*عن أمير المؤمنين (ع) قال: قال لي رسول الله (ص): يا علي, ما بين من يحبك وبين أن يرى ما تقر به عيناه إلا أن يعاين الموت, ثم تلا {ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل}.*
 
تأويل الآيات ص 474, مسائل علي بن جعفر (ع) ص 327, البرهان ج 4 ص 554, بحار الأنوار ج 23 ص 361, تفسير كنز الدقائق ج 10 ص 578
 
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
 
*نبذة مختصرة عن حياة أم البنين عليها السلام:*
https://goo.gl/mJQD9G

عن أبي عبد الله (ع) قال: من أراد الله عز وجل بالقليل من عمله أظهر الله له أكثر مما أراد, ومن أراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله أبى الله عز وجل إلا أن يقلله في عين من سمعه.

From Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq, Pbuh): "Whoever desires Allah a little of their deeds, Allah will show them than what they intended. And whoever seeks the people's approval with many deeds, toiling their body and spending their nights awake, Allah will not accept anything from them except to belittle it in the eyes of those who hear of it.”
----------
الكافي ج 2 ص 296, المحاسن ج 1 ص 255, مجموعة ورام ج 2 ص 205, الوافي ج 5 ص 855, وسائل الشيعة ج 1 ص 66, بحار الأنوار ج 69 ص 299
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

*أقيمت زيارة بالإنابة لجميع مشتركي مركز سيد الشهداء عليه السلام عند سيد الشهداء وأخيه أبي الفضل عليهما السلام*
 
*عن جابر, عن أبي جعفر (ع) قال: تبسم الرجل في وجه أخيه حسنة, وصرف القذى عنه حسنة, وما عبد الله بشي‏ء أحب إلى الله من إدخال السرور على المؤمن.*
 
الكافي ج 2 ص 188, مصادقة الإخوان ص 52, الوافي ج 5 ص 653, وسائل الشيعة ج 16 ص 349, بحار الأنوار ج 71 ص 288
 
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
 
*أعمال يوم الإثنين وليلة الثلاثاء:*
https://bit.ly/3RprXlo

عن بريد بن معاوية العجلي قال: كنت عند أبي جعفر (ع) إذ دخل عليه قادم من خراسان ماشيا, فأخرج رجليه وقد تغلفتا وقال: أما والله ما جاءني من حيث جئت إلا حبكم أهل البيت, فقال أبو جعفر (ع): والله لو أحبنا حجر حشره الله معنا, وهل الدين إلا الحب؟ إن الله يقول: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} وقال: {يحبون من هاجر إليهم} وهل الدين الا الحب؟

----------
تفسير العياشي ج 1 ص 167، البرهان ج 1 ص 611, بحار الأنوار ج 27 ص 95، مستدرك الوسائل ج 12 ص 219، تفسير نور الثقلين ج1 ص327 باختصار, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 70 باختصار

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن لقمان (ع) أنه قال: يا بني, كما تنام كذلك تموت, وكما تستيقظ كذلك تبعث‏.

Luqman (peace be upon him) said: "O my son, as you sleep, so shall you die; and as you awaken, so shall you be resurrected."
-------------
مجموعة ورام ج 1 ص 80, بحار الأنوار ج 13 ص 421
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

عن أبي جعفر (ع) قال: إن العبد ليكون بارا بوالديه في حياتهما ثم يموتان, فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا, وإنه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار بهما فإذا ماتا قضى دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا.

Imam Mohammad Al-Baqir (Pbuh) said, "Certainly, a servant may be dutiful to his parents during their lifetime, and when they die, he does not settle their debts nor seek forgiveness for them. Allah then writes him down as undutiful. On the other hand, there may be a person who is undutiful to his parents during their lifetime, yet when they die, he settles their debts and seeks forgiveness for them. Allah, the Almighty, then writes him down as dutiful."
--------
الكافي ج 2 ص 163, الوافي ج 5 ص 501, وسائل الشيعة ج 21 ص 506, هداية الأمة ج 7 ص 337, بحار الأنوار ج 71 ص 59

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال في خطبة طويلة: أيها الناس, ألا فاصدقوا إن الله مع الصادقين, وجانبوا الكذب فإنه مجانب للإيمان, ألا إن الصادق على شفا منجاة وكرامة, ألا إن الكاذب على شفا ردى وهلكة.

Amir Elmo’mineen (Pbuh) said, "O people, be truthful, for Allah is with the truthful, and stay away from falsehood, for it is divergent from faith. Verily, the truthful one is on the verge of salvation and honor, while the liar is on the edge of rejection and destruction."
----------
الفقيه ج 1 ص 205, تحف العقول ص 149, كتاب الزهد ص 13, المحاسن ج 1 ص 290, مشكاة الأنوار ص 172, الأمالي للطوسي ص 217, الوافي ج 4 ص 263, وسائل الشيعة ج 12 ص 246, بحار الأنوار ج 74 ص 292, مستدرك الوسائل ج 8 ص 456
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

عن الحسين بن عطية, عن أبي عبد الله (ع) قال: المكارم عشر, فإن استطعت أن تكون فيك فلتكن, فإنها تكون في الرجل ولا تكون في ولده, وتكون في الولد ولا تكون في أبيه, وتكون في العبد ولا تكون في الحر, قيل: وما هن؟ قال: صدق البأس,‏ وصدق اللسان, وأداء الأمانة, وصلة الرحم, وإقراء الضيف‏, وإطعام السائل, والمكافأة على الصنائع, والتذمم‏ للجار, والتذمم للصاحب, ورأسهن الحياء.

------------
الكافي ج 2 ص 55, الخصال ج 2 ص 431, الأمالي للمفيد ص 226, الامالي للطوسي ص 10, مشكاة الأنوار ص 239, الوافي ج 4 ص 265, وسائل الشيعة ج 15 ص 183, بحار الأنوار ج 66 ص 372
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

سلسلة العترة عليهم السلام في القرآن
عن إبراهيم بن أبي محمود قال: قال الرضا (ع):‏ نحن حجج الله في خلقه, وخلفاؤه في عباده, وأمناؤه على سره, ونحن كلمة التقوى, والعروة الوثقى, ونحن شهداء الله وأعلامه في بريته, بنا يمسك الله‏ {السماوات والأرض أن تزولا}, وبنا {ينزل الغيث}‏, وينشر الرحمة, ولا تخلو الأرض من قائم منا ظاهر أو خاف, ولو خلت يوما بغير حجة لماجت بأهلها كما يموج البحر بأهله
--------
كمال الدين ج 1 ص 202, إرشاد القلوب ج 2 ص 417, بحار الأنوار ج 23 ص 35
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

سلسلة حياة الأنبياء عليهم السلام: النبي إبراهيم عليه السلام
عن أبي عبد الله (ع): قد كان إبراهيم نبيا وليس بإمام, حتى قال الله له: {إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي}‏ فقال الله: {لا ينال عهدي الظالمين}‏ من عبد صنما أو وثنا لا يكون إماما.
The Life of the Prophets (Pbut): Prophet Ibrahim (Pbuh)
Imam Abu Abdullah (Pbuh) narrated: "Ibrahim (Pbuh) was a Prophet but not an Imam until Allah said to him: {Indeed, I will make you an Imam for the people.} He said, {And of my descendants?} Allah replied: {My covenant does not include the wrongdoers.} Whoever worshipped an idol or a statue cannot be an Imam."
------------
الكافي ج 1 ص 175, بصائر الدرجات ج 1 ص 374, الإختصاص ص 23, الوافي ج 2 ص 68, إثبات الهداة ج 1 ص 102, البرهان ج 1 ص 322, بحار الأنوار ج 25 ص 206, قصص الأنبياء (ع) للجزائري ص 81, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 121, تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 137
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

*قال أبو عبد الله الصادق (ع): شيعتنا الذين إذا خلوا ذكروا الله كثيرا.*
 
الكافي ج 2 ص 499, عدة الداعي ص 249, الوافي ج 9 ص 1448, تفسير الصافي ج 4 ص 194, وسائل الشيعة ج 7 ص 158, هداية الأمة ج 3 ص 132, بحار الأنوار ج 90 ص 162, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 286, تفسير كنز الدقائق ج 10 ص 402, العوالم ج 20 ص 776
 
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
 
*أعمال يوم الثلاثاء وليلة الأربعاء:*
https://bit.ly/3Rm7fmA

إن من العلم صعبا شديدا محمله
عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال يوما لحذيفة بن اليمان: يا حذيفة, لا تحدث الناس بما لا يعلمون فيطغوا ويكفروا, إن من العلم صعبا شديدا محمله, لو حملته الجبال عجزت عن حمله, إن علمنا أهل البيت سينكر ويبطل وتقتل رواته ويساء إلى من يتلوه بغيا وحسدا لما فضل الله به عترة الوصي وصي النبي (صلى الله عليه وآله).
----------
الغيبة للنعماني ص 142, فضائل أمير المؤمنين (ع) لابن عقدة ص 67, نوادر الأخبار ص 54, بحار الأنوار ج 2 ص 78

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن محمد بن مسلم قال: دخل رجل من أهل الجبل على أبي جعفر (ع) فقال له عند الوداع: أوصني, فقال (ع): عليك بتقوى الله, وبر أخاك المؤمن, وأحب له كما تحب لنفسك, واكره له ما تكره لنفسك, وإن سألك فأعطه, وإن كف عنك فاعرض عليه, ولا تمله خيرا وإنه لا يمل لك, كن له عضدا وإنه لك عضد, وإن وجد عليك فلا تفارقه حتى تسل‏ سخيمته, وإن غاب فاحفظه في غيبته, وإن شهد فاكفه واعضده وآزره وأكرمه والطفه فإنه منك وأنت منه.

------------
منية المريد 190. نحوه عن أبي عبد الله (ع): الأمالي للطوسي ص 97, وسائل الشيعة ج 12 ص 211, بحار الأنوار ج 71 ص 225, العوالم ج 20 ص 670

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

قال الإمام الرضا (ع): من علامات الفقه: الحلم والعلم والصمت.‏ إن الصمت باب من أبواب الحكمة, يكسب المحبة, إنه دليل على كل خير.

Imam Al-Ridha (Pbuh) said: "Among the signs of understanding (fiqh) are forbearance, knowledge, and silence. Silence is a door among the doors of wisdom; it earns love and stands as evidence for all goodness.”
--------------
الكافي ج 2 ص 113, قرب الإسناد ص 369, تحف العقول ص 445, الخصال ج 1 ص 158, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 258, كشف الغمة ج 2 ص 293, إرشاد القلوب ج 1 ص 102, أعلام الدين ص 133, الوافي ج 4 ص 449, وسائل الشيعة ج 12 ص 182, بحار الأنوار ج 68 ص 294, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 288, تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 444. بعضه: الإختصاص ص 232, مشكاة الأنوار ص 175, مستدرك الوسائل ج 9 ص 16

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

سلسلة حياة الأنبياء عليهم السلام: النبي إبراهيم عليه السلام
عن المفضل بن عمر، عن الصادق جعفر بن محمد (ع)، قال سألته عن قول الله عز وجل: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات} ما هذه الكلمات؟ قال: هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه، وهو أنه قال: يا رب أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي، فتاب الله عليه {إنه هو التواب الرحيم}، (1) فقلت له: يا ابن رسول الله فما يعني عز وجل بقوله: {أتمهن}؟ قال: يعني أتمهن إلى القائم (ع) إثنا عشر إماما تسعة من ولد الحسين (ع). (2)
------------
(1) الى هنا في تفسير نور الثقلين
(2) معاني الأخبار ص 126، كمال الدين ج 2 ص 358, الخصال ج 1 ص 304, مناقب آل أبي طالب ج 1 ص 283, إرشاد القلوب ج 2 ص 421, تأويل الآيات ص 82, تفسير الصافي ج 1 ص 186, إثبات لهداة ج 2 ص 65, غاية المرام ج1 ص262، البرهان ج 1 ص 317, بحار الأنوار ج 11 ص 177, قصص الأنبياء عليهم السلام للجزائري ص 115, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 120, تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 134
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

شَعَّتْ فلا الشَّمسُ تَحكيها ولا القمَرُ
زَهراءُ من نورِها الأكوانُ تزدهِرُ

ن رسول الله (ص): إذا غضبت فاسكت.

جامع الأخبار ص 160, مجموعة ورام ج 1 ص 123, بحار الأنوار ج 70 ص 272

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية

أعمال يوم الأربعاء وليلة الخميس:
https://bit.ly/3VoxD0e