"عَبَــقُ الانـتـظـار🏴"
فائدة #ميزوا بين #الاسراء_والمعراج وبين #المبعث_النبوي - البعض يظن المبعث النبوي هو الاسراء والمعراج! الاسراء والمعراج هو عندما عرج بالنبي محمد " صلى الله عليه وآله وسلم " الى السماء وأسراءه من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. اما المبعث النبوي:…
بس معلومة النبي محمد ليس أمِّيًّا بل كان يقراءة ويكتب
قبل ان ينزل عليه الوحي
قبل ان ينزل عليه الوحي
إذا أردت أن تمهد لبيعة الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) يجب عليك أن تهيء نفسك على كل المستويـــــات تربوياً وروحياً ومادياً
-الشهيد القائد السيد عباس الموسوي
-الشهيد القائد السيد عباس الموسوي
س/ يقول المعصوم (عليه السّلام): « ... لو لا الحُجّة لساخت الأرض»، من الحُجّة في زماننا هذا؟ ومن هو الحُجّة في زمن قبل النبيّ مُحمّد (صلى الله عليه وآله)؟
ج/ من المعلوم لدينا أن الحُجّة في يومنا هذا هو الإمام المهديّ (عجل الله فرجهُ) وذلك مُتّفقٌ عليه.
أما الحُجّة قبل النبيّ (صلى الله عليه وآله) هو: «أبو طالب عليه السّلام» كما جاء في رواياتنا، وكتبنا المعتبرة ..
وقال العلامة المجلسي (قدس سره): « ... وقد أجمعت الشيعة على إسلامه، وأنّه قد آمن بالنبي (صلى الله عليه وآله) في أول الأمر، ولم يعبد صنمًا قط، بل كان من أوصياء النبي إبراهيم (عليه السّلام) ... ».
ولكنّهُ كان يعمل بالتقيّة، أي لم يظهر أنّه حُجّة، وإلّا لقُتل كأهل الكهف.
وروي عن الإمام الصادق (عليه السّلام): «أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: أنّ أصحاب الكهف أسرّوا الإيمان وأظهروا الكُفر، فآتاهم الله أجرهم مرّتين، وإنّ أبا طالب أسرّ الإيمان، وأظهر الشِّرك فأتاه الله أجرهُ مرّتين».
ــ ٧٠٠ سؤال وجواب عقائدي.
ج/ من المعلوم لدينا أن الحُجّة في يومنا هذا هو الإمام المهديّ (عجل الله فرجهُ) وذلك مُتّفقٌ عليه.
أما الحُجّة قبل النبيّ (صلى الله عليه وآله) هو: «أبو طالب عليه السّلام» كما جاء في رواياتنا، وكتبنا المعتبرة ..
وقال العلامة المجلسي (قدس سره): « ... وقد أجمعت الشيعة على إسلامه، وأنّه قد آمن بالنبي (صلى الله عليه وآله) في أول الأمر، ولم يعبد صنمًا قط، بل كان من أوصياء النبي إبراهيم (عليه السّلام) ... ».
ولكنّهُ كان يعمل بالتقيّة، أي لم يظهر أنّه حُجّة، وإلّا لقُتل كأهل الكهف.
وروي عن الإمام الصادق (عليه السّلام): «أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: أنّ أصحاب الكهف أسرّوا الإيمان وأظهروا الكُفر، فآتاهم الله أجرهم مرّتين، وإنّ أبا طالب أسرّ الإيمان، وأظهر الشِّرك فأتاه الله أجرهُ مرّتين».
ــ ٧٠٠ سؤال وجواب عقائدي.
عن حماد بن عثمان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: تظهر الزنادقة في سنة ثمان وعشرين ومائة وذلك أني نظرت في مصحف فاطمة عليها السلام، قال: قلت: وما مصحف فاطمة؟ قال:
«إن الله تعالى لما قبض نبيه (صلى الله عليه وآله) دخل على فاطمة (عليها السلام) من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلا الله عز وجل فأرسل الله إليها ملكاً يسلي غمها ويحدثها، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فأعلمته بذلك فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتى أثبت من ذلك مصحفًا قال: ثم قال:
أما إنه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون».
ـ بصائر الدرجات.
«إن الله تعالى لما قبض نبيه (صلى الله عليه وآله) دخل على فاطمة (عليها السلام) من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلا الله عز وجل فأرسل الله إليها ملكاً يسلي غمها ويحدثها، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فأعلمته بذلك فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتى أثبت من ذلك مصحفًا قال: ثم قال:
أما إنه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون».
ـ بصائر الدرجات.
