أللَّھُـمَــ ؏َـجـِّل لِوَليِّكَْ ألـْفَرَج
آیا امام حسین علیه السلام علیه حکومت یزید قیام کردند؟!
⁉️ آیا امام حسین علیه السلام علیه حکومت یزید قیام کردند؟!
✅ پاسخ : قسمت اول
📜 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ إِلَی أَخِیهِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْحَنَفِیَّةِ ... أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّهِ جَدِّی صلی الله علیه و آله أُرِیدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَی عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أَسِیرَ بِسِیرَهِ جَدِّی وَ أَبِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام.
📝 امام حسین علیه السلام در نامه خود به برادرش محمد بن حنفیه رحمه الله اینطور می فرماید:
من برای سرکشی، عداوت و فساد کردن و ظلم نمودن (از مدینه) خارج نشدم. و جز این نیست که من به برای ایجاد صلح و سازش در میان امت جدم خروج کردم، من قصد دارم امر به معروف و نهی از منکر نمایم. و من به سیره جدم و پدرم علی بن ابی طالب علیهم السّلام رفتار می نمایم.
📗 بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء/ج44/ص329
✅ پاسخ : قسمت اول
📜 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ إِلَی أَخِیهِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْحَنَفِیَّةِ ... أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّهِ جَدِّی صلی الله علیه و آله أُرِیدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَی عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أَسِیرَ بِسِیرَهِ جَدِّی وَ أَبِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام.
📝 امام حسین علیه السلام در نامه خود به برادرش محمد بن حنفیه رحمه الله اینطور می فرماید:
من برای سرکشی، عداوت و فساد کردن و ظلم نمودن (از مدینه) خارج نشدم. و جز این نیست که من به برای ایجاد صلح و سازش در میان امت جدم خروج کردم، من قصد دارم امر به معروف و نهی از منکر نمایم. و من به سیره جدم و پدرم علی بن ابی طالب علیهم السّلام رفتار می نمایم.
📗 بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء/ج44/ص329
👍5😭2
أللَّھُـمَــ ؏َـجـِّل لِوَليِّكَْ ألـْفَرَج
⁉️ آیا امام حسین علیه السلام علیه حکومت یزید قیام کردند؟! ✅ پاسخ : قسمت اول 📜 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ إِلَی أَخِیهِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْحَنَفِیَّةِ ... أَنِّی لَمْ…
✅ پاسخ : قسمت دوم
‼️ خروج از مدینه کمی به این حدیث و الفاظ عربی دقت کنیم. امام فرموده خَرَجْتُ یعنی خارج شدم، هر خروجی به معنای قیام نیست؛ شواهد و قرائن نشان می دهد امام اجبارا از دیار خود خارج شده و این عین کلام و زندگانی امام است؛ در ضمن امام فرموده من می خواهم به سیره جدم و پدرم عمل نمایم؛ سیره علی بن ابی طالب علیه السلام قیام بوده؟
امام دو مرتبه از فعل خرج استفاده کرده (لَمْ أَخْرُجْ ، خَرَجْتُ) و فعل خرج همیشه به معنای قیام نیست؛ به حدیث زیر دقت کنید.
📃 قَالَ عَلِيٌّ (علیه السلام) كُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً فَكَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَجَعَ نَبِيّاً وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ- سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ وَ خَرَجَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ الْعِزَّةَ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ.
امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید :
نسبت به آنچه امید نداری امیدوارتر از آنچه به آن امید داری باش، زیرا موسی بن عمران رفت تا برای خانواده اش پاره آتشی(جهت گرم کردن) بیاورد اما(به جای آن) خداوند عزوجل با وی سخن گفت و پیامبر بازگشت؛ و ملکه سبا از دیار خود بیرون آمد، پس همراه سلیمان اسلام آورد و جادوگران فرعون برای عزت بخشیدن به فرعون راهی شدند، اما مؤمن بازگشتند.
📘 من لا یحضره الفقیه/ج3ص165
‼️ در حدیث فوق برای حضرت موسی و برای ملکه سبا و برای جادگران فرعون، فعل خرج استفاده شده
خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً
خَرَجَتْ مَلِكَةُ- سَبَإٍ
خَرَجَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ
آیا این ها هم قیام کرده بودند؟ 🙄
یا بنا به علت و حکمتی از شهر و دیار خود خروج کرده بودند؟
‼️ خروج از مدینه کمی به این حدیث و الفاظ عربی دقت کنیم. امام فرموده خَرَجْتُ یعنی خارج شدم، هر خروجی به معنای قیام نیست؛ شواهد و قرائن نشان می دهد امام اجبارا از دیار خود خارج شده و این عین کلام و زندگانی امام است؛ در ضمن امام فرموده من می خواهم به سیره جدم و پدرم عمل نمایم؛ سیره علی بن ابی طالب علیه السلام قیام بوده؟
امام دو مرتبه از فعل خرج استفاده کرده (لَمْ أَخْرُجْ ، خَرَجْتُ) و فعل خرج همیشه به معنای قیام نیست؛ به حدیث زیر دقت کنید.
📃 قَالَ عَلِيٌّ (علیه السلام) كُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً فَكَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَجَعَ نَبِيّاً وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ- سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ وَ خَرَجَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ الْعِزَّةَ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ.
امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید :
نسبت به آنچه امید نداری امیدوارتر از آنچه به آن امید داری باش، زیرا موسی بن عمران رفت تا برای خانواده اش پاره آتشی(جهت گرم کردن) بیاورد اما(به جای آن) خداوند عزوجل با وی سخن گفت و پیامبر بازگشت؛ و ملکه سبا از دیار خود بیرون آمد، پس همراه سلیمان اسلام آورد و جادوگران فرعون برای عزت بخشیدن به فرعون راهی شدند، اما مؤمن بازگشتند.
📘 من لا یحضره الفقیه/ج3ص165
‼️ در حدیث فوق برای حضرت موسی و برای ملکه سبا و برای جادگران فرعون، فعل خرج استفاده شده
خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً
خَرَجَتْ مَلِكَةُ- سَبَإٍ
خَرَجَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ
آیا این ها هم قیام کرده بودند؟ 🙄
یا بنا به علت و حکمتی از شهر و دیار خود خروج کرده بودند؟
عصر روز سه شنبه در خرابه در کنار حضرت زینب سلام الله علیها نشسته بود. جمعی از کودکان شامی را دید که در رفت و آمد هستند.
پرسید: عمه جان! اینان کجا میروند؟
حضرت زینب سلام الله علیها فرمودند: عزیزم اینها به خانه هایشان می روند.
پرسید: عمه! مگر ما خانه نداریم؟
فرمودند: چرا عزیزم ، خانه ی ما در مدینه است.
تا نام مدینه را شنید ، خاطرات زیبای همراهی با پدر در ذهن او آمد.
بلافاصله پرسید: عمه! پدرم کجاست؟
فرمود: به سفر رفته.
طفل دیگر سخن نگفت ، به گوشه ی خرابه رفته زانوی غم بغل گرفت و با غم و اندوه به خواب رفت. پاسی از شب گذشت. ظاهراً در عالم رویا پدر را دید. سراسیمه از خواب بیدار شد ، مجدداً سراغ پدر را از عمه گرفت و بهانه جویی نمود ، به گونه ای که با صدای ناله و گریه ی او تمام اهل خرابه به شیون و ناله پرداختند.
خبر را به یزید ملعون رساندند. دستور داد سر بریده ی پدرش را برایش ببرند. رأس مطهر سیدالشهداء را در میان طبق جای داده ، وارد خرابه کردند و مقابل این دختر قرار دادند.
سرپوش طبق را کنار زد ، سر مطهر سیدالشهداء را دید ، سر را برداشت و در آغوش کشید. بر پیشانی و لب های پدر بوسه زد و آه و ناله اش بلند تر شد.
گفت: پدر جان! چه کسی صورت شما را به خونت رنگین کرد؟
پدر جان! چه کسی رگ های گردنت را بریده؟
پدر جان! «مَن ذَالَّذی أَیتَمَنی علی صِغَرِ سِنِّیِ» چه کسی مرا در کودکی یتیم کرد؟
پدر جان! یتیم به چه کسی پناه ببرد تا بزرگ بشود؟
پدر جان! کاش خاک را بالش زیر سرم قرار میدادم ، ولی محاسنت را خضاب شده به خونت نمیدیدم.
دختر خردسال امام حسین علیهالسلام آنقدر شیرین زبانی کرد و با سر پدر ناله نمود تا خاموش شد.
همه خیال کردند به خواب رفته. وقتی به سراغ او آمدند ، از دنیا رفته بود. شبانه غساله آوردند ، او را غسل دادند و در همان خرابه مدفون نمودند. 😭
📘 شرح شمع ، ص ۳۱۰
📗 نفس المهموم ، ص ۴۵۶
📔 الدمع الساکه ، ص ۱۴۱
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج بحق رقیه بنت الحسین سلام الله علیها
پرسید: عمه جان! اینان کجا میروند؟
حضرت زینب سلام الله علیها فرمودند: عزیزم اینها به خانه هایشان می روند.
پرسید: عمه! مگر ما خانه نداریم؟
فرمودند: چرا عزیزم ، خانه ی ما در مدینه است.
تا نام مدینه را شنید ، خاطرات زیبای همراهی با پدر در ذهن او آمد.
بلافاصله پرسید: عمه! پدرم کجاست؟
فرمود: به سفر رفته.
طفل دیگر سخن نگفت ، به گوشه ی خرابه رفته زانوی غم بغل گرفت و با غم و اندوه به خواب رفت. پاسی از شب گذشت. ظاهراً در عالم رویا پدر را دید. سراسیمه از خواب بیدار شد ، مجدداً سراغ پدر را از عمه گرفت و بهانه جویی نمود ، به گونه ای که با صدای ناله و گریه ی او تمام اهل خرابه به شیون و ناله پرداختند.
خبر را به یزید ملعون رساندند. دستور داد سر بریده ی پدرش را برایش ببرند. رأس مطهر سیدالشهداء را در میان طبق جای داده ، وارد خرابه کردند و مقابل این دختر قرار دادند.
سرپوش طبق را کنار زد ، سر مطهر سیدالشهداء را دید ، سر را برداشت و در آغوش کشید. بر پیشانی و لب های پدر بوسه زد و آه و ناله اش بلند تر شد.
گفت: پدر جان! چه کسی صورت شما را به خونت رنگین کرد؟
پدر جان! چه کسی رگ های گردنت را بریده؟
پدر جان! «مَن ذَالَّذی أَیتَمَنی علی صِغَرِ سِنِّیِ» چه کسی مرا در کودکی یتیم کرد؟
پدر جان! یتیم به چه کسی پناه ببرد تا بزرگ بشود؟
پدر جان! کاش خاک را بالش زیر سرم قرار میدادم ، ولی محاسنت را خضاب شده به خونت نمیدیدم.
دختر خردسال امام حسین علیهالسلام آنقدر شیرین زبانی کرد و با سر پدر ناله نمود تا خاموش شد.
همه خیال کردند به خواب رفته. وقتی به سراغ او آمدند ، از دنیا رفته بود. شبانه غساله آوردند ، او را غسل دادند و در همان خرابه مدفون نمودند. 😭
📘 شرح شمع ، ص ۳۱۰
📗 نفس المهموم ، ص ۴۵۶
📔 الدمع الساکه ، ص ۱۴۱
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج بحق رقیه بنت الحسین سلام الله علیها
😭10
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏴 فرا رسیدن شهادت جانسوز دُردانۀ مصیبتکشیدۀ سیدالشهداء، حضرت رقیّه بنتالحسین علیهماالسلام را به محضر مقدّس قطب عالم امکان، حضرت صاحبالزّمان عجّلاللهفرجهالشریف و همۀ شیعیان و منتظران تسلیت عرض مینمائیم.
«الهی بحقّ الرّقیة علیهاالسلام
عجّل لولیّک الغریب الفرج.»
🎥 پخت حلیم در آستان مقدس امامزاده شاه سیدعلی (اولاد حضرت ابوالفضل عباس علیه السلام) در شب شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
«الهی بحقّ الرّقیة علیهاالسلام
عجّل لولیّک الغریب الفرج.»
📜 حضرت زینب صلوات الله علیها شال گردنش را باز کرد و حضرت رقیه صلوات الله علیها را در آن شال کفن کرد و آن قدر گریست که حضرت زین العابدین صلوات الله علیه فرمودند: عمه جان! داغ برادر و علی اکبر و عباس صلوات الله علیهم را دیدی این قدر گریه نکردی...
📘 مقتل خطی (رضا بن محمد تقی معروف به مشتری) ، ص ۲۵
🎥 پخت حلیم در آستان مقدس امامزاده شاه سیدعلی (اولاد حضرت ابوالفضل عباس علیه السلام) در شب شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
😭1
🏴 فرا رسیدن هفتم صفر، سالروز شهادت مظلومانهی کریم اهل البیت، امام حسن مجتبی صلوات الله علیه را به محضر مقدّس امام زمان عجّل الله فرجه الشریف و همه شیعیان و ارادتمندان آن حضرت تسلیت عرض مینمائیم.
😭 غریب یعنی امامی که زِرِه در زیر لباس میپوشید و به مسجد میرفت.
📜 امام حسن علیه السلام زِرهی در زیر لباس میپوشید برای محافظتِ خود از شرّ منافقان و به نماز حاضر میشد. روزی در اثنای نماز، یکی از آن خارجیان تیری انداخت به جانب آن حضرت، چون زره پوشیده بود اثری در آن حضرت نکرد!
📓 جلاءالعیون، ص ۴۳۱
📜 اکثر رُؤَسای لشکرِ آن حضرت به معاویه ملعون نوشتند: ما مطیع و منقاد توئیم، پس زود متوجّه عراق شو، چون نزدیک شدی ما حسن را گرفته بتو تسلیم میکنیم!
📓 جلاء العیون، ص ۴۳۳
😭 غریب یعنی امامی که زِرِه در زیر لباس میپوشید و به مسجد میرفت.
📜 امام حسن علیه السلام زِرهی در زیر لباس میپوشید برای محافظتِ خود از شرّ منافقان و به نماز حاضر میشد. روزی در اثنای نماز، یکی از آن خارجیان تیری انداخت به جانب آن حضرت، چون زره پوشیده بود اثری در آن حضرت نکرد!
📓 جلاءالعیون، ص ۴۳۱
📜 اکثر رُؤَسای لشکرِ آن حضرت به معاویه ملعون نوشتند: ما مطیع و منقاد توئیم، پس زود متوجّه عراق شو، چون نزدیک شدی ما حسن را گرفته بتو تسلیم میکنیم!
📓 جلاء العیون، ص ۴۳۳
😭5
🏴 «صلّی الله علیک یا حسن بن علی
أیّها المجتبی یا بن رسول الله.»
هفتم صفر، بنا بر نظر اغلب مراجع و علماء، سالروز شهادت امام حسن مجتبی علیهالسلام میباشد. حضرت در سن ۴۷ سالگی، در خانه خود و به دست همسر نامهربانشان، جُعده دختر اشعث، با خورانیدن شیر زهر آلوده در وقت افطار مسموم شده و در نهایتِ مظلومیّت به شهادت رسیدند.
معاویه علیه الهاویة با ارسال صد هزار درهم برای جعده به همراه سمّی مُهلک، به او قول داده بود که اگر امام مجتبی علیهالسلام را به شهادت برساند، او را به همسری یزید ملعون نیز درآورد. جعده پس از این جنایت به شام رفت و به معاویه گفت: «من به عهدم وفا کردم و اینک وقت احسان توست!» معاویه گفت: «از پیش من دور شو، میترسم همان کاری را که با فرزند رسول خدا نمودی با پسر من هم بنمایی!»
مظلومیّت امام مجتبی علیهالسلام با شهادت حضرت به پایان نرسید. در كتب تاریخی آمده است كه وقتى خواستند پیکر مطهّر حضرت را برای وداع به حرم رسول خدا صلّی الله علیه و آله ببرند، عايشه سوار قاطرى سفید شد و از بنی اميه و مروان و ساير طرفداران ايشان كمک گرفت و مردم را علیه امام حسن علیهالسلام شورانید. عایشه خطاب به بنی هاشم گفت: «به خدا سوگند تا مو در سر من هست، نمیگذارم حسن (علیهالسلام) را در اینجا (کنار قبر پیامبر صلّی الله علیه و اله) دفن کنید!» این حرکت او باعث شد بنیامیّه، پیکر پاک امام مجتبی علیهالسلام را تیرباران کردند، تا آنکه بنیهاشم (که بنا بر وصیت ایشان مأمور به صبر بودند)، هفتاد تیر از جنازهی حضرت بیرون کشیدند و امام مجتبی علیهالسلام را طبق وصیّتشان در قبرستان بقیع، نزدیک جدّهشان حضرت فاطمه بنت اسد، در اوج مظلومیّت دفن کردند.
شاعر عرب در همين خصوص خطاب به عایشه مىگويد:
«تَجَمَّلَت تَبَغَّلَت وَ لَو عِشتَ تَفَیَّلَت، لَکَ التِّسعُ مِنَ الثَّمَن، فَفِی كُلِّ تَطَمَّعَت!»
يعنى: «اى عايشه! روزى سوار بر شتر شدى (و جنگ جمل را بر ضد امیرالمؤمنین علیهالسلام به راه انداختی!)؛ روز ديگرى هم سوار قاطر شدى (و به پیکر مطهّر امام مجتبی علیهالسلام جسارت کردی!)، اگر زنده بمانى، حتماً سوار فيل هم خواهى شد (و غائلهی دیگری را به پا خواهی کرد!)، تو از هشتيکِ ارثیهی (زنان از) خانه رسول خدا، يک نهم آن را مىبرى، ولى همه را طمع كردى!»
و این مظلومیّت در طول تاریخ ادامه داشت و با تخریب قبور ائمّهی بقیع علیهمالسلام توسط وهابیت ملعون آل سعود دوباره جریان پیدا کرد و تا به امروز نیز ادامه دارد...
🚩 واقعهی تیرباران پیکر مطهّر امام مجتبی علیهالسلام در منابع تاریخی زیر آمده است:
📎 کتب عامه:
📕 انساب الاشراف، ج٣، ص۶۱
📙 الطبقات الکبری، ج۸، ص۱۷۵
🖇 کتب شیعه:
📔 تاریخ یعقوبی، ج٢، ص۲۲۵
📘 مقاتل الطالبین، ص۷۴
📗 مجمع البحرین، ج١، ص۵۷۲
📓 شرح اصول کافی (مازندرانی)، ج۶، ص۱۶۷
📙 الایضاح (ابن شاذان)، ص۲۶۲
و ... .
أیّها المجتبی یا بن رسول الله.»
هفتم صفر، بنا بر نظر اغلب مراجع و علماء، سالروز شهادت امام حسن مجتبی علیهالسلام میباشد. حضرت در سن ۴۷ سالگی، در خانه خود و به دست همسر نامهربانشان، جُعده دختر اشعث، با خورانیدن شیر زهر آلوده در وقت افطار مسموم شده و در نهایتِ مظلومیّت به شهادت رسیدند.
معاویه علیه الهاویة با ارسال صد هزار درهم برای جعده به همراه سمّی مُهلک، به او قول داده بود که اگر امام مجتبی علیهالسلام را به شهادت برساند، او را به همسری یزید ملعون نیز درآورد. جعده پس از این جنایت به شام رفت و به معاویه گفت: «من به عهدم وفا کردم و اینک وقت احسان توست!» معاویه گفت: «از پیش من دور شو، میترسم همان کاری را که با فرزند رسول خدا نمودی با پسر من هم بنمایی!»
مظلومیّت امام مجتبی علیهالسلام با شهادت حضرت به پایان نرسید. در كتب تاریخی آمده است كه وقتى خواستند پیکر مطهّر حضرت را برای وداع به حرم رسول خدا صلّی الله علیه و آله ببرند، عايشه سوار قاطرى سفید شد و از بنی اميه و مروان و ساير طرفداران ايشان كمک گرفت و مردم را علیه امام حسن علیهالسلام شورانید. عایشه خطاب به بنی هاشم گفت: «به خدا سوگند تا مو در سر من هست، نمیگذارم حسن (علیهالسلام) را در اینجا (کنار قبر پیامبر صلّی الله علیه و اله) دفن کنید!» این حرکت او باعث شد بنیامیّه، پیکر پاک امام مجتبی علیهالسلام را تیرباران کردند، تا آنکه بنیهاشم (که بنا بر وصیت ایشان مأمور به صبر بودند)، هفتاد تیر از جنازهی حضرت بیرون کشیدند و امام مجتبی علیهالسلام را طبق وصیّتشان در قبرستان بقیع، نزدیک جدّهشان حضرت فاطمه بنت اسد، در اوج مظلومیّت دفن کردند.
شاعر عرب در همين خصوص خطاب به عایشه مىگويد:
«تَجَمَّلَت تَبَغَّلَت وَ لَو عِشتَ تَفَیَّلَت، لَکَ التِّسعُ مِنَ الثَّمَن، فَفِی كُلِّ تَطَمَّعَت!»
يعنى: «اى عايشه! روزى سوار بر شتر شدى (و جنگ جمل را بر ضد امیرالمؤمنین علیهالسلام به راه انداختی!)؛ روز ديگرى هم سوار قاطر شدى (و به پیکر مطهّر امام مجتبی علیهالسلام جسارت کردی!)، اگر زنده بمانى، حتماً سوار فيل هم خواهى شد (و غائلهی دیگری را به پا خواهی کرد!)، تو از هشتيکِ ارثیهی (زنان از) خانه رسول خدا، يک نهم آن را مىبرى، ولى همه را طمع كردى!»
و این مظلومیّت در طول تاریخ ادامه داشت و با تخریب قبور ائمّهی بقیع علیهمالسلام توسط وهابیت ملعون آل سعود دوباره جریان پیدا کرد و تا به امروز نیز ادامه دارد...
🚩 واقعهی تیرباران پیکر مطهّر امام مجتبی علیهالسلام در منابع تاریخی زیر آمده است:
📎 کتب عامه:
📕 انساب الاشراف، ج٣، ص۶۱
📙 الطبقات الکبری، ج۸، ص۱۷۵
🖇 کتب شیعه:
📔 تاریخ یعقوبی، ج٢، ص۲۲۵
📘 مقاتل الطالبین، ص۷۴
📗 مجمع البحرین، ج١، ص۵۷۲
📓 شرح اصول کافی (مازندرانی)، ج۶، ص۱۶۷
📙 الایضاح (ابن شاذان)، ص۲۶۲
و ... .
😭6
👌 زیارت اربعین در کلام ابو ریحان بیرونی دانشمند بزرگ اسلامی
👈 دشمنان اهل بیت به دروغ چنین ادعا میکنند که مراسم پیاده روی اربعین تاریخ درازی ندارد و تنها از پس از سقوط صدام ملعون شروع شده؛ اما به گزارش ابو ریحان بیرونی دانشمند بزرگ قرن چهارم هجری قمری، مراسم اربعین از مدتی پس از شهادت شاه شهیدان امام حسین علیه السلام و آزادی اهل بیت علیهم السلام توسط اهل بیت معظم آن حضرت انجام شده است.
📜 ابو ریحان بیرونی در کتاب معروف خود در مورد زیارت اربعین مینویسد:
در روز بیستم آن (ماه صفر) سر حسین علیه السلام به بدنش ملحق کردند و در همانجا دفن نمودند و زیارت اربعین راجع به همین روز است و بدین سبب این زیارت را اربعین گویند که چهل نفر از اهل بیت او پس از مراجعت از شام قبرش را زیارت کردند.
📗 آثار الباقیه، تألیف ابو ریحان بیرونی، با ترجمه فارسی اکبر دانا سرشت، صفحه ۵۲۸، چاپ انتشارات امیر کبیر
👈 دشمنان اهل بیت به دروغ چنین ادعا میکنند که مراسم پیاده روی اربعین تاریخ درازی ندارد و تنها از پس از سقوط صدام ملعون شروع شده؛ اما به گزارش ابو ریحان بیرونی دانشمند بزرگ قرن چهارم هجری قمری، مراسم اربعین از مدتی پس از شهادت شاه شهیدان امام حسین علیه السلام و آزادی اهل بیت علیهم السلام توسط اهل بیت معظم آن حضرت انجام شده است.
📜 ابو ریحان بیرونی در کتاب معروف خود در مورد زیارت اربعین مینویسد:
در روز بیستم آن (ماه صفر) سر حسین علیه السلام به بدنش ملحق کردند و در همانجا دفن نمودند و زیارت اربعین راجع به همین روز است و بدین سبب این زیارت را اربعین گویند که چهل نفر از اهل بیت او پس از مراجعت از شام قبرش را زیارت کردند.
📗 آثار الباقیه، تألیف ابو ریحان بیرونی، با ترجمه فارسی اکبر دانا سرشت، صفحه ۵۲۸، چاپ انتشارات امیر کبیر
👍6
🎁 ثواب عجیب کمک هزینه به دیگران برای سفر اربعین حسینی!
📜 هشام بن سالم:
از امام صادق (علیهالسلام) پرسیدم :
کسی که خودش به واسطۀ بیماری یا مشکلی نتواند به زیارت امام حسین (علیهالسلام) برود و در عوض شخصی ديگر را روانه کند (هزینههایش را بدهد)، چه اجری دارد؟
امام صادق (علیهالسلام) فرمودند:
به ازای هر درهمى كه خرج کند، خداوند همانند كوه اُحد برایش حسنه مینویسد.
چندین برابر آنچه هزینه کرده را در همین دنیا به او برمیگرداند!
بلاهايى را که فرود آمده تا به او برسد، از او میگردانَد و از وى دور میكند و مالش حفظ میشود.
📗 کامل الزیارت، ص129
❤8
🏴 فرا رسیدن اربعین حضرت أباعبدالله الحسین علیهالسلام را به محضر مقدّس امام زمان
عجّلاللهفرجهالشریف و همهی شیعیان و مشتاقان زیارت
آن حضرت تسلیت عرض مینمائیم.
رسیده کاروان به کربلا، بی رقیه 😭
عجّلاللهفرجهالشریف و همهی شیعیان و مشتاقان زیارت
آن حضرت تسلیت عرض مینمائیم.
رسیده کاروان به کربلا، بی رقیه 😭
لَعَنَاللَّهُ مَنْ رَمَاكَ...
لَعَنَاللَّهُ مَنْ طَعَنَكَ...
لَعَنَاللَّهُ مَنِ اجْتَزَّ رَأْسَكَ...
خدا لعنت كند كسى را كه به تو تير انداخت.
خدا لعنت كند كسى را كه به تو نيزه زد.
خدا لعنت كند كسى را كه سر مبارک تو را بريد..!
📘 کاملالزیارات ، زیارت ۱۷
😭6
📜 سیف تمار از امام صادق علیه السلام نقل فرمودند:😭 زیارت امام حسین علیهالسلام با حزن و اشک
شنیدم که ایشان می فرمودند: زائر امام حسین علیه السلام شفیع صد نفر در روز قیامت می باشد کسانی که آتش دوزخ بر ایشان واجب شده است و کسانی که در دنیا از مسرفین بودند .
📕 مستدرک الوسائل /ج10/ص253
📜 «امام صادق» علیهالسلام فرمودند:
هر گاه به زيارت اباعبداللّه عليه السلام رفتى ، با دلى غمزده و اندوهناك و پيكرى ژوليده و غبار گرفته و گرسنه و تشنه زيارتش كن ؛ زيرا كه حسين عليه السلام غمزده و اندوهناك و ژوليده و غبار گرفته و گرسنه و تشنه كشته شد، حوايج خود را از او بخواه و برگرد و در كنار قبر او سكونت مگزين.
📗 كافي (ط - الإسلامية)، ج۴ ص۵۸۷
ثواب الأعمال ص۸۹
📜 حضرت سیدالشهدا صلوات الله علیه و آله فرمودند :
هر کس بعد از شهادتم مرا زیارت کند ، در روز قیامت به دیدارش خواهم آمد و اگر جایگاهی جز آتش جهنم نداشته باشد ، وی را از آن خارج خواهم کرد.
📘 فضل زیارةالحسین ، ص ۴۰ ، ح ۱۲
😭4
📜 از حضرت امام سجاد علیه السلام سؤال کردند:
پدر بزرگوارتان چقدر جراحت برداشت؟
حضرت بعد از گریه ای بسیار ، انگشتر از انگشت نازنین درآوردند و فرمودند: به خدا قسم به اندازه نگین این انگشتر ، جای سالم بر بدن پدرم نبود.
📔 مقتل هدية الذاكرين ، ص ٩۵
📜 حضرت سیدالساجدین صلوات الله علیه اسب می دید گریه می کرد ، هیچ چیز نمی خورد که با آب چشمش مخلوط نباشد. روزی از مسجد بیرون آمد به منزل تشریف [می] برد در بین راه شخصی کلّه گوسفندی را در دست داشت اصحاب هر چه اشاره کردند که از نظر آن حضرت پنهان کن آن مرد ملتفت نشد همین که نظر آن جناب به کله ی گوسفند افتاد سر را به دیوار گذاشت و چندان گریست که محاسن شریفش گل آلود شد. اصحاب عرض کردند: یابن رسول الله! اگر می فرمایی کله ی گوسفند حرامست ما دیگر نخوریم؟
فرمودند: نه به خدا کله گوسفند حرام نیست ولی من با این غم چه کنم که پدرم صلوات الله علیه را مثل گوسفند قربانی سر از بدنش جدا کردند.
📓 مقتل خطی بحرالبکاء (مهجور اصفهانی) ، ۲۹۶
😭4
👌 پاسخ به شبهه غیر ممکن بودن بازگشت اهل بیت به کربلا در اربعین
با توجه به اینکه:
✔️ ورود اسرا به کوفه: ۱۲ محرم
✔️ توقف در کوفه: ۴روز
✔️ رسیدن به دروازه ساعات: ۲٨محرم
✔️ ورود به شام با سه روز معطلی در دروازه ساعات: ۱صفر
مسیر کربلا تا شام:
۲٨- ۱٦= ۱۲
⬅️ ۱۲روز طی فاصله کوفه تا شام.
✔️ با توجه به اینکه ابن زیاد دستور داده بود که اهل بیت را در تمامی شهرها تا شام بگردانند به گونه ای که یک روز و نیم فقط در شهر بعلبک توقف داشتند. و بعضی شهرها که از محبین اهلبیت بوده دروازه شهر را برای لشکر عمرسعد باز نمی کردند و آنها مجبور بودند با معطلی شهر را دور بزنند، با این وجود، اول صفر به شام وارد میشوند.
✔️ بیشترین گزارش مدت توقف اهل بیت در شام، هفت روز است.
✔️ حرکت اهلبیت علیهم السلام از شام=۷صفر
⬅️ از ۷ صفر تا ۲۰صفر (اربعین)، ۱۳ روز است.
حال: آیا نمی توان مسیری را که طی ۱۲روز با ظلم و ستم و معطلی پیموده شد (یعنی مسیر رفتن به شام)، را در طی ۱۳ روز (یعنی مسیر برگشت از شام به کربلا) بدون مزاحمتی پیمود؟
با توجه به اینکه نعمان، سرپرست کاروانِ بازگشت از شام، با اهل بیت نهایت مدارا را مینمود.
با توجه به اینکه:
✔️ ورود اسرا به کوفه: ۱۲ محرم
✔️ توقف در کوفه: ۴روز
✔️ رسیدن به دروازه ساعات: ۲٨محرم
✔️ ورود به شام با سه روز معطلی در دروازه ساعات: ۱صفر
مسیر کربلا تا شام:
۲٨- ۱٦= ۱۲
⬅️ ۱۲روز طی فاصله کوفه تا شام.
✔️ با توجه به اینکه ابن زیاد دستور داده بود که اهل بیت را در تمامی شهرها تا شام بگردانند به گونه ای که یک روز و نیم فقط در شهر بعلبک توقف داشتند. و بعضی شهرها که از محبین اهلبیت بوده دروازه شهر را برای لشکر عمرسعد باز نمی کردند و آنها مجبور بودند با معطلی شهر را دور بزنند، با این وجود، اول صفر به شام وارد میشوند.
✔️ بیشترین گزارش مدت توقف اهل بیت در شام، هفت روز است.
✔️ حرکت اهلبیت علیهم السلام از شام=۷صفر
⬅️ از ۷ صفر تا ۲۰صفر (اربعین)، ۱۳ روز است.
حال: آیا نمی توان مسیری را که طی ۱۲روز با ظلم و ستم و معطلی پیموده شد (یعنی مسیر رفتن به شام)، را در طی ۱۳ روز (یعنی مسیر برگشت از شام به کربلا) بدون مزاحمتی پیمود؟
با توجه به اینکه نعمان، سرپرست کاروانِ بازگشت از شام، با اهل بیت نهایت مدارا را مینمود.
👍5
📜 حضرت موسی صلوات الله علیه در کوه طور با خدا مناجات می کرد و گفت: الهی قسم می دهم تو را به محمد مصطفی صلی الله علیه و آله که گنه کاران را بیامرزی.
خطاب رسید همه را می بخشم مگر قاتل حسین صلوات الله علیه.
پرسید او کیست؟
فرمود: یزید ملعون در کربلا با لب تشنه حسین بن علی صلوات الله علیه را سر از بدن جدا کند.
حضرت موسی صلوات الله علیه بسیار گریه کرد.
خطاب رسید ای موسی! این گریه ی تو برای حسین ابن علي صلوات الله علیه ، ثواب آن بیشتر است از ایام مناجات تو با من در کوه طور.
📙 مقتل خطی بیاض ، ص ۱۶۶
❤4😭1
🏴 فرا رسیدن شهادت جانگداز اشرف کائنات، خاتم الانبیاء والمرسلین، حضرت محمّد مصطفی صلّیاللهعلیهوآله و همچنین شهادت کریم اهلالبیت امام حسن مجتبی علیهالسلام را به محضر یگانه وارث و منتقم آلالله، حضرت ولیّعصر عجّلاللهفرجهالشریف و همهی شیعیان و منتظران تسلیت عرض مینمائیم.
«اللّهمّ عجّل لمولانا الغریب الفرج.»
«اللّهمّ عجّل لمولانا الغریب الفرج.»
❤4