حكم كشف المرأة ساقها وصدرها أمام محارمها
السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تكشف عن شيء من جسدها كساقها وصدرها ونحو ذلك عند محارمها كأبنائها وإخوانها ونحوهم؟ وهل هناك فرق في ذلك بين المحارم الذكور والإناث، رغم أن كشف شيء من تلك العورة مما يثير كوامن الغرائز خاصة عند المراهقين؟
الجواب:
أنا حقيقة يسوؤني جداً أن تبحث مثل هذه الأمور؛ لأن الناس كانت نساؤهم في الماضي على تستر وحجاب وحياء، لكن لما كثر اختلاط الناس مع غيرهم من الوافد، أو من الذين ذهب الإنسان إلى بلادهم صارت هذه المشاكل وهذه البحوث، ولا شك أنه كلما تحجبت المرأة ولو عن محارمها في مثل هذه الأمور التي قد تثير الغرائز فهو خير، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في في رسالته لباس المرأة أن نساء الصحابة في البيوت كن يلبسن ثياباً تسترها من كفها إلى كعبها، من كفها في اليد إلى كعبها في الرجل، ولا تخرج ساقاً ولا ذراعاً، ولكن لو فرض أن المرأة كشفت عن ذراعها لشغل في البيت وعندها محارمها أو نساء فلا بأس، أو رفعت عن ساقها لشغل وعندها محارمها أو نساء فإن هذا لا بأس به، أما أن تتخذ لباساً قصيراً لا يستر إلا إلى الركبة، أو لا يستر إلا إلى المرفق فإن هذا يخشى أن يكون داخلاً في قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» فنصيحتي لأخواتي من النساء أن يتجنبن هذه الألبسة، وأن تكون ألبستهن ساترة، ونصيحتي لأولياء أمورهن ألا يمكنوا النساء من الثياب المخالفة لما تقتضيه الشريعة.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [11]
السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تكشف عن شيء من جسدها كساقها وصدرها ونحو ذلك عند محارمها كأبنائها وإخوانها ونحوهم؟ وهل هناك فرق في ذلك بين المحارم الذكور والإناث، رغم أن كشف شيء من تلك العورة مما يثير كوامن الغرائز خاصة عند المراهقين؟
الجواب:
أنا حقيقة يسوؤني جداً أن تبحث مثل هذه الأمور؛ لأن الناس كانت نساؤهم في الماضي على تستر وحجاب وحياء، لكن لما كثر اختلاط الناس مع غيرهم من الوافد، أو من الذين ذهب الإنسان إلى بلادهم صارت هذه المشاكل وهذه البحوث، ولا شك أنه كلما تحجبت المرأة ولو عن محارمها في مثل هذه الأمور التي قد تثير الغرائز فهو خير، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في في رسالته لباس المرأة أن نساء الصحابة في البيوت كن يلبسن ثياباً تسترها من كفها إلى كعبها، من كفها في اليد إلى كعبها في الرجل، ولا تخرج ساقاً ولا ذراعاً، ولكن لو فرض أن المرأة كشفت عن ذراعها لشغل في البيت وعندها محارمها أو نساء فلا بأس، أو رفعت عن ساقها لشغل وعندها محارمها أو نساء فإن هذا لا بأس به، أما أن تتخذ لباساً قصيراً لا يستر إلا إلى الركبة، أو لا يستر إلا إلى المرفق فإن هذا يخشى أن يكون داخلاً في قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» فنصيحتي لأخواتي من النساء أن يتجنبن هذه الألبسة، وأن تكون ألبستهن ساترة، ونصيحتي لأولياء أمورهن ألا يمكنوا النساء من الثياب المخالفة لما تقتضيه الشريعة.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [11]
••
قَال العَلامة مُقبل الوَادعي رَحمَه اللّٰه:
« وَهُنا نَصيحَة أنصَح بهَا الفتَيات المُستقِيمات، وهُو أن تَحرص إلىٰ الزَّواج بِرجل مُستقيم، لتَكوين الأُسرة الصالحة،أمرٌ مطلوب؛ والرّسُول ﷺ يقُول: ( المَرء علىٰ دِين خَليلِهِ، فَلينظُر أحدكُم مَن يُخالِل).
= ومَا كلُّ بَيضاء شَحمة! مَا تَظنين أن كُل
مَن أعفىٰ لِحيته، وبرَم العمَامة، وجَعل الثَّوب إلىٰ وَسط السَّاق أنه قَد أصبح سُنيًا، رُبما يكُون من المكَارمة الذين هُم أخبَث مِن اليهُود والنَّصارى، وربَّما يكُون مِن المُتشبهين بأهلِ السُّنة لأمور دُنيوية، أوغَير ذاك! أمرٌ مُهم أن تَعرف المَرأة أحوَال الرَّجل قَبل أن تَتزوج بِه.»
[الأجوِبَة الوَادِعيَّة (٩-١٠)]🌹
قَال العَلامة مُقبل الوَادعي رَحمَه اللّٰه:
« وَهُنا نَصيحَة أنصَح بهَا الفتَيات المُستقِيمات، وهُو أن تَحرص إلىٰ الزَّواج بِرجل مُستقيم، لتَكوين الأُسرة الصالحة،أمرٌ مطلوب؛ والرّسُول ﷺ يقُول: ( المَرء علىٰ دِين خَليلِهِ، فَلينظُر أحدكُم مَن يُخالِل).
= ومَا كلُّ بَيضاء شَحمة! مَا تَظنين أن كُل
مَن أعفىٰ لِحيته، وبرَم العمَامة، وجَعل الثَّوب إلىٰ وَسط السَّاق أنه قَد أصبح سُنيًا، رُبما يكُون من المكَارمة الذين هُم أخبَث مِن اليهُود والنَّصارى، وربَّما يكُون مِن المُتشبهين بأهلِ السُّنة لأمور دُنيوية، أوغَير ذاك! أمرٌ مُهم أن تَعرف المَرأة أحوَال الرَّجل قَبل أن تَتزوج بِه.»
[الأجوِبَة الوَادِعيَّة (٩-١٠)]🌹
"🌷المرء يصلحه الجليس الصالح🌷 "
والزوجين أقرب الجلساء لبعض فـ اختاروا جلسائكم بعناية 🌸..!
قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله :
" والجليس له تأثير على جليسه فكيف بالزوجين ؟ "
[المخرج من الفتن (١٩٠)].
والزوجين أقرب الجلساء لبعض فـ اختاروا جلسائكم بعناية 🌸..!
قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله :
" والجليس له تأثير على جليسه فكيف بالزوجين ؟ "
[المخرج من الفتن (١٩٠)].
Audio
الفتنة بالنساء إذا وقعت يترتب عليها من المفاسد والمضار ما لا يدرك مداه
- الشيخ - عبدالرزاق البدر حفظه الله
🌸🍃
- الشيخ - عبدالرزاق البدر حفظه الله
🌸🍃
••
النساء في البيت كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن .
🍃الشـيخ العلامـة
محمد بن صالح العثيمين
ـ رحمـه اللّـه تـعالـﮯ ـ
حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل.
الجَــ↶ـــوَابُ :
الأفضل في صلاة العشاء أن تؤخر إلى آخر وقتها وكلما أخرت كان أفضل، إلا أن يكون رجلاً فإن الرجل إذا أخرها فاتته صلاة الجماعة فلا يجوز له أن يؤخرها وتفوته الجماعة،
أما النساء في البيت، فإنهن كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن، لكن لا يؤخرنها عن منتصف الليل.
📗 مجموع فتاوى ابن عثيمين12/311
🌿🌺
النساء في البيت كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن .
🍃الشـيخ العلامـة
محمد بن صالح العثيمين
ـ رحمـه اللّـه تـعالـﮯ ـ
حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل.
الجَــ↶ـــوَابُ :
الأفضل في صلاة العشاء أن تؤخر إلى آخر وقتها وكلما أخرت كان أفضل، إلا أن يكون رجلاً فإن الرجل إذا أخرها فاتته صلاة الجماعة فلا يجوز له أن يؤخرها وتفوته الجماعة،
أما النساء في البيت، فإنهن كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن، لكن لا يؤخرنها عن منتصف الليل.
📗 مجموع فتاوى ابن عثيمين12/311
🌿🌺
🥀نصيحة_للنساء🥀
عَلى المرأةِ أنْ تكُفّ عن الثّرثرةِ والحكي؛ وكثرةِ الكَلامِ بالحقّ والباطل؛ فإنََّ ذلكَ مِمّا لاَ يُحِبُّهُ الله ربّ العالمينَ.
فالرّسُول صلّى اللهُ عليهِ وسلّم يَقُولُ:
" وإنَّ أبغضكم إليَّ وأبعدكُم مِنّي مجلسًا يوم القِيامة؛ الثّرثارون؛ والمُتشدّقون؛
والمتفيقهُون. "
(صحيحُ الألبَانِيّ في الصّحيحة"791)
عَلى المرأةِ أنْ تكُفّ عن الثّرثرةِ والحكي؛ وكثرةِ الكَلامِ بالحقّ والباطل؛ فإنََّ ذلكَ مِمّا لاَ يُحِبُّهُ الله ربّ العالمينَ.
فالرّسُول صلّى اللهُ عليهِ وسلّم يَقُولُ:
" وإنَّ أبغضكم إليَّ وأبعدكُم مِنّي مجلسًا يوم القِيامة؛ الثّرثارون؛ والمُتشدّقون؛
والمتفيقهُون. "
(صحيحُ الألبَانِيّ في الصّحيحة"791)
سُئل الإمام ابن باز رحمه الله عن تعديل النعال المقلوبة ؟
- فقال:
● لا أصل له
● يفعله العامة .
📕[ مسائل الإمام ابن باز (249/1) ]
- فقال:
● لا أصل له
● يفعله العامة .
📕[ مسائل الإمام ابن باز (249/1) ]
Forwarded from أمــ حبيبتي ـــي 🌸🍃 (『⇣⇣𝕆𝕞𝕚𝕙𝕒𝕓𝕚𝕓𝕒𝕥𝕪 ⇣⇣』)
••||🌸🍃┊↷
#رب_اغفرلي_ولوالدي
▪️ قــال ابــن الجـوزي رحمـه اللّـه
لا تَمل مِن الدُّعـاء ،، فرُبما كَانت المَصلحة فِي تأخِيـر الإجَـابـة ،، ورُبما لم تكُن المَصلحة في الإجَـابـة ،، فأنت تُثـاب وتُجـاب إلىٰ مَنـافِعـك ،،
📓 كتـاب صَيـدُ الخَاطِـر
#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها
╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈➢ www.tgoop.com/omihabibaty
#رب_اغفرلي_ولوالدي
▪️ قــال ابــن الجـوزي رحمـه اللّـه
لا تَمل مِن الدُّعـاء ،، فرُبما كَانت المَصلحة فِي تأخِيـر الإجَـابـة ،، ورُبما لم تكُن المَصلحة في الإجَـابـة ،، فأنت تُثـاب وتُجـاب إلىٰ مَنـافِعـك ،،
📓 كتـاب صَيـدُ الخَاطِـر
#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها
╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈➢ www.tgoop.com/omihabibaty
َ
•• قــَالَ الشَّيْخ عَبْدُ الرَّزَّاق البَدْر
حفِظَهُ الله تعالى :
« المَرأة التّي لَا تُعنَى بغَضّ بصَرها مُعرِضة نفسَها للخطر، لِأن الشيْطان يسْتدرِجها شَيئاً فَشيئاً، ولـَو تأَمّل الأنسَان فِي بدَاية النِّساء الفَاجرَات اللَّاتي إِبتَلِين بالفَواحِش العَظِيمة، وَجـَد أنَّ بدَايتهُن كَـانَت مِن هـذَا القَبِيل، إمـَّا أنَّها أَطلَـقت لِبصَرها العِنَان، أوْ أَنهَا أَخذَت تَنظُر فِي المَحلّات الخَلـيعَة، أوْ فِي الصُّور المَاجِنَة، أوْ تَسمَع الأَغانِي الآثِمَة، أوْ نحْو ذلِكَ مِن الوَسـائِل المُحـرَّمة التِّي تُؤدِّي لِلزِّنـا، إلَـى أنْ أصْبحَت بِتلْك الدَّرجَة والعِيَاذ بالله. »
⤶ مَـوعِظة النّـسَاء (صـ ٤١)🌹
•• قــَالَ الشَّيْخ عَبْدُ الرَّزَّاق البَدْر
حفِظَهُ الله تعالى :
« المَرأة التّي لَا تُعنَى بغَضّ بصَرها مُعرِضة نفسَها للخطر، لِأن الشيْطان يسْتدرِجها شَيئاً فَشيئاً، ولـَو تأَمّل الأنسَان فِي بدَاية النِّساء الفَاجرَات اللَّاتي إِبتَلِين بالفَواحِش العَظِيمة، وَجـَد أنَّ بدَايتهُن كَـانَت مِن هـذَا القَبِيل، إمـَّا أنَّها أَطلَـقت لِبصَرها العِنَان، أوْ أَنهَا أَخذَت تَنظُر فِي المَحلّات الخَلـيعَة، أوْ فِي الصُّور المَاجِنَة، أوْ تَسمَع الأَغانِي الآثِمَة، أوْ نحْو ذلِكَ مِن الوَسـائِل المُحـرَّمة التِّي تُؤدِّي لِلزِّنـا، إلَـى أنْ أصْبحَت بِتلْك الدَّرجَة والعِيَاذ بالله. »
⤶ مَـوعِظة النّـسَاء (صـ ٤١)🌹
•• عندما تكون #الأم_صالحة تخاف الله رب العالمين..
قالت أم سفيان الثوري له: «يا بني! خذ هذه عشرة دراهم وتعلَّم بها عشرة أحاديث ، فإن رأيت أنها تغيِّر في مشيتك وحديثك وأخلاقك فتوكل على الله وأنا أعينك بِمِرْجَلي وإلا فاتركه ؛ فإني أخشى أن يكون وبالًا عليك يوم القيامة».
⤶ سِيـر أعلام النبـلاء (٤٠٨/٨)🌹
قالت أم سفيان الثوري له: «يا بني! خذ هذه عشرة دراهم وتعلَّم بها عشرة أحاديث ، فإن رأيت أنها تغيِّر في مشيتك وحديثك وأخلاقك فتوكل على الله وأنا أعينك بِمِرْجَلي وإلا فاتركه ؛ فإني أخشى أن يكون وبالًا عليك يوم القيامة».
⤶ سِيـر أعلام النبـلاء (٤٠٨/٨)🌹
قال الشَّيخ عبدُ الرَّزاق البدر حفِظه الله:
المرأة في ميزان الإسلام، دُرَّةٌ ثمينةٌ
وجوهرةٌ كريمةٌ،تُصان مِن كلِّ أذىً،
وتُحمى من كُلِّ رذيلة.
موعظة النساء ١١ |🪞
المرأة في ميزان الإسلام، دُرَّةٌ ثمينةٌ
وجوهرةٌ كريمةٌ،تُصان مِن كلِّ أذىً،
وتُحمى من كُلِّ رذيلة.
موعظة النساء ١١ |🪞
حكم كشف المرأة ساقها وصدرها أمام محارمها
السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تكشف عن شيء من جسدها كساقها وصدرها ونحو ذلك عند محارمها كأبنائها وإخوانها ونحوهم؟ وهل هناك فرق في ذلك بين المحارم الذكور والإناث، رغم أن كشف شيء من تلك العورة مما يثير كوامن الغرائز خاصة عند المراهقين؟
الجواب:
أنا حقيقة يسوؤني جداً أن تبحث مثل هذه الأمور؛ لأن الناس كانت نساؤهم في الماضي على تستر وحجاب وحياء، لكن لما كثر اختلاط الناس مع غيرهم من الوافد، أو من الذين ذهب الإنسان إلى بلادهم صارت هذه المشاكل وهذه البحوث، ولا شك أنه كلما تحجبت المرأة ولو عن محارمها في مثل هذه الأمور التي قد تثير الغرائز فهو خير، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في في رسالته لباس المرأة أن نساء الصحابة في البيوت كن يلبسن ثياباً تسترها من كفها إلى كعبها، من كفها في اليد إلى كعبها في الرجل، ولا تخرج ساقاً ولا ذراعاً، ولكن لو فرض أن المرأة كشفت عن ذراعها لشغل في البيت وعندها محارمها أو نساء فلا بأس، أو رفعت عن ساقها لشغل وعندها محارمها أو نساء فإن هذا لا بأس به، أما أن تتخذ لباساً قصيراً لا يستر إلا إلى الركبة، أو لا يستر إلا إلى المرفق فإن هذا يخشى أن يكون داخلاً في قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» فنصيحتي لأخواتي من النساء أن يتجنبن هذه الألبسة، وأن تكون ألبستهن ساترة، ونصيحتي لأولياء أمورهن ألا يمكنوا النساء من الثياب المخالفة لما تقتضيه الشريعة.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [11]
السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تكشف عن شيء من جسدها كساقها وصدرها ونحو ذلك عند محارمها كأبنائها وإخوانها ونحوهم؟ وهل هناك فرق في ذلك بين المحارم الذكور والإناث، رغم أن كشف شيء من تلك العورة مما يثير كوامن الغرائز خاصة عند المراهقين؟
الجواب:
أنا حقيقة يسوؤني جداً أن تبحث مثل هذه الأمور؛ لأن الناس كانت نساؤهم في الماضي على تستر وحجاب وحياء، لكن لما كثر اختلاط الناس مع غيرهم من الوافد، أو من الذين ذهب الإنسان إلى بلادهم صارت هذه المشاكل وهذه البحوث، ولا شك أنه كلما تحجبت المرأة ولو عن محارمها في مثل هذه الأمور التي قد تثير الغرائز فهو خير، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في في رسالته لباس المرأة أن نساء الصحابة في البيوت كن يلبسن ثياباً تسترها من كفها إلى كعبها، من كفها في اليد إلى كعبها في الرجل، ولا تخرج ساقاً ولا ذراعاً، ولكن لو فرض أن المرأة كشفت عن ذراعها لشغل في البيت وعندها محارمها أو نساء فلا بأس، أو رفعت عن ساقها لشغل وعندها محارمها أو نساء فإن هذا لا بأس به، أما أن تتخذ لباساً قصيراً لا يستر إلا إلى الركبة، أو لا يستر إلا إلى المرفق فإن هذا يخشى أن يكون داخلاً في قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» فنصيحتي لأخواتي من النساء أن يتجنبن هذه الألبسة، وأن تكون ألبستهن ساترة، ونصيحتي لأولياء أمورهن ألا يمكنوا النساء من الثياب المخالفة لما تقتضيه الشريعة.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [11]
••
قَال العَلامة مُقبل الوَادعي رَحمَه اللّٰه:
« وَهُنا نَصيحَة أنصَح بهَا الفتَيات المُستقِيمات، وهُو أن تَحرص إلىٰ الزَّواج بِرجل مُستقيم، لتَكوين الأُسرة الصالحة،أمرٌ مطلوب؛ والرّسُول ﷺ يقُول: ( المَرء علىٰ دِين خَليلِهِ، فَلينظُر أحدكُم مَن يُخالِل).
= ومَا كلُّ بَيضاء شَحمة! مَا تَظنين أن كُل
مَن أعفىٰ لِحيته، وبرَم العمَامة، وجَعل الثَّوب إلىٰ وَسط السَّاق أنه قَد أصبح سُنيًا، رُبما يكُون من المكَارمة الذين هُم أخبَث مِن اليهُود والنَّصارى، وربَّما يكُون مِن المُتشبهين بأهلِ السُّنة لأمور دُنيوية، أوغَير ذاك! أمرٌ مُهم أن تَعرف المَرأة أحوَال الرَّجل قَبل أن تَتزوج بِه.»
[الأجوِبَة الوَادِعيَّة (٩-١٠)]🌹
قَال العَلامة مُقبل الوَادعي رَحمَه اللّٰه:
« وَهُنا نَصيحَة أنصَح بهَا الفتَيات المُستقِيمات، وهُو أن تَحرص إلىٰ الزَّواج بِرجل مُستقيم، لتَكوين الأُسرة الصالحة،أمرٌ مطلوب؛ والرّسُول ﷺ يقُول: ( المَرء علىٰ دِين خَليلِهِ، فَلينظُر أحدكُم مَن يُخالِل).
= ومَا كلُّ بَيضاء شَحمة! مَا تَظنين أن كُل
مَن أعفىٰ لِحيته، وبرَم العمَامة، وجَعل الثَّوب إلىٰ وَسط السَّاق أنه قَد أصبح سُنيًا، رُبما يكُون من المكَارمة الذين هُم أخبَث مِن اليهُود والنَّصارى، وربَّما يكُون مِن المُتشبهين بأهلِ السُّنة لأمور دُنيوية، أوغَير ذاك! أمرٌ مُهم أن تَعرف المَرأة أحوَال الرَّجل قَبل أن تَتزوج بِه.»
[الأجوِبَة الوَادِعيَّة (٩-١٠)]🌹