*🕋#رســـــــــائـل_السَّحَــر 🕋*
النسيان ليس للمعلومات فقط
‏حتّى الحالة الإيمانية تُنسى كذلك ..!
‏يزيد إيماننا في رمضان ثم ننسى
‏لذا فالتحدّي أن نحافظ على إيماننا
‏١- بأكبر قدر ممكن
‏٢- ولأطول فترة ممكنة
ومما يعين على ذلك -بعد عوْن الله-
أن نغرس في أرض أعمالنا اليومية
أشجارًا ثابتة من العبادات والأوراد
ونحافظ عليها..
{✏️د. مطلق الجاسر }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
‏"إن العبد إنما يعود إلى الذنب لبقايا
في نفسه، فمتى خرج من قلبه الشبهة
والشهوة لم يعد إلى الذنب".
{📕‏ابن تيمية - جامع المسائل ٢٨٠/٧}
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️#نـصائح_أُسريـة ..*
عندما يحصل الخلاف بين الزوج
والزوجة يقع الأبناء فريسة
للمنحرفين ..

💢 مُلَخَّص أحكام صلاة العيدين في زمن كورونا 💢
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س1: حُكم صلاة العيدين (الفِطر والأضحى)؟
ج1: اختلف العلماء في حكمها، فمنهم من قال: سنة مؤكدة، أو فرض كفاية، أو واجبة وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية والشوكاني رحمهما الله .
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س2: هل تجوز صلاة العيد في البيت بسبب فيروس كورونا؟
ج2: نعم تجوز صلاة العيد إذا تعذَّرت إقامتُها لمانعٍ، كما في هذه الأيام، فحكمُها هو حكمُ مَن فاتته هذه الصَّلاة.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س3: كم عدد الركعات لصلاة العيد في البيت؟
ج3: ركعتان فقط.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س4: هل يوجد خطبة للصلاة؟
ج4: لا يوجد خطبة لصلاة العيد بالبيت.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س5: كم عدد التكبيرات لصلاة العيد؟
ج5: إذا صلى المسلم صلاة العيد منفردًا أو جماعة بأهله في بيته، فإنه يصليها ركعتين وبالتكبيرات الزوائد، عدد التكبيرات في الركعة الأولى يكون سبعاً مع تكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات غير تكبيرة القيام.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س6: حكم رفع اليدين في التكبير؟
ج6: فيهِ خلافٌ بين أهلِ العلمِ؛ فمنهم مَن يرى عدم رفعِ يديه، ومنهم من يرى رفعَ اليدين مع كُلّ تكبيرة، وهو مذهب الشافعي، وأبي حنيفة، وأحمد بن حنبل، ورواية عن الإمام مالك، وقال بذلك من المُعاصرين: ابن باز، وابن عثيمين.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س7: ما هو وقت صلاة العيد؟
ج7: وقت صلاة العيد يبدأ من بعد شروق الشمس بـــــ 20 دقيقة ويمتد إلى قبيل أذان الظهر 20 دقيقة، فإن دخل وقت الظهر فلا تصلى.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س8: حكم رفع صوت المأمومين خلف الإمام بالتكبيرات؟
ج8: رفعُ الصَّوتِ للمأمومين خلف الإمام بالتَّكبيراتِ لا دليل عليه، فالسنَّةُ الإسرارُ بالتَّكبيرِ، سواءٌ المأمومُ والمنفرد، وأدنى الإسرارِ أنْ يُسمِعَ نفسَه .
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س9: ما آداب يوم العيد إذا صلينا في البيت بسبب فيروس كورونا؟
ج9 : 1- التجمل [ لبس أحسن الثياب – الاغتسال والتطيب ].
2- أكل تمرات قبل الصلاة.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س10: ماذا نقرأ في صلاة العيدين؟
ج10: نقرأ في العيدين بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ)، وتكون القراءة جهراً.
ومن لم يحفظهما وصلى بغيرهما جاز.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س11: هل يوجد صلاة قبل صلاة العيد وبعده
ج11: لا، عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما أنه قال: "خرج النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في يوم عيدٍ فصلَّى ركعتين - أي: ركعتي العيد -، لَم يصَلِّ قبلهما ولا بعدهما".
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س12: متى يبدأ التكبير في العيدين؟ ومتى ينتهي؟
ج12: من غروبِ شمسِ آخِرِ يومٍ مِنْ رمضانَ، أو مِنْ فجرِ يوم العيدِ، الأمر فيه سعة، وينتهي التكبير في عيد الفطر مع خروج الإمام للصلاة، أما في حالة الصلاة في البيت فينتهي التكبير مع بداية الصلاة، وأمَّا بالنِّسبةِ لعيد الأضحى يكون التكبير مِن صُبْحِ يوم عرفةَ إلى آخِرِ أيَّامِ مِنًى، يعني من بعد صلاة فجر يوم عرفة إلى عصر ثالث أيام التشريق. (يعني إلى رابع أيام عيد الأضحى).
وفي عيد الأضحى هناك تكبيران: (مطلق) في أي وقت خلال المدة المذكورة، و(مقيد) خلف الصلوات الخمس.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💢 س13: ما صيغ التكبير ؟
ج13: "الله أكبَرُ، الله أكبَر، لا إله إلا اللهُ، والله أكبَرُ الله أكبرُ، ولله الحمدُ، والأمر فيه سعة.
➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖
💢 نسأل الله أن نكون في عيد الأضحى بصحة وعافية ونصلي في مساجدنا 💢

