Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«فردوسی، شاهنامه، ایران و زبانِ پارسی» از زبانِ علیرضا قیامتی، استاد زبان و ادبِ پارسی دانشگاه فرهنگیان مشهد:
"فردوسی همه زندگی خود را فدای ایران کرد.."
(انتشار سخنرانی کامل - یزد، اردیبهشت سال ۱۴۰۲ خورشیدی)
💎
🆔 @maneshparsi
"فردوسی همه زندگی خود را فدای ایران کرد.."
(انتشار سخنرانی کامل - یزد، اردیبهشت سال ۱۴۰۲ خورشیدی)
💎
🆔 @maneshparsi
❤2👍1
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱۱ خرداد زادروز کامبیز یگانگی
(زاده ۱۱ خرداد ۱۳۲۷ تهران) کارآفرین، مربی علوم شناختی و پدر مربیگری در زمینه فنون مهارتی علم شناختی
او در خانواده‌ای کارآفرین زاده شد و پدرش اریاب اردشیر، بنیانگذار نخستین کارخانه مدرن چرمسازی در ایران و مادرش فرنگیس یگانگی، بنیانگذار سازمان صنایع دستی ایران بود و عمویش، اسفندیار یگانگی، به عنوان بنیانگذار آبیاری نوین در ایران شناخته می‌شود.
پدربزرگش، کیخسرو شاهرخ نام داشت که نماینده زرتشتیان در مجلس شورای ملی و از شخصیتهای برجسته تاریخ معاصر ایران بود. او در سال ۱۳۵۲ از دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در لس‌آنجلس در رشته کارشناسی ارشد مدیریت، فارغ‌التحصیل شد.
وی یکی از بنیانگذاران شرکت دشت مرغاب، تولیدکننده محصولات غدایی یک و یک بود، که در سال ۱۳۴۶ فعالیتش را در زمینه مواد غذایی و صنایع تبدیلی کشاورزی در استان فارس آغاز کرد، همچنین در سال ۱۳۵۵ به مدیرعاملی شرکت سهامی صنایع گوشت کادور در کرج برگزیده شد.
در سال ۱۳۵۶ با همکاری تعدادی از بانکها و گروهی از سرمایه داران بخش خصوص، شرکت پخش سراسری ایران را طراحی و تأسیس کرد. این شرکت یکی از بزرگترین واحدهای پخش کالای مصرفی در ایران بود و در حال حاضر این شرکت یکی از زیرمجموعه‌های گروه صنعتی شیرین عسل است.
او پس از انقلاب به آمریکا رفت و در سال ۱۹۹۸ موسسه‌ای را به نام Impact coaching & consulting در شهر سانفرانسیسکوی آمریکا تأسیس کرد که این مؤسسه به صورت تخصصی به ارائه خدمات مشاوره در زمینه مدیریت می‌پرداخت.
وی از سال ۱۳۵۹ در خصوص علوم شناختی به مطالعه و پژوهش پرداخت و در این زمینه اولین کلاسهای ابداعی را در سال ۱۳۷۴ در ایران و آمریکا عرضه کرد. در این سمینارها برای اولین بار در ایران، علوم شناختی به صورت تعاملی و با روشهای نوین با مربیگری او عرضه شدند. بعدها، او مؤسسه فنون کاربردی بسوی تعادل (یگانگی) را بنیان گذاشت که در آن دوره‌های متعدد در زمینه علوم شناختی ارائه می‌شوند و تا سال ۱۳۹۷ بالغ بر ۳۰ هزار نفر در این کلاسها شرکت کرده‌اند.
کتابخانه یگانگی از کتابخانه‌های قدیمی و تخصصی شهر تهران در زمینه فرهنگ ایران باستان است که در سال ۱۳۳۲ توسط فرنگیس یگانگی بنیانگذاری شد. این کتابخانه در سال ۱۳۸۶ پس از دو سال تعطیلی، با همیاری کامبیز یگانگی و انجمن زرتشتیان تهران بازسازی و بازگشایی شد. در مراسم بازگشایی این کتابخانه که دو تن از نمایندگان مجلس نیز در آن حضور داشتند، وی به بیان اهداف و باورهای مادرش از احداث چنین مکانی پرداخت. این کتابخانه پنجمین مرکز ترمیم کتابهای قدیمی در ایران است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#کامبیز_یگانگی، ز
۱۱ خرداد زادروز کامبیز یگانگی
(زاده ۱۱ خرداد ۱۳۲۷ تهران) کارآفرین، مربی علوم شناختی و پدر مربیگری در زمینه فنون مهارتی علم شناختی
او در خانواده‌ای کارآفرین زاده شد و پدرش اریاب اردشیر، بنیانگذار نخستین کارخانه مدرن چرمسازی در ایران و مادرش فرنگیس یگانگی، بنیانگذار سازمان صنایع دستی ایران بود و عمویش، اسفندیار یگانگی، به عنوان بنیانگذار آبیاری نوین در ایران شناخته می‌شود.
پدربزرگش، کیخسرو شاهرخ نام داشت که نماینده زرتشتیان در مجلس شورای ملی و از شخصیتهای برجسته تاریخ معاصر ایران بود. او در سال ۱۳۵۲ از دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در لس‌آنجلس در رشته کارشناسی ارشد مدیریت، فارغ‌التحصیل شد.
وی یکی از بنیانگذاران شرکت دشت مرغاب، تولیدکننده محصولات غدایی یک و یک بود، که در سال ۱۳۴۶ فعالیتش را در زمینه مواد غذایی و صنایع تبدیلی کشاورزی در استان فارس آغاز کرد، همچنین در سال ۱۳۵۵ به مدیرعاملی شرکت سهامی صنایع گوشت کادور در کرج برگزیده شد.
در سال ۱۳۵۶ با همکاری تعدادی از بانکها و گروهی از سرمایه داران بخش خصوص، شرکت پخش سراسری ایران را طراحی و تأسیس کرد. این شرکت یکی از بزرگترین واحدهای پخش کالای مصرفی در ایران بود و در حال حاضر این شرکت یکی از زیرمجموعه‌های گروه صنعتی شیرین عسل است.
او پس از انقلاب به آمریکا رفت و در سال ۱۹۹۸ موسسه‌ای را به نام Impact coaching & consulting در شهر سانفرانسیسکوی آمریکا تأسیس کرد که این مؤسسه به صورت تخصصی به ارائه خدمات مشاوره در زمینه مدیریت می‌پرداخت.
وی از سال ۱۳۵۹ در خصوص علوم شناختی به مطالعه و پژوهش پرداخت و در این زمینه اولین کلاسهای ابداعی را در سال ۱۳۷۴ در ایران و آمریکا عرضه کرد. در این سمینارها برای اولین بار در ایران، علوم شناختی به صورت تعاملی و با روشهای نوین با مربیگری او عرضه شدند. بعدها، او مؤسسه فنون کاربردی بسوی تعادل (یگانگی) را بنیان گذاشت که در آن دوره‌های متعدد در زمینه علوم شناختی ارائه می‌شوند و تا سال ۱۳۹۷ بالغ بر ۳۰ هزار نفر در این کلاسها شرکت کرده‌اند.
کتابخانه یگانگی از کتابخانه‌های قدیمی و تخصصی شهر تهران در زمینه فرهنگ ایران باستان است که در سال ۱۳۳۲ توسط فرنگیس یگانگی بنیانگذاری شد. این کتابخانه در سال ۱۳۸۶ پس از دو سال تعطیلی، با همیاری کامبیز یگانگی و انجمن زرتشتیان تهران بازسازی و بازگشایی شد. در مراسم بازگشایی این کتابخانه که دو تن از نمایندگان مجلس نیز در آن حضور داشتند، وی به بیان اهداف و باورهای مادرش از احداث چنین مکانی پرداخت. این کتابخانه پنجمین مرکز ترمیم کتابهای قدیمی در ایران است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#کامبیز_یگانگی، ز
Telegram
attach 📎
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱۱ خرداد زادروز محمدامین ریاحی
(زاده ۱۱ خرداد ۱۳۰۲ خوی -- درگذشته ۲۵ اردیبهشت ۱۳۸۸ تهران) ادیب، مورخ و پژوهشگر.
او پس از دوره دانشسرای مقدماتی، به ادامه تحصیل در دانشسرای عالی و دانشکده ادبیات دانشگاه تهران پرداخت و از استادان: بدیع‌الزمان فروزانفر، عباس اقبال آشتیانی، ملک‌الشعرا بهار، احمد بهمنیار، عبدالعظیم قریب و ابراهیم پورداوود بهره‌مند شد. در سال ۱۳۳۷ پس از دفاع از رساله دکتری، با موضوع «تحقیق و تصحیح مرصادالعباد نجم‌الدین رازی» به راهنمایی فروزانفر، دکتری در زبان و ادبیات فارسی گرفت. به نوشته اسلامی ندوشن، وی «یکی از آخرین افراد نسل ادبای معتبر بود که طی ۶۰ سال در صحنه فرهنگ ایران حضور داشت و هرچه نوشت دقیق و قابل اعتماد بود.»
وی از سال ۱۳۲۷ که آغاز کار او در فرهنگ بود، دبیر و رئیس دبیرستانهایی در قم، گرگان، قزوین، تهران و رئیس دانشسرای گرگان (از ۱۳۳۰) و استاد دانشگاه تهران (تا ۱۳۵۷) بود و از ۱۳۳۵ به‌مدت پنج سال عضو هیئت مؤلفان لغت‌نامه دهخدا و از سال ۱۳۲۷ عضو هیئت مدیره جامعه لیسانسیه‌های دانشسرای عالی بود. او در ابتدای سال ۱۳۴۰ عهده‌دار مدیرکلی وزارت فرهنگ شد و در مدت سه سال در پرتو تجربه‌هایی که طی سال‌های تدریس دبیرستانی از وضعیت نابسامان کتابهای درسی داشت، طرح سامان‌دهی و یکنواخت‌سازی کتابهای درسی دبیرستانی را به اجرا درآورد.
