⚠️آیا اسلام همان داعش است؟
✅ داعش با تفسیرهای غلط از اسلام و اعمال خشونتآمیز، چهره واقعی این دین را مخدوش کرده است. اسلام دین رحمت و مهربانی است و اعمال خشونتآمیز داعش هیچ توجیهی در اسلام ندارد.
#شبهه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
✅ داعش با تفسیرهای غلط از اسلام و اعمال خشونتآمیز، چهره واقعی این دین را مخدوش کرده است. اسلام دین رحمت و مهربانی است و اعمال خشونتآمیز داعش هیچ توجیهی در اسلام ندارد.
#شبهه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
☑️ #فهرست موضوعی #امام_موسی_کاظم علیه السلام
🔹نگاهی گذرا به زندگی امام موسی کاظم علیه السلام
🔸 عالم اهل سنتی که برای حل مشکلاتش به امام کاظم علیه السلام توسل میکرد!
🔹دیدگاه احمد بن یوسف قرمانی (عالم اهل سنت) در مورد امام کاظم علیه السلام
🔸دیدگاه جمعی از علمای اهلسنت در مورد امام کاظم علیه السلام
🎥 محمد بن ادریس شافعی (امام شافعی مذهبان) در مورد قبر مبارک امام موسی کاظم علیه السلام چه میگفت؟!
🔹 امام کاظم علیهالسلام و مبارزه با زره تقیه!
🔸اعترافی بزرگ از ذهبی در خصوص امام موسی کاظم علیه السلام
🔹باب الحوائج بودن امام موسی کاظم در کلام عالم مالکی مذهب
🔸چرا امام موسی کاظم علیه السلام ملقب به "کاظم" بودند؟
🔹عبارات عالم اهل سنت در مورد امام موسی کاظم علیه السلام که میشود چندین بار آن را خواند و لذت برد!
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
🔹نگاهی گذرا به زندگی امام موسی کاظم علیه السلام
🔸 عالم اهل سنتی که برای حل مشکلاتش به امام کاظم علیه السلام توسل میکرد!
🔹دیدگاه احمد بن یوسف قرمانی (عالم اهل سنت) در مورد امام کاظم علیه السلام
🔸دیدگاه جمعی از علمای اهلسنت در مورد امام کاظم علیه السلام
🎥 محمد بن ادریس شافعی (امام شافعی مذهبان) در مورد قبر مبارک امام موسی کاظم علیه السلام چه میگفت؟!
🔹 امام کاظم علیهالسلام و مبارزه با زره تقیه!
🔸اعترافی بزرگ از ذهبی در خصوص امام موسی کاظم علیه السلام
🔹باب الحوائج بودن امام موسی کاظم در کلام عالم مالکی مذهب
🔸چرا امام موسی کاظم علیه السلام ملقب به "کاظم" بودند؟
🔹عبارات عالم اهل سنت در مورد امام موسی کاظم علیه السلام که میشود چندین بار آن را خواند و لذت برد!
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
Telegram
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
#پیشنهاد_دانلود
📥 نگاهی گذرا به زندگی #امام_موسی_کاظم علیه السلام
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📥 نگاهی گذرا به زندگی #امام_موسی_کاظم علیه السلام
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
🔸ماجرای کنیز زیباروی و #امام_کاظم علیهالسلام
🔰مرحوم علامه مجلسی نقل میکند که عامری نقل کرده، هارون الرشید کنیزی دورگه، زیبا و خوشرو را با پیکی پیش موسی بن جعفر فرستاد تا در زندان به ایشان خدمت کند. حضرت به پیک فرمودند: به هارون بگو: «بَلْ أَنتُم بِهَدِیَّتِکُمْ تَفْرَحُونَ» نمل ۳۶ {بلکه شما به ارمغان خود شادمانی می نمایید}، مرا نیازی به این کنیز و مانند این چیزها نیست. هارون سراسر خشم شد و به پیک گفت: پیش او برگرد و به او بگو: ما تو را با رضایت خودت زندانی نکردهایم و با رضایت خودت دستگیر نکردهایم، کنیز را پیش او بگذار و بازگرد. پیک رفت و برگشت. مدتی بعد هارون خادم را پیش ایشان فرستاد تا از وضع کنیز خبر بیاورد؛ خادم دید کنیز برای پروردگارش به سجده افتاده و سر بلند نمیکند و همی میگوید: قدوس سبحانک سبحانک.
👈 هارون گفت: به خدا قسم موسی بن جعفر او را به سحر خود جادو کرده است، بروید کنیز را بیاورید. او را آوردند، میلرزید و چشمش به طرف آسمان بود. هارون گفت: تو را چه شده است؟ کنیز گفت: حال جدیدی پیدا کردهام؛ ایشان شب و روز نماز میخواندند و من همینطور پیش ایشان ایستاده بودم، وقتی نمازشان تمام شد و مشغول تسبیح و تقدیس شدند، عرض کردم: سرور من! چیزی احتیاجی دارید بیاورم؟ فرمودند: من چه احتیاجی به تو داشته باشم!؟ گفتم: مرا پیش شما آوردهاند تا کارهای شما را انجام دهم. فرمودند: پس اینها چهکارهاند!؟ نگاه کردم و باغی پر از گل دیدم که از هیچ طرف انتهایش دیده نمیشود، و نشیمنهایی مفروش از فرشهای رنگارنگ و دیبا که بر آنها کنیزان و غلامانی حاضرند که در زیبایی مانند آنها را ندیده بودم و لباسی چون لباس آنها را ندیده بودم، حریر سبز بر تنشان بود و تاج و مروارید و یاقوت داشتند، در دستهایشان آفتابه و حوله و هر نوع غذایی دیده میشد. به سجده افتادم تا وقتی که این خادم مرا بلند کرد و دیدم در میان زندان هستم.
🔹 هارون گفت: ای زن خبیث! شاید در سجده خوابت برده و اینها را در خواب دیده ای؟ گفت: نه به خدا ای سرور من! همه اینها را قبل از سجده دیدم و بعد از دیدن آنها به سجده افتادم. رشید به خادم گفت: این خبیث را بگیر و نگهدار تاکسی این حرفها را از او را نشنود. از آن پس کنیز شروع به نماز خواندن کرد؛ وقتی به او گفته میشد: چرا اینقدر نماز میخوانی، میگفت: عبد صالح را در چنین حالی دیدم، منظورش را پرسیدند، گفت: وقتی آن صحنه را میدیدم، حوریان به من گفتند: ای فلانی! از عبد صالح دور شو خدا، تا ما به او خدمت کنیم، ما خدمتگزار او هستیم نه تو. کنیز تا هنگام مرگ پیوسته در همین حال بود. این جریان چند روز قبل از شهادت امام کاظم اتفاق افتاد.
📚 ترجمه بحارالانوار، ج ۴۸، ص ۲۳۹
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔰مرحوم علامه مجلسی نقل میکند که عامری نقل کرده، هارون الرشید کنیزی دورگه، زیبا و خوشرو را با پیکی پیش موسی بن جعفر فرستاد تا در زندان به ایشان خدمت کند. حضرت به پیک فرمودند: به هارون بگو: «بَلْ أَنتُم بِهَدِیَّتِکُمْ تَفْرَحُونَ» نمل ۳۶ {بلکه شما به ارمغان خود شادمانی می نمایید}، مرا نیازی به این کنیز و مانند این چیزها نیست. هارون سراسر خشم شد و به پیک گفت: پیش او برگرد و به او بگو: ما تو را با رضایت خودت زندانی نکردهایم و با رضایت خودت دستگیر نکردهایم، کنیز را پیش او بگذار و بازگرد. پیک رفت و برگشت. مدتی بعد هارون خادم را پیش ایشان فرستاد تا از وضع کنیز خبر بیاورد؛ خادم دید کنیز برای پروردگارش به سجده افتاده و سر بلند نمیکند و همی میگوید: قدوس سبحانک سبحانک.
