🎥 فیلم کامل گفتوگو با افسانه نجمآبادی
📌از مجموعهگفتوگوهای مردمنامه با مورخان ایرانی
در گفتوگو با:
🔸افسانه نجمآبادی (استاد پیشین تاریخ، مطالعات زنان و جنسیت در دانشگاه هاروارد)
و با حضور:
🔸داریوش رحمانیان (گروه تاریخ دانشگاه تهران، سردبیر فصلنامۀ مردمنامه)
🔸جواد مرشدلو (گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس)
🔹مدیر نشست: پویا نکویی (دانشگاه تگزاس)
♦️این گفتوگو روز جمعه، 30 شهریور 1403، بههمت مردمنامه و بهصورت مجازی تشکیل شده بود. اکنون، میتوانید فیلم کامل آن را در آپارات ببینید و بشنوید.
🔗 https://www.aparat.com/v/abq2620
🔴 مردمنامه را در آپارات دنبال کنید.
https://www.aparat.com/mardomnameh
https://www.tgoop.com/mardomnameh
📌از مجموعهگفتوگوهای مردمنامه با مورخان ایرانی
در گفتوگو با:
🔸افسانه نجمآبادی (استاد پیشین تاریخ، مطالعات زنان و جنسیت در دانشگاه هاروارد)
و با حضور:
🔸داریوش رحمانیان (گروه تاریخ دانشگاه تهران، سردبیر فصلنامۀ مردمنامه)
🔸جواد مرشدلو (گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس)
🔹مدیر نشست: پویا نکویی (دانشگاه تگزاس)
♦️این گفتوگو روز جمعه، 30 شهریور 1403، بههمت مردمنامه و بهصورت مجازی تشکیل شده بود. اکنون، میتوانید فیلم کامل آن را در آپارات ببینید و بشنوید.
🔗 https://www.aparat.com/v/abq2620
🔴 مردمنامه را در آپارات دنبال کنید.
https://www.aparat.com/mardomnameh
https://www.tgoop.com/mardomnameh
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
گفتوگو با دکتر افسانه نجمآبادی
از مجموعهگفتوگوهای مردمنامه با مورخان ایرانی
گفتوگو با افسانه نجمآبادی (استاد بازنشسته تاریخ، مطالعات زنان و جنسیت در دانشگاه هاروارد)
با حضور داریوش رحمانیان (گروه تاریخ دانشگاه تهران، سردبیر مجله مردمنامه)
جواد مرشدلو (گروه تاریخ دانشگاه تربیت…
گفتوگو با افسانه نجمآبادی (استاد بازنشسته تاریخ، مطالعات زنان و جنسیت در دانشگاه هاروارد)
با حضور داریوش رحمانیان (گروه تاریخ دانشگاه تهران، سردبیر مجله مردمنامه)
جواد مرشدلو (گروه تاریخ دانشگاه تربیت…
🎥 فیلم گفتوگو با کاترین بابایان
📌از مجموعهگفتوگوهای مردمنامه با مورخان ایرانی
در گفتوگو با:
🔸کاترین بابایان (استاد تاریخ ایران در دانشگاه میشیگان)
و با حضور:
🔸داریوش رحمانیان (گروه تاریخ دانشگاه تهران، سردبیر فصلنامۀ مردمنامه)
🔸جواد مرشدلو (گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس)
🔹مدیر نشست: پویا نکویی (دانشگاه تگزاس)
♦️این گفتوگو روز جمعه، ۲۳ آذر 1403، بههمت مردمنامه و بهصورت مجازی تشکیل شد. اکنون، میتوانید فیلم آن را در یوتیوب ببینید و بشنوید.
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=iQuVzy1dYQQ
🔴 مردمنامه را در یوتیوب دنبال کنید.
🔗https://www.youtube.com/@Mardomnameh
https://www.tgoop.com/mardomnameh
📌از مجموعهگفتوگوهای مردمنامه با مورخان ایرانی
در گفتوگو با:
🔸کاترین بابایان (استاد تاریخ ایران در دانشگاه میشیگان)
و با حضور:
🔸داریوش رحمانیان (گروه تاریخ دانشگاه تهران، سردبیر فصلنامۀ مردمنامه)
🔸جواد مرشدلو (گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس)
🔹مدیر نشست: پویا نکویی (دانشگاه تگزاس)
♦️این گفتوگو روز جمعه، ۲۳ آذر 1403، بههمت مردمنامه و بهصورت مجازی تشکیل شد. اکنون، میتوانید فیلم آن را در یوتیوب ببینید و بشنوید.
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=iQuVzy1dYQQ
🔴 مردمنامه را در یوتیوب دنبال کنید.
🔗https://www.youtube.com/@Mardomnameh
https://www.tgoop.com/mardomnameh
YouTube
گفتوگو با کاترین بابایان (استاد تاریخ ایران در دانشگاه میشیگان)
از مجموعهگفتوگوهای مردمنامه با مورخان
♦️گفتوگو با کاترین بابایان (استاد تاریخ ایران در دانشگاه میشیگان)
🔸با حضور
🔹داریوش رحمانیان (گروه تاریخ دانشگاه تهران، سردبیر فصلنامۀ مردمنامه)
🔹جواد مرشدلو (گروه تاریخ دانشگاه تربیتمدرس)
مدیر نشست: پویا نکویی…
♦️گفتوگو با کاترین بابایان (استاد تاریخ ایران در دانشگاه میشیگان)
🔸با حضور
🔹داریوش رحمانیان (گروه تاریخ دانشگاه تهران، سردبیر فصلنامۀ مردمنامه)
🔹جواد مرشدلو (گروه تاریخ دانشگاه تربیتمدرس)
مدیر نشست: پویا نکویی…
Forwarded from kaveh farhadi کاوه فرهادی
http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/142546/چراغ-فروزان-مردم%E2%80%8Cشناسي-ايران
#چراغ_فروزان_مردمشناسی_ایران/
اعتماد، ۱۹ بهمن ۱۳۹۸ شماره ۴۵۸۱ -
صفحه آخر
ایران عزیز، این سرزمین بی نظیر بی بدیل را گمنامان ساخته اند. از مهندس و متخصص حفر قنات در ۲۵ قرن پیش که در گناباد با عزمی آهنین و آینده نگری معجزه گونه احداث قنات عظیم قصبه را آغاز کرد تا امروز که بی نام نشان های بسیاری بار کشور را به دوش کشیده اند.
