🔗 ومن مناقب الفقيه أبي الحسن علي بن المغازلي الواسطي الشافعي

◽ بإسناده، يرفعه إلى الوليد بن صالح، عن [ابن] امرأة زيد بن أرقم قال:

💭 أقبل نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم من مكة في حجة الوداع حتى نزل بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك، ثم نادى:

الصلاة جامعة فخرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يوم شديد الحر إن منَّا لمن يضع رداءه على رأسه، وبعضه تحت قدميه من شدة الحر، حتى انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصلَّى بنا الظهر.
📢 ثم انصرف إلينا فقال:

(( الحمد لله نحمده ونستعينه، ونؤمن به ونتوكل عليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، الذي لا هادي لمن أضل، ولا مضل لمن هدى، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله.

🔸 أما بعد:
أيها الناس، فإنه لم يكن لنبي من العمر إلا نصف ما عمِّر من قبله، وأن عيسى بن مريم لبث في قومه أربعين سنة، وأنا قد أشرعت في العشرين، ألا وإني يوشك أن أفارقكم، ألا وإني مسؤول وأنتم مسؤولون، فهل بلغتكم؟ فماذا أنتم قائلون))؟

👥 فقام [من كل] ناحية من القوم مجيب يقولون: نشهد أنك عبد الله ورسوله وقد بلغت رسالته، وجاهدت في سبيله، وصدعت بأمره، وعبدته حتى أتاك اليقين، فجزاك الله عنا خير ما جزى نبياً عن أمته.

📢 فقال:
  ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، وأن الجنة حق، والنار حق، وتؤمنون بالكتاب كله؟
👥 قالوا: بلى.

📢 قال:
أشهد أنكم قد صدقتم وصدقتموني، ألا وإني فرطكم وأنتم تبعي، توشكون أن تردوا عليَّ الحوض فأسألكم حين تلقوني عن ثقلي كيف خلفتموني فيهما؟

💭 قال: فأعُيل علينا ما ندري ما الثقلان؟
حتى قام رجل من المهاجرين وقال: بأبي وأمي أنت - يا رسول الله - ما الثقلان؟

📢 قال:
   💎 الأكبر منهما كتاب الله سبب، طرف بيد الله تعالى وطرف بأيديكم، فتمسكوا به ولا تلووا، ولا تضلوا،
  💎 والأصغر منهما عترتي، من استقبل قبلتي، وأجاب دعوتي، فلا تقتلوهم، ولا تقهروهم، ولا تقصروا عنهم، فإني قد سألت لهما اللطيف الخبير فأعطاني، ناصرهما لي ناصر، وخاذلهما لي خاذل، ووليهما لي ولي، وعدوهما لي عدو، ألا فإنها لم تهلك أمة قبلكم حتى تدين بأهوائها وتظاهر على نبوتها وتقتل من قام بالقسط منها،

✋ ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فرفعها،
📢 وقال:
من كنت وليه فهذا وليه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه ))
قالها ثلاثاً آخر الخطبة.

💡 وهذا كله خبر في هذا الباب، لأن تفصيله قد ورد في الصحاح ما يختص بأهل البيت مفرداً، وما يختص بحديث ولاية علي عليه السلام وحده أيضاً، وسبب ذلك أن الشرح لما طال روى كل إنسان ما حفظ، وبعض الروايات أتم من بعض.

🔗 وفيه بإسناده مثله،
إلا أنه ذكر فضل صيام يوم الثامن عشر، وقفه على أبي هريرة: ((من صامه كتب له صيام ستين شهرا))
◽والتقرير إذا وقف على الصحابي حمل على التوقف من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهذا دليل على عظم خطر هذا اليوم بحسن موقعه في الإسلام بدلالة اتباع الكتاب والعترة وتقرر ولاية أمير المؤمنين عليه السلام على الأمة.

🔗 وفيه زيادة قول عمر: بخ! بخ! يا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة قال: فأنزل الله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة:3].

#المعلومات_الزيدية
#عيد_الغدير
#يوم_الولاية
 

🏮 لنَعِشْ جميعاً معَ رسول الله صلواتُ الله عَليه وعلى آله يومَ الغَدير !.                           •┈┈┈┈• ✎‌ ✍🏻‌  ✐ •┈┈┈┈•
🔬 مَدلولات المواقف الفِعليّة ، والألفَاظ القوليّة على الولايَة العلويّة !.

