#فلسفة_التغيير
▫️ تساؤل ٱخر.. الإصلاح والتغيير من داخل النظام أفضل، أم من خارجه؟ لا يوجد إجابة حاسمة، ويمكن اعتبار كافة الإجابات صحيحة إذا كانت مبنية على الاعتبارات والافتراضات في الزمان والمكان والحال.. (1) فإذا افترضنا السلطة عصية على الإصلاح والتغيير، فهذا يعني أن الإصلاح والتغيير من خارج النظام هو الخيار المتاح، وإن اكتنفه شيء من الغموض.. (2) وإذا افترضنا السلطة منفتحة على الإصلاح والتغيير، فهذا يعني أن الإصلاح والتغيير من داخل النظام هو الخيار الأمثل، وهو أقل كلفة ومخاطرة من التغيير من الخارج..
أفكار على حافة التغيير..
مختارات من مقال (12)
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ تساؤل ٱخر.. الإصلاح والتغيير من داخل النظام أفضل، أم من خارجه؟ لا يوجد إجابة حاسمة، ويمكن اعتبار كافة الإجابات صحيحة إذا كانت مبنية على الاعتبارات والافتراضات في الزمان والمكان والحال.. (1) فإذا افترضنا السلطة عصية على الإصلاح والتغيير، فهذا يعني أن الإصلاح والتغيير من خارج النظام هو الخيار المتاح، وإن اكتنفه شيء من الغموض.. (2) وإذا افترضنا السلطة منفتحة على الإصلاح والتغيير، فهذا يعني أن الإصلاح والتغيير من داخل النظام هو الخيار الأمثل، وهو أقل كلفة ومخاطرة من التغيير من الخارج..
أفكار على حافة التغيير..
مختارات من مقال (12)
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#فلسفة_التغيير
▫️ الإصلاح والتغيير الذي تقوده السلطة من الداخل كثيرا ما يأخذ طابعا شكليا، ولا شك أن التغييرات الشكلية غير مطروحة في سياق البحث عن المخرج.. ولا شك أن السلطة قد تفكر باحتواء الموقف من خلال إجراء تغييرات شكلية، إلا أن التغييرات الشكلية لا تبقى كذلك عندما تتعرض لضغط الإدارة، وتصطدم بضرورة أن تكون فاعلة ومنتجة.. بمعنى ٱخر.. لن تستطيع السلطة التي تفكر بالتغييرات الشكلية أن تحافظ على شكليتها، وهذا بالضرورة ينتج نوعا حقيقيا من التغيير، ولعل أبرز مثال على ذلك اتساع هوامش وفضاءات حكومة الإنقاذ نفسها زمنيا.. مع الأخذ بعين الاعتبار أن كل تقدم تحرزه حكومة الإنقاذ في استقلاليتها، يقابله انحسار مكافئ له لدى السلطة التي تقف خلفها، وهذا مؤشر على اتجاه الحركة..
أفكار على حافة التغيير..
مختارات من المقال (13)
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ الإصلاح والتغيير الذي تقوده السلطة من الداخل كثيرا ما يأخذ طابعا شكليا، ولا شك أن التغييرات الشكلية غير مطروحة في سياق البحث عن المخرج.. ولا شك أن السلطة قد تفكر باحتواء الموقف من خلال إجراء تغييرات شكلية، إلا أن التغييرات الشكلية لا تبقى كذلك عندما تتعرض لضغط الإدارة، وتصطدم بضرورة أن تكون فاعلة ومنتجة.. بمعنى ٱخر.. لن تستطيع السلطة التي تفكر بالتغييرات الشكلية أن تحافظ على شكليتها، وهذا بالضرورة ينتج نوعا حقيقيا من التغيير، ولعل أبرز مثال على ذلك اتساع هوامش وفضاءات حكومة الإنقاذ نفسها زمنيا.. مع الأخذ بعين الاعتبار أن كل تقدم تحرزه حكومة الإنقاذ في استقلاليتها، يقابله انحسار مكافئ له لدى السلطة التي تقف خلفها، وهذا مؤشر على اتجاه الحركة..
أفكار على حافة التغيير..
مختارات من المقال (13)
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#فلسفة_التغيير
▫️ الحياة السياسية تحتاج حالة متقدمة من الهدوء والأمن والاستقرار؛ لذلك نجد التركيز في إنهاء الحروب والصراعات البينية التي تعاني منها الدول، يكون على توفير هذا المناخ أولا.. وإذا أردنا القياس.. فالسلطة لا تزال وليدة وناشئة، وحكومة الإنقاذ خرجت من خاصرة الهيئة، وما حدث ليس خارجا عن طبيعة ما يحدث في ظروف الحرب.. لا شك أن الاستمرار السياسي وفق نموذج الحرب دون إحراز أي تقدم مدني خطأ، ولا ينبغي تجاهل أو إغفال لحظة التحول المدني، وعدم الاستعداد لإجرائها بشكل آمن..
أفكار على حافة التغيير..
مختارات من المقال (14)
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ الحياة السياسية تحتاج حالة متقدمة من الهدوء والأمن والاستقرار؛ لذلك نجد التركيز في إنهاء الحروب والصراعات البينية التي تعاني منها الدول، يكون على توفير هذا المناخ أولا.. وإذا أردنا القياس.. فالسلطة لا تزال وليدة وناشئة، وحكومة الإنقاذ خرجت من خاصرة الهيئة، وما حدث ليس خارجا عن طبيعة ما يحدث في ظروف الحرب.. لا شك أن الاستمرار السياسي وفق نموذج الحرب دون إحراز أي تقدم مدني خطأ، ولا ينبغي تجاهل أو إغفال لحظة التحول المدني، وعدم الاستعداد لإجرائها بشكل آمن..
أفكار على حافة التغيير..