بی هیچ ادعا و طلبکاری و سهم از سفره انقلاب و ملک و ملت خواستن، فداکارانه غالباً با لقمه نان کارمندی و کارگری ساخته اند و نان حلال بر سر سفره هاشان برده و به معنای واقعی به میهن خدمت کرده اند. از این دست میهن دوستان شرافتمند که عمرشان را در راه اعتلای فرهنگ ملی و پیشرفت گذرانده اند در دانشگاه ها و مراکز تحقیقی فراوان پیدا می شوند. دانشمندانی فرهیخته و البته بی نام و نشان که در سکوت کارهای بزرگ انجام می دهند و برگ های زرین فراوانی به گنجینه علم و ادب و فرهنگ ایران می افزایند. #دکتر_مرتضی_فرهادی، دانشمند برجسته، جامعه شناس و مردم شناس و استاد دانشگاه از این قبیل مردان بی ادعا و ایران دوستی است که عمری را در راه شناسایی رمز و رازهای این سرزمین سپری کرده.
بی طمع، از جیب خود سفرها رفته و پژوهش کرده. دکتر فرهادی، پیمودن راه توسعه بر اساس نقشهٔ راهی که غربی ها ترسیم و برای همهٔ دنیا تجویز می کنند را نقد می کند و به درستی مسیر توسعه متوازن و پایدار را استفاده از الگوهای بومی و ملی ایرانی می داند. ایشان برخلاف بسیاری از متفکران و نویسندگان حوزه های جامعه شناسی و مردم شناسی، که جامعهٔ سنتی و باورها و سبک زندگی ایرانیان را به دیده تحقیر می نگرند، شیوهٔ زندگی و باورهای سنتی مردم ایران را عمیقاً باور دارد. در آثار نویسندگان دسته اول که متاثر از آرای قرن نوزدهمی جامعه شناسی هستند، جامعهٔ سنتی ایرانی، جامعه ای عقب افتاده، کوتاه مدت، خرافی، ایستا و استبداد زده خوانده می شود. اما در آثار دکتر فرهادی، اهمیت و درستی و ریشهٔ تاریخی و عقلانی بسیاری از پدیده های اجتماعی ایرانی کاویده شده و ایشان به درستی الگوی توسعه پایدار و مناسب برای ایران را همین پدیده های اجتماعی می دانند که در طی قرون متمادی و در پاسخ به نیازهای جامعه ایرانی و براساس امکانات ان به وجود آمده اند. ایشان با شناسایی الگوی
« #واره » که نوعی تعاونی روستایی ایرانی است، این الگوی کارآمد را برای نخستین بار در آثار خود معرفی کردند.
#نظرات_دکتر_مرتضی_فرهادی در خصوص شیوه های برداشت آب و نقد و اعتراض ایشان به حفر چاه های عمیق، تحقیق ژرف و موثر در جوامع روستایی ایران، پژوهش درباره تجربیات صنعتی و فن آوری ایرانیان در قرون گذشته، بخش کوچکی از نتایج سال ها زحمت و کار مداوم ایشان هستند. از مهمترین دغده های پژوهشی دکتر فرهادی، تحقیق درباره فرهنگ کار در ایران و اسلام بوده که امروز بیش از همیشه برای پیدا کردن الگوی مناسب و بومی توسعه و فرهنگ کار به آن نیازمندیم.
هفتهٔ گذشته خوشبختانه به همت مجله #بخارا #شبی به بزرگداشت مقامشان اختصاص یافت و انبوه جمعیت، شاگردان و فرهیختگان و بسیاری از مردم عادی خواننده مقالات و نوشته های ایشان برای سپاسگزاری در این مراسم شرکت کردند.
جدای از آثار و تالیفات بسیار مهمی که بارها مورد توجه قرار گرفته و جایزه بهترین کتاب سال ایران را برای ایشان به ارمغان آورده اند، مقالات دکترفرهادی در نشریات تحقیقی و دانشگاهی به ویژه «فصلنامه علوم اجتماعی» از انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی، بسیار خواندنی هستند. خواندن یکی از مقالات ایشان که اتفاقاً در اینترنت هم در دسترس است را پیشنهاد می کنم. مقالهٔ « #دانشها_و_فنآوریهای_سنتی:
« #نان_شب_مردمنگاران_ایران».
این مقاله را بجویید و بخوانید.
چنین مردان بی ادعا و پاکدست و میهن دوستی در همهٔ ادوار این کشور را برپای خود نگاه داشته اند. خداوند به عمر پربرکت ایشان بیفزاید.
#نیوشا_طبیبی
#روزنامه_اعتماد
#دکتر_مرتضی_فرهادی
#شب_مرتضی_فرهادی
#بازنشر
#به_بهانه_هفته_پژوهش
@kaveh_farhadi
#چراغ_فروزان_مردمشناسی_ایران/
اعتماد، ۱۹ بهمن ۱۳۹۸ شماره ۴۵۸۱ -
صفحه آخر
ایران عزیز، این سرزمین بی نظیر بی بدیل را گمنامان ساخته اند. از مهندس و متخصص حفر قنات در ۲۵ قرن پیش که در گناباد با عزمی آهنین و آینده نگری معجزه گونه احداث قنات عظیم قصبه را آغاز کرد تا امروز که بی نام نشان های بسیاری بار کشور را به دوش کشیده اند.
بی هیچ ادعا و طلبکاری و سهم از سفره انقلاب و ملک و ملت خواستن، فداکارانه غالباً با لقمه نان کارمندی و کارگری ساخته اند و نان حلال بر سر سفره هاشان برده و به معنای واقعی به میهن خدمت کرده اند. از این دست میهن دوستان شرافتمند که عمرشان را در راه اعتلای فرهنگ ملی و پیشرفت گذرانده اند در دانشگاه ها و مراکز تحقیقی فراوان پیدا می شوند. دانشمندانی فرهیخته و البته بی نام و نشان که در سکوت کارهای بزرگ انجام می دهند و برگ های زرین فراوانی به گنجینه علم و ادب و فرهنگ ایران می افزایند. #دکتر_مرتضی_فرهادی، دانشمند برجسته، جامعه شناس و مردم شناس و استاد دانشگاه از این قبیل مردان بی ادعا و ایران دوستی است که عمری را در راه شناسایی رمز و رازهای این سرزمین سپری کرده.
بی طمع، از جیب خود سفرها رفته و پژوهش کرده. دکتر فرهادی، پیمودن راه توسعه بر اساس نقشهٔ راهی که غربی ها ترسیم و برای همهٔ دنیا تجویز می کنند را نقد می کند و به درستی مسیر توسعه متوازن و پایدار را استفاده از الگوهای بومی و ملی ایرانی می داند. ایشان برخلاف بسیاری از متفکران و نویسندگان حوزه های جامعه شناسی و مردم شناسی، که جامعهٔ سنتی و باورها و سبک زندگی ایرانیان را به دیده تحقیر می نگرند، شیوهٔ زندگی و باورهای سنتی مردم ایران را عمیقاً باور دارد. در آثار نویسندگان دسته اول که متاثر از آرای قرن نوزدهمی جامعه شناسی هستند، جامعهٔ سنتی ایرانی، جامعه ای عقب افتاده، کوتاه مدت، خرافی، ایستا و استبداد زده خوانده می شود. اما در آثار دکتر فرهادی، اهمیت و درستی و ریشهٔ تاریخی و عقلانی بسیاری از پدیده های اجتماعی ایرانی کاویده شده و ایشان به درستی الگوی توسعه پایدار و مناسب برای ایران را همین پدیده های اجتماعی می دانند که در طی قرون متمادی و در پاسخ به نیازهای جامعه ایرانی و براساس امکانات ان به وجود آمده اند. ایشان با شناسایی الگوی
« #واره » که نوعی تعاونی روستایی ایرانی است، این الگوی کارآمد را برای نخستین بار در آثار خود معرفی کردند.
#نظرات_دکتر_مرتضی_فرهادی در خصوص شیوه های برداشت آب و نقد و اعتراض ایشان به حفر چاه های عمیق، تحقیق ژرف و موثر در جوامع روستایی ایران، پژوهش درباره تجربیات صنعتی و فن آوری ایرانیان در قرون گذشته، بخش کوچکی از نتایج سال ها زحمت و کار مداوم ایشان هستند. از مهمترین دغده های پژوهشی دکتر فرهادی، تحقیق درباره فرهنگ کار در ایران و اسلام بوده که امروز بیش از همیشه برای پیدا کردن الگوی مناسب و بومی توسعه و فرهنگ کار به آن نیازمندیم.
هفتهٔ گذشته خوشبختانه به همت مجله #بخارا #شبی به بزرگداشت مقامشان اختصاص یافت و انبوه جمعیت، شاگردان و فرهیختگان و بسیاری از مردم عادی خواننده مقالات و نوشته های ایشان برای سپاسگزاری در این مراسم شرکت کردند.
جدای از آثار و تالیفات بسیار مهمی که بارها مورد توجه قرار گرفته و جایزه بهترین کتاب سال ایران را برای ایشان به ارمغان آورده اند، مقالات دکترفرهادی در نشریات تحقیقی و دانشگاهی به ویژه «فصلنامه علوم اجتماعی» از انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی، بسیار خواندنی هستند. خواندن یکی از مقالات ایشان که اتفاقاً در اینترنت هم در دسترس است را پیشنهاد می کنم. مقالهٔ « #دانشها_و_فنآوریهای_سنتی:
« #نان_شب_مردمنگاران_ایران».
این مقاله را بجویید و بخوانید.
چنین مردان بی ادعا و پاکدست و میهن دوستی در همهٔ ادوار این کشور را برپای خود نگاه داشته اند. خداوند به عمر پربرکت ایشان بیفزاید.
#نیوشا_طبیبی
#روزنامه_اعتماد
#دکتر_مرتضی_فرهادی
#شب_مرتضی_فرهادی
#بازنشر
#به_بهانه_هفته_پژوهش
@kaveh_farhadi
روزنامه اعتماد
چراغ فروزان مردمشناسي ايران
نيوشا طبيبي
Forwarded from kaveh farhadi کاوه فرهادی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بازنشر #هفت_دقیقه
از #هفتاد_سال_پژوهش! 👆👆
به مناسبت #شب_مرتضی_فرهادی
#چهاردهم_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
نگاهی کوتاه به زندگی و اندیشههای خالقِ
آثار :
کتاب #فرهنگ_یاریگری_در_ایران ( کتاب سال ایران- ۱۳۷۳؛ کتاب برگزیدهی دانشگاه تهران همان سال و..)
کتاب #موزه_هایی_در_باد (پژوهش_سال_ایران_۱۳۷۴؛ کتاب برگزیدهی دانشگاهِ تهران همان سال و...)
کتاب #واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون ( کتاب سال ایران - ۱۳۸۰، کتاب برگزیده دانشگاه تهران همان سال و جایزه نخست جشنواره بین المللی فارابی ، آبان ۱۳۸۹، جایزه نخست یونسکو، آیسسکو و...)
کتاب #انسانشناسی_یاریگری
کتاب #مکتب_نوسازی_و_دشواریهای_بومیسازی
کتاب #به_راه_بادیه_رفتن
کتاب #کشتکاری_و_فرهنگ
کتاب #موزههای_بازیافته
کتاب #صنعت_برفراز_سنت_یا_در_برابر_آن
و...
#دکتر_مرتضی_فرهادی
www.mortezafarhadi.ir
#شب_مرتضی_فرهادی
#چهارده_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
#بازنشر
#به_بهانه_هفته_پژوهش
@kaveh_farhadi
از #هفتاد_سال_پژوهش! 👆👆
به مناسبت #شب_مرتضی_فرهادی
#چهاردهم_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
نگاهی کوتاه به زندگی و اندیشههای خالقِ
آثار :
کتاب #فرهنگ_یاریگری_در_ایران ( کتاب سال ایران- ۱۳۷۳؛ کتاب برگزیدهی دانشگاه تهران همان سال و..)
کتاب #موزه_هایی_در_باد (پژوهش_سال_ایران_۱۳۷۴؛ کتاب برگزیدهی دانشگاهِ تهران همان سال و...)
کتاب #واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون ( کتاب سال ایران - ۱۳۸۰، کتاب برگزیده دانشگاه تهران همان سال و جایزه نخست جشنواره بین المللی فارابی ، آبان ۱۳۸۹، جایزه نخست یونسکو، آیسسکو و...)
کتاب #انسانشناسی_یاریگری
کتاب #مکتب_نوسازی_و_دشواریهای_بومیسازی
کتاب #به_راه_بادیه_رفتن
کتاب #کشتکاری_و_فرهنگ
کتاب #موزههای_بازیافته
کتاب #صنعت_برفراز_سنت_یا_در_برابر_آن
و...
#دکتر_مرتضی_فرهادی
www.mortezafarhadi.ir
#شب_مرتضی_فرهادی
#چهارده_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
#بازنشر
#به_بهانه_هفته_پژوهش
@kaveh_farhadi
Forwarded from نگارستان اندیشه
🏷ايران و بلژيک در دورۀ قاجار
▫️ روابط سیاسی براساس اسناد وزارت خارجه
▫️عباس رضاپور
▫️تهران: نگارستان اندیشه، چاپ نخست ۱۴۰۳/ رقعی، شومیز/۱۸۰ هزار تومان
👈بلژیک کشوری است که از استقلال آن بیش از ۱۷۰ سال میگذرد. قلمرو بلژیک کنونی از قرن ۱۸ میلادی به بعد، تحت نفوذ و جزئی از قلمرو کشورهای فرانسه و هلند بوده است. در سال ۱۸۳۱ بلژیکیها پس از کش و قوس فراوان به استقلال دست یافتند و لئوپُلد اول به عنوان اولین پادشاه این کشور، به سلطنت رسید. مدارک و اسناد نشان می دهند که تاریخ اولین تماسهای دیپلماتیک بین ایران و بلژیک، سال ۱۸۳۸ میلادی بوده، یعنی دقیقاُ همان تاریخی که بلژیک با توصیۀ مقامهای انگلیسی اقدام به ایجاد روابط دیپلماتیک و تأسیس سفارت در دربار عثمانی کرد. اولین عهدنامۀ تجارت و مودّت بین دو کشور در سال ۱۸۴۱ در قسطنطنیه به امضای جعفرخان مشیرالدوله، وزیر مختار ایران در عثمانی و همتای بلژیکیاش رسید. بررسی روابط سیاسی بین ایران و بلژیک در دو دهۀ آخر قرن نوزدهم نشان از پیشرفتی داشت که به واسطۀ سفرهای پادشاه و برخی از مقامهای ایرانی از آن کشور، پدید آمد.
نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
👆
▫️ روابط سیاسی براساس اسناد وزارت خارجه
▫️عباس رضاپور
▫️تهران: نگارستان اندیشه، چاپ نخست ۱۴۰۳/ رقعی، شومیز/۱۸۰ هزار تومان
👈بلژیک کشوری است که از استقلال آن بیش از ۱۷۰ سال میگذرد. قلمرو بلژیک کنونی از قرن ۱۸ میلادی به بعد، تحت نفوذ و جزئی از قلمرو کشورهای فرانسه و هلند بوده است. در سال ۱۸۳۱ بلژیکیها پس از کش و قوس فراوان به استقلال دست یافتند و لئوپُلد اول به عنوان اولین پادشاه این کشور، به سلطنت رسید. مدارک و اسناد نشان می دهند که تاریخ اولین تماسهای دیپلماتیک بین ایران و بلژیک، سال ۱۸۳۸ میلادی بوده، یعنی دقیقاُ همان تاریخی که بلژیک با توصیۀ مقامهای انگلیسی اقدام به ایجاد روابط دیپلماتیک و تأسیس سفارت در دربار عثمانی کرد. اولین عهدنامۀ تجارت و مودّت بین دو کشور در سال ۱۸۴۱ در قسطنطنیه به امضای جعفرخان مشیرالدوله، وزیر مختار ایران در عثمانی و همتای بلژیکیاش رسید. بررسی روابط سیاسی بین ایران و بلژیک در دو دهۀ آخر قرن نوزدهم نشان از پیشرفتی داشت که به واسطۀ سفرهای پادشاه و برخی از مقامهای ایرانی از آن کشور، پدید آمد.
نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
👆
♦️میتوانید نسخۀ الکترونیک تاریخ دیدمانی را از طاقچه تهیه کنید:
🔗https://taaghche.com/book/218520
🔸داریوش رحمانیان
🔸بهکوشش پرستو رحیمی
📍تهران: انتشارات کتاب شرق، ۱۴۰۳
📖۲۷۰ صفحه
🔸این کتاب، مجموعهای از مقالات، سخنرانیها و مصاحبههای داریوش رحمانیان با محوریت اهمیت شواهد دیداری و دیدمانی در تاریخ است. یکی از جنبههای اهمیت این کتاب نیز در همین نهفته است که مفهوم جدیدی به نام تاریخ دیدمانی را وضع و معرفی میکند. ذیل این معرفی، مباحث مهمی دربارۀ پیوند دادههای دیداری-دیدمانی و تاریخ اعم از عکس، فیلم، نقاشی و هرگونه اسناد، شواهد و مدارک تاریخی بیان میشود که با وجود ضرورت آن در فهم و روایت از تاریخ هنوز هم در میان پژوهشگران مغفول مانده است. وجه دیگر اهمیت کتاب این است که بیشتر مقالات، سخنرانیها و مصاحبههای داریوش رحمانیان با موضوع تاریخ دیدمانی را، که تا زمان چاپ اثر ارائه شدهاند، در خود گرد آورده و دسترسی مخاطب به این مباحث را سهل کرده است.
🔗https://taaghche.com/book/218520
🔸داریوش رحمانیان
🔸بهکوشش پرستو رحیمی
📍تهران: انتشارات کتاب شرق، ۱۴۰۳
📖۲۷۰ صفحه
🔸این کتاب، مجموعهای از مقالات، سخنرانیها و مصاحبههای داریوش رحمانیان با محوریت اهمیت شواهد دیداری و دیدمانی در تاریخ است. یکی از جنبههای اهمیت این کتاب نیز در همین نهفته است که مفهوم جدیدی به نام تاریخ دیدمانی را وضع و معرفی میکند. ذیل این معرفی، مباحث مهمی دربارۀ پیوند دادههای دیداری-دیدمانی و تاریخ اعم از عکس، فیلم، نقاشی و هرگونه اسناد، شواهد و مدارک تاریخی بیان میشود که با وجود ضرورت آن در فهم و روایت از تاریخ هنوز هم در میان پژوهشگران مغفول مانده است. وجه دیگر اهمیت کتاب این است که بیشتر مقالات، سخنرانیها و مصاحبههای داریوش رحمانیان با موضوع تاریخ دیدمانی را، که تا زمان چاپ اثر ارائه شدهاند، در خود گرد آورده و دسترسی مخاطب به این مباحث را سهل کرده است.
سواد/دانش دیدمانی
گفتهاند که دوربین چشم مدرنیته است. گفتهاند که بیسوادان اکنون و آینده کسانی نیستند که خواندن و نوشتن نمیدانند؛ کسانیاند که عکس و فیلم را نمیفهمند و درنمییابند. گفتهاند که یک تصویر به هزار کلام میارزد.
و باید گفت که به عبارتی دیگر یک تصویر به هزار کلام میچربد. زور و نیرو و تأثیر تصویر، و بطور ویژه عکس و فیلم، نه چنان و چندان است که به آسانی به وصف آید. ذهن و فکر و دل و جان و فرهنگ و دانش و قدرت و سیاست و خلاصه همه چیز انسان مدرن و امروز بدرجات دیدمانی شده و میشود و زیر سلطهی تصویر و عکس و فیلم است. در چنین جهانی بیسوادی دیدمانی، و از جمله بیسوادی دیدمانی تاریخی و یا بیسوادی تاریخی دیدمانی، خسران مبین است. این یکی از کاستیهای دانش و فرهنگ و اندیشهی ماست. یکی از کاستیهای نظام دانش/دانشگاهی ماست. بویژه در حوزهی علومانسانی و اجتماعی و از همه بیشتر و مهمتر در حوزهی دانش و معرفت تاریخ از این کاستی رنج میبریم و کشورمان دچار آسیبها و زبانهای بزرگ شده است و خواهد شد. روایت/مفهوم ایران اگر آنگونه که بایدوشاید دیدمانی نشود؛ اگر از عکس و فیلم و سینما بهره نگیرد؛ اگر در همین وضعیت ضعیف و عقبمانده که اکنون دارد و هست باقی بماند، پیدا نیست که چه بر سرش خواهد آمد. روایت/مفهوم ایران، که پی و شالودهی ایران و بزرگترین دارایی ایران است، برای نوشدن و روزآمدشدن و توانمندشدن به رشد و گسترش سواد/دانش دیدمانی نیاز دارد.
نیازی فوری. بدون فوت وقت. نظام رشتهی تاریخ بایستی متناسب با این نیاز اصلاح و دگرگون شود.
شرح بیشتر بماند برای بعد.
و...
#داریوش_رحمانیان
آذرماه هزار و چهارصد و سه
https://www.tgoop.com/mardomnameh
گفتهاند که دوربین چشم مدرنیته است. گفتهاند که بیسوادان اکنون و آینده کسانی نیستند که خواندن و نوشتن نمیدانند؛ کسانیاند که عکس و فیلم را نمیفهمند و درنمییابند. گفتهاند که یک تصویر به هزار کلام میارزد.
و باید گفت که به عبارتی دیگر یک تصویر به هزار کلام میچربد. زور و نیرو و تأثیر تصویر، و بطور ویژه عکس و فیلم، نه چنان و چندان است که به آسانی به وصف آید. ذهن و فکر و دل و جان و فرهنگ و دانش و قدرت و سیاست و خلاصه همه چیز انسان مدرن و امروز بدرجات دیدمانی شده و میشود و زیر سلطهی تصویر و عکس و فیلم است. در چنین جهانی بیسوادی دیدمانی، و از جمله بیسوادی دیدمانی تاریخی و یا بیسوادی تاریخی دیدمانی، خسران مبین است. این یکی از کاستیهای دانش و فرهنگ و اندیشهی ماست. یکی از کاستیهای نظام دانش/دانشگاهی ماست. بویژه در حوزهی علومانسانی و اجتماعی و از همه بیشتر و مهمتر در حوزهی دانش و معرفت تاریخ از این کاستی رنج میبریم و کشورمان دچار آسیبها و زبانهای بزرگ شده است و خواهد شد. روایت/مفهوم ایران اگر آنگونه که بایدوشاید دیدمانی نشود؛ اگر از عکس و فیلم و سینما بهره نگیرد؛ اگر در همین وضعیت ضعیف و عقبمانده که اکنون دارد و هست باقی بماند، پیدا نیست که چه بر سرش خواهد آمد. روایت/مفهوم ایران، که پی و شالودهی ایران و بزرگترین دارایی ایران است، برای نوشدن و روزآمدشدن و توانمندشدن به رشد و گسترش سواد/دانش دیدمانی نیاز دارد.
نیازی فوری. بدون فوت وقت. نظام رشتهی تاریخ بایستی متناسب با این نیاز اصلاح و دگرگون شود.
شرح بیشتر بماند برای بعد.
و...
#داریوش_رحمانیان
آذرماه هزار و چهارصد و سه
https://www.tgoop.com/mardomnameh
Telegram
مردمنامه (تاریخ مردم)
📜 مردمنامه
🌍 فصلنامه مطالعات تاریخ مردم
✒️ به سردبیری داریوش رحمانیان
🔗 دسترسی به فضاهای مجازی و لینکهای خرید:
http://zil.ink/mardomnameh
📮ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطلب:
@Parastoorahimi66
🌍 فصلنامه مطالعات تاریخ مردم
✒️ به سردبیری داریوش رحمانیان
🔗 دسترسی به فضاهای مجازی و لینکهای خرید:
http://zil.ink/mardomnameh
📮ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطلب:
@Parastoorahimi66
Forwarded from کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران
🔴 کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران با همکاری گروه تاریخ خانۀ اندیشمندان علوم انسانی و انتشارات کتاب شرق برگزار میکند:
مراسم معرفی و رونمایی کتاب تاریخ دیدمانی
با حضور:
♦️علیرضا قاسمخان، کارگردان و تهیهکننده
♦️محمد غفوری، پژوهشگر و دکتری تاریخ ایران اسلامی دانشگاه تهران
♦️یاسر قزوینیحائری، عضو هیئتعلمی گروه تاریخ دانشگاه تهران
♦️پرستو رحیمی، کوششگر
♦️داریوش رحمانیان (مؤلف کتاب)، عضو هیئتعلمی گروه تاریخ دانشگاه تهران
♦️مدیر نشست: افسانه حنائی، دانشجوی کارشناسیارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران
🗓 روز دوشنبه، 3 دیماه 1403، ساعت 16.
📍 خانۀ اندیشمندان علوم انسانی، سالن خیام.
@jahaneirani_ut
مراسم معرفی و رونمایی کتاب تاریخ دیدمانی
با حضور:
♦️علیرضا قاسمخان، کارگردان و تهیهکننده
♦️محمد غفوری، پژوهشگر و دکتری تاریخ ایران اسلامی دانشگاه تهران
♦️یاسر قزوینیحائری، عضو هیئتعلمی گروه تاریخ دانشگاه تهران
♦️پرستو رحیمی، کوششگر
♦️داریوش رحمانیان (مؤلف کتاب)، عضو هیئتعلمی گروه تاریخ دانشگاه تهران
♦️مدیر نشست: افسانه حنائی، دانشجوی کارشناسیارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران
🗓 روز دوشنبه، 3 دیماه 1403، ساعت 16.
📍 خانۀ اندیشمندان علوم انسانی، سالن خیام.
@jahaneirani_ut
Forwarded from افشین جعفرزاده(کانال)❤🤍💚 (Afshin Jafarzadeh)
❤️🤍💚 نقش دکتر محمد مصدق در حفظ مالکیت جزایر همیشه ایرانی ابوموسی و لاوان در خلیج فارس
دکتر مصدق چه در دوران سیاست ورزی و وزارت و چه در دوران نخست وزیری همواره بر حفظ تمامیت ارضی ایران ،بویژه جزایر بحرین و دیگر جزیره ها تاکید داشت.
در صفحه ۱۶۲ کتاب «خاطرات و تألمات»، فصل بیست و چهارم کتاب، با عنوان «انتصاب من به وزارت خارجه»، درباره جزایر، دکتر مصدق چنین نوشته است:
«اولین روز ورودم به وزارت خارجه، میرزا محمد تقی خان منتخب الملک، رئیس اداره انگلیس، نامه ای به من ارائه نمود که «سرپرسی لورن»، وزیر مختار استعمار انگلیس به مستوفی الممالک، نخست وزیر نوشته و موضوعش این بود که جزایر «ابوموسی» و «شیخ شعیب»، واقع در خلیج فارس، متعلق به ایران نیست و نظامیان ایران برخلاف حق در آنها دخالت می کنند! رئیس الوزراء هم به خط خود در حاشیه نامه نوشته بود ضبط شود و منتخب الملک از من سئوال نمود به این نامه باید جوابی داده شود یا آن را بلا جواب گذاریم؟
گفتم: قبل از ملاحظه پرونده نمی توانم در این باب نظری اظهار کنم و بعد که پرونده را دیدم، معلوم شد جزائر مزبور ملک غیر قابل تردید ایران است، موضوع را در هیأت وزیران مطرح کردم که در صورت جلسات نوشته شد. سپس به نامه وزیر مختار جواب دادم و چند بارهم با او مذاکرات شفاهی نمودم.
در زیر صفحه توضیح داده است: در همان جلسه اول با سرپرسی لورن وارد مذاکره شدم. از این که منتخب الملک از ضبط نامه جلوگیری کرده و موضوع را مطرح کرده بود، عصبانی بود و برای او یک خط و نشانی هم کشید.»
متنی که از کتاب «خاطرات و تألمات» نوشته مصدق نقل شد، واجد اطلاعات بسیار مهم و شفافی است:
۱ – در آن تاریخ، جزایر در مالکیت ایران بوده و ارتش ایران در جزایر ابوموسی و شیخ شعیب(لاوان) حضور داشته اند.
۲ – وزیرمختار بریتانیا نامه نوشته است، به قصد این که این جزایر را از ایران جدا و تجزیه کند. بایگانی کردن نامه سابقه ای ایجاد می کرد و سندی می شد که بعدها، به استناد آن، ادعا شود جزایر متعلق به ایران نیستند. منتخب الملک نامه را بایگانی نمی کند و آن را نزد مصدق می برد. مصدق با مراجعه به اسناد، دو جزیره را «ملک غیر قابل تردید» ایران می یابد. به وزیر مختار نامه می نویسد و با او گفتگو می کند و او از این که منتخب الملک نامه را بایگانی نکرده است، عصبانی شده و برای او خط و نشان می کشد. بدین سان می پذیرد که این جزایر متعلق به ایران هستند و به نامه دکتر مصدق، وزیر خارجه وقت ایران، او پاسخ نمی نویسد. چراکه اگر می نوشت مصدق سکوت نمی کرد و اثری از نامه او در وزارت خارجه ایران می ماند. بعدها نیز، در گفتگو با علم، سفیر انگلیس تصدیق می کند این جزایر متعلق به ایران هستند.
افشین جعفرزاده
💚🤍❤️
@Afshinjafarzadeh
دکتر مصدق چه در دوران سیاست ورزی و وزارت و چه در دوران نخست وزیری همواره بر حفظ تمامیت ارضی ایران ،بویژه جزایر بحرین و دیگر جزیره ها تاکید داشت.
در صفحه ۱۶۲ کتاب «خاطرات و تألمات»، فصل بیست و چهارم کتاب، با عنوان «انتصاب من به وزارت خارجه»، درباره جزایر، دکتر مصدق چنین نوشته است:
«اولین روز ورودم به وزارت خارجه، میرزا محمد تقی خان منتخب الملک، رئیس اداره انگلیس، نامه ای به من ارائه نمود که «سرپرسی لورن»، وزیر مختار استعمار انگلیس به مستوفی الممالک، نخست وزیر نوشته و موضوعش این بود که جزایر «ابوموسی» و «شیخ شعیب»، واقع در خلیج فارس، متعلق به ایران نیست و نظامیان ایران برخلاف حق در آنها دخالت می کنند! رئیس الوزراء هم به خط خود در حاشیه نامه نوشته بود ضبط شود و منتخب الملک از من سئوال نمود به این نامه باید جوابی داده شود یا آن را بلا جواب گذاریم؟
گفتم: قبل از ملاحظه پرونده نمی توانم در این باب نظری اظهار کنم و بعد که پرونده را دیدم، معلوم شد جزائر مزبور ملک غیر قابل تردید ایران است، موضوع را در هیأت وزیران مطرح کردم که در صورت جلسات نوشته شد. سپس به نامه وزیر مختار جواب دادم و چند بارهم با او مذاکرات شفاهی نمودم.
در زیر صفحه توضیح داده است: در همان جلسه اول با سرپرسی لورن وارد مذاکره شدم. از این که منتخب الملک از ضبط نامه جلوگیری کرده و موضوع را مطرح کرده بود، عصبانی بود و برای او یک خط و نشانی هم کشید.»
متنی که از کتاب «خاطرات و تألمات» نوشته مصدق نقل شد، واجد اطلاعات بسیار مهم و شفافی است:
۱ – در آن تاریخ، جزایر در مالکیت ایران بوده و ارتش ایران در جزایر ابوموسی و شیخ شعیب(لاوان) حضور داشته اند.
۲ – وزیرمختار بریتانیا نامه نوشته است، به قصد این که این جزایر را از ایران جدا و تجزیه کند. بایگانی کردن نامه سابقه ای ایجاد می کرد و سندی می شد که بعدها، به استناد آن، ادعا شود جزایر متعلق به ایران نیستند. منتخب الملک نامه را بایگانی نمی کند و آن را نزد مصدق می برد. مصدق با مراجعه به اسناد، دو جزیره را «ملک غیر قابل تردید» ایران می یابد. به وزیر مختار نامه می نویسد و با او گفتگو می کند و او از این که منتخب الملک نامه را بایگانی نکرده است، عصبانی شده و برای او خط و نشان می کشد. بدین سان می پذیرد که این جزایر متعلق به ایران هستند و به نامه دکتر مصدق، وزیر خارجه وقت ایران، او پاسخ نمی نویسد. چراکه اگر می نوشت مصدق سکوت نمی کرد و اثری از نامه او در وزارت خارجه ایران می ماند. بعدها نیز، در گفتگو با علم، سفیر انگلیس تصدیق می کند این جزایر متعلق به ایران هستند.
افشین جعفرزاده
💚🤍❤️
@Afshinjafarzadeh
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📔معرفی و رونمایی از کتاب تاریخ دیدمانی
با حضور:
#علیرضا_قاسم_خان
#محمد_غفوری
#یاسر_قزوینی_حائری
#پرستو_رحیمی
#داریوش_رحمانیان
دبیر نشست:
#افسانه_حنائی
🗓 دوشنبه 3 دی 1403 ساعت 16
🏡سالن خیام
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران💢
💢انتشارات کتاب شرق💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
با حضور:
#علیرضا_قاسم_خان
#محمد_غفوری
#یاسر_قزوینی_حائری
#پرستو_رحیمی
#داریوش_رحمانیان
دبیر نشست:
#افسانه_حنائی
🗓 دوشنبه 3 دی 1403 ساعت 16
🏡سالن خیام
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران💢
💢انتشارات کتاب شرق💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📔گفتگو و خوانش کتاب مسئله ی ایران
سخنرانان:
#مهدی_اصل_زعیم
#داریوش_رحمانیان
#سیاوش_شهریور
#مهدی_مالمیر
#مقصود_فراستخواه
دبیر نشست:
#روح_الله_نصرتی
🗓 چهارشنبه 5 دی 1403 ساعت 17
🏡سالن حافظ
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
سخنرانان:
#مهدی_اصل_زعیم
#داریوش_رحمانیان
#سیاوش_شهریور
#مهدی_مالمیر
#مقصود_فراستخواه
دبیر نشست:
#روح_الله_نصرتی
🗓 چهارشنبه 5 دی 1403 ساعت 17
🏡سالن حافظ
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Forwarded from شرق
Forwarded from هیچستان
شب چله
یلدا یک واژهی آرامی/سریانیست و بگمانم این واژه همهی معنای چله را نمیرساند؛ تنها بخشی از آن را شامل میشود. چله در فرهنگ ایرانی چیزیست فراتر و بیشتر از شب چله. شب چله سرآغازیست بر دو دورهی بلند و کوتاه پیش از نوروز که نوید پیروزی فروغ و روشنایی بر تاریکی میدهد و اینکه سرانجام پس از هر دورهی سخت و سرد و تاریک روزگار آسانی و گرمی و نرمی هم میرسد.
شب چله یعنی نومیدی ممنوع. شب چله یعنی اینکه همهی هستی گواه است که چیرگی تیرگی و تاریکی و سیاهی و پتیارگی و تلخی و زشتی و پلشتی هراندازه هم که دراز باشد میگذرد. امید در بن اندیشه و فرهنگ ایرانی جای دارد.
با همین فرهنگ زیبا و پرامید بوده که ایران و ایرانی همهی دورانهای سخت و تلخ و تاریک را پشت سر نهاده و پایدار مانده است. ایران، از این منظر، جامعهی بلندمدت است نه کوتاهمدت. ایران را نسزد و نشاید که تنها در چارچوب کلانروایتهای شکست که چیزی نمیزایند و نمیآورند مگر نومیدی و خستگی و فسردگی و دلمردگی، فهم و روایت کرد. این ستمیست بر تاریخ و فرهنگ ایران. روایت شکست را باید شکست. این کاریست که مادران و پدران ما در سراسر تاریخ به هوشمندی و زیرکی و خردمندی کردهاند و اگرچه بارها در راه افتادهاند از راه نیفتادهاند. آیینها و جشنهای ایرانی که همه نویدبخش و امیدآفریناند و شکنندهی اندیشهی شکست، تجلیگاه یک نظام دانایی و فرزانگی بسیار ویژهاند. و...
شب چله خوش و خرم و همایون و خجسته باد.
#داریوش_رحمانیان
سیام آذرماه هزار و چهارصد و سه
https://www.tgoop.com/hichestandr
یلدا یک واژهی آرامی/سریانیست و بگمانم این واژه همهی معنای چله را نمیرساند؛ تنها بخشی از آن را شامل میشود. چله در فرهنگ ایرانی چیزیست فراتر و بیشتر از شب چله. شب چله سرآغازیست بر دو دورهی بلند و کوتاه پیش از نوروز که نوید پیروزی فروغ و روشنایی بر تاریکی میدهد و اینکه سرانجام پس از هر دورهی سخت و سرد و تاریک روزگار آسانی و گرمی و نرمی هم میرسد.
شب چله یعنی نومیدی ممنوع. شب چله یعنی اینکه همهی هستی گواه است که چیرگی تیرگی و تاریکی و سیاهی و پتیارگی و تلخی و زشتی و پلشتی هراندازه هم که دراز باشد میگذرد. امید در بن اندیشه و فرهنگ ایرانی جای دارد.
با همین فرهنگ زیبا و پرامید بوده که ایران و ایرانی همهی دورانهای سخت و تلخ و تاریک را پشت سر نهاده و پایدار مانده است. ایران، از این منظر، جامعهی بلندمدت است نه کوتاهمدت. ایران را نسزد و نشاید که تنها در چارچوب کلانروایتهای شکست که چیزی نمیزایند و نمیآورند مگر نومیدی و خستگی و فسردگی و دلمردگی، فهم و روایت کرد. این ستمیست بر تاریخ و فرهنگ ایران. روایت شکست را باید شکست. این کاریست که مادران و پدران ما در سراسر تاریخ به هوشمندی و زیرکی و خردمندی کردهاند و اگرچه بارها در راه افتادهاند از راه نیفتادهاند. آیینها و جشنهای ایرانی که همه نویدبخش و امیدآفریناند و شکنندهی اندیشهی شکست، تجلیگاه یک نظام دانایی و فرزانگی بسیار ویژهاند. و...
شب چله خوش و خرم و همایون و خجسته باد.
#داریوش_رحمانیان
سیام آذرماه هزار و چهارصد و سه
https://www.tgoop.com/hichestandr
Telegram
هیچستان
غیر حق در هر دو عالم هیچ نیست
Forwarded from طومار اندیشه
🏢 فراخوان مقاله در کنگره شرقشناسی آلمان((DOT)، دانشگاه ارلانگن-نورنبرگ، آلمان
👈 بیستوهشتمین کنگره شرقشناسی آلمان (DOT) از تاریخ ۱۶ تا ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۵ در دانشگاه ارلانگن-نورنبرگ برگزار میشود. این کنگره یکی از بزرگترین گردهماییهای علمی شرقشناسی در اروپا است که به مطالعات میانرشتهای در زمینههای مختلف میپردازد.
این کنگره شامل بیش از ۱۰۰ پنل تخصصی در حوزههایی همچون: زبانشناسی و ادبیات، مطالعات تاریخی، مطالعات هنر و معماری، مطالعات ادیان، مطالعات بینالمللی و ... است. علاوه بر پنلهای تخصصی، کارگاههای آموزشی، سخنرانیهای کلیدی از دانشمندان برجسته، و جلسات بحث آزاد برگزار خواهد شد.
مهلتها و ثبتنام:
ارسال مقالات:جمعه، ۱۲ بهمن ۱۴۰۳
آغاز ثبتنام: بهمن ۱۴۰۳
برای اطلاعات بیشتر به این لینک مراجعه کنید.
پایگاه خبری طومار اندیشه
@toomareandisheh
👈 بیستوهشتمین کنگره شرقشناسی آلمان (DOT) از تاریخ ۱۶ تا ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۵ در دانشگاه ارلانگن-نورنبرگ برگزار میشود. این کنگره یکی از بزرگترین گردهماییهای علمی شرقشناسی در اروپا است که به مطالعات میانرشتهای در زمینههای مختلف میپردازد.
این کنگره شامل بیش از ۱۰۰ پنل تخصصی در حوزههایی همچون: زبانشناسی و ادبیات، مطالعات تاریخی، مطالعات هنر و معماری، مطالعات ادیان، مطالعات بینالمللی و ... است. علاوه بر پنلهای تخصصی، کارگاههای آموزشی، سخنرانیهای کلیدی از دانشمندان برجسته، و جلسات بحث آزاد برگزار خواهد شد.
مهلتها و ثبتنام:
ارسال مقالات:جمعه، ۱۲ بهمن ۱۴۰۳
آغاز ثبتنام: بهمن ۱۴۰۳
برای اطلاعات بیشتر به این لینک مراجعه کنید.
پایگاه خبری طومار اندیشه
@toomareandisheh
تعرفه تبلیغات در مردم نامه ۱۴۰۳.pdf
152.2 KB
📌مردمنامه با تعرفۀ تعیینشده تبلیغات میپذیرد:
🔸در تلگرام
🔗https://www.tgoop.com/mardomnameh
🔸در اینستاگرام
🔗https://www.instagram.com/mardomnameh/
🔸در سایت
🔗https://mardomnameh.com/
🔸در آپارت
🔗https://www.aparat.com/mardomnameh
🔸در یوتیوب
🔗https://www.youtube.com/@Mardomnameh
🔸در فصلنامه
🔸در نشستهای ماهانه
♦️تعرفۀ تبلیغات در پوشۀ پیوست بهتفکیک آمده است.
🟠 سفارش تبلیغات:
🆔 @mjavadmh
🔸در تلگرام
🔗https://www.tgoop.com/mardomnameh
🔸در اینستاگرام
🔗https://www.instagram.com/mardomnameh/
🔸در سایت
🔗https://mardomnameh.com/
🔸در آپارت
🔗https://www.aparat.com/mardomnameh
🔸در یوتیوب
🔗https://www.youtube.com/@Mardomnameh
🔸در فصلنامه
🔸در نشستهای ماهانه
♦️تعرفۀ تبلیغات در پوشۀ پیوست بهتفکیک آمده است.
🟠 سفارش تبلیغات:
🆔 @mjavadmh
♦️میتوانید نسخۀ الکترونیک تاریخ دیدمانی را از طاقچه تهیه کنید:
🔗https://taaghche.com/book/218520
🔸داریوش رحمانیان
🔸بهکوشش پرستو رحیمی
📍تهران: انتشارات کتاب شرق، ۱۴۰۳
📖۲۷۰ صفحه
🔸این کتاب، مجموعهای از مقالات، سخنرانیها و مصاحبههای داریوش رحمانیان با محوریت اهمیت شواهد دیداری و دیدمانی در تاریخ است. یکی از جنبههای اهمیت این کتاب نیز در همین نهفته است که مفهوم جدیدی به نام تاریخ دیدمانی را وضع و معرفی میکند. ذیل این معرفی، مباحث مهمی دربارۀ پیوند دادههای دیداری-دیدمانی و تاریخ اعم از عکس، فیلم، نقاشی و هرگونه اسناد، شواهد و مدارک تاریخی بیان میشود که با وجود ضرورت آن در فهم و روایت از تاریخ هنوز هم در میان پژوهشگران مغفول مانده است. وجه دیگر اهمیت کتاب این است که بیشتر مقالات، سخنرانیها و مصاحبههای داریوش رحمانیان با موضوع تاریخ دیدمانی را، که تا زمان چاپ اثر ارائه شدهاند، در خود گرد آورده و دسترسی مخاطب به این مباحث را سهل کرده است.
🔗https://taaghche.com/book/218520
🔸داریوش رحمانیان
🔸بهکوشش پرستو رحیمی
📍تهران: انتشارات کتاب شرق، ۱۴۰۳
📖۲۷۰ صفحه
🔸این کتاب، مجموعهای از مقالات، سخنرانیها و مصاحبههای داریوش رحمانیان با محوریت اهمیت شواهد دیداری و دیدمانی در تاریخ است. یکی از جنبههای اهمیت این کتاب نیز در همین نهفته است که مفهوم جدیدی به نام تاریخ دیدمانی را وضع و معرفی میکند. ذیل این معرفی، مباحث مهمی دربارۀ پیوند دادههای دیداری-دیدمانی و تاریخ اعم از عکس، فیلم، نقاشی و هرگونه اسناد، شواهد و مدارک تاریخی بیان میشود که با وجود ضرورت آن در فهم و روایت از تاریخ هنوز هم در میان پژوهشگران مغفول مانده است. وجه دیگر اهمیت کتاب این است که بیشتر مقالات، سخنرانیها و مصاحبههای داریوش رحمانیان با موضوع تاریخ دیدمانی را، که تا زمان چاپ اثر ارائه شدهاند، در خود گرد آورده و دسترسی مخاطب به این مباحث را سهل کرده است.
Forwarded from کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران
🔴 کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران با همکاری گروه تاریخ خانۀ اندیشمندان علوم انسانی و انتشارات کتاب شرق برگزار میکند:
مراسم معرفی و رونمایی کتاب تاریخ دیدمانی
با حضور:
♦️علیرضا قاسمخان، کارگردان و تهیهکننده
♦️محمد غفوری، پژوهشگر و دکتری تاریخ ایران اسلامی دانشگاه تهران
♦️یاسر قزوینیحائری، عضو هیئتعلمی گروه تاریخ دانشگاه تهران
♦️پرستو رحیمی، کوششگر
♦️داریوش رحمانیان (مؤلف کتاب)، عضو هیئتعلمی گروه تاریخ دانشگاه تهران
♦️مدیر نشست: افسانه حنائی، دانشجوی کارشناسیارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران
🗓 روز دوشنبه، 3 دیماه 1403، ساعت 16.
📍 خانۀ اندیشمندان علوم انسانی، سالن خیام.
@jahaneirani_ut
مراسم معرفی و رونمایی کتاب تاریخ دیدمانی
با حضور:
♦️علیرضا قاسمخان، کارگردان و تهیهکننده
♦️محمد غفوری، پژوهشگر و دکتری تاریخ ایران اسلامی دانشگاه تهران
♦️یاسر قزوینیحائری، عضو هیئتعلمی گروه تاریخ دانشگاه تهران
♦️پرستو رحیمی، کوششگر
♦️داریوش رحمانیان (مؤلف کتاب)، عضو هیئتعلمی گروه تاریخ دانشگاه تهران
♦️مدیر نشست: افسانه حنائی، دانشجوی کارشناسیارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران
🗓 روز دوشنبه، 3 دیماه 1403، ساعت 16.
📍 خانۀ اندیشمندان علوم انسانی، سالن خیام.
@jahaneirani_ut