةُ فِي مَدَائِنِ الْهِنْدِ كَيْفَ غَلَوْا فِي إِثْبَاتِ تَقْلِيدِ الْإِمَامِ، وَجَاؤُوا لَهُ بِكُلِّ حَشِيشٍ؟ وَلَا يَزَالُ جَمْعٌ مِنْهُمْ يُؤَلِّفُ رَسَائِلَ، وَيُسَوِّدُ قَرَاطِيسَ فِي رَدِّ الْعَامِلِينَ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَالْمُتَمَسِّكِينَ بِهَا، عَدَاوَةً لِلْإِسْلَامِ الْعَتِيقِ، وَإِذَاعَةً لِبِدْعَتِهِمْ فِي كُلِّ فَرِيقٍ، [ ص: 84 ] وَلَكِنَّ اللَّهَ يَنْصُرُ عَبْدَهُ، وَيَهْزِمُ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، وَيُنْجِزُ وَعْدَهُ، فَلَا يَضُرُّهُ مَنْ خَالَفَهُ، بَلْ يَزِيدُ كُلَّ يَوْمٍ شَأْنَ الْمُوَحِّدِينَ، وَيُكْثِرُ عَدَدُهُمْ فِي الْعَالَمِينَ. وَالْمُقَلِّدَةُ، هُمُ الْأَذَلُّونَ، وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ [الصَّافَّاتُ: 173].

📖 | كتاب الدين الخالص لـ صديق خان.

ياخير مبعوثٍ وأفضلَ مُرسلٍ
يامن بمدحكَ تعجزُ الكلماتُ

صلى عليك اللهُ في ملكوتهِ
وعليك من رب الهدى البركاتُ.

💬

"مِن خصال طالب العلم أن يكون ملازماً للعلم، لا يُعطي العلمَ بعض وقته، إنَّما يعطيه كلَّ وقته أو جُلَّ وقته في فترة شبابه، الفترة التي فيها تحصيلُ العلم.."

📖 | النبوغ العلمي صـ٢٤ |
••

«لا تُغادر سورة إلا وقد غيَّرتَ بها شيئًا من نفسك؛ لأنَّك إن لم تخرج منها أنقى .. فأنت لم تدخلها أصلًا»

"آفة المتعلم: الملل، وقلة صبره على الدرس والنظر .. الملول لا يكون حافظًا، وإنما يحفظ من دام درسُه وكدَّ فكرَه وسهر ليلَه، لا من رفّه نفسَه"

الإمام الشافعي.

••

هل أرهقتكَ ذنوبُ عامٍ غابرِ
وتريدُ عفوًا مـن غَنيّ قادرِ

أبشـر فإن المُصطفى قد دلَّنا
أن الخَطا يُمحى بِصومِ العاشرِ

تكفيـرُ عـامٍ  في صيـامِ  نهـارهِ
أجرٌ  عظيـمٌ من رحيـمٍ غافـرِ'🤍..

«تجهّزْ فإنّ اليومَ يومُ اختبارِ
فأبْدِرْ بعزمٍ، وارتقِ في المدارِ
ولا تخشَ صعبًا، فالعلومُ منارُ
ومن صدقَ اللهَ الكريمَ يُبارِ»

الكمالات كلها لا تُنال إلا بحظٍ من المشقّة، ولا يُعبر إليها إلا على جسرٍ من التعب.

ابن القيّم.