لا يمكن رفض الله دون وضع إله آخر مكانه، ولا يمكن قبول الله وغيره لأن الألوهية لله جل وعلا حصراً وقصراً.
فالمخلوق إما مربوب خاضع لمن خلقه بالكلية، أو خاضع لغيره في شيء ما أو بالكلية، لكن الأول موحد له والثاني مشركٌ معه غيرَه في الحالتين!
فالمخلوق إما مربوب خاضع لمن خلقه بالكلية، أو خاضع لغيره في شيء ما أو بالكلية، لكن الأول موحد له والثاني مشركٌ معه غيرَه في الحالتين!
” إذا ظَهر الكُفر وعَمَّ وطَمَّ فلا تسأل عمَّن كفر بل اِسأَل عَمَّن أَسلَمَ “
عن بن مالك الترمذي، قال: سمعتُ أَحمد بن الأَزهر البلخي، قال: سمعت قُتيبة بن سعيد، يقول: قدمت بغداد وما كانت لي هِمَّة إِلا أَن أَلقى أَحمد بن حنبل، فإِذا هو قد جاءَني مع يحيى بن معين، فتذاكرنا، فقام أَحمد بن حنبل وجلس بين يديّ، وقال: أَمْلِ عليَّ هذا، ثم تذاكرنا، فقام أَيضاً وجلس بين يدي، فقلت: يا أَبا عبد الله، اجلس مكانك، فقال: لا تشتغل بي، إنما أُريد أَن آخذ العلم على وجهه.
📖 | مناقب الإمام أحمد بن حنبل
#مع_الإمام
📖 | مناقب الإمام أحمد بن حنبل
#مع_الإمام
▪️قال الإمام الأوزاعي إمام أهل الشام رحمه الله:
"من أراد الجهاد فعليه بالشام، ومن أراد العلم فعليه بالشام، ومن أراد الزهد فعليه بالشام".
📖 | السير (ج 7، ص 120)
"من أراد الجهاد فعليه بالشام، ومن أراد العلم فعليه بالشام، ومن أراد الزهد فعليه بالشام".
📖 | السير (ج 7، ص 120)
الأصل ثم الفرع.
التوحيد ثم الشعائر.
أول شرط لقبول الأعمال وصحتها هو الإسلام.
📍فلماذا انقلبت الموازين وبطُلت القواعد واختلّت الشروط؟
التوحيد ثم الشعائر.
أول شرط لقبول الأعمال وصحتها هو الإسلام.
📍فلماذا انقلبت الموازين وبطُلت القواعد واختلّت الشروط؟
يحوّلون الشهوة إلى شبهة، ثم يحكمون عليها بأنها :
- مجرد «صغيرة»
- مجرد قشور
- فيها «خلاف»
ولتجنب هذا يجب على المسلم أن يُتبع السيئة الحسنة لتمحى، ولا يسوّغ لنفسه اتباع هواه فيبدّل الأحكام، ويزيّف الحقائق!
- مجرد «صغيرة»
- مجرد قشور
- فيها «خلاف»
ولتجنب هذا يجب على المسلم أن يُتبع السيئة الحسنة لتمحى، ولا يسوّغ لنفسه اتباع هواه فيبدّل الأحكام، ويزيّف الحقائق!
علوكم حيث تعلو منكم الهمم
وعزكم قدر ما في أنفكم شمم
المجد ليس بمقصور على أحدٍ
من دونكم فله مقدار ما لكم
#تحفيز 🦋
وعزكم قدر ما في أنفكم شمم
المجد ليس بمقصور على أحدٍ
من دونكم فله مقدار ما لكم
#تحفيز 🦋
هل انتصفت النسوية للأنوثة أم وأدتها؟! وهل وجدت المرأة الراغبة في التحرر ضالتها في النسوية؟
Anonymous Poll
3%
نعم
97%
لا أبداً
يُعجِبُني في الخَليلِ تَكريرُهُ النَفـ
ـعَ وَخَيرُ الخُلّانِ مَن نَفَعَك
- البحتري
ـعَ وَخَيرُ الخُلّانِ مَن نَفَعَك
- البحتري
يجب على العبد التسليم بقول الله وقول النبي ﷺ من تشريعات وأحكام بدون معرفة الحكمة منها، فلو توقف التسليم بكل حكم على معرفة الحكمة منه لما حصل بتاتا، بل وغاية الاستسلام لله جل وعلا اليقين بأن لكل حكم حكمة ولو لم تُعرف.
العلم لا يأتي بالمسارعة إلى المشاركة في أكبر عدد من الدورات والبرامج، بل يأتي بالتأني، فالعلم كيفما كان لا يؤخذ كله دفعة واحدة في زمن قصير، ولا يؤخذ من برنامج واحد أو دورة واحدة.
رجاءً انتبهوا كيف وممّن تأخذون علمكم، فزمننا زمن الغبش وعمى البصائر، زمن السرعة والتسرّع، فكونوا صبورين فطريق العلم طويل شاق.
#لطلاب_العلم 🍂📜
رجاءً انتبهوا كيف وممّن تأخذون علمكم، فزمننا زمن الغبش وعمى البصائر، زمن السرعة والتسرّع، فكونوا صبورين فطريق العلم طويل شاق.
#لطلاب_العلم 🍂📜
📍كيف يستطيع العبد أن يقبل أمرَ عبدٍ آخر له باستحلال الحرام وتحريم الحلال؟
📍كيف يقبل أن يَحكُم فيه من لم يخلقه ويترك حُكم الذي خلقه؟
#تساؤلاتـمنطقية
📍كيف يقبل أن يَحكُم فيه من لم يخلقه ويترك حُكم الذي خلقه؟
#تساؤلاتـمنطقية
لا تَظلِمَنَّ إِذا ما كُنتَ مُقتَدِراً
فَالظُلمُ مَرتَعُهُ يُفضي إِلى النَدَمِ
تَنامُ عَينُكَ وَالمَظلومُ مُنتَبِهٌ
يَدعو عَلَيكَ وَعَينُ اللَهِ لَم تَنَمِ
- علي بن أبي طالب 🪶
فَالظُلمُ مَرتَعُهُ يُفضي إِلى النَدَمِ
تَنامُ عَينُكَ وَالمَظلومُ مُنتَبِهٌ
يَدعو عَلَيكَ وَعَينُ اللَهِ لَم تَنَمِ
- علي بن أبي طالب 🪶