В прошлую пятницу немного прогулялся по петербургским парадным и сегодня решил поделиться абсолютно внезапными совами среди подсолнухов в Басковом переулке, 36. Модерный дом 1907 года архитектора Анатолия Ковшарова. Его буквально в прошлом году отреставрировали. Если сравнивать со старыми фото, получилось неплохо, но окна теперь новые в парадной, стеклопакеты вместо деревянных рам. Умер Ковшаров в 1927 году в Париже, и считается, что его могила стала первой на знаменитом Сент-Женевьев-де-Буа.
👍1
Ко дню начала блокады Ленинграда. Дневник журналиста и сотрудника горкома Александра Павловича Гришкевича. Один из самых интересных блокадных текстов, которые я читал в последнее время. С одной стороны в нем немало официальной патетики, пафоса и клише, но с другой - множество зарисовок из жизни Ленинграда, разговоров, наблюдений о поведении людей. Только малая часть из этих наблюдений и зарисовок. Особенно про драку детей впечатляет:
«Через день мне пришлось быть на набережной Фонтанки. Я видел, как люди брали воду из этой грязной, сточной канавы. Это — опасная вода. Может возникнуть эпидемия брюшника, которая усилится из-за антисанитарного состояния кладбищ. Что будет весной, если не принять меры! Но меры принимаются. Серьезные и решительные, как и все что делается во время этой исторической трагедии. «Милый, любимы город»! Во что превратили тебя изверги, называющиеся национал-социалистами. Когда нибудь, я думаю даже скоро, немцы раскаются в своей жестокости. Тысячи смертей ленинградцев— этой лучшей советской породы людей — вопиют о мщении, о таком мщении, какого не знал еще мир, о таком мщении, которое тоже навеки войдет в историю, как акт расплаты за все наши мучения».
«На Лиговке светила луна. Своим бесстыдным светом она озаряла улицу. Недалеко от Разъезжей я увидел сидевшего у дома человека. Он протягивал ко мне руки. Я поднял его. Мужчина был слаб. Он прошел несколько шагов и снова сел. Проходили люди. Я просил их помочь мне довести гражданина до отд. милиции или до дома. Никто даже не сочувствовал, не только не помог. Через несколько минут я увидел мужчину с женщиной. Они везли на саночках пустое корыто. Остановил и попросил помочь довести упавшего. Не стали даже слушать.
— Что же ваше сердце заковано в камень? раздраженно закричал я.
Оба в один голос ответили: да.
Я вытащил пистолет и пригрозил им. Через минуту я уже вез пострадавшего. Его ноги и голова свесились с саночек и тащились по земле. Тело неоднократно сползало с саней или перевертывалось вместе с ними».
«Кто бы мог подумать, что саночки, обыкновенные детские саночки и самодельные сани в зиму ленинградскую в 1941–42 г.г. станут основным, после грузовых машин, транспортом.
Сейчас достаточно выйти на улицу, чтоб увидеть их десятками и сотнями.
Я видел, как на саночках везли: трупы, продовольствие в магазин, больных, снег, убитую лошадь, воду, инструменты, орудия, домашнюю утварь, бумагу, пустые картонки, автомашину, трубы, дрова, машины и многие другие предметы.
В период — с ноября по первую половину февраля нигде в городе не видел ни горы ледяной, ни одного ребенка, катающегося на детских саночках. Саночки оказались «мобилизованными» организациями и частными лицами.
Кто знает, может быть этот вид транспорта /я уже пишу это слово без кавычек/ войдут в историю, как символ героического преодоления трудностей осады находчивыми ленинградцами».
«В середине января из Москвы прилетел М. Гордон и рассказал о споре его с сотрудником «Известий», прибывшим из Свердловска. Тот жаловался на плохие бытовые условия в Свердловске и говорил Гордону».
«У нас хуже, чем в Ленинграде кормят. На это Гордон задал вопрос:
— У вас по улицам бегают собаки и кошки?