👈 هارون گفت: به خدا قسم موسی بن جعفر او را به سحر خود جادو کرده است، بروید کنیز را بیاورید. او را آوردند، میلرزید و چشمش به طرف آسمان بود. هارون گفت: تو را چه شده است؟ کنیز گفت: حال جدیدی پیدا کردهام؛ ایشان شب و روز نماز میخواندند و من همینطور پیش ایشان ایستاده بودم، وقتی نمازشان تمام شد و مشغول تسبیح و تقدیس شدند، عرض کردم: سرور من! چیزی احتیاجی دارید بیاورم؟ فرمودند: من چه احتیاجی به تو داشته باشم!؟ گفتم: مرا پیش شما آوردهاند تا کارهای شما را انجام دهم. فرمودند: پس اینها چهکارهاند!؟ نگاه کردم و باغی پر از گل دیدم که از هیچ طرف انتهایش دیده نمیشود، و نشیمنهایی مفروش از فرشهای رنگارنگ و دیبا که بر آنها کنیزان و غلامانی حاضرند که در زیبایی مانند آنها را ندیده بودم و لباسی چون لباس آنها را ندیده بودم، حریر سبز بر تنشان بود و تاج و مروارید و یاقوت داشتند، در دستهایشان آفتابه و حوله و هر نوع غذایی دیده میشد. به سجده افتادم تا وقتی که این خادم مرا بلند کرد و دیدم در میان زندان هستم.
🔹 هارون گفت: ای زن خبیث! شاید در سجده خوابت برده و اینها را در خواب دیده ای؟ گفت: نه به خدا ای سرور من! همه اینها را قبل از سجده دیدم و بعد از دیدن آنها به سجده افتادم. رشید به خادم گفت: این خبیث را بگیر و نگهدار تاکسی این حرفها را از او را نشنود. از آن پس کنیز شروع به نماز خواندن کرد؛ وقتی به او گفته میشد: چرا اینقدر نماز میخوانی، میگفت: عبد صالح را در چنین حالی دیدم، منظورش را پرسیدند، گفت: وقتی آن صحنه را میدیدم، حوریان به من گفتند: ای فلانی! از عبد صالح دور شو خدا، تا ما به او خدمت کنیم، ما خدمتگزار او هستیم نه تو. کنیز تا هنگام مرگ پیوسته در همین حال بود. این جریان چند روز قبل از شهادت امام کاظم اتفاق افتاد.
📚 ترجمه بحارالانوار، ج ۴۸، ص ۲۳۹
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🍀اعمال روز عید مبعث
روز بیست و هفتم رجب یکی از اعیاد بزرگ است و روزی است که حضرت رسول(صلیاللهعلیهوآله) به پیامبری مبعوث شد و جبرئیل برای ابلاغ پیامبری، بر آن حضرت فرود آمد و برای این روز چند عمل وارد است:
🍀اوّل:
غسل کردن.
🍀دوّم:
روزه گرفتن و آن یکی از چهار روزی است که در طول سال برای روزه گرفتن امتیاز ویژه دارد و ثوابی برابر با روزه هفتاد سال دارد.
🍀سوّم:
صلوات زیاد فرستادن.
🍀چهارم:
زیارت حضرت رسول (صلیاللهعلیهوآله) و امیرالمؤمنین (علیهالسلام)
⚠️ برای مشاهده دیگر اعمال این روز به مفاتیح الجنان مراجعه کنید.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
روز بیست و هفتم رجب یکی از اعیاد بزرگ است و روزی است که حضرت رسول(صلیاللهعلیهوآله) به پیامبری مبعوث شد و جبرئیل برای ابلاغ پیامبری، بر آن حضرت فرود آمد و برای این روز چند عمل وارد است:
🍀اوّل:
غسل کردن.
🍀دوّم:
روزه گرفتن و آن یکی از چهار روزی است که در طول سال برای روزه گرفتن امتیاز ویژه دارد و ثوابی برابر با روزه هفتاد سال دارد.
🍀سوّم:
صلوات زیاد فرستادن.
🍀چهارم:
زیارت حضرت رسول (صلیاللهعلیهوآله) و امیرالمؤمنین (علیهالسلام)
⚠️ برای مشاهده دیگر اعمال این روز به مفاتیح الجنان مراجعه کنید.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
✨ رهبر انقلاب: جریان مقاومت رشحهای از بعثت پیغمبر(ص) است.
🔸 رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار مسئولان نظام، نمایندگان کشورهای اسلامی:
🔰 این جریان مقاومت، این حرکت مقاومت، یک رشحهای از همان بعثت است. مقاومت که از ایران اسلامی آغاز شد، بیدار کرد ملتهای مسلمان را. بعضی از ملتهای مسلمان را به صحنه آورد، ملتهای مسلمان را عموماً بیدار کرد و بسیاری از غیر مسلمانها را هم وجدانهایشان را بیدار کرد. نظام سلطه شناخته شد، شناسانده شد. نظام سلطه را نمیشناختند، بسیاری از ملتها نمیشناختند.
🍀 شما نگاه کنید به غزه. غزهی منطقهی محدودِ کوچک، رژیم صهیونیستی تا دندان مسلح و دارای پشتیبانی کامل آمریکا را به زانو درآورد، غزه رژیم صهیونیستی را به زانو درآورد، این شوخی است؟ این همان رشحهای از مقاومت است. این همان ایمان و عقل است. این همان تلاوت آیات قرآن است. این دل بستن به خداست. این همان اعتقاد به «و ان العزة لله جمیعا» است.
◽️حزب الله سرافراز خسارتی در حد فقدان شخصیتی مثل سید حسن نصرالله میبیند، این شوخی نیست. ما چند تا انسان بزرگ در دنیا در قد و قوارهی سید حسن نصرالله رضوان الله تعالی علیه، این شهید بزرگوار، مگر داریم؟ یک چنین شخصیتی از بین حزب الله رفت. دشمن و دوست خیال میکردند حزبالله تمام شد. حزبالله نشان داد که نه فقط تمام نشده، در یک مواردی انگیزهاش بیشتر هم شده و توانست در مقابل رژیم صهیونیستی بایستد.۱۴۰۳/۱۱/۹
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
🔸 رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار مسئولان نظام، نمایندگان کشورهای اسلامی:
🔰 این جریان مقاومت، این حرکت مقاومت، یک رشحهای از همان بعثت است. مقاومت که از ایران اسلامی آغاز شد، بیدار کرد ملتهای مسلمان را. بعضی از ملتهای مسلمان را به صحنه آورد، ملتهای مسلمان را عموماً بیدار کرد و بسیاری از غیر مسلمانها را هم وجدانهایشان را بیدار کرد. نظام سلطه شناخته شد، شناسانده شد. نظام سلطه را نمیشناختند، بسیاری از ملتها نمیشناختند.
🍀 شما نگاه کنید به غزه. غزهی منطقهی محدودِ کوچک، رژیم صهیونیستی تا دندان مسلح و دارای پشتیبانی کامل آمریکا را به زانو درآورد، غزه رژیم صهیونیستی را به زانو درآورد، این شوخی است؟ این همان رشحهای از مقاومت است. این همان ایمان و عقل است. این همان تلاوت آیات قرآن است. این دل بستن به خداست. این همان اعتقاد به «و ان العزة لله جمیعا» است.
◽️حزب الله سرافراز خسارتی در حد فقدان شخصیتی مثل سید حسن نصرالله میبیند، این شوخی نیست. ما چند تا انسان بزرگ در دنیا در قد و قوارهی سید حسن نصرالله رضوان الله تعالی علیه، این شهید بزرگوار، مگر داریم؟ یک چنین شخصیتی از بین حزب الله رفت. دشمن و دوست خیال میکردند حزبالله تمام شد. حزبالله نشان داد که نه فقط تمام نشده، در یک مواردی انگیزهاش بیشتر هم شده و توانست در مقابل رژیم صهیونیستی بایستد.۱۴۰۳/۱۱/۹
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
⚠️ به اختلافات بین فارسها و تُرکها دامن بزنید!