طرح کتابهای درسی با وجود مخالفت‌ها و دخالت‌های گسترده ناشران و مؤلفان ذینفع در تهیه و چاپ کتابهای درسی، طی چند مرحله به اجرا درآمد، و نهایتاً در سال ۱۳۴۲ با تأسیس سازمان کتابهای درسی وابسته به وزارت فرهنگ "آموزش و پرورش" برای تالیف کتابهای درسی جدید، موجبات ارتقای کیفیت آموزش دبیرستانی را فراهم آورد. وی ضمن چند مقاله در ماهنامه آموزش و پرورش (سال ۱۳۴۲) و نیز در مقاله‌ای با عنوان ماجرای کتابهای درسی (۱۳۷۷) شرحی از اقداماتش در وزارت فرهنگ را در آن دوره آورده‌است.
او طی سال‌های بعد عهده‌دار چندین سمت فرهنگی از جمله رایزنی فرهنگی ایران در ترکیه و تدریس در دانشگاه آنکارا (از ۱۳۴۲) دبیرکلی هیئت امنای کتابخانه‌های عمومی کشور (از ۱۳۵۰) نیابت ریاست فرهنگستان ادب و هنر ایران، ریاست بنیاد شاهنامه فردوسی ( از ۱۳۵۴) ریاست دانشکده هنرهای دراماتیک، مشاور وزیر فرهنگ و هنر و وزارت آموزش و پرورش (۱۳۵۷) بود.
در سال‌های ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۴ مسئولیت کتابخانه‌های عمومی کشور را به‌عهده داشت و در این دوره، به‌نوسازی ساختار کتابخانه‌های عمومی کشور پرداخت و طرح‌های مربوط به احداث سیصد کتابخانه عمومی جدید را در مناطق مختلف کشور آغاز کرد. از دیگر اقدام‌های ماندگار مدیریت او در آن دوره، تهیه و اجرای طرح حمایت از مؤلفان و ناشران توسط نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور بوده‌است که در چارچوب آن کتابهای جدید ناشران برای کتابخانه‌های عمومی سراسر کشور خریداری شد.
همچنین آرامگاه منسوب به شمس تبريزى در خوى مبتنى بر دلايل دقيقى است كه وی در تحقيقى جامع ارايه داده است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_امین_ریاحی، ز
۱۱ خرداد زادروز محمدامین ریاحی
(زاده ۱۱ خرداد ۱۳۰۲ خوی -- درگذشته ۲۵ اردیبهشت ۱۳۸۸ تهران) ادیب، مورخ و پژوهشگر.
او پس از دوره دانشسرای مقدماتی، به ادامه تحصیل در دانشسرای عالی و دانشکده ادبیات دانشگاه تهران پرداخت و از استادان: بدیع‌الزمان فروزانفر، عباس اقبال آشتیانی، ملک‌الشعرا بهار، احمد بهمنیار، عبدالعظیم قریب و ابراهیم پورداوود بهره‌مند شد. در سال ۱۳۳۷ پس از دفاع از رساله دکتری، با موضوع «تحقیق و تصحیح مرصادالعباد نجم‌الدین رازی» به راهنمایی فروزانفر، دکتری در زبان و ادبیات فارسی گرفت. به نوشته اسلامی ندوشن، وی «یکی از آخرین افراد نسل ادبای معتبر بود که طی ۶۰ سال در صحنه فرهنگ ایران حضور داشت و هرچه نوشت دقیق و قابل اعتماد بود.»
وی از سال ۱۳۲۷ که آغاز کار او در فرهنگ بود، دبیر و رئیس دبیرستانهایی در قم، گرگان، قزوین، تهران و رئیس دانشسرای گرگان (از ۱۳۳۰) و استاد دانشگاه تهران (تا ۱۳۵۷) بود و از ۱۳۳۵ به‌مدت پنج سال عضو هیئت مؤلفان لغت‌نامه دهخدا و از سال ۱۳۲۷ عضو هیئت مدیره جامعه لیسانسیه‌های دانشسرای عالی بود. او در ابتدای سال ۱۳۴۰ عهده‌دار مدیرکلی وزارت فرهنگ شد و در مدت سه سال در پرتو تجربه‌هایی که طی سال‌های تدریس دبیرستانی از وضعیت نابسامان کتابهای درسی داشت، طرح سامان‌دهی و یکنواخت‌سازی کتابهای درسی دبیرستانی را به اجرا درآورد.
طرح کتابهای درسی با وجود مخالفت‌ها و دخالت‌های گسترده ناشران و مؤلفان ذینفع در تهیه و چاپ کتابهای درسی، طی چند مرحله به اجرا درآمد، و نهایتاً در سال ۱۳۴۲ با تأسیس سازمان کتابهای درسی وابسته به وزارت فرهنگ "آموزش و پرورش" برای تالیف کتابهای درسی جدید، موجبات ارتقای کیفیت آموزش دبیرستانی را فراهم آورد. وی ضمن چند مقاله در ماهنامه آموزش و پرورش (سال ۱۳۴۲) و نیز در مقاله‌ای با عنوان ماجرای کتابهای درسی (۱۳۷۷) شرحی از اقداماتش در وزارت فرهنگ را در آن دوره آورده‌است.
او طی سال‌های بعد عهده‌دار چندین سمت فرهنگی از جمله رایزنی فرهنگی ایران در ترکیه و تدریس در دانشگاه آنکارا (از ۱۳۴۲) دبیرکلی هیئت امنای کتابخانه‌های عمومی کشور (از ۱۳۵۰) نیابت ریاست فرهنگستان ادب و هنر ایران، ریاست بنیاد شاهنامه فردوسی ( از ۱۳۵۴) ریاست دانشکده هنرهای دراماتیک، مشاور وزیر فرهنگ و هنر و وزارت آموزش و پرورش (۱۳۵۷) بود.
در سال‌های ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۴ مسئولیت کتابخانه‌های عمومی کشور را به‌عهده داشت و در این دوره، به‌نوسازی ساختار کتابخانه‌های عمومی کشور پرداخت و طرح‌های مربوط به احداث سیصد کتابخانه عمومی جدید را در مناطق مختلف کشور آغاز کرد. از دیگر اقدام‌های ماندگار مدیریت او در آن دوره، تهیه و اجرای طرح حمایت از مؤلفان و ناشران توسط نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور بوده‌است که در چارچوب آن کتابهای جدید ناشران برای کتابخانه‌های عمومی سراسر کشور خریداری شد.
همچنین آرامگاه منسوب به شمس تبريزى در خوى مبتنى بر دلايل دقيقى است كه وی در تحقيقى جامع ارايه داده است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_امین_ریاحی، ز
Telegram
attach 📎
فرش-شاهنامه‌ی کهنمویی، بافت تبریز
یادگار خاندان هنرمند عمواوغلی
نیما عظیمی/مجله «صبح تبریز»-شماره۲۴
✅هنر ایرانی، یکی‌از روشهای نگاهبانی از مفاهیم شاهنامه است. هنرمند ملی، پیام‌‌های فردوسیِ دانا را از لابه‌لای ابیات شاهنامه دریافت نموده و آن‌ها را در چهارچوب هنرهای گوناگون ایرانی از جمله هنر فرش، عرضه می‌دارد.
#فرش-شاهنامه_کهنمویی»، بافت تبریز، یکی‌از زیباترین آثار هنری در این زمینه می‌باشد.
🔹تبریز و شاهنامه باهم پیوندی تاریخی و ناگسستنی دارند؛ که جلوه‌ی این مهم را در فرهنگِ مردمِ آذربایجان می‌توان دید. باید توجه داشت که شاهنامه در طی سده‌ها پلی استوار برای استمرارِ جریانِ تاریخِ ایران در قلب یکایکِ مردم ایران بوده است. از جمله مردمی که تأثیر بسیار از شاهنامه در هنر خود گرفته‌اند، مردم آذربایجان می‌باشند، که این بخش به تناسبِ وزن در شاهنامه «آذرآبادگان» خوانده شده است. یکی‌از نمودهای این تاثیرپذیری، بافتِ «فرش شاهنامه» معروف به «کهنمویی» می‌باشد که آن‌را به‌سبب تاثیرپذیریِ بی‌نظیر و جلوه‌ی بالایش «شاهنامه کهنمویی» می‌خوانند. این فرش توسط خاندانِ نامدارِ «عمواوغلی کهنمویی» و در سال ۱۲۲۰ قمری بافته شده؛ و این‌گونه شاهنامه بر روی فرش دستبافت تبریز تجلی یافته است، که آن نمودی روشن بر عشقِ مردم تبریز به «هویت ملی» می‌باشد.
🔹این فرشِ زیبا دربرگیرنده‌ی ۲۵ تصویر از نقاط زندگی و مبارزه‌ی رستم -پهلوان بزرگ شاهنامه- با دشمنانِ ایران می‌باشد؛ که آن دربرگیرنده‌ی نقاط و نبردهای رستم در بازه‌ی زمانیِ نوجوانیِ او تا پیریِ او می‌باشد؛ چنان‌که تصویرِ «رام شدنِ رخش به دست رستم» در این فرش به‌تصویر کشیده‌شده، «کشته شدنِ اسفندیار به‌دست رستم» -که آخرین نبرد رستم می‌باشد- در آن آمده و حتی پوشش‌دهنده‌ی «کشته شدنِ رستم به‌دست شغاد» نیز می‌باشد.
🔹این تأثیرپذیریِ ژرف در هنر، نمودِ شاهنامه‌دوستیِ مردم آذربایجان می‌باشد.
