Что говорить, когда слышишь азан?

Сказал пророк 🤎: «Когда вы слышите азан, то повторяйте то, что говорится, а затем призовите на меня благословение» [Муслим]

Сказал пророк 🤎: «Тот, кто во время того, как слышит азан, скажет: «Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник, и Я доволен Аллахом как Господом, и Мухаммадом как посланником, и Исламом как религией» – тому будут прощены его грехи» [Муслим]

Сказал пророк 🤎: «Когда [муаззин] говорит: «Спешите к молитве» [Хаййя ‘аля ас-саля] – говорите: «Не происходит изменение и нет силы, кроме как с помощью от Аллаха» [Ля хауля уа ля хъууата илля би Ллях], и когда он (муаззин) говорит «Спешите к успеху» [Хаййя ‘аля аль-фалях] – говорите (так же) «Ля хауля уа ля хъууата илля би Ллях»» [Муслим]

Сказал пророк 🤎: «Кто услышав призыв [на молитву], сказал: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и выстаиваемой молитвы, даруй Мухаммаду высокое положение и возведи его на достохвальное место, которое Ты обещал ему!», тому будет позволено мое заступничество в День Стояния» [Бухари]

Последовательность и транскрипция

🪶Сказал шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-Касим:

«Из поминаний во время азана узаконено следующее:

1. Повторение за муаззином то, что он говорит, кроме слов, начинающихся с «хайя». После этих слов говорится «Ля хауля уа ля хъууата илля би Ллях»

2. Когда муаззин завершит произнесение двух свидетельств [Ашхаду ан ля иляха илля Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю Ллах], говорится: «Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Одного, у которого нет сотоварища, и я свидетельствую, что Мухаммад его раб и посланник. Я доволен Аллахом как Господом, и Мухаммадом как посланником, и Исламом как религией» [Ашхаду алля иляха илля Ллах уахдаху ля щарика ляху, уа анна Мухаммадан ‘абдуху уа расулюху. Радыйту би Лляхи Раббан, уа би Мухаммадин расулян, уа би ль-ислями динан]

3. Когда муаззин завершит чтение азана, нужно призвать благословение на пророка 🤎, словами: «О Аллах, восхвали и облагодетельствуй нашего пророка Мухаммада» [Аллахумма ćалли уа саллим ‘аля набиййина Мухаммад]

4. Затем, после призыва благословение, делается ду’а: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и выстаиваемой молитвы, даруй Мухаммаду высокое положение и возведи его на достохвальное место, которое ты обещал ему!» [Аллахумма Рабба хазихи ад-да’уати ат-тáммати уаć-ćаляти ль-хъа-имати, áти Мухаммадан аль-уасилята уа ль-фадылята, уа -б’асху махъаман махмудан аллязи уа‘адатху]»

[«Аль-азкар уа аль-адаб»]

Ребенок в мечети 🌸

Сказал Имам Исхак ибн Рахавейх 🤎: «Является узаконенной сунной сторониться того, чтобы дети находились в мечети, если они не молятся, будь им семь лет, или меньше, или больше, и если есть опасение, что они будут играть и шуметь. Если же они приходят в мечеть для молитвы, то не следует им запрещать это» [قيام الليل المروزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

📎Уважаемые сестры!
Рады объявить о предстоящей серии викторин по сире (биографии) Пророка 🤎 по книге «ар-Рахик аль-махтум»

4 мая состоится первая викторина по разделу «Период до призыва»

• Набираем 10 команд по 3 человека. Запись открыта до 16 марта включительно.

Для регистрации обращайтесь по номеру: +7 929 670-56-62

Набор участников закрыт
الحمد لله

Если кто-то записывает чтения наших имамов во время молитвы таравих, то отправляйте нам свои записи в @otRasula_bot. Будем выкладывать их, ин шаа Аллах.
То же самое относительно фотографий и видео – будем рады любым материалам, которые связаны с нашей прекрасной мечетью. Да сделает ее Аллах местом, где поклоняются Ему должным образом и сохраняют Сунну Его Посланника 🤎.

Оставили на первом этаже (на столе перед входом) книги братьям. Бесплатно

• «Важные уроки для всей общины»
• Толкование «Книги о смутах» из «Сахиха аль-Бухари»
• Пособие для обучения детей единобожию и фикху (1 класс) - их можно брать по несколько

Можно брать книги с единственным условием: что они будут читаться.
❗️Сестрам книги оставят позже в другом месте, эти – для братьев

Сказал тиби’ин Абу Идрис аль-Хауляни 🤎:

لأن أرى في المسجد ناراً تأجج أحب إليَّ من أن أرى بدعة لا تغير

«Видеть в мечети пылающий огонь любимее для меня, чем видеть в ней нововведение, которое не устраняется»

[تاريخ دمشق لابن عساكر]