مختارات من المقال (14)
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#فلسفة_التغيير
▫️ أكثر ما يخيف القوى المدنية من المجالس العسكرية في الانتقال السياسي، هو تحولها من حالة مؤقتة إلى حالة دائمة، وهذا أحد أسباب رفضنا الدائم لفكرة المجلس العسكري الانتقالي.. ناهيك عن كون المجالس العسكرية الانتقالية قد تختار التكيف مع الفوضى، ومن ثم القيام بإدارتها وتوظيفها في صناعة توازنات مزيفة بدلا من إنهائها.. إن إنجاز التحول المدني قد يأتي من فكرة التحام القوى العسكرية ــ خاصة أنها ناشئة ــ مع القوى المدنية، باعتبار أن تلك القوى الناشئة كانت جزءا من الحالة المدنية قبل أن تتشكل ضمن ضرورات الحرب.. وربما يمكن القول إن تمكين القوى المدنية بهذا الاعتبار هو تمكين للقوى العسكرية، ولا يعد سببا في إضعافها أو الحد من نفوذها، بقدر ما يعد سببا في تمكينها وتحديد دائرة نفوذها وتأثيرها.. وفرق كبير بين حدها وتحديدها..
أفكار على حافة التغيير..
مختارات من المقال (15)
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ أكثر ما يخيف القوى المدنية من المجالس العسكرية في الانتقال السياسي، هو تحولها من حالة مؤقتة إلى حالة دائمة، وهذا أحد أسباب رفضنا الدائم لفكرة المجلس العسكري الانتقالي.. ناهيك عن كون المجالس العسكرية الانتقالية قد تختار التكيف مع الفوضى، ومن ثم القيام بإدارتها وتوظيفها في صناعة توازنات مزيفة بدلا من إنهائها.. إن إنجاز التحول المدني قد يأتي من فكرة التحام القوى العسكرية ــ خاصة أنها ناشئة ــ مع القوى المدنية، باعتبار أن تلك القوى الناشئة كانت جزءا من الحالة المدنية قبل أن تتشكل ضمن ضرورات الحرب.. وربما يمكن القول إن تمكين القوى المدنية بهذا الاعتبار هو تمكين للقوى العسكرية، ولا يعد سببا في إضعافها أو الحد من نفوذها، بقدر ما يعد سببا في تمكينها وتحديد دائرة نفوذها وتأثيرها.. وفرق كبير بين حدها وتحديدها..
أفكار على حافة التغيير..
مختارات من المقال (15)
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#إثراء_وبناء (1)
▫️ إثراء وبناء على ما ذكره الأخ الكريم أ. عباس شريفة في تعليقه على الأفكار التي أعدت نشرها مقتطفة من مقال سابق تحت عنوان (الحراك الشعبي في إدلب.. أفكار على حافة التغيير).. والشكر موصول له ابتداء على قراءة ما كتبناه، والاهتمام لنقده، فهذا مما يسعدنا، ويساعدنا على ترشيد أفكارنا..
▫️ في الحقيقة لا أجد مساحة اختلاف جذري مع الأخ عباس شريفة.. وربما هو ذهب أعمق مما أردت الوقوف عنده، في محاولة سبر الأساس النظري الذي انطلقت منه في تحرير تلك الأفكار.. ولا شك أنه ثمة أساس نظري لكل كاتب وصاحب فكرة، ومن الجيد سبر ذلك الأساس؛ لأنه يساعد في تحليل الكاتب وفهم مراده..
▫️ إلا أني في حقيقة الأمر أكتب والقلم على عين الحدث، بحثا عن مقاربة عملية تحفظ البلاد والعباد، وهي مقاربة تضطر ابتداء لتجاوز الأسس النظرية؛ لأنها تعالج واقعا مليئا بالمشكلات، وفي سطحه المتعرج أصلا الكثير من النتوءات.. وهذا يضطرنا للقفز على كثير من الأفكار صيانة للزمان والمكان..
▫️ فكرة الدولة المدنية بمرجعية إسلامية ليست ضمن منطلقاتنا البحثية، وهي (1) محاولة نظرية أو (2) مقاربة عملية من بعض التيارات الإسلامية لتجاوز انسداد الواقع.. وربما كانت لدى كثير من الباحثين تعبيرا عن رؤية سياسية حقيقية بحسب اجتهادهم.. وليس من مقاصد الفكرة واللحظة توسيع البحث النظري فيها..
▫️ استعمل الأخ الفاضل عباس شريفة مصطلح المجتمع الأهلي.. وهذا ما زاد قرب كلامه من نفسي؛ لأنه استعمل المصطلح الأكثر اتصالا مع تاريخنا وثقافتنا.. وهو مصطلح مكافئ لــ مصطلح المجتمع المدني.. ويمكن القول إن مجرد استعمال هذا المصطلح كاف في قراءة العمق السياسي الأصيل في هذا الطرح..
▫️ لا شك أن الفكرة الإسلامية عن السلطة هي فكرة في غاية المرونة، وهي في غاية البعد عن نموذج الدولة الحديثة التي تتوغل في حياة الإنسان، حيث أصبحت قادرة على تحديد لباسه وطعامه وشرابه وفترات نومه واستيقاظه إلخ.. وهذا الحد من التدخل في حياة الإنسان لم يسبق أن حدث بهذا الشكل على مدار التاريخ.. ربما شهد التاريخ حالات من التدخل تحت عنوان العبودية.. إلا أن ما يحدث يحدث تحت شعارات الحرية والليبرالية..
▫️ لا أختلف بل كنت كثير الحديث خلال عقدين عن أهمية أو ضرورة تمكين المجتمع الأهلي، وأنه ليس رديفا للسلطة أو الدولة، بل هو على الحقيقة أساس وموجه لها.. لأنه بمجموعه يشكل الحالة الفكرية والسلوكية والأخلاقية للأمة، وهو النموذج والمثال الذي يعبر عن مدى تماسك المجتمع وصلاحه، وقدرته على إصلاح نفسه..
▫️ لم تكن التربية أو التعليم يوما حكرا على الدولة ومؤسساتها.. بل كانت التربية عملية مشتركة بين الأب والأم في المحضن الأول، ثم العائلة الأكبر، ثم الجار والحي والمسجد في المحاضن الأخرى.. حيث تتسع عملية التأثير في أبلغ مدى لها.. ويتشارك المجتمع في عملية البناء والإصلاح من الداخل في أحسن صورة يمكن رسمها..
▫️ وهكذا التعليم.. كان يتشارك فيه المنزل مع الأستاذ مع المجتمع.. ولم يشهد التاريخ القديم أصلا الفكرة المعاصرة عن المدرسة كمثال.. وربما كثير من الباحثين يدركون أنه ثمة رؤية متكاملة تناقش الفكرة أساسا، وٱثارها السلبية والإيجابية.. ولست في صدد مناقشتها الٱن، وإن كان لدينا رؤية مركبة حولها قد نتحدث فيها يوما ما، مدعمة بــ كورونا..