اسناد ساواک
از: اداره کل سوم - ۳۱۲
به: سازمان اطلاعات و امنیت قم
⚡️به نحو مقتضی به اختلافات موجود بین فارسها و تُرکها دامن زده و از این جریان به طور مطلوب بهرهبرداری و نتایج حاصله اعلام.
(پرویز) ثابتی
تاریخ سند: ۲۸ اسفند ۱۳۵۶
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
اسناد ساواک
از: اداره کل سوم - ۳۱۲
به: سازمان اطلاعات و امنیت قم
⚡️به نحو مقتضی به اختلافات موجود بین فارسها و تُرکها دامن زده و از این جریان به طور مطلوب بهرهبرداری و نتایج حاصله اعلام.
(پرویز) ثابتی
تاریخ سند: ۲۸ اسفند ۱۳۵۶
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
⚠️ دین هزار سال پیش و ادارۀ جامعۀ امروزی
🔰 کسانی که دخالت ادیان را اجمالاً در شئون دنیا لازم میدانند با این شبهه مواجهند که با مرور زمان ادیان فرسوده یا کهنه میشوند و نیاز به نوسازی و بروزرسانی دارند تا با امروز آدم و آدمِ امروزی تطابق پیدا کنند. دین هزار سال پیش چطور میخواهد برای امروز ما کارآمد باشد، در حالی که اساساً هر برنامهای هرقدر هم که خوب و کامل باشد، بدون پویایی، طراوت خود را از دست میدهد و کهنه و فرسوده میشود.
❇️ اینها دغدغههایی است که اتفاقاً خود دین اسلام به حال آن فکری کرده است. دربارۀ تدابیر این دین برای پویایی هرچه بیشتر، صحبت خواهیم کرد. فعلاً به این نکته اشاره میکنیم که دین اسلام خود نسخۀ تکاملیافتهتری از شرایع پیشین است که به تبع پیشرفت زمانه و رشد جوامع، آئین و مناسک خود را روزآمد کرده است.
🌀 از زمان حضرت نوح (علیه السلام) که شرایع و مناسک دینی آغاز شد، هر پیامبر اولوالعزم تکملهای بر شریعت پیشین زد تا اینکه به آئین اسلام رسید. با آمدن امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) هم بنا بر این است جنبههای پوشیده و فراموش شدۀ این دین نمایان شود، آنقدر که برخی خیال کنند دین جدیدی آمده است! (آنطور که در ادعیه میخوانیم: و أظهِر به دِینَ نَبیِّک؛ خداوندا، به دست حضرت حجت (عجل الله فرجه الشریف) دین پیامبرت را بر ما آشکار کن).
✅ بر این اساس، تکامل و روزآمد شدن ادیان انتظاری معقول و امری طبیعی است. دین اسلام نیز با اینکه دین پایانی است و پیامبر اسلام هم پیغمبر خاتم، اما هرگز نباید تصور کرد که روند تکامل این دین متوقف شده است. در مرحلۀ بروز و ظهور خارجی، روند تکامل این دین ادامه دارد. در این باره توضیح خواهیم داد. اما نکتۀ قابل توجه اینجاست که تکامل ادیان معنایش انحراف یافتن از آرمانهای خود به سمت آرمانهای مدرنیته مثلاً نیست! ضرورت تکامل ادیان برای این نیست که انسانهای امروزی از وحی استقلال یافتهاند و با پیشرفت علم و فناوری از دین و معنویت بینیاز شدهاند! بلکه تکامل ادیان تغییری رو به جلو است و پیشفرض آن این است که مردم امروزی پس از فراز و نشیبهای بسیار، به دامان وحی بازگشته و گمشدۀ خود را در این مسیر یافتهاند.
🔸 تکامل ادیان مبتنی بر پیشرفت معنویت و عقلانیت دینی و آمادگی بیشتر برای اجرای دستورات دینی است. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: ظهور اتفاق نمیافتد جز اینکه هر صنفی از مردم به حکومت میرسد و (به خاطر روش غلط) از اجرای عدالت ناکام میماند، تا اینکه کسی مدعی نباشد که اگر ما بودیم عدالت را (کامل) به اجرا میگذاشتیم! پس از آن است که حضرت قائم (عجل الله فرجه) به حق و عدالت قیام میکند (الغیبة نعمانی، ص۲۷۴).
〽️ از مباحث پیشین این هم روشن شد که دین اسلام از ابتدا با مسئلۀ پیشرفت علم و تکنولوژی مشکلی نداشته است و برای تطبیق با پیشرفتهای مادی بشر هیچ نیازی به روزآمد شدن ندارد.
#سکولاریزم
#دین_و_سیاست
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔰 کسانی که دخالت ادیان را اجمالاً در شئون دنیا لازم میدانند با این شبهه مواجهند که با مرور زمان ادیان فرسوده یا کهنه میشوند و نیاز به نوسازی و بروزرسانی دارند تا با امروز آدم و آدمِ امروزی تطابق پیدا کنند. دین هزار سال پیش چطور میخواهد برای امروز ما کارآمد باشد، در حالی که اساساً هر برنامهای هرقدر هم که خوب و کامل باشد، بدون پویایی، طراوت خود را از دست میدهد و کهنه و فرسوده میشود.
❇️ اینها دغدغههایی است که اتفاقاً خود دین اسلام به حال آن فکری کرده است. دربارۀ تدابیر این دین برای پویایی هرچه بیشتر، صحبت خواهیم کرد. فعلاً به این نکته اشاره میکنیم که دین اسلام خود نسخۀ تکاملیافتهتری از شرایع پیشین است که به تبع پیشرفت زمانه و رشد جوامع، آئین و مناسک خود را روزآمد کرده است.
🌀 از زمان حضرت نوح (علیه السلام) که شرایع و مناسک دینی آغاز شد، هر پیامبر اولوالعزم تکملهای بر شریعت پیشین زد تا اینکه به آئین اسلام رسید. با آمدن امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) هم بنا بر این است جنبههای پوشیده و فراموش شدۀ این دین نمایان شود، آنقدر که برخی خیال کنند دین جدیدی آمده است! (آنطور که در ادعیه میخوانیم: و أظهِر به دِینَ نَبیِّک؛ خداوندا، به دست حضرت حجت (عجل الله فرجه الشریف) دین پیامبرت را بر ما آشکار کن).
✅ بر این اساس، تکامل و روزآمد شدن ادیان انتظاری معقول و امری طبیعی است. دین اسلام نیز با اینکه دین پایانی است و پیامبر اسلام هم پیغمبر خاتم، اما هرگز نباید تصور کرد که روند تکامل این دین متوقف شده است. در مرحلۀ بروز و ظهور خارجی، روند تکامل این دین ادامه دارد. در این باره توضیح خواهیم داد. اما نکتۀ قابل توجه اینجاست که تکامل ادیان معنایش انحراف یافتن از آرمانهای خود به سمت آرمانهای مدرنیته مثلاً نیست! ضرورت تکامل ادیان برای این نیست که انسانهای امروزی از وحی استقلال یافتهاند و با پیشرفت علم و فناوری از دین و معنویت بینیاز شدهاند! بلکه تکامل ادیان تغییری رو به جلو است و پیشفرض آن این است که مردم امروزی پس از فراز و نشیبهای بسیار، به دامان وحی بازگشته و گمشدۀ خود را در این مسیر یافتهاند.
🔸 تکامل ادیان مبتنی بر پیشرفت معنویت و عقلانیت دینی و آمادگی بیشتر برای اجرای دستورات دینی است. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: ظهور اتفاق نمیافتد جز اینکه هر صنفی از مردم به حکومت میرسد و (به خاطر روش غلط) از اجرای عدالت ناکام میماند، تا اینکه کسی مدعی نباشد که اگر ما بودیم عدالت را (کامل) به اجرا میگذاشتیم! پس از آن است که حضرت قائم (عجل الله فرجه) به حق و عدالت قیام میکند (الغیبة نعمانی، ص۲۷۴).