*🕋#رســـــــــائـل_الفــجــر 🕋*
دخلت إحدى النساء على زوجة
الأوزاعي رحمه الله فرأت بللًا على
الأرض، فقالت لزوجته: أراك غفلت
عن بعض الصبيان حتى بال في مسجد
الشيخ (أي مكان صلاته بالليل).
فقالت لها زوجة الأوزاعي: ويحك!
هذا يُصبح كل ليلة، يعني من أثر
دموع الشيخ في سجوده.
‏]تاريخ دمشق لابن عساكر35/196[
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
قال أبو أمامة:يا رسول الله، مرني
بأمرينفعني الله به،قال: ‏"عليك
بالصوم، فإنه لا مثل له".⁩
📘قال بعض السلف:
هو غداء وعشاء،فإن أخرت غداءك
إلى عشائك كتبت في ديوان
الصائمين .
👈🏻وقال بعضهم:
قدّم الفطور قبل الفجر، وأخّر الغداء
إلى المغرب تفز مع الصائمين.
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*📘#هـــمســـة_محــب..*
سيأتي على قلبك فترةٌ أثقلُ مِنَ
الجِبالِ ، ليست . لِتكتَئِب ،
بَلْ لتَسجُدَ و تقترِب .

عكرمة بن عمرو بن هشام والده الملقب بأبي جهل
عندما أوشك نصف مليون من الروم على تدمير جيش المسلمين بعد أن قاموا بمحاصرتهم من كل جانب ،
تناول هذا البطل الإسلامي الفذ سيفه واتخذ القرار الأصعب على الإطلاق في حياة أي إنسان ، لقد اتخذ عكرمة قرار الموت ، فنادى
بالمسلمين بصوت يشبه الرعد : أيها المسلمون من يبايع على الموت ؟ فتقدم إليه
400 فدائي ، ليكوَّنوا ما عرف في التاريخ باسم "كتيبة الموت الإسلامية "، عندها اتجه خالد بن الوليد نحو عكرمة وحاول منعه من التضحية بنفسه،
فنظر إليه عكرمة والنور يشرق من جبينه وقال ⬅: إليك عني يا خالد فلقد كان لك مع رسول اللّه سابقة،
أما أنا وأبي فقد كنا من أشد الناس على رسول اللّه فدعني اكَفّر عما سلف مني ولقد قاتلت رسول الله في مواطن كثيرة، وأفر من الروم اليوم ؟ ! ! إن هذا لن يكون أبدًا
فانطلقت كتيبة الموت الإسلامية ، وتفاجأ الروم بأسود جارحة تنقض عليهم لتكسر جماجمهـم ،
وتقدم الفدائي تلو الفدائي من وحدة الموت العكرمية نحو مئات الاَلاف من جيش الإمبراطورية الرومانية ، وتقدم عكرمة بن أبي جهل بنفسه إلى قلب الجيش الروماني
ليكسر الحصار عن جيش المسلمين ، واستطاع فعلًا إحداث ثغرة في جيش العدو بعد أن انقض على صفوفهم انقضاض طالب الموت ،
فأمر قائد الروم أن تصوب كل السهام نحو هذا الفدائي ، ⬇
فسقط فرس عكرمة من كثرة السهام التي انغرست فيه ،
فوثب قائد كتيبة الموت
الإسلامية الفدائي البطل عكرمة بن أبي جهل من على ظهر فرسه وتقدم وحده نحو عشرات
الآلاف من الروم يقاتلهم بسيفه ، عندها صوب الروم سهامهم إلى قلبه ، فلمّا رأى المسلمون
ذلك المنظر الإنساني البطولي ، اختلطت المشاعر في صدورهم ، فاندفع فدائيو كتيبة الموت
العكرمية نحو قائدهم لكي يموتوا في سبيل اللّه كما بايعوه ، فلم يصدق الروم أعينهم وهم
يرون أولئك المجاهدين الأربعمائة يتقدمون للموت المحقق بأرجلهم ، فألقى الله في قلوب الذين كفروا الرعب ،
فرجع الروم القهقرة ، ولاذوا بالفرار وصيحات اللّه أكبر تطاردهم من
أفواه فدائى عكرمة ، فاستطاعت تلك الوحدة الاستشهادية كسر الحصار عن جيش المسلمين ، ⬇⬇
ففتش خالد بن الوليد على ابن عمه عكرمة ليجده وهو ملقى بين اثنين من جنود
كتيبته الفدائية : (الحارث ابن هشام) و(عياش بن أبي ربيعة ) والدماء تسيل منهم جميعًا،
فطلب الحارث ابن هشام بعض الماء ليشربه ، وقبل أن يشرب قطرة منه نظر إلى عكرمة بن ابي جهل وقال لحامل الماء:
اجعل عكرمة يشرب أولًا فهو اكثر عطشا مني،
فلما اقترب
الماء من عكرمة أراد ان يشرب لكنه رأى عياش بجانبه فقال لحمل الماء : احمله إلى عياش
أولًا، فلما وصل الماء إلى عياش قال : لا أشرب حتى يشرب أخي الذي طلب الماء أولا ،،
فالتفت الناس نحو الحارث بن هشام فوجدوه قد فارق الحياة ، فنظروا إلى عكرمه فوجدوه قد استشهد، فرجعوا إلى عياش ليسقوه شربة ماء فوجدوه ساكن الأنفاس ...
هؤلاء من يجب تدريسهم لٲبناءكم لا اسكندر الأكبر ولا نابليون ولا ميسي ولا كرستيانو رونالدو ولا غيره .....>
💙💙
هم يريدون منا ٲن ننسى ٲسودنا المسلمين....
ولكن لن ننساهم ... بل سنعيد مجدهم بإذن الله ..أرسلوها واخبروا بها أبنائكم كيف تكون بطولة الرجال والتضحيه بالروح في سبيل رفعة راية الاسلام والذود عن حمى الوطن والعزة والشرف