▫️ والكلام ذاته ينسحب على قطاعات الصحة والطاقة والصناعة والزراعة وعموم قطاعات الخدمات.. لقد كانت المجتمعات الأهلية، ومن خلال الأوقاف ابتداء هي المحرك الأبرز لتلك القطاعات.. ولم تكن كما قدمت رديفا للقطاع الحكومي بل كانت أساسا له.. وهنا يمكن إجراء مناقشات واسعة في خطأ إقصاء الدولة للمجتمع الأهلي، والتي بعثت أو أنتجت خطأ ٱخر على مستوى بنية المجتمع، ومن ثم تضخمت حدود الدولة في حياة الإنسان، ثم ترتب على ذلك البحث الخاطئ عن إيرادات تغطي النفقات.. وهذا أثر لاحقا في النظام الضريبي على سبيل المثال.. ويمكن أن نذهب بالكلام عميقا جدا..
أفكار على حافة التغيير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ إثراء وبناء على ما ذكره الأخ الكريم أ. عباس شريفة في تعليقه على الأفكار التي أعدت نشرها مقتطفة من مقال سابق تحت عنوان (الحراك الشعبي في إدلب.. أفكار على حافة التغيير).. والشكر موصول له ابتداء على قراءة ما كتبناه، والاهتمام لنقده، فهذا مما يسعدنا، ويساعدنا على ترشيد أفكارنا..
▫️ في الحقيقة لا أجد مساحة اختلاف جذري مع الأخ عباس شريفة.. وربما هو ذهب أعمق مما أردت الوقوف عنده، في محاولة سبر الأساس النظري الذي انطلقت منه في تحرير تلك الأفكار.. ولا شك أنه ثمة أساس نظري لكل كاتب وصاحب فكرة، ومن الجيد سبر ذلك الأساس؛ لأنه يساعد في تحليل الكاتب وفهم مراده..
▫️ إلا أني في حقيقة الأمر أكتب والقلم على عين الحدث، بحثا عن مقاربة عملية تحفظ البلاد والعباد، وهي مقاربة تضطر ابتداء لتجاوز الأسس النظرية؛ لأنها تعالج واقعا مليئا بالمشكلات، وفي سطحه المتعرج أصلا الكثير من النتوءات.. وهذا يضطرنا للقفز على كثير من الأفكار صيانة للزمان والمكان..
▫️ فكرة الدولة المدنية بمرجعية إسلامية ليست ضمن منطلقاتنا البحثية، وهي (1) محاولة نظرية أو (2) مقاربة عملية من بعض التيارات الإسلامية لتجاوز انسداد الواقع.. وربما كانت لدى كثير من الباحثين تعبيرا عن رؤية سياسية حقيقية بحسب اجتهادهم.. وليس من مقاصد الفكرة واللحظة توسيع البحث النظري فيها..
▫️ استعمل الأخ الفاضل عباس شريفة مصطلح المجتمع الأهلي.. وهذا ما زاد قرب كلامه من نفسي؛ لأنه استعمل المصطلح الأكثر اتصالا مع تاريخنا وثقافتنا.. وهو مصطلح مكافئ لــ مصطلح المجتمع المدني.. ويمكن القول إن مجرد استعمال هذا المصطلح كاف في قراءة العمق السياسي الأصيل في هذا الطرح..
▫️ لا شك أن الفكرة الإسلامية عن السلطة هي فكرة في غاية المرونة، وهي في غاية البعد عن نموذج الدولة الحديثة التي تتوغل في حياة الإنسان، حيث أصبحت قادرة على تحديد لباسه وطعامه وشرابه وفترات نومه واستيقاظه إلخ.. وهذا الحد من التدخل في حياة الإنسان لم يسبق أن حدث بهذا الشكل على مدار التاريخ.. ربما شهد التاريخ حالات من التدخل تحت عنوان العبودية.. إلا أن ما يحدث يحدث تحت شعارات الحرية والليبرالية..
▫️ لا أختلف بل كنت كثير الحديث خلال عقدين عن أهمية أو ضرورة تمكين المجتمع الأهلي، وأنه ليس رديفا للسلطة أو الدولة، بل هو على الحقيقة أساس وموجه لها.. لأنه بمجموعه يشكل الحالة الفكرية والسلوكية والأخلاقية للأمة، وهو النموذج والمثال الذي يعبر عن مدى تماسك المجتمع وصلاحه، وقدرته على إصلاح نفسه..
▫️ لم تكن التربية أو التعليم يوما حكرا على الدولة ومؤسساتها.. بل كانت التربية عملية مشتركة بين الأب والأم في المحضن الأول، ثم العائلة الأكبر، ثم الجار والحي والمسجد في المحاضن الأخرى.. حيث تتسع عملية التأثير في أبلغ مدى لها.. ويتشارك المجتمع في عملية البناء والإصلاح من الداخل في أحسن صورة يمكن رسمها..
▫️ وهكذا التعليم.. كان يتشارك فيه المنزل مع الأستاذ مع المجتمع.. ولم يشهد التاريخ القديم أصلا الفكرة المعاصرة عن المدرسة كمثال.. وربما كثير من الباحثين يدركون أنه ثمة رؤية متكاملة تناقش الفكرة أساسا، وٱثارها السلبية والإيجابية.. ولست في صدد مناقشتها الٱن، وإن كان لدينا رؤية مركبة حولها قد نتحدث فيها يوما ما، مدعمة بــ كورونا..
▫️ والكلام ذاته ينسحب على قطاعات الصحة والطاقة والصناعة والزراعة وعموم قطاعات الخدمات.. لقد كانت المجتمعات الأهلية، ومن خلال الأوقاف ابتداء هي المحرك الأبرز لتلك القطاعات.. ولم تكن كما قدمت رديفا للقطاع الحكومي بل كانت أساسا له.. وهنا يمكن إجراء مناقشات واسعة في خطأ إقصاء الدولة للمجتمع الأهلي، والتي بعثت أو أنتجت خطأ ٱخر على مستوى بنية المجتمع، ومن ثم تضخمت حدود الدولة في حياة الإنسان، ثم ترتب على ذلك البحث الخاطئ عن إيرادات تغطي النفقات.. وهذا أثر لاحقا في النظام الضريبي على سبيل المثال.. ويمكن أن نذهب بالكلام عميقا جدا..