〽️ از مباحث پیشین این هم روشن شد که دین اسلام از ابتدا با مسئلۀ پیشرفت علم و تکنولوژی مشکلی نداشته است و برای تطبیق با پیشرفتهای مادی بشر هیچ نیازی به روزآمد شدن ندارد.
#سکولاریزم
#دین_و_سیاست
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔅 شفاعت فطرس و ولادت امام حسین علیه السلام
❇️ شعيب ميثمى مىگويد: امام صادق عليهالسلام فرمود: آنگاه كه حسينبنعلى عليهالسلام به دنيا آمد، خداوند جبرئيل را با هزار فرشته فرمان فرود داد تا پيامبر خدا را از جانب او تبريك بگويند. آنگاه كه جبرئيل بر زمين رسيد، از جزيره اى در دريا عبور كرد كه فرشتهاى به نام «فطرس»از حاملان عرش در آنجا بود.
🔸 فطرس هفتصد سال مشغول عبادت خدا بود تا اينكه حسين عليهالسلام چشم به جهان گشود. فطرس به جبرئيل گفت: قصد كجا دارى؟ جبرئيل گفت: خداوند به محمد صلّى اللّه عليه و آله نعمتى داده است. اكنون از طرف او مأموريت دارم كه به پيامبر شادباش بگويم. فطرس گفت: مرا هم با خود ببر. شايد محمد صلىاللهعليهوآله براى من نيايش كند. جبرئيل او را همراه خويش نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آورد.
👈 آنگاه كه تبريك خداوند را رسانيد، از وضع فطرس بازگفت. پيامبر رو به آن فرشته فرمود: خويشتن را به اين مولود بمال و آنگاه به جايگاه خويش بازگرد. فطرس چنين كرد و بالا رفت، درحالى كه مى گفت: اى پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله، بى گمان امت تو حسين عليه السلام را به قتل خواهند رساند. اما او بر گردنم حقى دارد. هركس او را زيارت كند و بر او سلام كند و درخواست رحمت براى او كند، به حسين عليه السلام گزارش خواهم داد. آنگاه از نظر محو شد.
📚الأمالی (صدوق) ج ۱، ص ۱۳۷،ترجمه هدایتی
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام | اینستاگرام | ایتا
❇️ شعيب ميثمى مىگويد: امام صادق عليهالسلام فرمود: آنگاه كه حسينبنعلى عليهالسلام به دنيا آمد، خداوند جبرئيل را با هزار فرشته فرمان فرود داد تا پيامبر خدا را از جانب او تبريك بگويند. آنگاه كه جبرئيل بر زمين رسيد، از جزيره اى در دريا عبور كرد كه فرشتهاى به نام «فطرس»از حاملان عرش در آنجا بود.
🔸 فطرس هفتصد سال مشغول عبادت خدا بود تا اينكه حسين عليهالسلام چشم به جهان گشود. فطرس به جبرئيل گفت: قصد كجا دارى؟ جبرئيل گفت: خداوند به محمد صلّى اللّه عليه و آله نعمتى داده است. اكنون از طرف او مأموريت دارم كه به پيامبر شادباش بگويم. فطرس گفت: مرا هم با خود ببر. شايد محمد صلىاللهعليهوآله براى من نيايش كند. جبرئيل او را همراه خويش نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آورد.
👈 آنگاه كه تبريك خداوند را رسانيد، از وضع فطرس بازگفت. پيامبر رو به آن فرشته فرمود: خويشتن را به اين مولود بمال و آنگاه به جايگاه خويش بازگرد. فطرس چنين كرد و بالا رفت، درحالى كه مى گفت: اى پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله، بى گمان امت تو حسين عليه السلام را به قتل خواهند رساند. اما او بر گردنم حقى دارد. هركس او را زيارت كند و بر او سلام كند و درخواست رحمت براى او كند، به حسين عليه السلام گزارش خواهم داد. آنگاه از نظر محو شد.
📚الأمالی (صدوق) ج ۱، ص ۱۳۷،ترجمه هدایتی
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام | اینستاگرام | ایتا
🔅 تولد امام حسین (ع)، بقا و استمرار حق و عدالت
🔸 امام حسین (ع) در روز سوم شعبان سال ۴ هجری قمری در مدینه به دنیا آمد. زندگی او سرشار از آموزهها و مسائل تاریخی مهمی است که الگوی عملی برای آزادگان جهان به شمار میرود.
☀️دربیان بزرگی و جایگاه امام حسین (ع)
حدیثی از پیامبر اکرم (ص) است که میفرماید: «أنا من حسین، حسین منی» من از حسینم و حسین از من است. (مصنف ابن أبی شیبة،جلد۶ ،صفحه۳۸۰.)
✅ تفسیر این حدیث به معنای آن است که امام حسین (ع) نه تنها به عنوان سبط پیامبر (ص) بلکه به عنوان کسی که روح و پیام وی را تجلی میبخشد، شناخته میشود. بدین ترتیب، امام حسین (ع) نماد حق و حقیقت و قیام او الگویی برای همه مسلمانان و آزادگان جهان در مبارزه با ظلم و فساد است.
دین اسلام به برکت امام حسین (ع) تضمین بقا یافت.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام | اینستاگرام | ایتا
🔸 امام حسین (ع) در روز سوم شعبان سال ۴ هجری قمری در مدینه به دنیا آمد. زندگی او سرشار از آموزهها و مسائل تاریخی مهمی است که الگوی عملی برای آزادگان جهان به شمار میرود.
☀️دربیان بزرگی و جایگاه امام حسین (ع)
حدیثی از پیامبر اکرم (ص) است که میفرماید: «أنا من حسین، حسین منی» من از حسینم و حسین از من است. (مصنف ابن أبی شیبة،جلد۶ ،صفحه۳۸۰.)
✅ تفسیر این حدیث به معنای آن است که امام حسین (ع) نه تنها به عنوان سبط پیامبر (ص) بلکه به عنوان کسی که روح و پیام وی را تجلی میبخشد، شناخته میشود. بدین ترتیب، امام حسین (ع) نماد حق و حقیقت و قیام او الگویی برای همه مسلمانان و آزادگان جهان در مبارزه با ظلم و فساد است.
دین اسلام به برکت امام حسین (ع) تضمین بقا یافت.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام | اینستاگرام | ایتا
❇️ ولایت پذیری حضرت عباس علیه السلام
🔅 حضرت عباس علیه السلام در كانون وحى پرورش يافت و در ولایت پذیری بی همتا بود؛
لذا مسأله شهادت حضرت اباالفضل عليه السلام تنها مسأله نهادن جان بر سر اهداف آن حضرت نيست، مهم تر از آن سطح بالاى معرفت آن حضرت نسبت به مقام امام عليه السلام و آمادگى بى قيد و شرطشان براى انجام فرمان آن حضرت، و درك صحيح معناى ولايت است كه در لابه لاى كلمات و رفتار حضرت عباس علیه السلام موج مى زند.
✍️از سوی دیگر باید گفت اكمال نعمت و اتمام دين در آن روز، در سايه ولايت تحقّق يافت؛ امروز هم اتمام نعمت، چه نعمت هاى مادّى و چه نعمت هاى معنوى، و اكمال دين، در تمام ابعاد و شاخه هايش، در سايه ولايت است. بدون ولايت ، هر چند به ظاهر دين عمل شود و پوسته اعمال و عبادات انجام شود، ولى بى شك به مرحله قبول و پذيرش درگاه الهى نمى رسد؛ بنابراين، اتمام نعمت و اكمال دين در هر عصر و زمانى در سايه تمسّك به ولايت عملى خواهد بود.