المصادر⬇⬇
البدايه والنهايه ابن كثير
تاريخ الطبري
السير للامام الذهبي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

▫ ملخص زكاة الفطر▫

▪تكون من طعام اهل البلد.
الذي عليه جمهور أهل العلم: أنها لا تؤدى نقوداً وإنما تؤدى طعاماً.

▪واجبة على الصغير والكبير، والذكر والانثى والحر والعبد من المسلمين.

▪مقداره: 3 كيلو من الرز (الأحوط)

▪افضل وقت لإخراجها: بعد صلاة الفجر وقبل صلاة العيد.

▪يجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين.

▪الخادم المسلم يخرج عن نفسه، ومن باب الاكرام أن يخرج كفيله عنه بشرط أن يبلغه لتكون منه نية .

▪الخادم غير المسلم ليس عليه زكاة.

▪الجنين يستحب الإخراج عنه .

▪من ولد له مولود قبل غروب أخر يوم من رمضان فعليه زكاة، ومن ولد بعد الغروب ليس عليه زكاة.

▪المشروع إخراجها لفقراء المسلمين ومساكينهم في البلد التي فيها المزكي.

▪يجوز اخراج الزكاة خارج البلاد للدول الفقيرة المحتاجة.

▪يجوز توكيل أفراد أو جمعيات خيرية لاخراج الزكاة عنك.

▪اخراج زكاة الفطر في البلد التي تكون فيها.

▪علم أبناءك وأهل بيتك بإظهار شعيرة زكاة الفطر، بأن تضع كيس الرز أمامهم، وتجعل كل واحد يخرج زكاته بنفسه.. جربها.

والله الموفق
═══════

*🔸حكم صلاة العيد🔸*

*⭕من فتاوى الشيخ ابن عثيمين*

*✍️ السؤال :*
ما ﺣﻜﻢ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ؟

*📖 الجواب :*
اﻟﺬﻱ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﺮﺽ ﻋﻴﻦ ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ، ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ، ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﺑﻞ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﻮاﺗﻖ ﻭﺫﻭاﺕ اﻟﺨﺪﻭﺭ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ، ﺑﻞ ﺃﻣﺮ اﻟﺤﻴﺾ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻌﺘﺰﻟﻦ اﻟﻤﺼﻠﻰ ، ﻭﻫﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﺪﻫﺎ ، ﻭﻫﺬا اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺬﻱ ﻗﻠﺖ ﺇﻧﻪ اﻟﺮاﺟﺢ ﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎﺭ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ .

*📚مجموع فتاوى ورسائل (٢١٤/١٦)*

✍️ وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله *: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﺬﺭ؟*

*📖 فأجاب بقوله :* ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﺨﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﺮاﺩ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻟﻜﻦ ﺣﻀﻮﺭﻩ ﻟﻬﺎ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﻹﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻌﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ ، ﻭﺫﻫﺐ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﺮﺽ ﻋﻴﻦ ﻛﺼﻼﺓ اﻟﺠﻤﻌﺔ ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﻱ ﻣﻜﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻷﺣﺮاﺭ اﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ ، *ﻭﻫﺬا اﻟﻘﻮﻝ ﺃﻇﻬﺮ ﻓﻲ اﻷﺩﻟﺔ ﻭﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻮاﺏ*.