🔹بزرگی و شکوهِ آذربایجان در شاهنامه را در صفت مردم آذربایجان که در جای‌های گونه‌گون از آن‌ها با نام «بزرگان و آزادگان» یاد شده نیز می‌توان دید؛ و به شکل آماری می‌توان دانست که در سی‌وشش بخش از شاهنامه که حدود صدوپنجاه بیت را دربرمی‌گیرد به‌ریختی «درخشان» از آذربایجان در شاهنامه یاد آمده است؛ چه‌این‌که آذربایجان از مهم‌ترین سرزمین‌های باستانیِ ایران بوده و دارای نقشی ممتاز در شکل‌گیری هویت ایرانی می‌باشد. آذربایجان جایگاهِ اتفاقات مهم در شاهنامه و تکیه‌گاهِ مهم ایرانیان نیز هست. چنان‌که افراسیاب تورانی که دشمن بزرگ ایرانیان می‌باشد در این خطه و کنار دریاچه چیچست به کینِ خونِ سیاوش، به‌دست کیخسرو، دربند شده و کشته می‌شود. در بخشی دیگر، چون خسرو پرویز ساسانی و بهرام چوبینه در نبرد با هم هستند، پادشاه ساسانی به دشت لوک در جنوب شرقی دریاچه اورمیه رفته و در آنجا سراپرده می‌زند؛ یا در بخش دیگر چون اعراب به ایران می‌تازند رستم فرخزاد به برادرش نامه نوشته، یک‌یکِ بُنه و گنج‌ها را به او سپرده و به او پند می‌دهد تا آن‌ها را در آذربایجان بِبَرد؛ و می‌گوید: «همی تاز تا آذرآبادگان/ به جای بزرگان و آزادگان». از پنجره‌ی اهمیت آذربایجان در شاهنامه و نیز از دیدگاهِ نمادین شگفت است که شاهنامه-فرش کهنویی در میانِ بیست‌وپنج تصویر خود پوشش‌دهنده‌ی تصویرِ «کشته شدنِ الکوس به‌دست رستم» که درواقع مهره‌ی تکیه‌گاهِ افراسیاب در شکست دادنِ ایرانیان بود را نیز شامل می‌شود؛ یا نیز پوشش‌دهنده‌ی تصویرِ «آزاد شدن بیژن از چاه به‌دست رستم» نیز می‌باشد که آن کشته‌شدنِ یازده مبارزِ بزرگِ تورانی به‌دست یازده دلاور ایرانی و نیز کشته شدنِ افراسیاب به‌دستِ کیخسرو را درپی دارد.
🔹این تأثیرپذیریِ ژرف از شاهنامه را در میان شاعران و ادیبان و نویسندگان و دانشمندان و شاهنامه‌خوان‌ها و نقال‌های آذربایجان نیز می‌توان دید.
🔹آفرینش‌های هنریِ ازاین‌دست، بی‌شک از برای آگاهی بیشتر مردمان روزگار کنونی و آیندگان و ماندگاری در تاریخ‌ملی این سرزمین کهن دارای اهمیت فراوانی می‌باشند. چه‌این که شاهنامه در مقام میراث ملی ایرانیان، گنجینه‌ای ارزشمند از تاریخ و آیین ایران‌زمین است؛ و در هر روزگاری نگاهبانی از این میراث، خویشکاری یکایک کسانی‌ست که عشق و دغدغه‌ی سرزمین خود ایران را دارند.
💎
🆔 @maneshparsi
یادگار خاندان هنرمند عمواوغلی
نیما عظیمی/مجله «صبح تبریز»-شماره۲۴
✅هنر ایرانی، یکی‌از روشهای نگاهبانی از مفاهیم شاهنامه است. هنرمند ملی، پیام‌‌های فردوسیِ دانا را از لابه‌لای ابیات شاهنامه دریافت نموده و آن‌ها را در چهارچوب هنرهای گوناگون ایرانی از جمله هنر فرش، عرضه می‌دارد.
#فرش-شاهنامه_کهنمویی»، بافت تبریز، یکی‌از زیباترین آثار هنری در این زمینه می‌باشد.
🔹تبریز و شاهنامه باهم پیوندی تاریخی و ناگسستنی دارند؛ که جلوه‌ی این مهم را در فرهنگِ مردمِ آذربایجان می‌توان دید. باید توجه داشت که شاهنامه در طی سده‌ها پلی استوار برای استمرارِ جریانِ تاریخِ ایران در قلب یکایکِ مردم ایران بوده است. از جمله مردمی که تأثیر بسیار از شاهنامه در هنر خود گرفته‌اند، مردم آذربایجان می‌باشند، که این بخش به تناسبِ وزن در شاهنامه «آذرآبادگان» خوانده شده است. یکی‌از نمودهای این تاثیرپذیری، بافتِ «فرش شاهنامه» معروف به «کهنمویی» می‌باشد که آن‌را به‌سبب تاثیرپذیریِ بی‌نظیر و جلوه‌ی بالایش «شاهنامه کهنمویی» می‌خوانند. این فرش توسط خاندانِ نامدارِ «عمواوغلی کهنمویی» و در سال ۱۲۲۰ قمری بافته شده؛ و این‌گونه شاهنامه بر روی فرش دستبافت تبریز تجلی یافته است، که آن نمودی روشن بر عشقِ مردم تبریز به «هویت ملی» می‌باشد.
🔹این فرشِ زیبا دربرگیرنده‌ی ۲۵ تصویر از نقاط زندگی و مبارزه‌ی رستم -پهلوان بزرگ شاهنامه- با دشمنانِ ایران می‌باشد؛ که آن دربرگیرنده‌ی نقاط و نبردهای رستم در بازه‌ی زمانیِ نوجوانیِ او تا پیریِ او می‌باشد؛ چنان‌که تصویرِ «رام شدنِ رخش به دست رستم» در این فرش به‌تصویر کشیده‌شده، «کشته شدنِ اسفندیار به‌دست رستم» -که آخرین نبرد رستم می‌باشد- در آن آمده و حتی پوشش‌دهنده‌ی «کشته شدنِ رستم به‌دست شغاد» نیز می‌باشد.
🔹این تأثیرپذیریِ ژرف در هنر، نمودِ شاهنامه‌دوستیِ مردم آذربایجان می‌باشد.
🔹بزرگی و شکوهِ آذربایجان در شاهنامه را در صفت مردم آذربایجان که در جای‌های گونه‌گون از آن‌ها با نام «بزرگان و آزادگان» یاد شده نیز می‌توان دید؛ و به شکل آماری می‌توان دانست که در سی‌وشش بخش از شاهنامه که حدود صدوپنجاه بیت را دربرمی‌گیرد به‌ریختی «درخشان» از آذربایجان در شاهنامه یاد آمده است؛ چه‌این‌که آذربایجان از مهم‌ترین سرزمین‌های باستانیِ ایران بوده و دارای نقشی ممتاز در شکل‌گیری هویت ایرانی می‌باشد. آذربایجان جایگاهِ اتفاقات مهم در شاهنامه و تکیه‌گاهِ مهم ایرانیان نیز هست. چنان‌که افراسیاب تورانی که دشمن بزرگ ایرانیان می‌باشد در این خطه و کنار دریاچه چیچست به کینِ خونِ سیاوش، به‌دست کیخسرو، دربند شده و کشته می‌شود. در بخشی دیگر، چون خسرو پرویز ساسانی و بهرام چوبینه در نبرد با هم هستند، پادشاه ساسانی به دشت لوک در جنوب شرقی دریاچه اورمیه رفته و در آنجا سراپرده می‌زند؛ یا در بخش دیگر چون اعراب به ایران می‌تازند رستم فرخزاد به برادرش نامه نوشته، یک‌یکِ بُنه و گنج‌ها را به او سپرده و به او پند می‌دهد تا آن‌ها را در آذربایجان بِبَرد؛ و می‌گوید: «همی تاز تا آذرآبادگان/ به جای بزرگان و آزادگان». از پنجره‌ی اهمیت آذربایجان در شاهنامه و نیز از دیدگاهِ نمادین شگفت است که شاهنامه-فرش کهنویی در میانِ بیست‌وپنج تصویر خود پوشش‌دهنده‌ی تصویرِ «کشته شدنِ الکوس به‌دست رستم» که درواقع مهره‌ی تکیه‌گاهِ افراسیاب در شکست دادنِ ایرانیان بود را نیز شامل می‌شود؛ یا نیز پوشش‌دهنده‌ی تصویرِ «آزاد شدن بیژن از چاه به‌دست رستم» نیز می‌باشد که آن کشته‌شدنِ یازده مبارزِ بزرگِ تورانی به‌دست یازده دلاور ایرانی و نیز کشته شدنِ افراسیاب به‌دستِ کیخسرو را درپی دارد.
🔹این تأثیرپذیریِ ژرف از شاهنامه را در میان شاعران و ادیبان و نویسندگان و دانشمندان و شاهنامه‌خوان‌ها و نقال‌های آذربایجان نیز می‌توان دید.
🔹آفرینش‌های هنریِ ازاین‌دست، بی‌شک از برای آگاهی بیشتر مردمان روزگار کنونی و آیندگان و ماندگاری در تاریخ‌ملی این سرزمین کهن دارای اهمیت فراوانی می‌باشند. چه‌این که شاهنامه در مقام میراث ملی ایرانیان، گنجینه‌ای ارزشمند از تاریخ و آیین ایران‌زمین است؛ و در هر روزگاری نگاهبانی از این میراث، خویشکاری یکایک کسانی‌ست که عشق و دغدغه‌ی سرزمین خود ایران را دارند.
💎
🆔 @maneshparsi
❤2
☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘
۱۲ خرداد سالروز درگذشت ملکه ملک‌زاده "بیانی"
(زاده ۵ فروردین ۱۲۸۹ تهران -- درگذشته ۱۲ خرداد ۱۳۷۷ تهران) باستانشناس و سکه‌شناس
او کارشناس و عضو انجمن جهانی کارشناسان سکه فرانسه، سویس و یونسکو بود. علاوه برتدریس در دانشگاه تهران، ریاست بخش سکه‌ها، مهرها و الواح موزه ایران باستان را برعهده داشت. وی در هنرهای نقاشی و نگارگری ایرانی "مینیاتور" نیز مهارت داشت و تابلوهای گرانبهایی از خود برجای گذاشت.