أفكار على حافة التغيير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#إثراء_وبناء (2)
▫️ لا أختلف مع الأخ عباس شريفة في الأفكار النظرية.. لكن إذا ما أردنا النزول إلى واقعنا مثلا سوف نجد أن الثقافة العامة باتت تعتبر أن أولويات السلطة هي تقديم الخدمات، وربما بحدودها العليا، بخلاف توجهاتنا النظرية التي تدعم وبقوة بناء المجتمع الأهلي.. وتمكينه من تطوير نفسه على كافة المستويات.. والحقيقة أن المجتمع نفسه بات يعتبر الخدمات حقا له، ومن خلالها تتم عملية تقييم السلطة أصلا.. وهذا حق بلا شك عندما لا تأخذ المجتمعات الأهلية دورها في البناء.. او عندما تحد السلطة صلاحيات وفضاءات المجتمع الأهلي..
▫️ لا شك أننا أمام مشكلة عندما يتم انتهاك المجتمع الأهلي، أو الضغط عليه ومنعه من تطوير نفسه، تحت ستار أن السلطة تقدم له الخدمات في حدود الإمكانات.. وهذا له تأثير سلبي بالغ.. (1) على المجتمع من جهة تفتيره ونزع حيويته.. (2) وعلى السلطة من جهة إرهاقها.. لكن هل يكون الحل في تجاوز النموذج القائم في تصور المجتمع دون خطة راشدة، مدعومة بــ فكرة نظرية رائدة، تأخذ من التاريخ الأس الصحيح، لتبني عليه الصرح الجديد؟ بصدق أرى أن هذا النقاش بعمومه سابق لأوانه، حيث لم تستقر الدولة والمجتمع، ولم تستعد حدودها البشرية والجغرافية، ولا يعرف عقدها الاجتماعي، إلى غير ذلك من الأشياء التي تؤكد أنها لا تزال سلطة وليدة ناشئة..
▫️ لا يمكنني وأنا في هذا المقام أن أحمل سلطة هذا وصفها عبء البحث النظري والفكري والتأسيس العملي لأشياء تنوء بها الدول المستقرة.. وهذا لا يعني إعفاءها من المسؤولية أولا، كما لا يعني عدم مطالبتها بترشيد نفسها، وتحرير المجتمع تحريرا تاما ليأخذ دوره ومهامه.. بدءا بالمشاركة والرقابة السياسية، وانتهاء بالمشاركة الاقتصادية والاجتماعية.. لكن المقام مقام تسديد ومقاربة.. بل لا أرى المعارضة إلا حالة رشد إذا اتخذت سبيلها الصحيح.. ولطالما أكدت أن المعارضة هي عامل قوة للسلطة.. وهي أحد أهم الأسباب الدافعة للسلطة لإغلاق الثغرات، وتصحيح العثرات..
▫️ السلطة في إدلب لها ظروف نشأة، ولها بيئة، ولها محيط.. ولست في صدد تقييمها أول النشأة، ولا أكتب إذ أكتب بأثر رجعي.. ولا أكتب في الماضي، إنما أكتب في المستقبل، وهذا هو الدافع الأساسي لنا.. المستقبل.. أما الماضي فلا شك أننا نأخذ منه العبرة، وننظر إليه بوازع التحليل المستنير.. ولا نقف عنده في إطار المحاسبة والمساءلة حتى لا يكون مانعا أو معيقا لحركة السلطة والمجتمع.. وهذا ينسحب في جوهره على الحل الشامل لدولتنا التي انتزعت من أيدينا، وليس المقام مقام تفصيل..
▫️ لا شك أن استئثار السلطة في إدلب تسبب في اشتعال الحراك الجماهيري فيها.. خاصة أنه طال بشكل مباشر الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية.. وليست جميعها على حد سواء.. ولست في وارد تقييم الأسباب والدوافع.. وهل هي شخصية، أو نفسية تعبر عن أفكار السلطة، أو هي نتاج متراكم من البيئة والفكر والممارسة الممتدة منذ عقود، حيث تتطابق إلى حد كبير مع النماذج السائدة في المنطقة العربية عموما.. وليس هذا تبريرا للخطأ، إنما هو محاولة لفهم ما يحدث..
▫️ بالتأكيد من الجيد التركيز على إثارة البحث وإجراء النقاش حول هذه الأفكار.. في خطة تدفع السلطة إلى الاهتداء والرشد، أكثر مما تدفعها إلى الانكماش والمواجهة.. في ظرف لا يتسع لمزيد من الخلل، ولا يحتمل الاستكشاف والتجربة.. وعامة المتابعين والمراقبين يدركون أن الأخطاء كبيرة وكثيرة، بل السلطة نفسها أدركت بعض ما ارتكبته من الأخطاء، ولا أريد تجميل الواقع أو تزيين الخطأ، لكني في نفس الوقت لا أريد الذهاب إلى واقع أكثر سوءا وأكثر خللا..
▫️ عندما تحدثت عن الدول المستقرة وفكرة تأسيس حكومة حرب في زمن الحرب.. كان الهدف توجيه النظر إلى تحديات الحرب، لا تأكيد أو ترسيخ الواقع المختلط.. فلا شك أن بعث المجتمع من جديد، ومنحه مزيدا من الطاقة الفعالة سوف يدفعنا إلى مزيد من التقدم، حتى على صعيد الحرب والمواجهة.. لقد كان الهدف التنبيه إلى معنى قد تغامر بعض النخب بتجاوزه.. فعلى سبيل المثال: لو كانت حكومة نتنياهو حكومة مدنية والدولة هي دولة حرب لكانت المفاوضات على قدم وساق، وهذا يتعارض على العموم مع جذور الدولة ونشأتها.. والأهم في المثال: حكومة غزة ــ أدام الله عزتها ــ فلو أنها كانت حكومة مدنية والبلاد تحت حرب واحتلال ربما كانت الحرب على غير هذا الشكل أيضا..