— Конечно.
— Ну тогда все ясно — у кого лучше и у кого хуже».
«В одном из детских домов Куйбышевского района произошел следующий случай. 12 марта весь персонал собрался в комнате мальчиков, чтобы посмотреть драку двух детей. Как затем выяснилось она была затеяна ими по «принципиальному мальчишескому вопросу». И до этого были «схватки», но только словесные и из за хлеба.
Зав. Домом тов. ВАСИЛЬЕВА говорит: «Это самый отрадный факт в течение последних шести месяцев. Сначала дети лежали, затем стали спорить, после встали с кроватей, а сейчас — невиданное дело — дерутся. Раньше бы меня за подобный случай сняли с работы, а сейчас мы, воспитатели, стояли, глядя на драку и радовались. Ожил, значит наш маленький народ».
«Записи из блокнота» А. Гришкевича // «Я знаю, что так писать нельзя»: Феномен блокадного дневника /сост. А. Ю. Павловская, науч. ред. Н. А. Ломагин. — СПб.: Издательство ЕУСПб, 2022.
«Через день мне пришлось быть на набережной Фонтанки. Я видел, как люди брали воду из этой грязной, сточной канавы. Это — опасная вода. Может возникнуть эпидемия брюшника, которая усилится из-за антисанитарного состояния кладбищ. Что будет весной, если не принять меры! Но меры принимаются. Серьезные и решительные, как и все что делается во время этой исторической трагедии. «Милый, любимы город»! Во что превратили тебя изверги, называющиеся национал-социалистами. Когда нибудь, я думаю даже скоро, немцы раскаются в своей жестокости. Тысячи смертей ленинградцев— этой лучшей советской породы людей — вопиют о мщении, о таком мщении, какого не знал еще мир, о таком мщении, которое тоже навеки войдет в историю, как акт расплаты за все наши мучения».
«На Лиговке светила луна. Своим бесстыдным светом она озаряла улицу. Недалеко от Разъезжей я увидел сидевшего у дома человека. Он протягивал ко мне руки. Я поднял его. Мужчина был слаб. Он прошел несколько шагов и снова сел. Проходили люди. Я просил их помочь мне довести гражданина до отд. милиции или до дома. Никто даже не сочувствовал, не только не помог. Через несколько минут я увидел мужчину с женщиной. Они везли на саночках пустое корыто. Остановил и попросил помочь довести упавшего. Не стали даже слушать.
— Что же ваше сердце заковано в камень? раздраженно закричал я.
Оба в один голос ответили: да.
Я вытащил пистолет и пригрозил им. Через минуту я уже вез пострадавшего. Его ноги и голова свесились с саночек и тащились по земле. Тело неоднократно сползало с саней или перевертывалось вместе с ними».
«Кто бы мог подумать, что саночки, обыкновенные детские саночки и самодельные сани в зиму ленинградскую в 1941–42 г.г. станут основным, после грузовых машин, транспортом.
Сейчас достаточно выйти на улицу, чтоб увидеть их десятками и сотнями.
Я видел, как на саночках везли: трупы, продовольствие в магазин, больных, снег, убитую лошадь, воду, инструменты, орудия, домашнюю утварь, бумагу, пустые картонки, автомашину, трубы, дрова, машины и многие другие предметы.
В период — с ноября по первую половину февраля нигде в городе не видел ни горы ледяной, ни одного ребенка, катающегося на детских саночках. Саночки оказались «мобилизованными» организациями и частными лицами.
Кто знает, может быть этот вид транспорта /я уже пишу это слово без кавычек/ войдут в историю, как символ героического преодоления трудностей осады находчивыми ленинградцами».
«В середине января из Москвы прилетел М. Гордон и рассказал о споре его с сотрудником «Известий», прибывшим из Свердловска. Тот жаловался на плохие бытовые условия в Свердловске и говорил Гордону».
«У нас хуже, чем в Ленинграде кормят. На это Гордон задал вопрос:
— У вас по улицам бегают собаки и кошки?
— Конечно.
— Ну тогда все ясно — у кого лучше и у кого хуже».
«В одном из детских домов Куйбышевского района произошел следующий случай. 12 марта весь персонал собрался в комнате мальчиков, чтобы посмотреть драку двух детей. Как затем выяснилось она была затеяна ими по «принципиальному мальчишескому вопросу». И до этого были «схватки», но только словесные и из за хлеба.
Зав. Домом тов. ВАСИЛЬЕВА говорит: «Это самый отрадный факт в течение последних шести месяцев. Сначала дети лежали, затем стали спорить, после встали с кроватей, а сейчас — невиданное дело — дерутся. Раньше бы меня за подобный случай сняли с работы, а сейчас мы, воспитатели, стояли, глядя на драку и радовались. Ожил, значит наш маленький народ».
«Записи из блокнота» А. Гришкевича // «Я знаю, что так писать нельзя»: Феномен блокадного дневника /сост. А. Ю. Павловская, науч. ред. Н. А. Ломагин. — СПб.: Издательство ЕУСПб, 2022.
Еще немного из августовской прогулки по парадным. Моховая 26, доходный дом адмиральши Мелиховой, в конце концов перешедший графу Граббе и перестроенный в 1914 году архитектором Гингером. Еще в 1850-1870 годы здесь жил знаменитый критик и искусствовед Владимир Стасов. А до того в одном из флигелей некоторое время - композитор Михаил Глинка. На фасаде герб Граббе и головы древних римлян. Такой вот союз эклектики с модерном и с античным уклоном. А вот что за два профиля в парадной, я так и не понял.
🔥5
С легкой руки коллеги Константина Тарасова и его канала "Большие пожары" в последние дни на канал подписалось много людей. Рад приветствовать вас и спасибо!
Расскажу немного о себе. Зовут меня Константин Макаров, я закончил РГПУ им. А. И. Герцена, обучался в Европейском университете в Санкт-Петербурге. В меру сил и времени занимаюсь сейчас исследованием революционной истории в России в 1899-1907 годы, прежде всего студенческого движения и восстания в Москве в декабре 1905 года. Не являюсь ни коммунистом, ни монархистом. Стараюсь никого не демонизировать и не идеализировать, сохранять спокойствие рассудка и взвешенность оценок.
В посте Константина не совсем точно указано, что данный канал по истории поздней Российской империи. Конечно, она присутствует и здесь, но прежде всего материалы по революции и поздней РИ я выкладывал в другом тематическом канале "Глашатаи революции". Каюсь, в последний, непростой для меня год, тот канал я подзапустил, но вскоре расконсервирую - накопилось много нового материала по социалистам-революционерам, монархистам-академистам, рецензии на книги. Буду рад вас там увидеть!
А данный канал я создавал, чтобы выкладывать как раз посты на самые разные исторические темы, кроме революционного движения в те годы. Книги научные и художественные, живопись, стихи, прогулки по Санкт-Петербургу и окрестностям. В основном посты здесь связаны с историей первой половины XX века, но не только! Надеюсь, тоже будет интересно всё это!
Также у меня есть канал, в котором я выкладываю отзывы на просмотренные фильмы и сериалы, а также разные синефильские посты. Маленький уголок киноманской части души. Сегодня выложил небольшой отзыв на первые серии "Хроник русской революции" Андрея Кончаловского!
Стараюсь выкладывать посты как можно чаще, но это не всегда получается делать. В любом случае, еще раз спасибо за подписку и приятного чтения! Выражаю благодарность, конечно же, и людям, кто подписался ранее! =-)
Рисунок замечательного бельгийского художника Франсуа Скойтена. Комната всё более напоминает это изображение. =-)
Расскажу немного о себе. Зовут меня Константин Макаров, я закончил РГПУ им. А. И. Герцена, обучался в Европейском университете в Санкт-Петербурге. В меру сил и времени занимаюсь сейчас исследованием революционной истории в России в 1899-1907 годы, прежде всего студенческого движения и восстания в Москве в декабре 1905 года. Не являюсь ни коммунистом, ни монархистом. Стараюсь никого не демонизировать и не идеализировать, сохранять спокойствие рассудка и взвешенность оценок.
В посте Константина не совсем точно указано, что данный канал по истории поздней Российской империи. Конечно, она присутствует и здесь, но прежде всего материалы по революции и поздней РИ я выкладывал в другом тематическом канале "Глашатаи революции". Каюсь, в последний, непростой для меня год, тот канал я подзапустил, но вскоре расконсервирую - накопилось много нового материала по социалистам-революционерам, монархистам-академистам, рецензии на книги. Буду рад вас там увидеть!
А данный канал я создавал, чтобы выкладывать как раз посты на самые разные исторические темы, кроме революционного движения в те годы. Книги научные и художественные, живопись, стихи, прогулки по Санкт-Петербургу и окрестностям. В основном посты здесь связаны с историей первой половины XX века, но не только! Надеюсь, тоже будет интересно всё это!
Также у меня есть канал, в котором я выкладываю отзывы на просмотренные фильмы и сериалы, а также разные синефильские посты. Маленький уголок киноманской части души. Сегодня выложил небольшой отзыв на первые серии "Хроник русской революции" Андрея Кончаловского!
Стараюсь выкладывать посты как можно чаще, но это не всегда получается делать. В любом случае, еще раз спасибо за подписку и приятного чтения! Выражаю благодарность, конечно же, и людям, кто подписался ранее! =-)
Рисунок замечательного бельгийского художника Франсуа Скойтена. Комната всё более напоминает это изображение. =-)
🔥3👍1
Forwarded from Большие пожары🔥
За 30 лет моя альма-матер, Европейский университет в Санкт-Петербурге, дал целому поколению исследователей школу не только академическую, но и публичной истории, умение говорить о прошлом ясно и профессионально.
Оказалось, в ТГ появился кластер каналов выпускников ЕУ: про Империю, СССР и их соседей в ХХ веке. Это полноценный курс истории, за качество которого можно ручаться.
🎓 Введение
- История только начинается - исторический подкаст
- Центр "Прожито" - дневники и документы
🏰 Российская империя
Османлы - российско-османские отношения и черноморский регион
Невский часовой - поздняя Российская империя
PETROWORKERS - рабочее движение
🔥 Революция и Гражданская война
Большие пожары - Первая мировая, революция и Гражданская война
Пространство перемен - эпоха войн и революций
Революционный пантеон - вожди и культура
🚩 СССР
Архивы без пыли - ранний советский период и другие находки
Структура наносит ответный удар - советское востоковедение и холодная война.
Кинофикация - советское кино
Культура неудавшегося транзита - культурные феномены перестройки.
🧠 Память
Мемори и другие стадиз - исследования памяти и история идей
Читательский дневник историка - история в музеях
Габитус камня - нации и память
Оказалось, в ТГ появился кластер каналов выпускников ЕУ: про Империю, СССР и их соседей в ХХ веке. Это полноценный курс истории, за качество которого можно ручаться.
🎓 Введение
- История только начинается - исторический подкаст
- Центр "Прожито" - дневники и документы
🏰 Российская империя
Османлы - российско-османские отношения и черноморский регион
Невский часовой - поздняя Российская империя
PETROWORKERS - рабочее движение
🔥 Революция и Гражданская война
Большие пожары - Первая мировая, революция и Гражданская война
Пространство перемен - эпоха войн и революций
Революционный пантеон - вожди и культура
🚩 СССР
Архивы без пыли - ранний советский период и другие находки
Структура наносит ответный удар - советское востоковедение и холодная война.
Кинофикация - советское кино
Культура неудавшегося транзита - культурные феномены перестройки.
🧠 Память
Мемори и другие стадиз - исследования памяти и история идей
Читательский дневник историка - история в музеях
Габитус камня - нации и память
👍1
Памяти ушедшего вчера Тома Стоппарда и его "Берега Утопии".
"Герцен (Марксу). На этой картине что-то не так. Кто этот Молох, который обещает, что после нашей смерти все будет прекрасно? История не знает цели! Каждую минуту она стучится в тысячи ворот, и привратником тут служит случай. Нужны ум и смелость, чтобы пройти свой путь, пока этот путь создает нас, и нет другого утешения, кроме искусства и летней зарницы личного счастья…
Маркс и Тургенев не обращают на него внимания и, прогуливаясь, удаляются. Герцен наполовину сползает с кресла. Огарев это видит и подходит к нему.
(Проснувшись.) Ничего, ничего… Идея не погибнет. То, что обронили мы, поднимут те, кто идет за нами. Я слышу их детские голоса там, на Воробьевых горах.
Огарев (смеется). “Отомстить за декабристов!” И что мы теперь им скажем?
Герцен. Надо двигаться дальше, и знать, что на другом берегу не будет земли обетованной, и все равно двигаться дальше. Раскрывать людям глаза, а не вырывать их. Взять с собой все лучшее. Люди не простят, если будущий хранитель разбитой скульптуры, ободранной стены, оскверненной могилы скажет проходящему мимо: “Да, да, все это было разрушено революцией”. Разрушители напяливают нигилизм, словно кокарду, – они думают, что разрушают потому, что они радикалы. А на самом деле они – разочаровавшиеся консерваторы, обманутые древней мечтой о совершенном обществе, где возможна квадратура круга, где конфликт упразднен по определению. Но такой страны нет, потому она и зовется Утопией. Так что, пока мы не перестанем убивать на пути к ней, мы никогда не повзрослеем. Смысл не в том, чтобы преодолеть несовершенство данной нам реальности. Смысл в том, как мы живем в своем времени. Другого у нас нет"
"Герцен (Марксу). На этой картине что-то не так. Кто этот Молох, который обещает, что после нашей смерти все будет прекрасно? История не знает цели! Каждую минуту она стучится в тысячи ворот, и привратником тут служит случай. Нужны ум и смелость, чтобы пройти свой путь, пока этот путь создает нас, и нет другого утешения, кроме искусства и летней зарницы личного счастья…
Маркс и Тургенев не обращают на него внимания и, прогуливаясь, удаляются. Герцен наполовину сползает с кресла. Огарев это видит и подходит к нему.
(Проснувшись.) Ничего, ничего… Идея не погибнет. То, что обронили мы, поднимут те, кто идет за нами. Я слышу их детские голоса там, на Воробьевых горах.
Огарев (смеется). “Отомстить за декабристов!” И что мы теперь им скажем?
Герцен. Надо двигаться дальше, и знать, что на другом берегу не будет земли обетованной, и все равно двигаться дальше. Раскрывать людям глаза, а не вырывать их. Взять с собой все лучшее. Люди не простят, если будущий хранитель разбитой скульптуры, ободранной стены, оскверненной могилы скажет проходящему мимо: “Да, да, все это было разрушено революцией”. Разрушители напяливают нигилизм, словно кокарду, – они думают, что разрушают потому, что они радикалы. А на самом деле они – разочаровавшиеся консерваторы, обманутые древней мечтой о совершенном обществе, где возможна квадратура круга, где конфликт упразднен по определению. Но такой страны нет, потому она и зовется Утопией. Так что, пока мы не перестанем убивать на пути к ней, мы никогда не повзрослеем. Смысл не в том, чтобы преодолеть несовершенство данной нам реальности. Смысл в том, как мы живем в своем времени. Другого у нас нет"
🔥2