✅ مفهوم ولايت پذیری اين نيست كه انسان با دستورات آن بزرگواران گزينشى برخورد كند؛ بلكه ولايت حقيقى آن است كه در همه چيز و در هر حال، هم چون حضرت عباس علیه السلام سر بر فرمان آن بزرگواران باشد و آنها كه تنها در گفتار، يا پاره اى از رفتارهاى فردى و اجتماعى تابع اهل بيت اند مواليان حقيقى نيستند؛ مدّعيانى هستند در لباس موالى!.
🔸بدون ولايت و حاكميت اسلام، شریعت اسلام نقشى است بر كاغذ، و همانند نسخه طبيب است كه بدون عمل به آن، شفاى دردها حاصل نخواهد شد.
📚منابع:
-تفسير نمونه ؛ ج ۱۵ ؛ ص۴۲۹
-عاشورا ريشه ها، انگيزه ها، رويدادها، پيامدها ؛
-آيات ولايت در قرآن ؛ ص۶۹
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام | اینستاگرام | ایتا
🔅 حضرت عباس علیه السلام در كانون وحى پرورش يافت و در ولایت پذیری بی همتا بود؛
لذا مسأله شهادت حضرت اباالفضل عليه السلام تنها مسأله نهادن جان بر سر اهداف آن حضرت نيست، مهم تر از آن سطح بالاى معرفت آن حضرت نسبت به مقام امام عليه السلام و آمادگى بى قيد و شرطشان براى انجام فرمان آن حضرت، و درك صحيح معناى ولايت است كه در لابه لاى كلمات و رفتار حضرت عباس علیه السلام موج مى زند.
✍️از سوی دیگر باید گفت اكمال نعمت و اتمام دين در آن روز، در سايه ولايت تحقّق يافت؛ امروز هم اتمام نعمت، چه نعمت هاى مادّى و چه نعمت هاى معنوى، و اكمال دين، در تمام ابعاد و شاخه هايش، در سايه ولايت است. بدون ولايت ، هر چند به ظاهر دين عمل شود و پوسته اعمال و عبادات انجام شود، ولى بى شك به مرحله قبول و پذيرش درگاه الهى نمى رسد؛ بنابراين، اتمام نعمت و اكمال دين در هر عصر و زمانى در سايه تمسّك به ولايت عملى خواهد بود.
✅ مفهوم ولايت پذیری اين نيست كه انسان با دستورات آن بزرگواران گزينشى برخورد كند؛ بلكه ولايت حقيقى آن است كه در همه چيز و در هر حال، هم چون حضرت عباس علیه السلام سر بر فرمان آن بزرگواران باشد و آنها كه تنها در گفتار، يا پاره اى از رفتارهاى فردى و اجتماعى تابع اهل بيت اند مواليان حقيقى نيستند؛ مدّعيانى هستند در لباس موالى!.
🔸بدون ولايت و حاكميت اسلام، شریعت اسلام نقشى است بر كاغذ، و همانند نسخه طبيب است كه بدون عمل به آن، شفاى دردها حاصل نخواهد شد.
📚منابع:
-تفسير نمونه ؛ ج ۱۵ ؛ ص۴۲۹
-عاشورا ريشه ها، انگيزه ها، رويدادها، پيامدها ؛
-آيات ولايت در قرآن ؛ ص۶۹
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام | اینستاگرام | ایتا
⚠️ آیامادر امام سجاد علیهالسلام ایرانی بود؟!
🍀درباره مادر بزرگوار امام سجاد علیهالسلام قول های مختلفی مطرح شده است:
📜 منابع اهل سنت، بر نامهای سلافه، سلامه و غزاله تاکید شده؛ در حالی که در کتابهای شیعی، نام «شهربانو» بیشتر آمده است.
✍️ درمورد خاندان ایشان نظریهی ایرانی بودن و شاهزاده بودن وجود دارد.
🔸 اما شهید مطهری درمورد شاهزاده بودن ایشان میفرماید:
و اصل داستان که یزدگرد دختری به نام شهربانو یا نام دیگر داشته و به افتخار عقد زناشوئی حسین بن علی و مادری امام سجاد نائل شده باشد، از نظر مدارک تاریخی سخت مشکوک است.
📚خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۱۱۷
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام | اینستاگرام | ایتا
🍀درباره مادر بزرگوار امام سجاد علیهالسلام قول های مختلفی مطرح شده است:
📜 منابع اهل سنت، بر نامهای سلافه، سلامه و غزاله تاکید شده؛ در حالی که در کتابهای شیعی، نام «شهربانو» بیشتر آمده است.
✍️ درمورد خاندان ایشان نظریهی ایرانی بودن و شاهزاده بودن وجود دارد.
🔸 اما شهید مطهری درمورد شاهزاده بودن ایشان میفرماید:
و اصل داستان که یزدگرد دختری به نام شهربانو یا نام دیگر داشته و به افتخار عقد زناشوئی حسین بن علی و مادری امام سجاد نائل شده باشد، از نظر مدارک تاریخی سخت مشکوک است.
📚خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۱۱۷
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام | اینستاگرام | ایتا
✳️ ثبات دین و متغیر بودن شرایط سیاسی
🔰 میگویند: دین امری ثابت است و سیاست امری دائماً در حال تغییر! چگونه می توان این سیاست را با آن دین مدیریت کرد؟
در نقض این اشکال باید دید آیا این اشکال را به نظام حقوقی خودشان هم وارد میدانند؟ مثلاً «آزادی» یا «برابری» که خط مشی اساسی حکومت خودشان را تعیین می کند، آیا روزی میرسد که بگویند: این شعارها کهنه شده و به درد جامعه امروزی نمیخورد! آیا قوانین عادی خودشان هر روز در حال تغییر است؟ در حالی که ما می دانیم قوانینی که بر پایۀ نظام حقوقی دقیقی تنظیم شده باشند، شانس ماندگاری بیشتری دارند.
🔸 اشکال ثابت و متغیر را در دو سطح می توان مطرح کرد. یکی مسائل نو پدیدی است که در شرایط جدید و بر اثر پیشرفت یا دگرگونی جوامع ایجاد شده است و از دین انتظار میرود دربارۀ آنها پاسخ درخور داشته باشد؛ و دیگری تغییر شرایطی است که باعث تغییر نتایج می شود و انتظار از دین این است که انعطاف لازم را برای تطبیق با شرایط جدید داشته باشد. اینجاست که اشکال می کنند گزارههای دین ثابت است و از پسِ سیاست متغیر بر نمیآید.
اشکال نخست همان اشکال کامل بودن دین و پاسخگویی آن به مسائل جدید است که به تبیین آن باز خواهیم گشت. فعلاً راجع به اشکال دوم در چند مرحله پاسخ هایی ارائه می کنیم.
👈 اولاً دو مقدمه ای که در بیان اشکال مفروض انگاشته شد، محل تردید است و در کلیت آنها اشکال وجود دارد.
«نه اسلام که میگوییم ثابت است، به مفهوم مطلق ثابت است، که هیچ گونه تغییری در قوانینش وجود نداشته باشد؛ و نه شرایط و مقتضیات زمان به این شکل است که غالباً تصور میشود که لازمۀ زمان این است که همه چیز تغییر کند؛ یعنی در اسلام عناصری ثابت و عناصری متغیر وجود دارد، همچنان که در زمان هم عناصری ثابت وجود دارد که باید ثابت بماند، و عناصری که باید تغییر کند». (شهید مطهری، اسلام و نیازهای زمان ـ مجموعه آثار، ج۲۱، ص۲۸۲).
در ادامه در این باره توضیحاتی ارائه خواهیم کرد.