او فرزند دکتر مهدی ملک‌زاده از پایه‌گذاران علم پزشکی جدید در ایران و نویسنده کتاب تاریخ مشروطیت ایران، نواده ملک‌المتکلمین و نیز نواده میرزاسلیمان میکده، از رجال نیک‌نام دوره قاجار و از مشروطه‌خواهان معروف بود.
وی از مدرسه ژاندارک دیپلم زبان فرانسه گرفت و با داشتن استعداد هنری ذاتی به آموختن نقاشی گرایش پیدا کرد و نگارگری ایرانی را نزد استاد بزرگ مینیاتور ایران، هادی تجویدی آموخت. از سال ۱۳۱۳ در دانشکده هنرهای زیبای پاریس École des Beaux-Arts به تحصیل نقاشی پرداخت و همچنین همزمان فوق لیسانس در رشته باستانشناسی و سکه شناسی را به‌صورت مشترک از دانشکده لوور و سوربن پاریس دریافت کرد. او در زمینه سکه‌شناسی [Numismatic] سرآمد شد و در سال ۱۳۱۷ به ایران بازگشت و به ریاست بخش سکه‌ها، مهرها و الواح موزه ایران باستانِ موزه ملی ایران" برگزیده شد. در موزه ملی ایران، بخش سکه‌ها و مهرها به‌همت او و به شکل علمی راه افتاد. آموزش سکه‌شناسی و مهرشناسی در گروه باستانشناسی و تاریخ هنر دانشگاه تهران، در شمار دیگر فعالیت‌های این بانوی دانشمند ایرانی بود. او به‌زبان‌های فرانسه و انگلیسی مسلط بوده و در خواندن خطوط باستانى تبحر داشت.
بانو ملک‌زاده با دکتر خانبابا بیانی استاد رشته تاریخ دانشگاه تهران ازدواج کرد که دو فرزند، دکتر شیرین بیانی (اسلامی ندوشن) و دکتر سوسن بیانی (سمیعی) هستند که هر دو از استادهای به‌نام دانشگاه تهران بودند: اولی در گروه تاریخ و دومی در گروه باستانشناسی این دانشگاه خدمت کردند.
مقاله‌ها و کتاب‌ها:
از وی حدود ۵۰ مقاله به زبان‌های فارسی و فرانسه، در مجلات معتبر داخلی و خارجی به‌چاپ رسیده که عمدتاً درباره سکه‌ها و مهرهای دوران باستان و سکه‌های دوره اسلامی ایران هستند. از جمله کتابهای او:
سیمای شاهان و نام‌آوران ایران باستان، تهران: شورای مرکزی جشن شاهنشاهی ایران ۱۳۴۹
پایتخت‌های قدیم ایران. انتشارات انجمن آثار ملی ایران ۱۳۴۹
هنر ساسانی، به‌زبان فرانسه، تهران: جشن شاهنشاهی ایران ۱۳۵۰
تاریخ سکه از قدیم‌ترین ازمنه تا دوره اشکانیان. جلد اول، انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۵۵
تاریخ سکه، دوره پارتی. جلد دوم، انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۵۷
سیمای بزرگان ایران، باهمکاری دکتر خانبابا بیانی. انجمن آثار ملی ۱۳۵۸
سکه‌های ایران در دوران هخامنشی. انتشارات انجمن آثار ملی ۱۳۵۸
تاریخ مهر در ایران. انتشارات یزدان ۱۳۶۴
فعالیت‌ها و افتخارات:
تأسیس موزه سکه بانک سپه
تأسیس نمایشگاه تاریخی و هنری ایران و تأسیس انجمن روابط فرهنگی ایران و ایتالیا در ایتالیا.
برپایی و ریاست نمایشگاه هفت هزار سال هنر ایران در میلان ایتالیا
قرارگرفتن در فهرست مشاهیرعلم و فرهنگ جهان
قرارگرفتن در فهرست بانوان مشهور جهان از جهت علمی، فرهنگی و هنری در کتابی که توسط دانشگاه کمبریج انگلستان تدوین گردیده است
عضویت در انجمن بین‌المللی کارشناسان سکه که مرکز آن در فرانسه و سویس بود
قرارگرفتن در ردیف مشهورترین نقاشان معاصر ایران، سبک وی"امپرسیونیسم"بود ولی در سبکهای کلاسیژک و مینیاتور نیز کار کرده‌است
عضویت در یونسکو "شعبه ایران" در اولین دور تأسیس این مؤسسه علمی-فرهنگی در ایران.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#ملکه_ملک_زاده_بیانی، د
۱۲ خرداد سالروز درگذشت ملکه ملک‌زاده "بیانی"
(زاده ۵ فروردین ۱۲۸۹ تهران -- درگذشته ۱۲ خرداد ۱۳۷۷ تهران) باستانشناس و سکه‌شناس
او کارشناس و عضو انجمن جهانی کارشناسان سکه فرانسه، سویس و یونسکو بود. علاوه برتدریس در دانشگاه تهران، ریاست بخش سکه‌ها، مهرها و الواح موزه ایران باستان را برعهده داشت. وی در هنرهای نقاشی و نگارگری ایرانی "مینیاتور" نیز مهارت داشت و تابلوهای گرانبهایی از خود برجای گذاشت.
او فرزند دکتر مهدی ملک‌زاده از پایه‌گذاران علم پزشکی جدید در ایران و نویسنده کتاب تاریخ مشروطیت ایران، نواده ملک‌المتکلمین و نیز نواده میرزاسلیمان میکده، از رجال نیک‌نام دوره قاجار و از مشروطه‌خواهان معروف بود.
وی از مدرسه ژاندارک دیپلم زبان فرانسه گرفت و با داشتن استعداد هنری ذاتی به آموختن نقاشی گرایش پیدا کرد و نگارگری ایرانی را نزد استاد بزرگ مینیاتور ایران، هادی تجویدی آموخت. از سال ۱۳۱۳ در دانشکده هنرهای زیبای پاریس École des Beaux-Arts به تحصیل نقاشی پرداخت و همچنین همزمان فوق لیسانس در رشته باستانشناسی و سکه شناسی را به‌صورت مشترک از دانشکده لوور و سوربن پاریس دریافت کرد. او در زمینه سکه‌شناسی [Numismatic] سرآمد شد و در سال ۱۳۱۷ به ایران بازگشت و به ریاست بخش سکه‌ها، مهرها و الواح موزه ایران باستانِ موزه ملی ایران" برگزیده شد. در موزه ملی ایران، بخش سکه‌ها و مهرها به‌همت او و به شکل علمی راه افتاد. آموزش سکه‌شناسی و مهرشناسی در گروه باستانشناسی و تاریخ هنر دانشگاه تهران، در شمار دیگر فعالیت‌های این بانوی دانشمند ایرانی بود. او به‌زبان‌های فرانسه و انگلیسی مسلط بوده و در خواندن خطوط باستانى تبحر داشت.
بانو ملک‌زاده با دکتر خانبابا بیانی استاد رشته تاریخ دانشگاه تهران ازدواج کرد که دو فرزند، دکتر شیرین بیانی (اسلامی ندوشن) و دکتر سوسن بیانی (سمیعی) هستند که هر دو از استادهای به‌نام دانشگاه تهران بودند: اولی در گروه تاریخ و دومی در گروه باستانشناسی این دانشگاه خدمت کردند.
مقاله‌ها و کتاب‌ها:
از وی حدود ۵۰ مقاله به زبان‌های فارسی و فرانسه، در مجلات معتبر داخلی و خارجی به‌چاپ رسیده که عمدتاً درباره سکه‌ها و مهرهای دوران باستان و سکه‌های دوره اسلامی ایران هستند. از جمله کتابهای او:
سیمای شاهان و نام‌آوران ایران باستان، تهران: شورای مرکزی جشن شاهنشاهی ایران ۱۳۴۹
پایتخت‌های قدیم ایران. انتشارات انجمن آثار ملی ایران ۱۳۴۹
هنر ساسانی، به‌زبان فرانسه، تهران: جشن شاهنشاهی ایران ۱۳۵۰
تاریخ سکه از قدیم‌ترین ازمنه تا دوره اشکانیان. جلد اول، انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۵۵
تاریخ سکه، دوره پارتی. جلد دوم، انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۵۷
سیمای بزرگان ایران، باهمکاری دکتر خانبابا بیانی. انجمن آثار ملی ۱۳۵۸
سکه‌های ایران در دوران هخامنشی. انتشارات انجمن آثار ملی ۱۳۵۸
تاریخ مهر در ایران. انتشارات یزدان ۱۳۶۴
فعالیت‌ها و افتخارات:
تأسیس موزه سکه بانک سپه
تأسیس نمایشگاه تاریخی و هنری ایران و تأسیس انجمن روابط فرهنگی ایران و ایتالیا در ایتالیا.
برپایی و ریاست نمایشگاه هفت هزار سال هنر ایران در میلان ایتالیا
قرارگرفتن در فهرست مشاهیرعلم و فرهنگ جهان
قرارگرفتن در فهرست بانوان مشهور جهان از جهت علمی، فرهنگی و هنری در کتابی که توسط دانشگاه کمبریج انگلستان تدوین گردیده است
عضویت در انجمن بین‌المللی کارشناسان سکه که مرکز آن در فرانسه و سویس بود
قرارگرفتن در ردیف مشهورترین نقاشان معاصر ایران، سبک وی"امپرسیونیسم"بود ولی در سبکهای کلاسیژک و مینیاتور نیز کار کرده‌است
عضویت در یونسکو "شعبه ایران" در اولین دور تأسیس این مؤسسه علمی-فرهنگی در ایران.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#ملکه_ملک_زاده_بیانی، د
Telegram
attach 📎
❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دل گیو چندان شدی روزِ خشم
که چون چَشمه بودیش دریا به چشم
وُ زان پس گرفتندش اندر میان
چنان لشکرى گَشن و شیری ژیان
ز نیزه نَیِسْتان شد آوردگاه
بپوشید دیدارِ خورشید و ماه
غمى شد دلِ شیر در نَیْسِتان
ز خونْ نَیسِتان کرد چون مَیْسِتان!