أفكار على حافة التغيير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ لا أختلف مع الأخ عباس شريفة في الأفكار النظرية.. لكن إذا ما أردنا النزول إلى واقعنا مثلا سوف نجد أن الثقافة العامة باتت تعتبر أن أولويات السلطة هي تقديم الخدمات، وربما بحدودها العليا، بخلاف توجهاتنا النظرية التي تدعم وبقوة بناء المجتمع الأهلي.. وتمكينه من تطوير نفسه على كافة المستويات.. والحقيقة أن المجتمع نفسه بات يعتبر الخدمات حقا له، ومن خلالها تتم عملية تقييم السلطة أصلا.. وهذا حق بلا شك عندما لا تأخذ المجتمعات الأهلية دورها في البناء.. او عندما تحد السلطة صلاحيات وفضاءات المجتمع الأهلي..
▫️ لا شك أننا أمام مشكلة عندما يتم انتهاك المجتمع الأهلي، أو الضغط عليه ومنعه من تطوير نفسه، تحت ستار أن السلطة تقدم له الخدمات في حدود الإمكانات.. وهذا له تأثير سلبي بالغ.. (1) على المجتمع من جهة تفتيره ونزع حيويته.. (2) وعلى السلطة من جهة إرهاقها.. لكن هل يكون الحل في تجاوز النموذج القائم في تصور المجتمع دون خطة راشدة، مدعومة بــ فكرة نظرية رائدة، تأخذ من التاريخ الأس الصحيح، لتبني عليه الصرح الجديد؟ بصدق أرى أن هذا النقاش بعمومه سابق لأوانه، حيث لم تستقر الدولة والمجتمع، ولم تستعد حدودها البشرية والجغرافية، ولا يعرف عقدها الاجتماعي، إلى غير ذلك من الأشياء التي تؤكد أنها لا تزال سلطة وليدة ناشئة..
▫️ لا يمكنني وأنا في هذا المقام أن أحمل سلطة هذا وصفها عبء البحث النظري والفكري والتأسيس العملي لأشياء تنوء بها الدول المستقرة.. وهذا لا يعني إعفاءها من المسؤولية أولا، كما لا يعني عدم مطالبتها بترشيد نفسها، وتحرير المجتمع تحريرا تاما ليأخذ دوره ومهامه.. بدءا بالمشاركة والرقابة السياسية، وانتهاء بالمشاركة الاقتصادية والاجتماعية.. لكن المقام مقام تسديد ومقاربة.. بل لا أرى المعارضة إلا حالة رشد إذا اتخذت سبيلها الصحيح.. ولطالما أكدت أن المعارضة هي عامل قوة للسلطة.. وهي أحد أهم الأسباب الدافعة للسلطة لإغلاق الثغرات، وتصحيح العثرات..
▫️ السلطة في إدلب لها ظروف نشأة، ولها بيئة، ولها محيط.. ولست في صدد تقييمها أول النشأة، ولا أكتب إذ أكتب بأثر رجعي.. ولا أكتب في الماضي، إنما أكتب في المستقبل، وهذا هو الدافع الأساسي لنا.. المستقبل.. أما الماضي فلا شك أننا نأخذ منه العبرة، وننظر إليه بوازع التحليل المستنير.. ولا نقف عنده في إطار المحاسبة والمساءلة حتى لا يكون مانعا أو معيقا لحركة السلطة والمجتمع.. وهذا ينسحب في جوهره على الحل الشامل لدولتنا التي انتزعت من أيدينا، وليس المقام مقام تفصيل..
▫️ لا شك أن استئثار السلطة في إدلب تسبب في اشتعال الحراك الجماهيري فيها.. خاصة أنه طال بشكل مباشر الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية.. وليست جميعها على حد سواء.. ولست في وارد تقييم الأسباب والدوافع.. وهل هي شخصية، أو نفسية تعبر عن أفكار السلطة، أو هي نتاج متراكم من البيئة والفكر والممارسة الممتدة منذ عقود، حيث تتطابق إلى حد كبير مع النماذج السائدة في المنطقة العربية عموما.. وليس هذا تبريرا للخطأ، إنما هو محاولة لفهم ما يحدث..
▫️ بالتأكيد من الجيد التركيز على إثارة البحث وإجراء النقاش حول هذه الأفكار.. في خطة تدفع السلطة إلى الاهتداء والرشد، أكثر مما تدفعها إلى الانكماش والمواجهة.. في ظرف لا يتسع لمزيد من الخلل، ولا يحتمل الاستكشاف والتجربة.. وعامة المتابعين والمراقبين يدركون أن الأخطاء كبيرة وكثيرة، بل السلطة نفسها أدركت بعض ما ارتكبته من الأخطاء، ولا أريد تجميل الواقع أو تزيين الخطأ، لكني في نفس الوقت لا أريد الذهاب إلى واقع أكثر سوءا وأكثر خللا..
▫️ عندما تحدثت عن الدول المستقرة وفكرة تأسيس حكومة حرب في زمن الحرب.. كان الهدف توجيه النظر إلى تحديات الحرب، لا تأكيد أو ترسيخ الواقع المختلط.. فلا شك أن بعث المجتمع من جديد، ومنحه مزيدا من الطاقة الفعالة سوف يدفعنا إلى مزيد من التقدم، حتى على صعيد الحرب والمواجهة.. لقد كان الهدف التنبيه إلى معنى قد تغامر بعض النخب بتجاوزه.. فعلى سبيل المثال: لو كانت حكومة نتنياهو حكومة مدنية والدولة هي دولة حرب لكانت المفاوضات على قدم وساق، وهذا يتعارض على العموم مع جذور الدولة ونشأتها.. والأهم في المثال: حكومة غزة ــ أدام الله عزتها ــ فلو أنها كانت حكومة مدنية والبلاد تحت حرب واحتلال ربما كانت الحرب على غير هذا الشكل أيضا..
أفكار على حافة التغيير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#إثراء_وبناء (3)
▫️ بالنسبة لي.. أعد نفسي فكرة وقلما.. أجتهد في تحريك البحث ما أمكن، خاصة في الأزمات، وعند انسداد الٱفاق، مندفعا بواجب النصح.. ولا شك أننا ندفع بكل ما أوتينا من قوة في الإصلاح السياسي والاقتصادي إلخ.. وندافع بنفس القوة عن مستقبل في مواجهة مستقبل ربما يكون أكثر منه سوءا..
أخيرا..
إدراك الكلمة وأثرها في الوقت والمكان توفيق وهداية من الله أولا وٱخرا.. أسأل الله جل في علاه أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ بالنسبة لي.. أعد نفسي فكرة وقلما.. أجتهد في تحريك البحث ما أمكن، خاصة في الأزمات، وعند انسداد الٱفاق، مندفعا بواجب النصح.. ولا شك أننا ندفع بكل ما أوتينا من قوة في الإصلاح السياسي والاقتصادي إلخ.. وندافع بنفس القوة عن مستقبل في مواجهة مستقبل ربما يكون أكثر منه سوءا..
أخيرا..
إدراك الكلمة وأثرها في الوقت والمكان توفيق وهداية من الله أولا وٱخرا.. أسأل الله جل في علاه أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#فلسفة_التغيير
▫️ كنت تحدثت في نهاية المقال عن نموذج السادات باعتبار أنه قد يدفع مخاوف السلطة من تحرير الحياة السياسية، لا باعتباره نموذجا جديرا، وهو حالة غير مكتملة، أو غير ناضجة أصلا، أو ربما لا ترقى لدرجة اعتبارها نموذجا يستحق الدراسة والبحث.. لقد كان هدفنا تسليط الضوء على نموذج مختلط خرج من عباءة القوى العسكرية، تزعمه السادات الذي كان مهتما بصياغة مقاربة أكثر مدنية في الحكم الذي تقوده المؤسسة العسكرية.. في مثال السادات يتجه الخطاب إلى السلطة بشكل مباشر، دافعا لها ألا تتخوف من تحرير الحياة السياسية، وأن ذلك لن يكون سببا في تقويض أو تجريد القوى العسكرية من قوتها أو مكانتها.. وإن كان النموذج في نفسه دون سقف طموحاتنا بلا أدنى شك..
أفكار على حافة التغيير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ كنت تحدثت في نهاية المقال عن نموذج السادات باعتبار أنه قد يدفع مخاوف السلطة من تحرير الحياة السياسية، لا باعتباره نموذجا جديرا، وهو حالة غير مكتملة، أو غير ناضجة أصلا، أو ربما لا ترقى لدرجة اعتبارها نموذجا يستحق الدراسة والبحث.. لقد كان هدفنا تسليط الضوء على نموذج مختلط خرج من عباءة القوى العسكرية، تزعمه السادات الذي كان مهتما بصياغة مقاربة أكثر مدنية في الحكم الذي تقوده المؤسسة العسكرية.. في مثال السادات يتجه الخطاب إلى السلطة بشكل مباشر، دافعا لها ألا تتخوف من تحرير الحياة السياسية، وأن ذلك لن يكون سببا في تقويض أو تجريد القوى العسكرية من قوتها أو مكانتها.. وإن كان النموذج في نفسه دون سقف طموحاتنا بلا أدنى شك..
أفكار على حافة التغيير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#مجازر_رفح
▫️ اللهم ارحم عبادك المستضعفين واجبر كسر قلوبهم.. اللهم اشدد وطأتك على الكافرين.. واملأ عليهم بيوتهم وقبورهم نارا.. يا رب العالمين!!
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ اللهم ارحم عبادك المستضعفين واجبر كسر قلوبهم.. اللهم اشدد وطأتك على الكافرين.. واملأ عليهم بيوتهم وقبورهم نارا.. يا رب العالمين!!
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#فلسفة_التغيير
▫️ عندما أكون مثاليا في التغيير فهذا يعني أني لا أفكر بالتغيير بقدر ما أفكر بالحديث عنه.. عندما يستند التغيير إلى فكرة واقعية سوف يتحول إلى واقع، وعندما يستند إلى رغبة مجردة سوف يتحول إلى شعار..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ عندما أكون مثاليا في التغيير فهذا يعني أني لا أفكر بالتغيير بقدر ما أفكر بالحديث عنه.. عندما يستند التغيير إلى فكرة واقعية سوف يتحول إلى واقع، وعندما يستند إلى رغبة مجردة سوف يتحول إلى شعار..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#طوفان_الاقصى
▫️ السـقوط الأخلاقي هو أحد أهم مؤشـرات سـقوط الدول؛ لأنه ينحدر بالدولة إلى مســتوى شــركة تجارية مسلحة، وينحدر بالإنسان إلى مستوى حيوان مفترس.. وعندما لا يكون لدى الدولة روابط رفيعة من التاريخ والجغرافيا تجمع بين أفراد شـــعبها فالنهاية الحتمية لهذا الخليط غير المتجانــــس التيه في الصحراء.. دولة الاحتلال (1) تأسست من عصابات مســلحة (هاشومير ثم هاغاناه ثم إرغون إلخ)، (2) ثم تطورت إلى شــكل دولة، (3) ويبدو أنها ستعود كما كانت..
▫️ مما كـان يلفت انتباهي في دولة الاحتلال الأعداد الهائلة من مزدوجي الجنســية.. (الإحصاءات الرسـمية لدى الكيان لا تعكــس الحقيقة).. وكأن قرار هؤلاء في اللاوعي هو عدم الاســــتقرار.. لقد احتفظوا بــ وثائق احتياطية؛ لأنهم يدركون أن البلاد ليسـت بلادهم، وأن الأرض ليســـت أرضهم.. احتفظوا بشـــهادات ميلادهم، وبطاقاتهم الشخصية، وجوازات سفرهم؛ لأنهم يدركون أنهم راحلون.. كما يدرك الفلسطينيون أنهم عائدون..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ السـقوط الأخلاقي هو أحد أهم مؤشـرات سـقوط الدول؛ لأنه ينحدر بالدولة إلى مســتوى شــركة تجارية مسلحة، وينحدر بالإنسان إلى مستوى حيوان مفترس.. وعندما لا يكون لدى الدولة روابط رفيعة من التاريخ والجغرافيا تجمع بين أفراد شـــعبها فالنهاية الحتمية لهذا الخليط غير المتجانــــس التيه في الصحراء.. دولة الاحتلال (1) تأسست من عصابات مســلحة (هاشومير ثم هاغاناه ثم إرغون إلخ)، (2) ثم تطورت إلى شــكل دولة، (3) ويبدو أنها ستعود كما كانت..
▫️ مما كـان يلفت انتباهي في دولة الاحتلال الأعداد الهائلة من مزدوجي الجنســية.. (الإحصاءات الرسـمية لدى الكيان لا تعكــس الحقيقة).. وكأن قرار هؤلاء في اللاوعي هو عدم الاســــتقرار.. لقد احتفظوا بــ وثائق احتياطية؛ لأنهم يدركون أن البلاد ليسـت بلادهم، وأن الأرض ليســـت أرضهم.. احتفظوا بشـــهادات ميلادهم، وبطاقاتهم الشخصية، وجوازات سفرهم؛ لأنهم يدركون أنهم راحلون.. كما يدرك الفلسطينيون أنهم عائدون..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#سر_قوتها
▫️ سر قوة المرأة في ضعفها.. وسر ضعفها أمام الرجل في تحديها له.. وما تحدت امرأة رجلا إلا قهرها.. وما انكسرت امرأة أمام رجل إلا قهرته.. فسبحان الذي جعل قوتها في خضوعها حتى أخضعت الرجال.. والمرأة في لحظة خضوعها تملك الملك فيصير عبدا.. فإذا عاندته صارت أمة.. وما رأيت أحدا يزداد قوة إذا انكسر مثل المرأة.. وكلما كانت أشـد ضعفا أمامه كانت أشـد طمعا به.. فلا تزال تزيد من خضوعها له حتى يزداد في خضوعه لها.. وليس أشـد على الرجال في النساء من النشوز والتحدي.. وليس أحب إلى الرجال في النساء من الخضوع والانكسار.. إلا أن المرأة إذا انكسرت عند اللئيم ذلت، وإذا انكسرت عند الكريم ارتفعت.. وإذا حسن اختيارها أولا حسن انكسارها ٱخرا..
أسعد الله صباحكم..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ سر قوة المرأة في ضعفها.. وسر ضعفها أمام الرجل في تحديها له.. وما تحدت امرأة رجلا إلا قهرها.. وما انكسرت امرأة أمام رجل إلا قهرته.. فسبحان الذي جعل قوتها في خضوعها حتى أخضعت الرجال.. والمرأة في لحظة خضوعها تملك الملك فيصير عبدا.. فإذا عاندته صارت أمة.. وما رأيت أحدا يزداد قوة إذا انكسر مثل المرأة.. وكلما كانت أشـد ضعفا أمامه كانت أشـد طمعا به.. فلا تزال تزيد من خضوعها له حتى يزداد في خضوعه لها.. وليس أشـد على الرجال في النساء من النشوز والتحدي.. وليس أحب إلى الرجال في النساء من الخضوع والانكسار.. إلا أن المرأة إذا انكسرت عند اللئيم ذلت، وإذا انكسرت عند الكريم ارتفعت.. وإذا حسن اختيارها أولا حسن انكسارها ٱخرا..
أسعد الله صباحكم..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#الشطرنج_مدرسة
▫️ في الشطرنج عندما تكون أمام لاعب محترف جدا، وأنت متأكد من مدى تفوقه عليك، ومدى الفارق بينكما.. هنا عليك أن تقوم بــ تبسيط المشهد ما أمكن؛ لأنك الأقل قدرة على التحرك في رقعة معقدة جدا.. وعندما يحدث العكس، وتشعر أنك أمام لاعب غير محترف، وأنه ثمة فارق في القدرات بينكما.. هنا عليك أن تقوم بــ تعقيد المشهد ما أمكن؛ لأنك الأكثر قدرة على التحرك في رقعة معقدة جدا..
▫️ رسالتي.. كثير من الجولات التي نمر بها في حياتنا تشبه هذا الوضع.. تجاوزها يكون بــ تعقيدها أو تبسيطها.. وإذا نقلنا المشهد إلى عالم السياسة.. فإن الدول الكبرى تميل إلى تعقيد المشهد، ودمج الملفات مع بعضها، بحيث ترفع مستوى تأثير الملفات في بعضها.. بينما تميل الدول الصغيرة إلى تبسيط المشهد، وتفريق الملفات عن بعضها، بحيث تكون قادرة على التعاطي مع كل ملف كــ وحدة سياسية مستقلة..
ملاحظة..
تبسيط الرقعة.. هو المسارعة في تكسير الأحجار، والحد من كثافة الجند، بحيث يتسع أفق الرؤية لدى اللاعب، ويخف مستوى التركيز في تحليل الحركات.. وتعقيد الرقعة.. هو المحافظة على الأحجار، وتوزيعها ضمن وضع معقد، بحيث يضيق أفق الرؤية لدى اللاعب، ويرتفع مستوى التركيز في تحليل الحركات..
دمتم بخير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ في الشطرنج عندما تكون أمام لاعب محترف جدا، وأنت متأكد من مدى تفوقه عليك، ومدى الفارق بينكما.. هنا عليك أن تقوم بــ تبسيط المشهد ما أمكن؛ لأنك الأقل قدرة على التحرك في رقعة معقدة جدا.. وعندما يحدث العكس، وتشعر أنك أمام لاعب غير محترف، وأنه ثمة فارق في القدرات بينكما.. هنا عليك أن تقوم بــ تعقيد المشهد ما أمكن؛ لأنك الأكثر قدرة على التحرك في رقعة معقدة جدا..
▫️ رسالتي.. كثير من الجولات التي نمر بها في حياتنا تشبه هذا الوضع.. تجاوزها يكون بــ تعقيدها أو تبسيطها.. وإذا نقلنا المشهد إلى عالم السياسة.. فإن الدول الكبرى تميل إلى تعقيد المشهد، ودمج الملفات مع بعضها، بحيث ترفع مستوى تأثير الملفات في بعضها.. بينما تميل الدول الصغيرة إلى تبسيط المشهد، وتفريق الملفات عن بعضها، بحيث تكون قادرة على التعاطي مع كل ملف كــ وحدة سياسية مستقلة..
ملاحظة..
تبسيط الرقعة.. هو المسارعة في تكسير الأحجار، والحد من كثافة الجند، بحيث يتسع أفق الرؤية لدى اللاعب، ويخف مستوى التركيز في تحليل الحركات.. وتعقيد الرقعة.. هو المحافظة على الأحجار، وتوزيعها ضمن وضع معقد، بحيث يضيق أفق الرؤية لدى اللاعب، ويرتفع مستوى التركيز في تحليل الحركات..
دمتم بخير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
إذا عصيت فلا تبرر..
▫️ شبهات العقل كــ شهوات النفس.. إذا بدأت بواحدة انتهيت بالأخرى.. فلا تفتح عقلك للشبهات حتى لا يغتر قلبك بالشــــهوات.. وإياك أن تفتح قلبك على المعصية فينتصب للدفاع عنها عقلك.. فيهدأ القلب.. ويســـــكن الألم.. ثم يزول منك الندم.. ولا تزال في مأمن ما دمت تتوب وتندم..
دمتم بخير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ شبهات العقل كــ شهوات النفس.. إذا بدأت بواحدة انتهيت بالأخرى.. فلا تفتح عقلك للشبهات حتى لا يغتر قلبك بالشــــهوات.. وإياك أن تفتح قلبك على المعصية فينتصب للدفاع عنها عقلك.. فيهدأ القلب.. ويســـــكن الألم.. ثم يزول منك الندم.. ولا تزال في مأمن ما دمت تتوب وتندم..
دمتم بخير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
#مما_تعلمت
▫️ رأيك وكلامك وموقفك حقك واجتهادك.. ولا أحب أن أحجر على أحد رأيه وكلمته وموقفه، فالأمر رحب.. إلا أني لا أحب أن يكون رأيك وكلامك وموقفك حجرا تصيب به نفسك قبل أن تصيب به الٱخرين..
اللهم سدد القلب والرأي والقول والعمل..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ رأيك وكلامك وموقفك حقك واجتهادك.. ولا أحب أن أحجر على أحد رأيه وكلمته وموقفه، فالأمر رحب.. إلا أني لا أحب أن يكون رأيك وكلامك وموقفك حجرا تصيب به نفسك قبل أن تصيب به الٱخرين..
اللهم سدد القلب والرأي والقول والعمل..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
تصريح لأجل التصريح..
▫️ إذا كانت الدبلوماسية الدولية تحاول احتواء الحرب؛ فإن التاريخ والجغرافيا لا يمكنهما ذلك.. وإذا البحار أشعلت النار، فلا خيار أمام اليابسة إلا الاحتراق.. رائحة البارود تفوح في كل مكان.. بوضوح تام.. لا أقف كثيرا عند التصريحات، وإن كانت على أعلى المستويات..
▫️ وأهتم عند قراءة التصريحات إلى ثلاثة أشياء: اللغة، والزمان، والمكان.. ولا أعتقد بوجود اتفاقيات مقدسة؛ فالرياح السياسية تغير أي اتجاه، والقوة تغير أي اتفاق.. كنت ولا زلت دائم التركيز على حركة القوى الثقيلة، في البر والبحر والجو..
▫️ ومن ملاحظاتي التي أسجلها على الحقبة الدولية الراهنة: أن حركة السفن والدبابات والطائرت كانت في بعض الأحيان أسرع من حركة السياسيين..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ إذا كانت الدبلوماسية الدولية تحاول احتواء الحرب؛ فإن التاريخ والجغرافيا لا يمكنهما ذلك.. وإذا البحار أشعلت النار، فلا خيار أمام اليابسة إلا الاحتراق.. رائحة البارود تفوح في كل مكان.. بوضوح تام.. لا أقف كثيرا عند التصريحات، وإن كانت على أعلى المستويات..
▫️ وأهتم عند قراءة التصريحات إلى ثلاثة أشياء: اللغة، والزمان، والمكان.. ولا أعتقد بوجود اتفاقيات مقدسة؛ فالرياح السياسية تغير أي اتجاه، والقوة تغير أي اتفاق.. كنت ولا زلت دائم التركيز على حركة القوى الثقيلة، في البر والبحر والجو..
▫️ ومن ملاحظاتي التي أسجلها على الحقبة الدولية الراهنة: أن حركة السفن والدبابات والطائرت كانت في بعض الأحيان أسرع من حركة السياسيين..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
تصريح لأجل التصريح..
▫️ (1) فتح معبر أبو الزندين.. (2) تصريحات وزير الخارجية حقان فيدان.. (3) تصريحات الرئيس أردوغان.. لا تعبر عن تحولات جذرية في الملف السوري.. الشمال السوري بالنسبة إلى تركيا قضية أمن قومي، وأي قراءة سياسية تتجاوز هذا المعنى، أو لا تأخذه بعين الاعتبار تبقى ناقصة..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ (1) فتح معبر أبو الزندين.. (2) تصريحات وزير الخارجية حقان فيدان.. (3) تصريحات الرئيس أردوغان.. لا تعبر عن تحولات جذرية في الملف السوري.. الشمال السوري بالنسبة إلى تركيا قضية أمن قومي، وأي قراءة سياسية تتجاوز هذا المعنى، أو لا تأخذه بعين الاعتبار تبقى ناقصة..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..
أدعوكم إلى متابعة قناتي في واتساب..
عبر هذا الرابط.. 👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VajGIlV545uqBVnPDQ3q
عبر هذا الرابط.. 👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VajGIlV545uqBVnPDQ3q
WhatsApp.com
ماهر علوش | WhatsApp Channel
ماهر علوش WhatsApp Channel. . 115 followers
#مهارات_الإصلاح
▫️ الذي يصلح بين الناس يحتاج إلى ثلاثة أشــــياء:
▫️ التميز في خطاب القلب بهدف منح القابلية للحل..
▫️ التميز في خطاب العقل بهدف تفكيك المشــكلات..
▫️ المكانة الشخصية الاعتبارية بهدف التأثير الأدبي..
دمتم بخير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
▫️ الذي يصلح بين الناس يحتاج إلى ثلاثة أشــــياء:
▫️ التميز في خطاب القلب بهدف منح القابلية للحل..
▫️ التميز في خطاب العقل بهدف تفكيك المشــكلات..
▫️ المكانة الشخصية الاعتبارية بهدف التأثير الأدبي..
دمتم بخير..
✦•┈┈┈┈••┈┈┈┈•✦
https://www.tgoop.com/maherallosh
Telegram
قناة ماهر علوش
الكلمة أمانة.. فتهيأ لها قبل أن تتهيأ لك..