#شبهات_سکولاریزم
#دین_و_سیاست
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔰 میگویند: دین امری ثابت است و سیاست امری دائماً در حال تغییر! چگونه می توان این سیاست را با آن دین مدیریت کرد؟
در نقض این اشکال باید دید آیا این اشکال را به نظام حقوقی خودشان هم وارد میدانند؟ مثلاً «آزادی» یا «برابری» که خط مشی اساسی حکومت خودشان را تعیین می کند، آیا روزی میرسد که بگویند: این شعارها کهنه شده و به درد جامعه امروزی نمیخورد! آیا قوانین عادی خودشان هر روز در حال تغییر است؟ در حالی که ما می دانیم قوانینی که بر پایۀ نظام حقوقی دقیقی تنظیم شده باشند، شانس ماندگاری بیشتری دارند.
🔸 اشکال ثابت و متغیر را در دو سطح می توان مطرح کرد. یکی مسائل نو پدیدی است که در شرایط جدید و بر اثر پیشرفت یا دگرگونی جوامع ایجاد شده است و از دین انتظار میرود دربارۀ آنها پاسخ درخور داشته باشد؛ و دیگری تغییر شرایطی است که باعث تغییر نتایج می شود و انتظار از دین این است که انعطاف لازم را برای تطبیق با شرایط جدید داشته باشد. اینجاست که اشکال می کنند گزارههای دین ثابت است و از پسِ سیاست متغیر بر نمیآید.
اشکال نخست همان اشکال کامل بودن دین و پاسخگویی آن به مسائل جدید است که به تبیین آن باز خواهیم گشت. فعلاً راجع به اشکال دوم در چند مرحله پاسخ هایی ارائه می کنیم.
👈 اولاً دو مقدمه ای که در بیان اشکال مفروض انگاشته شد، محل تردید است و در کلیت آنها اشکال وجود دارد.
«نه اسلام که میگوییم ثابت است، به مفهوم مطلق ثابت است، که هیچ گونه تغییری در قوانینش وجود نداشته باشد؛ و نه شرایط و مقتضیات زمان به این شکل است که غالباً تصور میشود که لازمۀ زمان این است که همه چیز تغییر کند؛ یعنی در اسلام عناصری ثابت و عناصری متغیر وجود دارد، همچنان که در زمان هم عناصری ثابت وجود دارد که باید ثابت بماند، و عناصری که باید تغییر کند». (شهید مطهری، اسلام و نیازهای زمان ـ مجموعه آثار، ج۲۱، ص۲۸۲).
در ادامه در این باره توضیحاتی ارائه خواهیم کرد.
#شبهات_سکولاریزم
#دین_و_سیاست
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ واکنش دنیا به رهبری که تاریخساز شد!
#امام_خمینی
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
#امام_خمینی
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
❇️ حضرت علیاکبر (علیهالسلام) آینه جمال پیامبر(صلیالله علیه وآله وسلم)
🔰 در روزی مبارک، خورشیدی از خاندان عصمت و طهارت طلوع کرد؛ جوانی که تجلیگاه جمال، کمال و وقار پیامبر اکرم بود. حضرت علیاکبر، فرزند گرانقدر امام حسین (علیهالسلام)، نهتنها در چهره، بلکه در اخلاق، سخنگفتن و رفتار، شبیهترین فرد به رسول خدا بود.
✨ امام حسین در وصف ایشان فرمودند:
"اللهم اشهد على هؤلاء القوم، فقد برز إليهم غلام أشبه الناس خلقاً وخُلقاً ومنطقاً برسولك محمد، وكنّا إذا اشتقنا إلى نبيك نظرنا إليه."
"خدایا! شاهد باش که جوانی به میدان میرود که از نظر چهره، اخلاق و گفتار، شبیهترین مردم به پیامبر تو محمد است. و هرگاه ما دلتنگ پیامبرت میشدیم، به او نگاه میکردیم.
📚اللهوف فی قتلی الطفوف - سیدبنطاووس
✍ این روایت نشاندهنده شباهت ظاهری و باطنی حضرت علیاکبر به پیامبر است و در منابع تاریخی و روایی شیعه و اهل سنت مورد تأیید قرار گرفته است.
حضرت علیاکبر مظهر جوانمردی، ایمان و شجاعت بود. میلاد این جوان رشید کربلا، روز جوان نام گرفت تا الگویی برای همه عاشقان حقیقت و آزادگی باشد.
🌿 میلاد سروقامت کربلا، حضرت علیاکبر و روز جوان مبارک باد.🌿
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔰 در روزی مبارک، خورشیدی از خاندان عصمت و طهارت طلوع کرد؛ جوانی که تجلیگاه جمال، کمال و وقار پیامبر اکرم بود. حضرت علیاکبر، فرزند گرانقدر امام حسین (علیهالسلام)، نهتنها در چهره، بلکه در اخلاق، سخنگفتن و رفتار، شبیهترین فرد به رسول خدا بود.
✨ امام حسین در وصف ایشان فرمودند:
"اللهم اشهد على هؤلاء القوم، فقد برز إليهم غلام أشبه الناس خلقاً وخُلقاً ومنطقاً برسولك محمد، وكنّا إذا اشتقنا إلى نبيك نظرنا إليه."
"خدایا! شاهد باش که جوانی به میدان میرود که از نظر چهره، اخلاق و گفتار، شبیهترین مردم به پیامبر تو محمد است. و هرگاه ما دلتنگ پیامبرت میشدیم، به او نگاه میکردیم.
📚اللهوف فی قتلی الطفوف - سیدبنطاووس
✍ این روایت نشاندهنده شباهت ظاهری و باطنی حضرت علیاکبر به پیامبر است و در منابع تاریخی و روایی شیعه و اهل سنت مورد تأیید قرار گرفته است.
حضرت علیاکبر مظهر جوانمردی، ایمان و شجاعت بود. میلاد این جوان رشید کربلا، روز جوان نام گرفت تا الگویی برای همه عاشقان حقیقت و آزادگی باشد.
🌿 میلاد سروقامت کربلا، حضرت علیاکبر و روز جوان مبارک باد.🌿
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
✨ وعده الهی و طلوع عدالت
🔅خداوند متعال در قرآن کریم سوره قصص آیه ۵ میفرمایند:
"وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةًۭ وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ"
"و ما اراده کردهایم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم."
🍀 امام علی (ع) میفرماید:
دنیا پس از چموشی ـ همچون شتری که از دادن شیر به دوشندهاش خودداری میکند و برای بچه اش نگه میدارد ـ به ما روی می آورد. سپس آن حضرت این آیه را تلاوت کرد: «وَ نُریدُ…»
🔸همچنین درباره این آیه شریفه فرمود:
و مثل حجت قائم آل محمد علیهمالسلام و غيبتش مثل موسی و پنهان شدن او است تا آن که مشیت پروردگار اجازه ظهور حضرتش را بدهد و از پردۀ غیب ظاهرشده و مطالبه حقوق آل محمد علیهمالسلام و خون آنها را بنماید و دشمنان را به قتل برساند.
این وعده الهی با ظهور حضرت مهدی (عج) محقق خواهد شد.
📚 نهج البلاغه خطبه ۲۰۹ و ترجمه تفسیر قمی صفحه ۴۳۳ و ۴۳۴.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔅خداوند متعال در قرآن کریم سوره قصص آیه ۵ میفرمایند:
"وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةًۭ وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ"
"و ما اراده کردهایم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم."
🍀 امام علی (ع) میفرماید:
دنیا پس از چموشی ـ همچون شتری که از دادن شیر به دوشندهاش خودداری میکند و برای بچه اش نگه میدارد ـ به ما روی می آورد. سپس آن حضرت این آیه را تلاوت کرد: «وَ نُریدُ…»
🔸همچنین درباره این آیه شریفه فرمود:
و مثل حجت قائم آل محمد علیهمالسلام و غيبتش مثل موسی و پنهان شدن او است تا آن که مشیت پروردگار اجازه ظهور حضرتش را بدهد و از پردۀ غیب ظاهرشده و مطالبه حقوق آل محمد علیهمالسلام و خون آنها را بنماید و دشمنان را به قتل برساند.