ازیشان فراوان بیفگند گیو
ستوه آمدند آن سُوارانِ نیو
همه غار و هامون پر از کشته بود
ز خونْ خاکْ چون ارغوان گشته بود
#شاهنامه
💎
🆔 @maneshparsi
که چون چَشمه بودیش دریا به چشم
وُ زان پس گرفتندش اندر میان
چنان لشکرى گَشن و شیری ژیان
ز نیزه نَیِسْتان شد آوردگاه
بپوشید دیدارِ خورشید و ماه
غمى شد دلِ شیر در نَیْسِتان
ز خونْ نَیسِتان کرد چون مَیْسِتان!
ازیشان فراوان بیفگند گیو
ستوه آمدند آن سُوارانِ نیو
همه غار و هامون پر از کشته بود
ز خونْ خاکْ چون ارغوان گشته بود
#شاهنامه
💎
🆔 @maneshparsi
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سردیس زن ایران باستان
چهره‌ی باستانی زن ایرانی که ۲۲۰۰ سال پیش زندگی می‌کرد.
سردیس این زن ایران باستان،
در موزه‌ی ملی بغداد است.
💎
🆔 @maneshparsi
چهره‌ی باستانی زن ایرانی که ۲۲۰۰ سال پیش زندگی می‌کرد.
سردیس این زن ایران باستان،
در موزه‌ی ملی بغداد است.
💎
🆔 @maneshparsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شکوه ایران و ایران‌دوستی در ترانه‌ای با آوای یک بانوی ایرانی قشقایی
خواننده: سویل نجفی
تنظیم‌کنندۀ آهنگ: احسان جعفری
ترانه‌سرا: منصور شامحمدی
💎
🆔 @maneshparsi
خواننده: سویل نجفی
تنظیم‌کنندۀ آهنگ: احسان جعفری
ترانه‌سرا: منصور شامحمدی
💎
🆔 @maneshparsi
❤2🤩1
☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘
۱۴ خرداد زادروز عبدالحسین سپنتا
(زاده ۱۴ خرداد ۱۲۸۶ تهران – درگذشته ۸ فروردین ۱۳۴۸ اصفهان) فیلمنامه‌نویس دختر لر، نخستین فیلم ناطق ایرانی
او تحصیلاتش را در مدرسه‌های سن‌لویی تهران، استیورت مموریان کالج اصفهان و کالج آمریکایی تهران انجام داد و از ۱۶ سالگی مقاله‌نویسی را آغاز کرد.
در سال ۱۳۰۶ به‌هند رفت و چند سالی با دین‌شاه، دانشمند پارسی معاشرت داشت و به‌تألیف و ترجمه پرداخت. در همین سال نخستین روزنامه‌اش را با نام “دورنمای ایران” در بمبئی منتشر کرد که بعد از مدت کوتاهی تعطیل شد. بار دیگر روزنامه‌ای در بمبئی با عنوان “جنگل” منتشر کرد که چاپ آن هم به‌بیش از دو شماره نکشید. “پیام راستی” آخرین روزنامه‌ای بود که در هند منتشر کرد. سپس از هند به‌عراق رفت و به ایران بازگشت و در اصفهان ساکن شد و در سال ۱۳۲۲ هفته‌نامه “سپنتا” را در آن شهر انتشار داد که نشر آن تا سال ۱۳۳۵ ادامه داشت.
وی به‌هنگام اقامت در هند کتاب‌هایی راجع به‌تاریخ و ادبیات ایران نوشت که در آنجا چاپ شد. علاوه بر آن چندین فیلم ناطق فارسی تهیه کرد از جمله: دختر لر، چشم‌های سیاه، شیرین و فرهاد، فردوسی، لیلی و مجنون.
او زبان‌های پهلوی قدیم و انگلیسی را به‌خوبی می‌دانست و در کارنامه‌‌اش، سابقه انجام اموری از جمله: شاعری، فیلمنامه‌نویسی، آواز، دکوراتوری، تدوین، بازیگری و مجری‌گری را علاوه بر کارگردانی دارد.
فیلم‌نگاری:
دختر لر ۱۳۱۲
فردوسی ۱۳۱۳
شیرین و فرهاد ۱۳۱۴
چشم‌های سیاه ۱۳۱۵
لیلی و مجنون ۱۳۱۶
نوشته‌ها:
سینما تنها یکی از دل‌مشغولی‌های او بود که در کنار این امر به انتشار مجله و کتب زیر همت گماشته‌است.
مجله دورنمای ایران ۱۳۰۷
مجله پیام راستی هندوستان ۱۳۰۷–۱۳۰۸
مجله سپنتا در اصفهان ۱۳۲۲ – ۱۳۳۲
کتاب ایران و اهمیت آن در ترقی و تمدن بشر
کتاب اخلاق ایران باستان.
کتاب زرتشت که بود و چه کرد؟
کتاب نوآموز مزدیسنا
کتاب پرتوی از فلسفه ایران باستان
منتخبات اشعار دهقان سامانی
منتخبات اشعار میرزاعبدالوهاب گلشن ایران‌پرورد.
گردآوری مجموعه سخنوران دوران پهلوی
مجموعه اشعارملی‌ایران.
آرامگاه وی در تخت فولاد اصفهان است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#عبدالحسین_سپنتا، ز
۱۴ خرداد زادروز عبدالحسین سپنتا
(زاده ۱۴ خرداد ۱۲۸۶ تهران – درگذشته ۸ فروردین ۱۳۴۸ اصفهان) فیلمنامه‌نویس دختر لر، نخستین فیلم ناطق ایرانی
او تحصیلاتش را در مدرسه‌های سن‌لویی تهران، استیورت مموریان کالج اصفهان و کالج آمریکایی تهران انجام داد و از ۱۶ سالگی مقاله‌نویسی را آغاز کرد.
در سال ۱۳۰۶ به‌هند رفت و چند سالی با دین‌شاه، دانشمند پارسی معاشرت داشت و به‌تألیف و ترجمه پرداخت. در همین سال نخستین روزنامه‌اش را با نام “دورنمای ایران” در بمبئی منتشر کرد که بعد از مدت کوتاهی تعطیل شد. بار دیگر روزنامه‌ای در بمبئی با عنوان “جنگل” منتشر کرد که چاپ آن هم به‌بیش از دو شماره نکشید. “پیام راستی” آخرین روزنامه‌ای بود که در هند منتشر کرد. سپس از هند به‌عراق رفت و به ایران بازگشت و در اصفهان ساکن شد و در سال ۱۳۲۲ هفته‌نامه “سپنتا” را در آن شهر انتشار داد که نشر آن تا سال ۱۳۳۵ ادامه داشت.
وی به‌هنگام اقامت در هند کتاب‌هایی راجع به‌تاریخ و ادبیات ایران نوشت که در آنجا چاپ شد. علاوه بر آن چندین فیلم ناطق فارسی تهیه کرد از جمله: دختر لر، چشم‌های سیاه، شیرین و فرهاد، فردوسی، لیلی و مجنون.
او زبان‌های پهلوی قدیم و انگلیسی را به‌خوبی می‌دانست و در کارنامه‌‌اش، سابقه انجام اموری از جمله: شاعری، فیلمنامه‌نویسی، آواز، دکوراتوری، تدوین، بازیگری و مجری‌گری را علاوه بر کارگردانی دارد.
فیلم‌نگاری:
دختر لر ۱۳۱۲
فردوسی ۱۳۱۳
شیرین و فرهاد ۱۳۱۴
چشم‌های سیاه ۱۳۱۵
لیلی و مجنون ۱۳۱۶
نوشته‌ها:
سینما تنها یکی از دل‌مشغولی‌های او بود که در کنار این امر به انتشار مجله و کتب زیر همت گماشته‌است.
مجله دورنمای ایران ۱۳۰۷
مجله پیام راستی هندوستان ۱۳۰۷–۱۳۰۸
مجله سپنتا در اصفهان ۱۳۲۲ – ۱۳۳۲
کتاب ایران و اهمیت آن در ترقی و تمدن بشر
کتاب اخلاق ایران باستان.
کتاب زرتشت که بود و چه کرد؟
کتاب نوآموز مزدیسنا
کتاب پرتوی از فلسفه ایران باستان
منتخبات اشعار دهقان سامانی
منتخبات اشعار میرزاعبدالوهاب گلشن ایران‌پرورد.
گردآوری مجموعه سخنوران دوران پهلوی
مجموعه اشعارملی‌ایران.
آرامگاه وی در تخت فولاد اصفهان است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#عبدالحسین_سپنتا، ز
Telegram
attach 📎
❤1
Forwarded from بدانیم🌏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کاروانسرای لات ، #رشت
🔹کاروانسرای لات حدود ۴۰۰ سال قدمت دارد، این کاروانسرا در دوره صفویه ساخته شده، در برخی منابع، آن را به سال ۱۲۴۶ هجری قمری و به دستور منوچهر خان معتمدالدوله نسبت داده شده است. در طول جنگ جهانی این بنا به عنوان پادگان نظامی توسط نیروهای روسی مورد استفاده قرار گرفت واسیب هایی دید.
🔹یکی از دلایل جذابیت کاروانسرای لات، معماری جالب توجه و منحصر به فرد آن است. این کاروانسرا یک نقشه مربعی شکل داشته و هر ضلع آن ۲۷ متر طول دارد. شما می‌توانید در هر کدام از ضلع‌های این بنا ۷ اتاق و صفه را مشاهده کنید
🔹صفه در واقع به همان ایوان‌های طاق داری اطلاق می‌گردد که می‌توانند از تابش مستقیم نور آفتاب در روزهای گرم سال به داخل اتاق‌ها جلوگیری کرده و یا جلوی خیس شدن اتاق‌های خانه را در فصل زمستان و در مواقع بارش باران بگیرند.
🔹ورودی این سازه در بخش شرقی آن قرار دارد. و در سمت چپ آن نیز پله‌هایی تعبیه شده‌اند که با بالارفتن از آن‌ها به طبقات بالایی دسترسی خواهید داشت. کاروانسرای شاه عباسی با استفاده از مصالحی از قبیل آجر، ساروج، سنگ، آهک و …. بنا شده است
•🍃☘ @didYouKonw
🔹کاروانسرای لات حدود ۴۰۰ سال قدمت دارد، این کاروانسرا در دوره صفویه ساخته شده، در برخی منابع، آن را به سال ۱۲۴۶ هجری قمری و به دستور منوچهر خان معتمدالدوله نسبت داده شده است. در طول جنگ جهانی این بنا به عنوان پادگان نظامی توسط نیروهای روسی مورد استفاده قرار گرفت واسیب هایی دید.
🔹یکی از دلایل جذابیت کاروانسرای لات، معماری جالب توجه و منحصر به فرد آن است. این کاروانسرا یک نقشه مربعی شکل داشته و هر ضلع آن ۲۷ متر طول دارد. شما می‌توانید در هر کدام از ضلع‌های این بنا ۷ اتاق و صفه را مشاهده کنید
🔹صفه در واقع به همان ایوان‌های طاق داری اطلاق می‌گردد که می‌توانند از تابش مستقیم نور آفتاب در روزهای گرم سال به داخل اتاق‌ها جلوگیری کرده و یا جلوی خیس شدن اتاق‌های خانه را در فصل زمستان و در مواقع بارش باران بگیرند.
🔹ورودی این سازه در بخش شرقی آن قرار دارد. و در سمت چپ آن نیز پله‌هایی تعبیه شده‌اند که با بالارفتن از آن‌ها به طبقات بالایی دسترسی خواهید داشت. کاروانسرای شاه عباسی با استفاده از مصالحی از قبیل آجر، ساروج، سنگ، آهک و …. بنا شده است
•🍃☘ @didYouKonw
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آقای دکتر سعید حمیدیان دکترای زبان و ادبیات فارسی در مورد شخصیت محبوب شاهنامه سیندخت مطالبی را مطرح میکنند که بسیار شنیدنی است.
💎
🆔 @maneshparsi
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اجرای علی قمصری در آرامگاه حکیم فردوسی توسی
کجا خفته‌ای، ای بلند آفتاب
ز جا خیز و برفرقِ گردون بتاب
تو در جام‌جمشید کردی شراب
تو بر تختِ کاووس بستی عقاب
تهمتن نمک‌خوارِ خوانِ تو بود
به هر هفت‌خوان، میهمانِ تو بود
اگر کاوه ز آهن یکی توده بود
جهانش به سوهانِ خود سوده بود
تو آب ابد دادی آن نام را
زدودی از او زنگِ ایام را
تویی دودمانِ هنر را پدر
به تو باز گردد نژاد هنر
حسین مسرور
💎
🆔 @maneshparsi
کجا خفته‌ای، ای بلند آفتاب
ز جا خیز و برفرقِ گردون بتاب
تو در جام‌جمشید کردی شراب
تو بر تختِ کاووس بستی عقاب
تهمتن نمک‌خوارِ خوانِ تو بود
به هر هفت‌خوان، میهمانِ تو بود
اگر کاوه ز آهن یکی توده بود
جهانش به سوهانِ خود سوده بود
تو آب ابد دادی آن نام را
زدودی از او زنگِ ایام را
تویی دودمانِ هنر را پدر
به تو باز گردد نژاد هنر
حسین مسرور
💎
🆔 @maneshparsi
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱۶ خرداد سالروز درگذشت هوشنگ گلشیری
(زاده ۲۵ اسفند ۱۳۱۶ اصفهان -- درگذشته ۱۶ خرداد ۱۳۷۹ تهران) نویسنده
او را از تأثیرگذارترین داستان‌نویسان معاصر زبان فارسی دانسته‌اند. وی با نگارش رمان کوتاه شازده احتجاب در اواخر دهه چهل به‌شهرت فراوانی رسید و این کتاب را یکی از قوی‌ترین داستان‌های ایرانی خوانده‌اند.
وی از سال ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۷ به‌دعوتِ بهرام بیضایی در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران استادی کرد. پس از انقلاب با تشکیل جلسات هفتگی داستان‌خوانی و نقد داستان از سال ۱۳۶۲ تا پایان زندگی، نسلی از نویسندگان را پرورش داد که در دهه هفتاد به‌شهرت رسیدند. او عضو کانون نویسندگان ایران و سردبیر مجله کارنامه بود.
وی که در کودکی همراه با خانواده به آبادان رفت، دوران زندگی در آن‌شهر را در شکل‌گیری شخصیتش بسیار مؤثر می‌دانست. در سال ۱۳۳۸ تحصیل در رشته ادبیات فارسی را در دانشگاه اصفهان آغاز کرد. آشنایی با انجمن ادبی صائب در همین دوره نیز اتفاقی مهم در زندگی او بود. وی کار ادبی را با جمع‌آوری فولکلور مناطق اصفهان در سال ۱۳۳۹ آغاز کرد، سپس مدتی شعر می‌سرود ولی خیلی زود دریافت که در این زمینه استعدادی ندارد، آن را کنار گذاشت و به‌نگارش داستان پرداخت. پس از چندی همراه شماری از نویسندگان نواندیش مانند ابوالحسن نجفی و محمد حقوقی جلسات یا حلقه ادبی جُنگ اصفهان را پایه گذارد. در سال ۱۳۵۸ با فرزانه طاهری که مترجم است ازدواج کرد. احمد گلشیری برادر وی مترجم و سیامک گلشیری برادرزاده او نیز نویسنده و دیگر برادر زاده‌اش سیاوش گلشیری نویسنده و منتقد است.
کارگاه داستان‌خوانی:
یکی از اقدامات تأثیرگذار و مهم او تشکیل کارگاه‌های داستان و پرورش نسل تازه‌ای از نویسندگان ایرانی بود. وی جلسات هفتگی داستان‌خوانی و نقد داستان را از سال ۱۳۶۲ تا پایان زندگی ادامه داد.
در اواسط سال ۱۳۶۲ جلسات هفتگی داستان‌خوانی را که به‌جلسات پنج‌شنبه‌ها معروف شد، با شرکت نویسندگان جوان در خانه‌اش برپا می‌کرد که تا اواخر سال ۱۳۶۷ با حضور نویسندگان: یارعلی پورمقدم، محمدرضا صفدری، محمد محمدعلی، آذر نفیسی، عباس معروفی، منصور کوشان، شهریار مندنی‌پور، منیرو روانی‌پور، قاضی ربیحاوی، ناصر زراعتی، حسین مرتضاییان آبکنار و ابوتراب خسروی ادامه داشت.
در سال ۱۳۶۸ در اولین سفر به‌خارج از کشور پس از انقلاب، برای سخنرانی و داستان‌خوانی به‌هلند و شهرهای مختلف انگلستان و سوئد رفت. در سال ۱۳۶۹ نیز برای شرکت در جلسات خانه فرهنگ‌های جهان در برلین به آلمان سفر کرد. در این سفر در شهرهای مختلف آلمان، سوئد، دانمارک و فرانسه سخنرانی و داستان‌خوانی کرد. در بهار ۱۳۷۱ به آلمان، آمریکا، سوئد، بلژیک و در بهمن ۱۳۷۲ هم به آلمان، هلند، بلژیک سفر کرد.
وی همکاری‌اش را با مطبوعات از جوانی آغاز کرد و برخی آثارش را در نشریات پیام نوین، کیهان هفته و فردوسی به‌چاپ رساند. پس از راه‌اندازی جُنگ اصفهان نیز شاخص‌ترین چهره و به گفته منتقدی سخنگوی پرنفوذ این جریان به‌شمار می‌رفت.
آرامگاه وی در امامزاده طاهر کرج است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#هوشنگ_گلشیری، د
۱۶ خرداد سالروز درگذشت هوشنگ گلشیری
(زاده ۲۵ اسفند ۱۳۱۶ اصفهان -- درگذشته ۱۶ خرداد ۱۳۷۹ تهران) نویسنده
او را از تأثیرگذارترین داستان‌نویسان معاصر زبان فارسی دانسته‌اند. وی با نگارش رمان کوتاه شازده احتجاب در اواخر دهه چهل به‌شهرت فراوانی رسید و این کتاب را یکی از قوی‌ترین داستان‌های ایرانی خوانده‌اند.
وی از سال ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۷ به‌دعوتِ بهرام بیضایی در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران استادی کرد. پس از انقلاب با تشکیل جلسات هفتگی داستان‌خوانی و نقد داستان از سال ۱۳۶۲ تا پایان زندگی، نسلی از نویسندگان را پرورش داد که در دهه هفتاد به‌شهرت رسیدند. او عضو کانون نویسندگان ایران و سردبیر مجله کارنامه بود.
وی که در کودکی همراه با خانواده به آبادان رفت، دوران زندگی در آن‌شهر را در شکل‌گیری شخصیتش بسیار مؤثر می‌دانست. در سال ۱۳۳۸ تحصیل در رشته ادبیات فارسی را در دانشگاه اصفهان آغاز کرد. آشنایی با انجمن ادبی صائب در همین دوره نیز اتفاقی مهم در زندگی او بود. وی کار ادبی را با جمع‌آوری فولکلور مناطق اصفهان در سال ۱۳۳۹ آغاز کرد، سپس مدتی شعر می‌سرود ولی خیلی زود دریافت که در این زمینه استعدادی ندارد، آن را کنار گذاشت و به‌نگارش داستان پرداخت. پس از چندی همراه شماری از نویسندگان نواندیش مانند ابوالحسن نجفی و محمد حقوقی جلسات یا حلقه ادبی جُنگ اصفهان را پایه گذارد. در سال ۱۳۵۸ با فرزانه طاهری که مترجم است ازدواج کرد. احمد گلشیری برادر وی مترجم و سیامک گلشیری برادرزاده او نیز نویسنده و دیگر برادر زاده‌اش سیاوش گلشیری نویسنده و منتقد است.
کارگاه داستان‌خوانی:
یکی از اقدامات تأثیرگذار و مهم او تشکیل کارگاه‌های داستان و پرورش نسل تازه‌ای از نویسندگان ایرانی بود. وی جلسات هفتگی داستان‌خوانی و نقد داستان را از سال ۱۳۶۲ تا پایان زندگی ادامه داد.
در اواسط سال ۱۳۶۲ جلسات هفتگی داستان‌خوانی را که به‌جلسات پنج‌شنبه‌ها معروف شد، با شرکت نویسندگان جوان در خانه‌اش برپا می‌کرد که تا اواخر سال ۱۳۶۷ با حضور نویسندگان: یارعلی پورمقدم، محمدرضا صفدری، محمد محمدعلی، آذر نفیسی، عباس معروفی، منصور کوشان، شهریار مندنی‌پور، منیرو روانی‌پور، قاضی ربیحاوی، ناصر زراعتی، حسین مرتضاییان آبکنار و ابوتراب خسروی ادامه داشت.
در سال ۱۳۶۸ در اولین سفر به‌خارج از کشور پس از انقلاب، برای سخنرانی و داستان‌خوانی به‌هلند و شهرهای مختلف انگلستان و سوئد رفت. در سال ۱۳۶۹ نیز برای شرکت در جلسات خانه فرهنگ‌های جهان در برلین به آلمان سفر کرد. در این سفر در شهرهای مختلف آلمان، سوئد، دانمارک و فرانسه سخنرانی و داستان‌خوانی کرد. در بهار ۱۳۷۱ به آلمان، آمریکا، سوئد، بلژیک و در بهمن ۱۳۷۲ هم به آلمان، هلند، بلژیک سفر کرد.
وی همکاری‌اش را با مطبوعات از جوانی آغاز کرد و برخی آثارش را در نشریات پیام نوین، کیهان هفته و فردوسی به‌چاپ رساند. پس از راه‌اندازی جُنگ اصفهان نیز شاخص‌ترین چهره و به گفته منتقدی سخنگوی پرنفوذ این جریان به‌شمار می‌رفت.
آرامگاه وی در امامزاده طاهر کرج است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#هوشنگ_گلشیری، د
❤1
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱۶ خرداد سالروز درگذشت محمدعلی مولوی
(زاده سال ۱۳۰۰ تبریز -- درگذشته ۱۶ خرداد ۱۳۹۵ کرمانشاه) پزشک و متخصص ژنتیک و ملقب به پدر علم ژنتیک
او بعد از گذراندن دوره عمومی در دانشکده پزشکی برای مدت چهار سال عازم پاریس شد و به عنوان دستیار خارجی، این مدت را در بیمارستان کودکان پاریس گذراند.
در سال ۱۳۳۲ پس از بازگشت به تهران وارد کادر هیئت علمی دانشگاه تهران شد و تدریس دروس پزشکی را آغاز کرد. در سال ۱۹۶۲ از سوی سازمان بهداشت جهانی برای تکمیل دوران ژنتیک به دانمارک سفر کرد و پس از گذراندن دوره یک‌ماهه عازم آمریکا شد که پس از آن از طرف سازمان بهداشت جهانی به عنوان کارشناس ژنتیک شناخته شد. وی نخستین کسی بود که علم ژنتیک انسانی را در سال ۱۹۳۲ به ایران آورد و آن را به صورت رایگان به مدت سی سال در دانشکده پزشکی تدریس کرد.
او اولین فردی است که علم ژنتیک انسانی را به ایران آورد و در سال ۱۳۸۹ به عنوان چهره ماندگار انتخاب شد.
آثار:
اصول بیماری‌های ارثی انسان در دو جلد،
امراض کروموزومی و متابولیک یک جلد،
دیابت و راهنمای بیماران دیابتی یک جلد،
ژنتیک عمومی در دوجلد، بهبود نسل بشر در یک جلد، بیماری‌های عفونی دو جلد،
مسائل گوناگون پزشکی در هفت جلد،
رساله به زبان فرانسه راجع به کمبود ویتامین A درایران، بیماری‌های شایع ارثی و مادرزادی یک جلد.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_علی_مولوی، د
۱۶ خرداد سالروز درگذشت محمدعلی مولوی
(زاده سال ۱۳۰۰ تبریز -- درگذشته ۱۶ خرداد ۱۳۹۵ کرمانشاه) پزشک و متخصص ژنتیک و ملقب به پدر علم ژنتیک
او بعد از گذراندن دوره عمومی در دانشکده پزشکی برای مدت چهار سال عازم پاریس شد و به عنوان دستیار خارجی، این مدت را در بیمارستان کودکان پاریس گذراند.
در سال ۱۳۳۲ پس از بازگشت به تهران وارد کادر هیئت علمی دانشگاه تهران شد و تدریس دروس پزشکی را آغاز کرد. در سال ۱۹۶۲ از سوی سازمان بهداشت جهانی برای تکمیل دوران ژنتیک به دانمارک سفر کرد و پس از گذراندن دوره یک‌ماهه عازم آمریکا شد که پس از آن از طرف سازمان بهداشت جهانی به عنوان کارشناس ژنتیک شناخته شد. وی نخستین کسی بود که علم ژنتیک انسانی را در سال ۱۹۳۲ به ایران آورد و آن را به صورت رایگان به مدت سی سال در دانشکده پزشکی تدریس کرد.
او اولین فردی است که علم ژنتیک انسانی را به ایران آورد و در سال ۱۳۸۹ به عنوان چهره ماندگار انتخاب شد.
آثار:
اصول بیماری‌های ارثی انسان در دو جلد،
امراض کروموزومی و متابولیک یک جلد،
دیابت و راهنمای بیماران دیابتی یک جلد،
ژنتیک عمومی در دوجلد، بهبود نسل بشر در یک جلد، بیماری‌های عفونی دو جلد،
مسائل گوناگون پزشکی در هفت جلد،
رساله به زبان فرانسه راجع به کمبود ویتامین A درایران، بیماری‌های شایع ارثی و مادرزادی یک جلد.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_علی_مولوی، د
Telegram
attach 📎
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱۶ خرداد زادروز نادر نادرپور
(زاده ۱۶ خرداد ۱۳۰۸ کرمان -- درگذشته ۲۹ بهمن ۱۳۷۸ امریکا) شاعر، نویسنده، مترجم و فعال سیاسی-اجتماعی
او فرزند «تقی میرزا» خاندان نادری پور "افشار" از نوادگان رضاقلی میرزا پسر ارشد نادرشاه افشار بود. وی در سال ۱۳۲۸ برای ادامه تحصیل به‌فرانسه رفت و در سال ۱۳۳۱ پس از دریافت لیسانس از دانشگاه سوربن پاریس در رشته زبان و ادبیات فرانسه به‌تهران بازگشت و از سال ۱۳۳۷ به‌مدت چندسال در وزارت فرهنگ‌وهنر در مسئولیت‌های گوناگون به‌کار مشغول بود.
در سال ۱۳۴۶ در کنار تعدادی از روشنفکران و نویسندگان مشهور در تأسیس کانون نویسندگان ایران نقش داشت و به‌عنوان یکی از اعضای اولین دوره هیئت دبیران کانون انتخاب شد.
او که به زبان فرانسه آشنایی کامل داشت، شعرها و مقاله‌هایی را به‌زبان فارسی ترجمه کرد.
وی پس از انقلاب به آمریکا رفت و تا پایان زندگی در آنجا به‌سر برد.
نمونه شعر:
هرآنکه ملک جهان را به‌بوسه‌ای نفروخت
حدیث آدم و فردوس را کجا دانست
فدای نرگس شهلای نیم مست تو باد
هرآنچه عقل تهیدست، پر بها دانست
مجموعه‌های شعر:
چشم‌ها و دست‌ها (صفی‌علیشاه ۱۳۳۳)
دختر جام (نیل ۱۳۳۴)
شعر انگور (نیل ۱۳۳۷)
سرمه خورشید (تهران ۱۳۳۹)
اشعار برگزیده (جیبی ۱۳۴۲)
برگزیده اشعار (بامداد ۱۳۴۹)
گیاه و سنگ نه، آتش (مروارید ۱۳۵۰)
از آسمان تا ریسمان (مروارید ۱۳۵۷)
ترجمه‌ها:
اشعار هوهانس تومانیان
همراه با «گ خننس» «ر. بن» «ه. ا. سایه» تهران ۱۳۴۸
هفت چهره از شاعران معاصر ایتالیا (همراه با جینالا بریولاکاروزو)
با همکاری بیژن اوشیدری و فرناندو کاروزو، کتابهای جیبی ۱۳۵۳
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#نادر_نادرپور، ز
۱۶ خرداد زادروز نادر نادرپور
(زاده ۱۶ خرداد ۱۳۰۸ کرمان -- درگذشته ۲۹ بهمن ۱۳۷۸ امریکا) شاعر، نویسنده، مترجم و فعال سیاسی-اجتماعی
او فرزند «تقی میرزا» خاندان نادری پور "افشار" از نوادگان رضاقلی میرزا پسر ارشد نادرشاه افشار بود. وی در سال ۱۳۲۸ برای ادامه تحصیل به‌فرانسه رفت و در سال ۱۳۳۱ پس از دریافت لیسانس از دانشگاه سوربن پاریس در رشته زبان و ادبیات فرانسه به‌تهران بازگشت و از سال ۱۳۳۷ به‌مدت چندسال در وزارت فرهنگ‌وهنر در مسئولیت‌های گوناگون به‌کار مشغول بود.
در سال ۱۳۴۶ در کنار تعدادی از روشنفکران و نویسندگان مشهور در تأسیس کانون نویسندگان ایران نقش داشت و به‌عنوان یکی از اعضای اولین دوره هیئت دبیران کانون انتخاب شد.
او که به زبان فرانسه آشنایی کامل داشت، شعرها و مقاله‌هایی را به‌زبان فارسی ترجمه کرد.
وی پس از انقلاب به آمریکا رفت و تا پایان زندگی در آنجا به‌سر برد.
نمونه شعر:
هرآنکه ملک جهان را به‌بوسه‌ای نفروخت
حدیث آدم و فردوس را کجا دانست
فدای نرگس شهلای نیم مست تو باد
هرآنچه عقل تهیدست، پر بها دانست
مجموعه‌های شعر:
چشم‌ها و دست‌ها (صفی‌علیشاه ۱۳۳۳)
دختر جام (نیل ۱۳۳۴)
شعر انگور (نیل ۱۳۳۷)
سرمه خورشید (تهران ۱۳۳۹)
اشعار برگزیده (جیبی ۱۳۴۲)
برگزیده اشعار (بامداد ۱۳۴۹)
گیاه و سنگ نه، آتش (مروارید ۱۳۵۰)
از آسمان تا ریسمان (مروارید ۱۳۵۷)
ترجمه‌ها:
اشعار هوهانس تومانیان
همراه با «گ خننس» «ر. بن» «ه. ا. سایه» تهران ۱۳۴۸
هفت چهره از شاعران معاصر ایتالیا (همراه با جینالا بریولاکاروزو)
با همکاری بیژن اوشیدری و فرناندو کاروزو، کتابهای جیبی ۱۳۵۳
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#نادر_نادرپور، ز
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ مستندی کوتاه درباره شهر ساسانی « اردشیر خوره » ( خوره عربی شدهی واژه کوره است که در دوره ساسانی یکی از اصطلاحات جغرافیایی بوده است ) که امروزه بجز مرکز این شهر بزرگ، چیزی از آن بجا نمانده است
🔺 اردشیر بابکان پس از تأسیس پادشاهی ساسانیان، مرکز فرمانروایی را از شهر اصطخر به این شهر آورد. کوره اردشیر یکی از پنج کوره قدیمی ( بخش ) استان پارس بوده است
🔹نکته ۱ : خوره عربی شدهی کوره است. احتمالا واژه کوره بمعنی ناحیه، استان، شهرستان در دوره ساسانی از زبان سریانی گرفته شده و این خود از یونانی گرفته شده و زبان یونانی احتمالا آن را از عبری qryh گرفته است، مقایسه کنید با عربی قریة / منبع : فرهنگ ریشه شناختی زبان فارسی، محمد حسن دوست، جلد چهارم، واژه ۴۲۱۱
🔹نکته ۲- اصطخر عربی شدهی واژه « استخر » و برگرفته از ایرانی باستان ِ « staxra » از ریشه stak بمعنای استوار و محکم است. در اوستایی staxra و هم‌ریشه با آلمانی Stahl و انگلیسی Steel بمعنای فولاد / نام این شهر بخاطر داشتن استحکامات قوی چنین خوانده شده است. همچنین نام شهر استهبان در استان پارس نیز از همین ریشه است
💎
🆔 @maneshparsi
🔺 اردشیر بابکان پس از تأسیس پادشاهی ساسانیان، مرکز فرمانروایی را از شهر اصطخر به این شهر آورد. کوره اردشیر یکی از پنج کوره قدیمی ( بخش ) استان پارس بوده است
🔹نکته ۱ : خوره عربی شدهی کوره است. احتمالا واژه کوره بمعنی ناحیه، استان، شهرستان در دوره ساسانی از زبان سریانی گرفته شده و این خود از یونانی گرفته شده و زبان یونانی احتمالا آن را از عبری qryh گرفته است، مقایسه کنید با عربی قریة / منبع : فرهنگ ریشه شناختی زبان فارسی، محمد حسن دوست، جلد چهارم، واژه ۴۲۱۱
🔹نکته ۲- اصطخر عربی شدهی واژه « استخر » و برگرفته از ایرانی باستان ِ « staxra » از ریشه stak بمعنای استوار و محکم است. در اوستایی staxra و هم‌ریشه با آلمانی Stahl و انگلیسی Steel بمعنای فولاد / نام این شهر بخاطر داشتن استحکامات قوی چنین خوانده شده است. همچنین نام شهر استهبان در استان پارس نیز از همین ریشه است
💎
🆔 @maneshparsi
پیدا شدن شیء تاریخی در محل تخلیه نخاله‌های ساختمانی
شیء سنگی تاریخی در محل تخلیه نخاله‌های ساختمانی در کاشان پیدا شد.
🔸 محمد جواد عبدلی رئیس میراث فرهنگی شهرستان آران و بیدگل اظهار داشت: راننده کامیون اقای ابوالفضل کاظمی شهروند آران و بیدگلی و دوستدار میراث فرهنگی پس از مشاهده این شیء سنگی این اثر تاریخی را به اداره میراث‌فرهنگی گردشگری و صنایع دستی شهرستان آران و بیدگل تحویل می دهد.
🔸به گفته وی پس از انتقال این فواره سنگی صورتجلسه ای تنظیم و تا بررسی های کارشناسی از جمله تاریخ و قدمت محل استفاده آن نوع، کاربری شیوه ساخت و جنس آن و تکنولوژی به کار رفته در این اثر برای نگهداری و حفاظت از آن به نمایشگاه و یا موزه تحت نظارت میراث فرهنگی برای تشویق این شهروند و مردم تاریخ دوست منطقه و با نصب پلاکی با مشخصات تاریخی اثر محل کشف و فرد اهدا کننده در معرض بازدید عموم قرار خواهد گرفت.
🔸کارشناس اداره میراث فرهنگی شهرستان آران و بیدگل در این خصوص گفت :طی بررسی های اولیه مشخص گردید این اثر سنگی کاربرد فواره و احتمالاً مربوط به یکی از باغ عمارتهای منطقه فرهنگی کاشان بوده که در عملیات عمرانی تخریب و به همراه نخاله های ساختمانی از محل خود جابجا می شود.
🔸حسین میرزاجانی کارشناس حفاظت و مرمت اداره میراث فرهنگی شهرستان آران و بیدگل اعلام کرد: این اثر تاریخی با ابزارها و مهارت خاصی تراش داده شده و از وسط سوراخی جهت خروج آب تعبیه شده و لبه خروجی فواره طرح گلبرگ حکاکی شده است.
🔸احتمال می رود این اثر تاریخی مربوط به صفویه یا قاجاری باشد.بررسی های بیشتر در دستور کار قرار دارد.
🔸از شهروندان میراث دوست درخواست می کنیم در صورت مشاهده ابزار و اشیاء تاریخی جهت صیانت از تاریخ و تمدن کشور عزیزمان ایران به نزدیک ترین اداره میراث فرهنگی اطلاع دهید.
🔻 عکس‌ها🔻
💎
🆔 @maneshparsi
شیء سنگی تاریخی در محل تخلیه نخاله‌های ساختمانی در کاشان پیدا شد.
🔸 محمد جواد عبدلی رئیس میراث فرهنگی شهرستان آران و بیدگل اظهار داشت: راننده کامیون اقای ابوالفضل کاظمی شهروند آران و بیدگلی و دوستدار میراث فرهنگی پس از مشاهده این شیء سنگی این اثر تاریخی را به اداره میراث‌فرهنگی گردشگری و صنایع دستی شهرستان آران و بیدگل تحویل می دهد.
🔸به گفته وی پس از انتقال این فواره سنگی صورتجلسه ای تنظیم و تا بررسی های کارشناسی از جمله تاریخ و قدمت محل استفاده آن نوع، کاربری شیوه ساخت و جنس آن و تکنولوژی به کار رفته در این اثر برای نگهداری و حفاظت از آن به نمایشگاه و یا موزه تحت نظارت میراث فرهنگی برای تشویق این شهروند و مردم تاریخ دوست منطقه و با نصب پلاکی با مشخصات تاریخی اثر محل کشف و فرد اهدا کننده در معرض بازدید عموم قرار خواهد گرفت.
🔸کارشناس اداره میراث فرهنگی شهرستان آران و بیدگل در این خصوص گفت :طی بررسی های اولیه مشخص گردید این اثر سنگی کاربرد فواره و احتمالاً مربوط به یکی از باغ عمارتهای منطقه فرهنگی کاشان بوده که در عملیات عمرانی تخریب و به همراه نخاله های ساختمانی از محل خود جابجا می شود.
🔸حسین میرزاجانی کارشناس حفاظت و مرمت اداره میراث فرهنگی شهرستان آران و بیدگل اعلام کرد: این اثر تاریخی با ابزارها و مهارت خاصی تراش داده شده و از وسط سوراخی جهت خروج آب تعبیه شده و لبه خروجی فواره طرح گلبرگ حکاکی شده است.
🔸احتمال می رود این اثر تاریخی مربوط به صفویه یا قاجاری باشد.بررسی های بیشتر در دستور کار قرار دارد.
🔸از شهروندان میراث دوست درخواست می کنیم در صورت مشاهده ابزار و اشیاء تاریخی جهت صیانت از تاریخ و تمدن کشور عزیزمان ایران به نزدیک ترین اداره میراث فرهنگی اطلاع دهید.
🔻 عکس‌ها🔻
💎
🆔 @maneshparsi