📝 حَديث الغَدير ، مَدلولات مَكانيّة ونصيّة ، مخطّط ذِهني يُساهم في إرشَاد الباحث للوقوف على أطرَاف مهمّة في وصيّة (الغدَير) ، الله أسأل أن يثيب مَنْ ساهَم في نشرَه ووصولِه لطالبي الفائدَة والبَاحثين المُنصفين :
💻 لرؤيَة الصّورة بشكل واضح :

http://www5.0zz0.com/2015/10/06/20/186969454.png

📮 لرؤيَة الصّورة ميديا فاير :

http://www.mediafire.com/view/myfiles/#22378ymhn1hydbq

📤 لتحميل الصّورة ميديا فاير :

http://www.mediafire.com/download/22378ymhn1hydbq/DER.PNG

اللهمّ صلّ وسلّم على محمّد وعلى آل محمّد ...
#المعلومات_الزيدية
#عيد_الغدير
#يوم_الولاية

*✳- عندما تنظُر إلى أهل البيت (ع) بالمنظور العِرقي والسّلالي فإنّك لن ترى الموضوع إلاّ هكذا ، بنظرة سوداويّة جداً ، وستصطدِمُ بآياتٍ كثيرَة في الاصطفاء في القرآن .*

✳- ولكن عندمَأ تنظُر إلى أهل البيت (ع) بمنظورُ اللطف للأمّة المُعين لهم على درب الهدايَة إذا فرّطوا في النّظر يكونون لهُم هُداةً ، يرحمونهُم من ذلك الاختلاف الكبير الهائل في الفكر وعلى مستوى جانب التطبيق للدّين ، فإنّك لن ترى الموضوع إلاّ هكذا ، بنظرة إيجابيّة متزّنَة ، لا غلّو معها ولا تفريط ، وستجد أنّ نصوص الشّرع تُساعدُك وتؤصّلُ ذلك لك .

✳- استحضِر كيف نظر المُشركون إلى نبيّنا محمّد صلوات الله عليه وعلى آله ، وكيفَ نظرَ المُؤمنون في ذلك الزّمان ، وإلى اليوم .

أسعدَ الله بكم
#الكاظم_الزيدي
اللهمّ صلّ وسلّم على محمّد وعلى آل محمّد ...
#المعلومات_الزيدية
#عيد_الغدير
#يوم_الولاية

🔴 مِنْ ضَريبَة الجَهل عدم استحضَار أنّ توليَة الفاسِدِ أعمَال المُسلِمين يمنعُ قَبولَ الله وإقبالَه علينَا
{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِى عَمِلُوا}
🔻 صلاةٌ بلا زكاةٍ غير مقبولَةٍ ،
🔻 ورفعُ ظُلمٍ وسكوتٌ عن ظُلمٍ أو فسادٍ آخَر غير مَقبولٍ ،
🔻 والكلّ (من ضَريبَة الجَهل) مُستحقّ للوَعِيد عِندَ الله تعالى ،
💭 قالَ الإمام الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحُسين (ع) : ((والله لا أكونَ شَمعةً تُضيءُ للنّاس وتُحرقُ نفسَها)) .
👥 أردوا أن يُجاهدوا مَعه ويترُكَهم وشأنَهم في مظالم العِباد وحُدود الله ، ولو قَبِل بهذا لكانَ مَلكاً وحَاكماً وجائراً لا إمامَ هُدىً .
🔘 وكذا كانت سيرَة أعلام العترَة : ((إن هي إلاّ سيرَةُ عليّ أو النّار))
🔴 *المُشكلُ أنّه إذا تكلّم عن رفع فسَادِ الفَاسِد (لتعجيل القَبول لإلهي) رآهُ البعضُ غَير نَاصِح*
ٍ 🔻 ثمّ يعود يتسلّطُ الفاسدُ على النّاصح لأنّ الفاسدَ قد أمِنَ العَقوبَة فأسأء التصّرف.
🔺 الخَلل يكمنُ في أنّ منظومَة الرّضوان لم تنطلق مُتكاملَة ، اقرأ الموضوع بنظّارَة (أنَا وأنت) ، لا بنظّارة (أنَا أو أنتْ) ،
📈 تأسيسُ العَدل المُجتمعي يفتحُ بركاتُ السّماء والأرض ويكونُ معه الرّزق من حيثُ لا يحتسبُ الإنسان ، والتّوفيق ،
🚩 تركَ الإمامُ نجمُ آل الرّسول القاسم بن إبراهيم (ع) جيشاً لمّا رأى فيه الفسَاد قال : ((لا يُنتصرُ لله بمثلِ هؤلاء)) ،
💎 هُو (ع) يُدركُ أهميّة المنظومَة المُتكاملَة التي يُريدُها الله تعالى ومَعها الرّضوان ، ولنا في آل الرّسول عِبرَة ، فعمّا قريبٍ حسابٌ ولا عمَل .
#المعلومات_الزيدية
#عيد_الغدير
#يوم_الولاية

⚠️ *الغدير ليست مجرد حادثة تاريخية انتهت مفاعيلها ، بل هي نهجٌ وابتلاء للأمة في كل عصر.*

‏يد علي"ع" يرفعها الرسول "صلى الله عليه واله وسلم" على طول الزمن وكلما ولد جيل انضم إلى مئة ألف في خم يستمع إلى النداء الخالد : "من كنت مولاه فهذا عليٌ مولاه".

‏فـ إما أن تلبّي روحك وفكرك وجهادك وعملك "بخٍ بخٍ لك يا علي" وإما أن تدفعك الـ "أنا" إلى المساهمة في مؤامرة السقيفة ، ‏فتخسر أنت وتخسر أمتك كنزًا موجودًا حصرًا في يد علي.
#المعلومات_الزيدية
#عيد_الغدير
#يوم_الولاية

*❇ الدليل على أن الإمام بعد رسول اللهً علي بن أبي طالب عليه السلام التي تدل على ذلك أدلة كثيرة وكل واحد منها يوصل إلى العلم؛ لأنها وإن كانت أدلة شرعية فقد لحقت بالعقليات في القوة، ولا يمكن ذكر الجميع فلنقصر الكلام على الآية والخبر.*

💎 أما الآية فقوله سبحانه: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة:55].

📡 ومن (الجمع بين الصحاح) لرزين العبدري في تفسير سورة المائدة، من (صحيح النسائي):
عن ابن سلام قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلنا: إن قومنا حادونا لما صدقنا الله ورسوله وأقسموا أن لا يكلمونا، فأنزل الله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة:55]، ثم أذن بلال لصلاة الظهر، فقام الناس يصلّون فمن بين ساجد وراكع، وإذا بسائل فسأل فأعطاه علي خاتمه وهو راكع، فأخبر السائل رسول اللهً فقرأ علينا رسول اللهً الآية.
💡 فهذا تنبيه كما ترى بقراءة رسول اللهً الآية عقيب حكايتهم له إعطاء علي عليه السلام السائل بأن علياً عليه السلام هو الولي للمؤمنين وهذه قرينة حال انضافت إليها قرينة مقال.

📡 ومن (مناقب ابن المغازلي) بإسناده في تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} ما رفعناه إليه، فرفعه بإسناده إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: نزلت في علي عليه السلام.
وبالإسناد في طريق أخرى من كتابه، رفعه إلى محمد بن الحسن، عن أبيه، عن جده، في قوله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا}، فقال: الذين آمنوا علي بن أبي طالب.
📡 وفي كتابه بإسناده، رفعه إلى أبي عيسى، رفعه إلى ابن عباس - رضي الله عنه - قال: مرَّ سائل برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي يده خاتم قال: ((من أعطاك هذا الخاتم))؟ قال: ذلك الراكع - وكان علي يصلِّي - فقال النبي ً: ((الحمد لله الذي جعلها فيّ وفي أهل بيتي: إنما وليكم الله ورسوله وقرأ الآية)).
💡 فهذا كما ترى تصريح عما تقدم في الأول في معنى الإشارة، وكان نقش خاتمه الذي تصدق: سبحان من فخري بأني له عبد.

🔗 وفي كتابه رفعه بإسناده، إلى علي وابن عباس وأبي مريم قالا: دخلنا على عبدالله بن عطاء، قال أبو مريم: حدِّث علياًّ بالحديث الذي حدّثتني عن أبي جعفر،
قال: كنت عند أبي جعفر حالة إذ مر عليه ابن عبدالله بن سلام قلت: جعلني الله فداك، هذا ابن الذي عنده علم من الكتاب؟
قال: لا، ولكنه صاحبكم علي بن أبي طالب الذي نزلت فيه آيات من كتاب الله عز وجل: {وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}[الرعد:43]
، {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ}[هود:17]، {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ... الآية}[المائدة:55]
.
📚 وفي (تفسير الثعلبي) رفعه إلى ابن أبي حكيم عتبة، والسدي، وغالب بن عبدالله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة:55] علي بن أبي طالب عليه السلام لأنه مرَّ به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه.
📒 وبإسناده رفعه إلى عبد الله بن عباس قال: بينا عبد الله بن عباس رضي الله عنه جالس على شفير زمزم يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ أقبل رجل معتمٌّ بعمامة فجعل ابن عباس رضي الله عنه لا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا وقال الرجل: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال له ابن عباس: سألتك بالله، من أنت؟ قال: فكشف عن وجهه،
📢 وقال:
يا أيها الناس، من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب بن جنادة البدري، أبو ذر الغفاري، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهاتين وإلا فصمَّتا، ورأيته بهاتين وإلافعميتا،
💭يقول: ((علي قائد البررة، وقاتل الكفرة، منصور من نصره، مخذول من خذله))
أما أني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوماً من الأيام صلاة الظهر، فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد فرفع السائل إلى السماء، وقال: اللّهمَّ، اشهد أني سألت في مسجد رسول الله فلم يعطني أحد شيئاً، وكان علي راكعاً فأومأ بخنصره اليمنى وكان يتختم فيها، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما فرغ من صلاته رفع رأسه إلى السماء.
-1-