این وعده الهی با ظهور حضرت مهدی (عج) محقق خواهد شد.
📚 نهج البلاغه خطبه ۲۰۹ و ترجمه تفسیر قمی صفحه ۴۳۳ و ۴۳۴.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔅 اعلان مأموریت الهی امام مهدی (عج) در لحظه ولادت
أجلسه في راحته اليسرى فاستوى ولي الله جالسا فمسح يده على رأسه وقال له يابني انطق بقدرة الله فاستعاذ ولي الله (علیه السلام) من الشيطان الرجيم واستفتح بسمالله الرحمن الرحيم و نريد أن نمن على الذين استضعفوافي الارض ونجعلهم أئمة و ننجعلم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون و هامان و جنودهما منهم ماكانوا يحذرون.
✳️ امام حسن عسکری علیهالسلام نشست، حضرت دست مبارکش را به سر او کشیده و فرمودند: پسرم! با قدرت خداوندی سخن بگو. در همین وقت ولی خدا از شیطان رجیم به خداوند پناه برد و[گفت: اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم] واین گونه آغاز کرد:
به نام خداوند بخشنده مهربان
«اراده ما بر این قرار گرفته است که به مستضعفین منّت بخشیده و آنها را پیشوایان و وارثین روی زمین قرار دهیم. حکومتشان را پا برجا سازیم و به فرعون و هامان و لشکریان آنها آنچه را بیم داشتند از این گروه نشان دهیم.»
✍️ بنابراین، قرائت این آیه در همان لحظه ولادت، نوعی اعلان رسالت و مأموریت امام مهدی (عج) از سوی خودشان بود.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
أجلسه في راحته اليسرى فاستوى ولي الله جالسا فمسح يده على رأسه وقال له يابني انطق بقدرة الله فاستعاذ ولي الله (علیه السلام) من الشيطان الرجيم واستفتح بسمالله الرحمن الرحيم و نريد أن نمن على الذين استضعفوافي الارض ونجعلهم أئمة و ننجعلم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون و هامان و جنودهما منهم ماكانوا يحذرون.
✳️ امام حسن عسکری علیهالسلام نشست، حضرت دست مبارکش را به سر او کشیده و فرمودند: پسرم! با قدرت خداوندی سخن بگو. در همین وقت ولی خدا از شیطان رجیم به خداوند پناه برد و[گفت: اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم] واین گونه آغاز کرد:
به نام خداوند بخشنده مهربان
«اراده ما بر این قرار گرفته است که به مستضعفین منّت بخشیده و آنها را پیشوایان و وارثین روی زمین قرار دهیم. حکومتشان را پا برجا سازیم و به فرعون و هامان و لشکریان آنها آنچه را بیم داشتند از این گروه نشان دهیم.»
✍️ بنابراین، قرائت این آیه در همان لحظه ولادت، نوعی اعلان رسالت و مأموریت امام مهدی (عج) از سوی خودشان بود.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
✅ گواهی علمای اهل سنت بر ولادت امام مهدی (عج)
🔸 «محمد بن احمد مالکی» معروف به «ابن صباغ» نیز از علمای اهل سنت است ودر کتاب خویش در باب دوازدهم مینویسد: «ابوالقاسم، محمد، حجت، فرزند حضرت حسن عسکری (علیه السلام) است. او در شهر سامرا ودر نیمه شعبان ۲۵۵ هجری دیده به جهان گشود.»
👈 از دیگر علمای آنان «سبط ابن جوزی حنفی» است. او در کتاب خویش در مورد فرزندان حضرت عسکری (علیه السلام) در بخشی تحت عنوان «فصل فی ذکر الحجه المهدی» مینویسد: «او نام بلند آوازه اش محمد، فرزند حسن عسکری (علیه السلام) است وکنیه اش ابوالقاسم میباشد. او را: خلف الحجه، صاحب الزمان، القائم المنتظر نیزخوانده اند وآن حضرت آخرین امامان است...
✍ از علمای دیگر اهل سنت «شبراوی شافعی» است. او در مورد ولادت دوازدهمین امام نور در کتاب خویش مینویسد: «امام یازدهم، «حسن خالص» که به لقب عسکری معروف است واو را شرافت همین بس که امام مهدی (علیه السلام) از فرزندان گرانمایه اوست... » .
آنگاه میافزاید: «امام مهدی (علیه السلام) فرزند حضرت عسکری (علیه السلام) است ودر شهر تاریخی سامرا در پانزدهم شعبان ۲۵۵ هجری دیده به جهان گشود».
📚امام مهدی از ولادت تا ظهور،سید محمدکاظم قزوینی،ص۱۶۸ و۱۶۷.
🍀میلاد با سعادت یگانه منجی عالم بشریت حضرت صاحب الزمان (عج) بر همه عاشقان و منتظران آن حضرت تبریک و تهنیت باد.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
🔸 «محمد بن احمد مالکی» معروف به «ابن صباغ» نیز از علمای اهل سنت است ودر کتاب خویش در باب دوازدهم مینویسد: «ابوالقاسم، محمد، حجت، فرزند حضرت حسن عسکری (علیه السلام) است. او در شهر سامرا ودر نیمه شعبان ۲۵۵ هجری دیده به جهان گشود.»
👈 از دیگر علمای آنان «سبط ابن جوزی حنفی» است. او در کتاب خویش در مورد فرزندان حضرت عسکری (علیه السلام) در بخشی تحت عنوان «فصل فی ذکر الحجه المهدی» مینویسد: «او نام بلند آوازه اش محمد، فرزند حسن عسکری (علیه السلام) است وکنیه اش ابوالقاسم میباشد. او را: خلف الحجه، صاحب الزمان، القائم المنتظر نیزخوانده اند وآن حضرت آخرین امامان است...
✍ از علمای دیگر اهل سنت «شبراوی شافعی» است. او در مورد ولادت دوازدهمین امام نور در کتاب خویش مینویسد: «امام یازدهم، «حسن خالص» که به لقب عسکری معروف است واو را شرافت همین بس که امام مهدی (علیه السلام) از فرزندان گرانمایه اوست... » .
آنگاه میافزاید: «امام مهدی (علیه السلام) فرزند حضرت عسکری (علیه السلام) است ودر شهر تاریخی سامرا در پانزدهم شعبان ۲۵۵ هجری دیده به جهان گشود».
📚امام مهدی از ولادت تا ظهور،سید محمدکاظم قزوینی،ص۱۶۸ و۱۶۷.
🍀میلاد با سعادت یگانه منجی عالم بشریت حضرت صاحب الزمان (عج) بر همه عاشقان و منتظران آن حضرت تبریک و تهنیت باد.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
✨ فلسفه غیبت امام زمان (عج) از نگاه امام رضا علیهالسلام
📄 محمد بن إبراهیم بن إسحاق (رضي الله عنه) روى أن أحمد بن محمد الهمداني حدّثهم، قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه عن أبي الحسن علي بن موسي الرضا ع أنه قال كأني بالشيعة عندفقدهم الثالث من ولدي كالنعم يطلبون المرعي فلايجدونه قلت له و لم ذاك يا ابن رسول الله قال لأن إمامهم يغيب عنهم فقلت و لم قال لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذاقام بالسيف
📚کمال الدین و تمام النعمه،شیخ صدوق،ج۲،ص۴۸۱
🔸از امام علی بن موسیالرضا (علیهالسلام) نقل شده که فرمود:
«گویا شیعیان را میبینم که پس از فقدان سومین نفر از فرزندانم، مانند گوسفندانی که به دنبال چراگاه میگردند ولی آن را نمییابند، سرگردان هستند.»
گفتم: «ای پسر رسول خدا! چرا چنین خواهد شد؟»
فرمود: «زیرا امامشان از آنان غایب خواهد شد.»