عن الإمام الباقر (عليه السلام) في تفسير قوله تعالى: «الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور»
قال (عليه السلام): هذه لآل محمد المهدي وأصحابه يملكهم الله مشارق الأرض ومغاربها، ويظهر الدين ويميت الله عز وجل به وبأصحابه البدع والباطل كما أمات السفهة الحق، حتى لا يرى أثر من الظلم ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولله عاقبة الأمور.
ـ مكيالُ المكارم.
قال (عليه السلام): هذه لآل محمد المهدي وأصحابه يملكهم الله مشارق الأرض ومغاربها، ويظهر الدين ويميت الله عز وجل به وبأصحابه البدع والباطل كما أمات السفهة الحق، حتى لا يرى أثر من الظلم ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولله عاقبة الأمور.
ـ مكيالُ المكارم.
قال أبو حاتم الرازي:
«إنّ أوّلَ اسم ظهر في الإسلام هو الشيعة، وكان هذا لقب أربعة من الصحابة هم: أبو ذر، وسلمان، وعمّار، والمقداد، حتّى آن أوان صفين فٱشتهر بين مواليّ عليّ عليه السلام»
٭روضات الجنّات، صـ٨٨.
«إنّ أوّلَ اسم ظهر في الإسلام هو الشيعة، وكان هذا لقب أربعة من الصحابة هم: أبو ذر، وسلمان، وعمّار، والمقداد، حتّى آن أوان صفين فٱشتهر بين مواليّ عليّ عليه السلام»
٭روضات الجنّات، صـ٨٨.
من الفضائل العظيمة لهذا اليوم الأول من شهر شعبان يرويها النبي محمد صلى اللّٰه عليه وآله.
📌) قال النبي صلى اللّٰه عليه وآله: فو الذي بعثني بالحقّ نبيّاً، انّ من تعاطى باباً من الخير في هذا اليوم فقد تعلّق بغصن من أغصان شجرة طوبى فهو مؤدّيه الى الجنّة، وانّ من تعاطى باباً من الشرّ في هذا اليوم فقد تعلّق بغصن من أغصان شجرة الزّقّوم فهو مؤديّه الى النّار".
📌) ثمّ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "فمن تطوّع لله بصلاة في هذا اليوم فقد تعلّق منه بغصن، ومن صام في هذا اليوم تعلّق منه بغصن، ومن أصلح بين المرء وزوجه والوالد وولده والقريب وقريبه والجار وجاره والاجنبيّ والاجنبيّ فقد تعلّق بغصن منه، ومن خفّف عن معسر من دَينه أو حطّ عنه فقد تعلّق منه بغصن، ومن نظر في حسابه فرأى دَيناً عتيقاً قد أيس منه صاحبه فأدّاه فقد تعلّق منه بغصن، ومن كفل يتيماً فقد تعلّق منه بغصن، ومن كفّ سقيماً عن عِرض مؤمن فقد تعلّق منه بغصن، ومن تلا القُرآن أو شيئاً منه فقد تعلّق منه بغصن، ومن قعد يذكر الله ونعماءه ليشكره فقد تعلّق منه بغصن، ومن عاد مريضاً فقد تعلّق منه بغصن، ومن برّ فيه والديه أو أحدهما في هذا اليوم فقد تعلّق منه بغصن، ومن كان أسخطهما قبل هذا اليوم فأرضاهما في هذا اليوم فقد تعلّق منه بغُصن، وكذلك من فعل شيئاً من سائر أبواب الخير في هذا اليوم فقد تعلّق منه بغصن".
📌) ثمّ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "والذي بعثني بالحقّ نبيّاً، وانّ من تعاطى باباً من الشرّ والعصيان في هذا اليوم فقد تعلّق بغصن من أغصان الزّقوم فهو مؤدّيه الى النّار".
- إقبال الأعمال 📚
📌) قال النبي صلى اللّٰه عليه وآله: فو الذي بعثني بالحقّ نبيّاً، انّ من تعاطى باباً من الخير في هذا اليوم فقد تعلّق بغصن من أغصان شجرة طوبى فهو مؤدّيه الى الجنّة، وانّ من تعاطى باباً من الشرّ في هذا اليوم فقد تعلّق بغصن من أغصان شجرة الزّقّوم فهو مؤديّه الى النّار".
📌) ثمّ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "فمن تطوّع لله بصلاة في هذا اليوم فقد تعلّق منه بغصن، ومن صام في هذا اليوم تعلّق منه بغصن، ومن أصلح بين المرء وزوجه والوالد وولده والقريب وقريبه والجار وجاره والاجنبيّ والاجنبيّ فقد تعلّق بغصن منه، ومن خفّف عن معسر من دَينه أو حطّ عنه فقد تعلّق منه بغصن، ومن نظر في حسابه فرأى دَيناً عتيقاً قد أيس منه صاحبه فأدّاه فقد تعلّق منه بغصن، ومن كفل يتيماً فقد تعلّق منه بغصن، ومن كفّ سقيماً عن عِرض مؤمن فقد تعلّق منه بغصن، ومن تلا القُرآن أو شيئاً منه فقد تعلّق منه بغصن، ومن قعد يذكر الله ونعماءه ليشكره فقد تعلّق منه بغصن، ومن عاد مريضاً فقد تعلّق منه بغصن، ومن برّ فيه والديه أو أحدهما في هذا اليوم فقد تعلّق منه بغصن، ومن كان أسخطهما قبل هذا اليوم فأرضاهما في هذا اليوم فقد تعلّق منه بغُصن، وكذلك من فعل شيئاً من سائر أبواب الخير في هذا اليوم فقد تعلّق منه بغصن".
📌) ثمّ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "والذي بعثني بالحقّ نبيّاً، وانّ من تعاطى باباً من الشرّ والعصيان في هذا اليوم فقد تعلّق بغصن من أغصان الزّقوم فهو مؤدّيه الى النّار".
- إقبال الأعمال 📚
#صلاة_الليلة_الثانية_من_شهر_شعبان
عن النبي صلى الله عليه وآله قال: من صلى في الليلة الثانية من شعبان خمسين ركعة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و (قل هو الله أحد) والمعوذتين مرة، يأمر الله تعالى الكرام الكاتبين ان لا تكتبوا على عبدي سيئة إلى أن يحول عليه الحول، ويجعل الله تعالى له نصيبا في عبادة أهل السماء والأرض، والذي بعثني الحق نبيا لا يجتنب قيام تلك الليلة الا شقي أو منافق أو فاجر وذكر فضلا كثيرا.
- إقبال الأعمال - ج ٣ - الصفحة ٣٠١ 📚
عن النبي صلى الله عليه وآله قال: من صلى في الليلة الثانية من شعبان خمسين ركعة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و (قل هو الله أحد) والمعوذتين مرة، يأمر الله تعالى الكرام الكاتبين ان لا تكتبوا على عبدي سيئة إلى أن يحول عليه الحول، ويجعل الله تعالى له نصيبا في عبادة أهل السماء والأرض، والذي بعثني الحق نبيا لا يجتنب قيام تلك الليلة الا شقي أو منافق أو فاجر وذكر فضلا كثيرا.
- إقبال الأعمال - ج ٣ - الصفحة ٣٠١ 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بداية شعبَان مُبارڪة تهطُل علينا الرحمات
الإلٰـهية بُشرىٰ بقدُوم أفراح آل بيت مًحمَّد.
الإلٰـهية بُشرىٰ بقدُوم أفراح آل بيت مًحمَّد.
دخل هشام بن الحكم وهو غلام أول ما اختط عارضاه في مجلس الإمام الصادق عليه السلام، وقد ازدحم بشيوخ الشيعة والأشراف من بني هاشم وقريش فقام الإمام الصادق عليه السلام، وأجلسه إلى جانبه، فثقل ذلك على أهل المجلس، فقال الإمام الصادق عليه السلام: «هذا ناصرنا بقلبه ولسانه ويده»¹
لَحظَة:
أي أن هذا الشاب يؤيّدنا بقلبه ومُسلّم لأمرنا آخذ بحجزة أمرنا، وناصرنا بلسانه ويده، مُدلٌّ علينا بأفعاله الخيّرة، وإن كان شابًا صغير قد اختطّ شاربه توًا فلا يمنع من أنه سبق الكبار وحاز على ما لم يحز غيره من العلم.
¹- سفينة النجاة، جـ٢_صـ٧١٩.
لَحظَة:
أي أن هذا الشاب يؤيّدنا بقلبه ومُسلّم لأمرنا آخذ بحجزة أمرنا، وناصرنا بلسانه ويده، مُدلٌّ علينا بأفعاله الخيّرة، وإن كان شابًا صغير قد اختطّ شاربه توًا فلا يمنع من أنه سبق الكبار وحاز على ما لم يحز غيره من العلم.
¹- سفينة النجاة، جـ٢_صـ٧١٩.
ختمة قرآنية مهداة الى صاحب الزمان عجل الله فرجه نية تعجيل الفرج وقضاء الحوائج 🌺🌺
نختم ان شاءلله بيوم ميلاد الامام المهدي 15شعبان ليحب يشارك 👇@Degthgd_bot
نختم ان شاءلله بيوم ميلاد الامام المهدي 15شعبان ليحب يشارك 👇@Degthgd_bot
الحَمدُ لله الذي خلَق الحُسَين..
جابراً لقلوبنا وملاذاً لنا في كُلِ شِدة.
جابراً لقلوبنا وملاذاً لنا في كُلِ شِدة.