📚مجمع الفتاوى (٧/١٣)

☀️*#إشراقة_الصباح*☀️
مااجمل الصباح عندما تستيقظ وأنت بإنتظار رسائل الصباح ممن تحب والاجمل انك تراه يسابقك في الكلمات ..صباح معطر بأجمل عطر الورد والياسمين
*#أذكآر_الصبآح | نور لِقلبك*
☀️☀️
🍀*#تأمل*🍀
إن الله يُعطي العبد على نيته مالا
يعطية على عملِه لأن النية لا رياء فيها
فجملـوا نواياكـم بالنـقـاء والطُـهـر
فهي تُعرض على الرحمن ..
☀️☀️
🔹*#همسة_محب*🔹
‏العبرة ليس فيما تكتبه بصفحتك وحسابك الشخصي ، إنما العبرة بما تكتبه ملائكة الله بصحيفتك "يومئذ تعرضون لاتخفى منكم خافية" ، "يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم" ، وقفوهم إنهم مسئولون" ، "كل نفس بما كسبت رهينة" ، "إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد"
☀️☀️
》*#وختااما*《
‏"فرجعناكَ إلى أمكَ كي تقرَّ عينها ولا تحزن"
رسائلٌ من اللهِ تُخبرنا أنَّ الغائبُ سيعودُ والمريضُ سيشفى والحزنُ سيزولُ والجرحُ سيبرأُ والدمعةُ ستجفُّ
والابتسامةُ ستأتي
والفَرَجُ سيطرقُ بابكَ
فثِقْ باللهِ ولا تعجز ❗
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

#رائعة

#يحكى_أن....

فتى قال لأبيه أريد الزواج من فتاة رأيتها ، وقد أعجبني جمالها وسحر عيونها ، فرد عليه وهو فرح ومسرور وقال :
أين هذه الفتاة حتى أخطبها لك بابني ؟!

فلما ذهبا ورأى الأب هذه الفتاة

أُعجب بها وقال لأبنه :
اسمع يابني هذه الفتاة ليست لك وأنت لا تصلح لها
هذه يستحقها رجل مثلي له خبرة في الحياة ويعتمد عليه .

اندهش الولد من كلام أبيه وقال له :
كلا بل أنا سأتزوجها يا أبي وليس أنت ؛ وتخاصما وذهبا لمركز الشرطة ليحلوا لهم المشكلة ..

وعندما قصا للضابط قصتهما قال لهم :
احضروا الفتاة لكي نسألها من تريد الولد أم الأب .

ولما رآها الضابط وانبهر من حسنها وفتنتها قال لهم :
هذه لا تصلح لكما بل تصلح لشخص مرموق في البلاد
مثلي .

وتخاصم الثلاثة وذهبوا إلى الوزير ليفصل بينهم وعندما
رآها الوزير قال :
هذه لا يتزوجها إلا الوزراء مثلي.

وأيضا تخاصموا عليها حتى وصل الأمر إلى الأمير حاكم البلدة ، وعندما حضروا قال :
أنا سأحل لكم المشكلة احضروا الفتاه فلما رآها الأمير قال :
هذه لا يتزوجها إلا أمير مثلي وأنا من سيتزوجها .

واختلفوا وتجادلوا جميعا .

فقالت الفتاة أنا عندي الحل !!

سوف اركض وانتم تركضون خلفي والذي يمسكني أولا
أكون من نصيبه ويتزوجني .

وبالفعل ركضت وركض الجميع خلفها.. الشاب والأب و
الضابط والوزير والأمير...

وفجأة وهم يركضون خلفها سقط الخمسة في حفرةعميقة
ثم نظرت إليهم الفتاة من أعلى وقالت :

هل عرفتم من ٲنا أنا الدنيا !!
أنا التي يجري خلفي جميع الناس ، ويتسابقون للحصول
علي ويلهون عن دينهم في اللحاق بي حتى يقعوا في القبر ولن يفوزو بي فهل من متعظ ؟؟؟؟

..

لا بد أن ترى الحقيقة بعينيك ولكن النفس تجعل البصر يمر بها خاطفاََ لأنها تخالف الهوى.. أعط الحق حقه من النظر تبصر الحقيقة

*✍🏻كراهة رفع الصوت بالذكر أثناء تشييع الجنازة*
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

*🔸 كان أصحاب رسول الله ﷺ وأئمة الإسلام بعدهم من أهل القرون الأولى وعلى رأسهم أئمة المذاهب الأربعة المشهورة يكرهون رفع الصوت بالذكر والدعاء وغيرهما خلف الجنازة حين حملها، أو إنزالها، أو دفنها ويستحبون الصمت والسكينة؛ لعظم شأن الموت.*

*🚫 وبعض الناس -في زماننا- وهم يحملون الجنازة، أو يسيرون خلفها، أو ينزلونها القبر تجدهم يرددون (لا إله إلا الله)، أو يستغفرون، أو يدعون للميت، أو يسبحون، بصوت مرتفع يسمعه الناس، بل بعضهم يرددون الذكر والاستغفار بصوت جماعي.*

🔹 وقد أخرج الإمام وكيع بن الجراح في "مصنفه" (صـ 211) بسند صحيح، عن قيس بن عباد أنه قال:
👈 *كان أصحاب رسول الله ﷺ يكرهون رفع الصوت عند الجنائز، وعند القتال، وعند الذكر".*

🔸 وأخرج الإمام عبدالرزاق الصنعاني في "مصنفه" (6281) بسند صحيح، عن الحسن البصري أنه قال:
👈 *"أدركتُ أصحاب رسول الله ﷺ يستحبون خفض الصوت عند الجنائز، وعند قراءة القرآن، وعند القتال".*

🔹 وأخرج الإمام وكيع بن الجراح في "الزهد" (صـ 209) بسند صحيح، عن أيوبَ السِّختياني، عن أبي قِلابة:
أنه سمع قاصًّا رافعًا صوته في جنازة، فقال:
👈 *"إن كانوا ليعظِّمون الموت بالسكينة".*

🔸 وقال فقيه الشافعية النووي رحمه الله:
واعلم أن الصواب المختار ما كان عليه السلف -رضي الله عنهم-:
👈 *السكوت في حال السير مع الجنازة، فلا يُرفع صوتاً بقراءة، ولا ذكر، ولا غير ذلك،*
⬅️ والحكمة فيه ظاهرة؛ وهي أنه أسكن لخاطره، وأجمع لفكره فيما يتعلق بالجنازة، وهو المطلوب في هذا الحال، فهذا هو الحق، ولا تغترَّنَّ بكثرة من يخالفه، فقد قال أبو علي الفُضيل بن عِياض -رضي الله عنه- ما معناه: الزم طُرق الهدى، ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطُرق الضلالة، ولا تغترَّ بكثرة الهالكين.
📚 الأذكار (ص 160).

🔹 وقال الشاطبي المالكي رحمه الله:
كما أنه سُئِل -يعني: الإمام مالك بن أنس- عن الذِّكْر الْجَهْرِيِّ أمام الجنازة؟. فأجاب:
👈 *بأن السُّنة في اتِّبَاع الجنائز الصمت والتفكر والاعتبار، وأَن ذلك فعل السَّلف، واتِّبَاعُهم سُنَّة، ومُخالفتهم بدعة.*
📚 الاعتصام (1/ 349).

مما قيل عن مآثر أهل اليمن

‏- قال الإمام الشوكاني - رحمه الله:

«ارتد عن الإسلام بعد موت النبي إحدى عشر قبيلة من العرب وأهل اليمن باقون على الإسلام متمسكون بشعائره مقاتلون من خرج عنه»

📋 (الفتح الرباني في فتاوى الشوكاني١١/٥٧٦٧)

و قال ‏شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :-
《 فلما ارتد من ارتد عن الإسلام؛ أتى الله بأهل اليمن الذين يحبهم ويحبونه، فقاتل الصديق بهم أهل الردة، وغلب بهم أبو بكر وعمر كسرى وقيصر 》.
📚 الجواب الصحيح (109/6)

قال العلامة المحدث حماد الأنصاري رحمه الله :
« أهل اليمن هم العرب حقًا ولا نظير لهم في الأخلاق، وما وصفهم به النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "الإيمان يمان، والحكمة يمانية" لم يوصف به عربي قط».

📚المجموع في ترجمته ٦٩٣/٢

علاقة الرجل والمرأة
فطرة الأزواج والزوجات
****
- روى الأصفهاني في الأغاني أن المغيرة بن شعبة قال:
النساء أربع، والرجال أربعة:
رجل مذكر ، وامرأة مؤنثة ، فهو قوام عليها.
ورجل مؤنث ، وامرأة مذكرة ، فهي قوامة عليه.
ورجل مذكر ، وامرأة مذكرة ، فهما كالوعلين ينتطحان.
ورجل مؤنث ، وامرأة مؤنثة ، فهما لا يأتيان بخير ولا يُفلحان.
- هناك شيء اسمه الفِطرة ، جَبَلَ الله تعالى كل مخلوقاته عليها ، والمخلوق الوحيد الذي يحاول التصرف خلافا لفطرته هوالإنسان !
- أسماك السلمون لم تحاول يوما أن تسبح مع التيار لتتكاثر ، لأنها مفطورة لأن تسبح عكسه.
- والنحل لم يحاول يوماً أن يُغير شكل قرص العسل ، لأنه مفطور أن يصنعه سداسياً.
- والطيور لم تُغير توقيت هجرتها من قارة إلى قارة ، لأنها مفطورة أن تُهاجر في وقت محدد إلى مكان محدد.
- منذ ملايين السنين والأسود تصطاد ذات الطرائد.
- والأبقار ترعى ذات العشب.
- منذ ملايين السنين تدفن السلاحف البحرية بيوضها في الرمل.
- ومنذ ملايين السنين تعود السلاحف الوليدة فور خروجها من بيوضها إلى البحر ، لأنها مفطورة ألا تعيش على اليابسة.
- *وحده الإنسان يحاول ابتكار طرق حياة خلافا لفطرته.*
- خلق الله تعالى آدم عليه السلام من التراب ، ثم خلق حواء من ضلعه ، فحواء بهذا المفهوم هي جزءٌ من آدم ، والجزء مفطور لأن يتبع الكُل ، والكُل مفطور لأن يقود الجزء.
- فالرجل قائد المرأة لا سيدها ، والمرأة تعيش في كنفه وليست أمَته ، لم تكن القضية يوماً من يسيطر على من؟، ولا من يُلغي من؟.
-القضية كانت دوماً في أن يحنو الكُلّ على جزئه ، وأن يحتمي البعض بكُلّه.
- وحين فطر الله الرجل ليكون قوّاماً ، هذا يعني أنه جعل المرأة إحدى مسؤولياته ، لا إحدى ممتلكاته!.
- وحين فطر المرأة لتعيش في كنف الرجل، فلأنه فطره أولا أن يحب رقتها ، ويستعذب لجوءها إليه ، لجوءٌ أنثوي تمارس فيه المرأة فطرتها دون أن تشعر أنها تُمتهن إنسانيتها.
- إنها الطريقة المتقنة التي أبدعها الله لتستمر الخليقة.
- فالرجل حين يتصرف على أساس أنه يحمي امرأته ويعطف عليها ، لا يشعر أنه يتصدق عليها بقدر ما يشعر أنه يحقق رجولته.
- والمرأة حين تعيش رقيقة في كنف رجُلها ، لا تشعر أنها تابعة ، بقدر ما تشعر أنها تحقق أنوثتها.
- هناك بيوت كثيرة تقود فيها النساء الرجال ، اسألوهن هل هنّ سعيدات!
- سيخبركن أنهن يشتهين رجلاً يمسك زمام الأمور مكانهن ، لأنهن يمارسن وظيفة غير التي خُلقن لها ، ويلعبن دوراً خارج السيناريو المكتوب باتقان.
- أحياناً تضطر المرأة أن تسد مكان الرجل ، ولكنها تفعل ذلك من باب الاضطرار لا من باب الرغبة.
- لو كان الأمر إليها ما اختارت أن تلعب دوراً غير ذلك الذي خُلقت له.
- اسألوا النساء اللواتي يظهرن على أنهن يتصرفن، كيف شئن وكيف يشعرن!!
- ستخبركن كل واحدة منهن أنها تشتهي رجلاً يغار عليها.
- ستحدثكم أنها تبيع الدنيا لأجل رجل قد يرتكب جريمة إذا حاول أحد أن يمسّ شعرة من رأسها.
- ستحدثكم كم تتمنى أن يهديها رجل يحبها هدية رغم أن بامكانها أن تشتري ما تريد.
- الأشياء البسيطة التي لا تأبهون بها ثروة في عيون النساء ، لأنهن خُلقن أن يسعدن بالقليل.
- اسألوا النساء عن رجل يضع يده في يدها ليعبر بها الطريق ، رغم أنها تعرف أن تعبره وحيدة.
- اسألوا النساء عن رجل يضع يده على جبينها يتحسس حرارتها حين تمرض ، رغم أن عندها ميزان حرارة.
- اسألوا النساء عن رجل يهديها وردة ، رغم أن لديها حديقة.
- اسألوا النساء عن رجل يخلع معطفه ويلبسها اياه في يوم ماطر ، رغم أنها لا تشعر بالبرد.
- اسألوا امرأة عن رجل يكتب لها أحبك دون مناسبة ، رغم أن لديها مئة ديوان شعر.
- اسألوا امرأة عن رجل يُعدّ لها كوب عصير ، رغم أن عندها خادمة.
- هؤلاء الرجال لا يسعدون النساء فقط،
هؤلاء يحلقون بهن إلى السماء ، لأن الجزء (المرأة) فيه جوع لاهتمام كُلّه (الرجل) به.
- عندما تحررون النساء منكم ، أنتم في الحقيقة تقيدوهن ، وتحررون أنفسكم من مسؤولياتكم تجاههن.
- أنتم تتخلّون عن فطرتكم ، وتدفعوهن ليتخلين عن فطرتهن.
- ثم تأتون نهاية المطاف تسألونهن؛ لماذا لما تعُدنَ نساءً ؟!
- والجواب بسيط:
- لم يعُدنَ نساء كما يجب؛
- لأننا لم نعد رجالاً كما يجب !
- وكما أن الرجل مطالب بألا يتخلى عن رجولته ، فالمرأة مطالبة أن تقاتل لأجل أنوثتها !!
- اتبعي فطرتكِ ؛
- تاجري ، وتذكري أن "خديجة" على ثرائها عاشت في كنف محمد عليه الصلاة والسلام.
- تميزي ، وتذكري أن "بلقيس" كانت ملكة ، ولم تجد نفسها إلا في كنف سليمان عليه السلام.

- لا تنخدعي بالحرية والاستقلال ..

- الأنوثة ليست قيداً ، إنما فطرة .. بل الفطرة الأجمل في هذا الكون .
- تخيلي ماذا سيحدث لو تخلى كل مخلوق عن فطرته.!!
- تخيلي ما هو شكل هذا الكوكب إذا حاولت الأسماك أن تطير.!
- وإذا حاولت العصافير أن تسبح.!!
- تخيلي العصافير تنهق .!!
- والحمير تحاول التغريد.!
- تخيلي الأسود ترعى العشب .!
- والغزلان تصطاد .!
- سيبدو هذا الكوكب غريباً
وأنتِ .. حين تتخلين عن فطرتكِ ماهو شكلكِ وحالكِ..!!
*عودوا إلى فطرتكم تحلو الحياة .

***

*من قوانين محكمة يوم القيامة:*
تعرَّف على محكمة الآخرة قبل أن تقف فيها بين يَدَيّ الحَكَم العدل سبحانه وتعالى
*1- الملفات غير سرية*
﷽ ﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾.
*2- الحضور تحت حراسه مشدده*
﷽ ﴿ وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ
*3-الظلم مستحيل*
﷽ ﴿وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾.
*4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك*
﷽ ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾.
*5- الرشوة والواسطة مستحيلة*
﷽ ﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ﴾
6- لا يوجد تشابه أسماء
﷽ ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾
*7- استلام النطق بالحكم باليد*
﷽ ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾.
*8- لا يوجد حكم غيابي*
﷽ ﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾.
*9- لا يوجد نقضٌ أو استئناف*
﷽ ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾
*10-لا يوجد شهود زور*
﷽ ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
*11-لا توجد ملفات منسيه*
﷽ { أحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ )
*12- ميزان دقيق للأعمال*
﷽ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين }
أحبتي: اعملوا لهذه الوقفة
بين يدي الله في يوم عظيم
لا ينفع فيه مال ولا بنون .الا من أتي الله بقلم سليم . جعلنا الله وإياكم من أهل اليمين 🤲🌹

*المطوّع تحت المجهر!*🔬



🔍 *( المطوع )* عند الناس إذا استقام نظروا إليه كـ مَلَك !!
وإذا أخطأ نظروا إليه كـ شيطان !
وهم بين هاتين ضيعوا إنسانيته !!!

✍ مصطلح *( مطوع )* هو السبب الأول لبعد الناس عن الاستقامة .

🔍 *( المطوع )* في نظرهم :
🔻حرام عليه يلعب !
🔻حرام عليه يتاجر !
🔻حرام عليه يضحك !
🔻حرام يشتري سيارة فخمة !
🔻حرام عليه أشياء كثيرة !

🔍 كثير من الناس يقيس درجة وحجم *( المطوع )* بحجم اللحية فإن كانت اللحية كبيرة فأنت *( مطوع )* من العيار الثقيل !!

💎 هناك من لحيته صغيرة أو خَلَقَهُ الله بِلا لحية، ولديه من البر والصلة والتقى والخُلق الشيء الكثير .
💎 وهناك من لحيته حتى بطنه وأخلاقه دون قدميه والله المستعان .

🚫 لا يعرف التجويد إلا *( المطوع )* !
🚫 ولا يدرس العلم الشرعي إلا *( المطوع )* !
🚫 وغيره يلهو ويلعب ولا بأس عليه !!

📢 يا ناس الدين للكل !!

🔻إذا أخطأ غير المطوع عذروه !
🔻وإذا نسي *( المطوع )* عنفوه! وأقاموا عليه القيامة! وسقط من أعينهم!

✋ يا له من مجتمع ذو أفقٍ ضيق!

📖 القرآن الكريم 📖

✍ لم يذكر إلا ثلاثة أصناف:
👈 مؤمن ..
👈 كافر ..
👈 منافق ..

❓من أين جاء مصطلح *( مطوع )* ؟!

☝ إن لم تكن من الثلاثة فأنت غير موجود!!!!

🍃 الحياة للكل وليس هناك فرق ، الفرق في تقوى الله وفي الأخلاق.

🚫 بعضهم يكره المطاوعة كلهم لخطأ ارتكبه أحدهم !!

✋ يا عزيزي :

👈 المطاوعة ليسوا حزبا..
( كل واحد يمثل نفسه فقط )

⬅ بعض الناس تجده :
🔻 لا يحفظ القرآن ..
🔻لا يحضر الدروس ..
🔻لا يتعلم التجويد ..
🔻لا يقتني كتابا فقهيا ..

✋ بحجة أنه ليس *( مطوع )* !

☝ الدين للكل يا أخي .. والكل مكلف , ومسؤول !!

✒️نــــ الرسالــــــ📩ــــــة ـــــص والنصيحـــــــة:*

*🔵أقول أولا بأول:*

*✍🏼هل الدخان حرام أم لا ؟*
*👌من المعلوم أن الدخان-السجارة-لم يكن موجودا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم،ففي هذا ربما يقول القائل إذاً ليس بحرام لأن الأصل في الأشياء الإباحة والحل -وهذا لو قلنا التدخين حرام -فربما تكون إجابة المدخن بهذا الجواب،يعني أن التدخين ليس بمحرم ،وهذا باطل لماذا ؟*
*☝️لأن الإسلام جاء بأصول عامة تحرم كل ضار بالجسم،وكل خبيث، أو مؤذ للغير، أو متلف للمال،*
فإذا لم نأخذ بتلك الأصول العامة لتعطلت معظم الشريعة الإسلامية ،ولحللنا أشياء وأمورا كثيرة ثبت ضررها عرفا وعقلا وحسا ومعنىً؟والله المستعان،
ولكن جاء الأسلام بأصول عامة حرم فيها كل ضار وخبيث ومسكر ،ومتلف للمال ومؤذ للغير وهذا من كمال وتمام هذه الشريعة الربانية ،السمحة،فلله الحمد والمنة عليها.
فمن قواعد الشرع الأساسية والمعلومة من الدين بالضرورة أن كل ضار حرام، وأن التحريم يدور مع الضرر فالنتيجة الحتمية هي حرمة تعاطي التدخين، واستدل أهل العلم على تحريم التدخين بالآيات والأحاديث والإجماع والقياس،
*✒️وإليك الأدلة على حكم التدخين:*

قال تعالى: *{ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث}*
*👌وهذا سؤال موجه للمدخن نقول له:*
ما عقيدتك في التدخين أهو حلال أم حرام؟
لا شك ولا ريب أن العاقل يعرف الإجابة وهو أنه محرم. وإن قال ليس بمحرم فهذا على خطر عظيم ربما يؤدي به إلى الكفر والعياذ بالله ،لأنه استحل ما حرم الله.واستحلال ما حرم الله كفر.
*📌وهل الدخان من الطيبات أم من الخبائث؟*
*الجواب :* الدخان من الخبائث الضارة، كريه الرائحة.وإذا كان خبيثا فهو محرم.
والأدلة في تحريمه كالتالي:
قال تعالى: *{ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}*
(والدخان يوقع في الأمراض المهلكة كالسرطان والسل و.نحوها .) فيؤدي إلى إلقاء النفس إلى التهلكة.
فالآية تدل على النهي عن كل ما يؤدي إلى ضرر والدخان من الضرر والهلاك.
وقال تعالى: *{ولا تقتلوا أنفسكم}*

*(والدخان قتل بطيء للنفس)*
فانتبه يا عبدالله ربما تكون ممن يقتل نفسه وإذا كان حالك كذلك فتعال معي لأقص لك خبر قاتل نفسه:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم *(من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة)*.
وفي رواية:*(من قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم)*.
صحيح متفق عليه من حديث ثابت بن الضحاك رضي الله عنه.
إذا كان التدخين في الدنيا يشعرك بالعذاب والحرقة التي تجده منه إذا لم تشربه فما بالك بيوم القيامة.
فانتبه أخي المسلم الكريم.
وتب إلى الله على الفور من هذا الذنب ومن هذه المعصية .وفقك الله وأعانك على تركه
قال تعالى عن ضرر الخمر: *{وإثمهما أكبر من نفعهما}*
. *☝️(والدخان ضرره أكبر من نفعه، بل كله ضرر)* فحرم الخمر لضرره والدخان حرم كذلك لضرره وهذا من باب القياس.
وقال تعالى: *{ولا تبذر تبذيرا - إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين}*

*☝️(والدخان تبذير وإسراف من عمل الشيطان)* .
📍وقال صلى الله عليه وسلم: *«لا ضرر ولا ضرار»* صحيح رواه أحمد ".
*☝️(والدخان يضر صاحبه، ويؤذي جاره، ويتلف ماله) .*
فلا يجوز للعبد أن يدخل الضرر على نفسه كما أنه لا يجوز أن يضر غيره.
فنفسه هي أمانة عنده وهو مسؤول عنها .
🩸وقال صلى الله عليه وسلم «وكره (الله) لكم إضاعة المال»* متفق عليه
*☝️(والدخان ضياع لمال شاربه يكرهه الله) .*
والكراهة بمعنى التحريم.
*💧وقال صلى الله عليه وسلم «كل أمتي معافى إلا المجاهرين»* متفق عليه. والمدخن مجاهر بالمعاصي لا يعافى من ذنبه - إلا إذا تاب -.
💧قال صلى الله عليه وسلم: *«من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا، وليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته»* متفق عليه
" *(والدخان أشد كرها من رائحة الثوم والبصل) .*
*☝️حرم الدخان كثير من الفقهاء،* وذلك لأنه مسبب للأمراض الخطيرة كالسرطان وإتلاف الرئتين، وإتلاف صمامات القلب وأيضا سبب من أسباب الذبحات الصدرية وهو الأساس لها، وفيه إضاعة للمال،وصرفه في غير محله والعبد مسؤول عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم *(لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع ...وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه)*
ويقول أيضا:*(إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة)*
*✒️إن الإنسان لو أحرق ورقة نقدية* لقلنا: (مجنون حرام عليه) فكيف بمن يشتري بمئات الورقات دخانا، فيحرم ماله ويضر جسمه، ويؤذي جاره؟! وهل من الدين والذوق أن تزعج الناس بدخانك، وشيشتك، وتلوث هواءهم الصافي؟! واعلم أن تلويث الهواء، كتلويث الماء لضرره.
*✍🏼ولو سألنا المدخن هل توضع السجاير في ميزان الحسنات أو السيئات لأجاب:*

*☝️ إنها توضع في ميزان السيئات.*