عرض کردم: «چرا غایب میشود؟»
فرمود: «تا زمانی که با شمشیر قیام کند، بیعتی از کسی بر گردنش نباشد.»
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
📄 محمد بن إبراهیم بن إسحاق (رضي الله عنه) روى أن أحمد بن محمد الهمداني حدّثهم، قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه عن أبي الحسن علي بن موسي الرضا ع أنه قال كأني بالشيعة عندفقدهم الثالث من ولدي كالنعم يطلبون المرعي فلايجدونه قلت له و لم ذاك يا ابن رسول الله قال لأن إمامهم يغيب عنهم فقلت و لم قال لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذاقام بالسيف
📚کمال الدین و تمام النعمه،شیخ صدوق،ج۲،ص۴۸۱
🔸از امام علی بن موسیالرضا (علیهالسلام) نقل شده که فرمود:
«گویا شیعیان را میبینم که پس از فقدان سومین نفر از فرزندانم، مانند گوسفندانی که به دنبال چراگاه میگردند ولی آن را نمییابند، سرگردان هستند.»
گفتم: «ای پسر رسول خدا! چرا چنین خواهد شد؟»
فرمود: «زیرا امامشان از آنان غایب خواهد شد.»
عرض کردم: «چرا غایب میشود؟»
فرمود: «تا زمانی که با شمشیر قیام کند، بیعتی از کسی بر گردنش نباشد.»
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
❇️ ثبات دین و متغیر بودن شرایط سیاسی(۲)
🔸در پاسخ به اشکال ثابت بودن دین و متغیر بودن شرایط سیاسی، اشاره کردیم که هر دو مقدمۀ اشکال تعمیمهای نابهجایی هستند که به سادگی از کنار آنها عبور شده است. نه تجویزهای دین همه خشک و ثابت است، و نه شرایط سیاسی همیشه در حال تغییر و دگرگونی است تا تحت هیچ ضابطۀ مشخصی در نیاید.
🔰 توضیح مطلب اینکه ثابت یا متغیر بودن قوانین تابعی از نیازهای بشری است و این عنصر نیاز است که تعیین میکند کدام قانون ثابت باشد و کدام متغیر؛ چون هر قانونی پاسخ به یکی از نیازهای بشر است. از طرفی، نیازهای بشر به دو دسته تقسیم میشود:
1️⃣ نیازهای ثابت (فطری)
2️⃣ نیازهای متغیر (وابسته به فرهنگها)
بر این اساس، برخی قوانین که ناظر به نیازهای فطری هستند باید ثابت باشند و طبعاً برخی قوانین هم متغیر.
قوانین متغیر بیشتر راجع به پوستۀ نیازهای انسان و روشهای برآورده کردن آنها هستند؛ در حالی که هستۀ نیازهای انسان (مثل نیاز کلی به تغذیه، بهداشت، آرامش، آسایش و لذت) در تمام زمانها و فرهنگها مشترک هستند.(رک: اسلام و نیازهای زمان، شهید مطهری)
▫️ حال باید دید که احکام شریعت ناظر به هستۀ نیازهای بشر هستند تا همواره ثابت باشند، یا ناظر به پوستۀ نیازها، تا در بستر شرایط دستخوش تغییر شوند.
فقهای ما در فرآیند اجتهادشان، به تفکیک این دو دسته احکام عنایت دارند و بسیاری از احکامِ ناظر به فرهنگها را حمل بر مثالیت میکنند.
📌 مثلاً اگر در روایت آمده باشد:
«صاحب مَرکب ضامن خسارتهایی که مرکب از پشت سر وارد کرده نیست»
این حکم با کشف ملاک آن، میتواند شامل وسایل نقلیه در عصر ما نیز باشد.
در عین حال، با مراجعهٔ تفصیلی به مجموعهٔ احکام، میتوان دریافت که عمدۀ آنها ناظر به هستۀ نیازها و ابعاد فطری بشر هستند و طبیعی است که در بستر زمان دچار تغییر نگردند.
البته دور از انتظار نیست که برخی از احکام شریعت نیز بر همان پوسته و فرهنگها نظارت داشته باشد و دربارۀ آنها پیشنهاد خاص ارائه کرده باشد. این در مواردی است که سبک زندگی خاصی در گزارههای دین تعریف شده باشد.
از کنار این احکام نمیتوان به راحتی عبور کرد، چون این احکام با تخطئۀ دیگر فرهنگها، راه صحیح تأمین نیازهای فطری را بیان نمودهاند.
💢مثل اینکه: دین اسلام برای ارضای حس لذتطلبی انسان طرح و ایده دارد و ایدههای هواپرستانه و ظاهربینانه را تخطئه میکند.
#دین_و_سیاست
#شبهات_سکولاریزم
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔸در پاسخ به اشکال ثابت بودن دین و متغیر بودن شرایط سیاسی، اشاره کردیم که هر دو مقدمۀ اشکال تعمیمهای نابهجایی هستند که به سادگی از کنار آنها عبور شده است. نه تجویزهای دین همه خشک و ثابت است، و نه شرایط سیاسی همیشه در حال تغییر و دگرگونی است تا تحت هیچ ضابطۀ مشخصی در نیاید.
🔰 توضیح مطلب اینکه ثابت یا متغیر بودن قوانین تابعی از نیازهای بشری است و این عنصر نیاز است که تعیین میکند کدام قانون ثابت باشد و کدام متغیر؛ چون هر قانونی پاسخ به یکی از نیازهای بشر است. از طرفی، نیازهای بشر به دو دسته تقسیم میشود:
1️⃣ نیازهای ثابت (فطری)
2️⃣ نیازهای متغیر (وابسته به فرهنگها)
بر این اساس، برخی قوانین که ناظر به نیازهای فطری هستند باید ثابت باشند و طبعاً برخی قوانین هم متغیر.
قوانین متغیر بیشتر راجع به پوستۀ نیازهای انسان و روشهای برآورده کردن آنها هستند؛ در حالی که هستۀ نیازهای انسان (مثل نیاز کلی به تغذیه، بهداشت، آرامش، آسایش و لذت) در تمام زمانها و فرهنگها مشترک هستند.(رک: اسلام و نیازهای زمان، شهید مطهری)
▫️ حال باید دید که احکام شریعت ناظر به هستۀ نیازهای بشر هستند تا همواره ثابت باشند، یا ناظر به پوستۀ نیازها، تا در بستر شرایط دستخوش تغییر شوند.
فقهای ما در فرآیند اجتهادشان، به تفکیک این دو دسته احکام عنایت دارند و بسیاری از احکامِ ناظر به فرهنگها را حمل بر مثالیت میکنند.
📌 مثلاً اگر در روایت آمده باشد:
«صاحب مَرکب ضامن خسارتهایی که مرکب از پشت سر وارد کرده نیست»
این حکم با کشف ملاک آن، میتواند شامل وسایل نقلیه در عصر ما نیز باشد.
در عین حال، با مراجعهٔ تفصیلی به مجموعهٔ احکام، میتوان دریافت که عمدۀ آنها ناظر به هستۀ نیازها و ابعاد فطری بشر هستند و طبیعی است که در بستر زمان دچار تغییر نگردند.
البته دور از انتظار نیست که برخی از احکام شریعت نیز بر همان پوسته و فرهنگها نظارت داشته باشد و دربارۀ آنها پیشنهاد خاص ارائه کرده باشد. این در مواردی است که سبک زندگی خاصی در گزارههای دین تعریف شده باشد.
از کنار این احکام نمیتوان به راحتی عبور کرد، چون این احکام با تخطئۀ دیگر فرهنگها، راه صحیح تأمین نیازهای فطری را بیان نمودهاند.
💢مثل اینکه: دین اسلام برای ارضای حس لذتطلبی انسان طرح و ایده دارد و ایدههای هواپرستانه و ظاهربینانه را تخطئه میکند.
#دین_و_سیاست
#شبهات_سکولاریزم
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا