مسیر رسانه
Video
❗شکری‌های تلخ
🔸فضای مجازی می‌تواند تأثیرات گسترده‌ای بر ناخودآگاه افراد داشته باشد. این تأثیرات می‌توانند شامل تأثیرات روانی، اجتماعی و فرهنگی باشند.
به عنوان مثال، محتواهایی که در فضای مجازی مشاهده می‌شوند می‌توانند احساسات و اعتقادات ناخودآگاه را شکل دهند، و همچنین با ایجاد فرهنگ‌های مشترک و انتقال ایده‌ها و ارزش‌ها، نگرش و رفتارهای افراد را تحت تأثیر قرار دهند. رسانه می‌تواند قالب‌های معنایی را از طرق مختلف در ذهنیت ناخودآگاه جامعه تزریق کند.
یکی از این ابزارهای اثرگذاری در فضای رسانه، انجام و تقلید انواع چالش‌ها است. تمایل افراد به شرکت در چالش‌های اینستاگرامی به دلایل مختلفی برمی‌گردد. برخی از این دلایل عبارتند از:
۱. ایجاد ارتباط اجتماعی
۲. افزایش خلاقیت
۳. افزایش شهرت و تعامل
۴. تفریح و سرگرمی
۵. شرکت در پویش‌ها
اما نکته حائز اهمیت این است که جدا از اهداف سودمند و جنبه سرگرمی چالش‌ها، به علت تاثیری که همانند تمامی محتواهای رسانه‌ای در ناخودآگاه افراد دارند، می‌توانند اثرات سوء و مخربی نیز بگذارند.
به عنوان مثال چالشی که اخیراً در فضای شبکه‌های اجتماعی متداول شده که با فیلتری سن یکی از زوجین را افزایش می‌دهند و روایتی از مخالفت افراد از این وصلت و نهایت زندگی عاشقانه با او را نشان می‌دهند.
هشتگ‌های مرسوم این چالش #شوگرددی و #شوگرمامی هستند. تکرار تولیدات چالشی در این قالب شاید به ظاهر برای سرگرمی باشد اما در ناخودآگاهِ افراد، به ویژه نوجوانانی که از نگاه انتقادی خود یا نگاه نظارتی-حمایتی والدین بی‌بهره هستند، عادی‌سازی ارتباط احساسی با افرادی که اختلاف سنی زیاد دارند یا در اصول و عرف آن مدل ارتباطی صحیح نیست را منجر می‌شوند.
❌هوشمند باشیم که فرامتن این چالش‌ها چیست؟
❌ عادی‌سازی و ترویج ارتباطاتی در قالب شوگرددی و شوگرمامی چه آفتی به بدنه ارتباطات سالم انسانی می‌زند؟
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
🔸فضای مجازی می‌تواند تأثیرات گسترده‌ای بر ناخودآگاه افراد داشته باشد. این تأثیرات می‌توانند شامل تأثیرات روانی، اجتماعی و فرهنگی باشند.
به عنوان مثال، محتواهایی که در فضای مجازی مشاهده می‌شوند می‌توانند احساسات و اعتقادات ناخودآگاه را شکل دهند، و همچنین با ایجاد فرهنگ‌های مشترک و انتقال ایده‌ها و ارزش‌ها، نگرش و رفتارهای افراد را تحت تأثیر قرار دهند. رسانه می‌تواند قالب‌های معنایی را از طرق مختلف در ذهنیت ناخودآگاه جامعه تزریق کند.
یکی از این ابزارهای اثرگذاری در فضای رسانه، انجام و تقلید انواع چالش‌ها است. تمایل افراد به شرکت در چالش‌های اینستاگرامی به دلایل مختلفی برمی‌گردد. برخی از این دلایل عبارتند از:
۱. ایجاد ارتباط اجتماعی
۲. افزایش خلاقیت
۳. افزایش شهرت و تعامل
۴. تفریح و سرگرمی
۵. شرکت در پویش‌ها
اما نکته حائز اهمیت این است که جدا از اهداف سودمند و جنبه سرگرمی چالش‌ها، به علت تاثیری که همانند تمامی محتواهای رسانه‌ای در ناخودآگاه افراد دارند، می‌توانند اثرات سوء و مخربی نیز بگذارند.
به عنوان مثال چالشی که اخیراً در فضای شبکه‌های اجتماعی متداول شده که با فیلتری سن یکی از زوجین را افزایش می‌دهند و روایتی از مخالفت افراد از این وصلت و نهایت زندگی عاشقانه با او را نشان می‌دهند.
هشتگ‌های مرسوم این چالش #شوگرددی و #شوگرمامی هستند. تکرار تولیدات چالشی در این قالب شاید به ظاهر برای سرگرمی باشد اما در ناخودآگاهِ افراد، به ویژه نوجوانانی که از نگاه انتقادی خود یا نگاه نظارتی-حمایتی والدین بی‌بهره هستند، عادی‌سازی ارتباط احساسی با افرادی که اختلاف سنی زیاد دارند یا در اصول و عرف آن مدل ارتباطی صحیح نیست را منجر می‌شوند.
❌هوشمند باشیم که فرامتن این چالش‌ها چیست؟
❌ عادی‌سازی و ترویج ارتباطاتی در قالب شوگرددی و شوگرمامی چه آفتی به بدنه ارتباطات سالم انسانی می‌زند؟
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
مسیر رسانه
Photo
📚روانشناسی رسانه‌های اجتماعی
🖊️مولف: سیاران مک‌ماهون
ترجمه: سیده زهرا اجاق
ناشر: انتشارات لوگوس
سال چاپ: ۱۴۰۳
تعداد صفحات: ۱۳۴
🔸اگر کنجکاوید که بدانید رسانه‌های اجتماعی چه جنبه‌هایی از روان ما را برملا می‌کنند یا با روان ما چه می‌کنند، این کتاب، مالِ شماست. گوشه کوچکی در اینترنت برای خود می‌سازیم، همان‌طور که دوست داریم دیده شود، تزیینش می‌کنیم. اما در واقع داریم کار پیچیده‌ای انجام می‌دهیم: داریم دربارۀ خودمان حرف می‌زنیم. آیا شخصی را توصیف می‌کنیم که هستیم یا شخصی را که دوست داریم باشیم، وصف می‌کنیم؟
🔹 همۀ اهمیت رسانه‌های اجتماعی در این است که گوشۀ امنی به ما می‌دهند تا نسخۀ بهتری از خودمان را عرضه کنیم؛ اما گاهی این کار به تلاشی ویرانگر تبدیل می‌شود.
🔸علاوه بر این، عنصر اساسی در همۀ رسانه‌های اجتماعی، توانایی برقراری ارتباطِ خصوصی است. تلاش برای ساختن صمیمیت‌هایی که همیشه افشا می‌شوند و ممکن است زندگی‌مان را تحت‌تأثیر قرار دهند.
❓این ویژگی‌ها از نظر روانشناسی چگونه کار می‌کنند؟
🔹روانشناسی رسانه‌های اجتماعی تلاشی است برای پاسخ به این پرسش. اما نه با ارزیابی‌های تک‌بعدی. این کتاب، پیش‌فرض‌های شما را پس می‌زند و شما را به جهان پیچیده و جذابی وارد می‌کند.
🔸تشریح و تبیین پنج رویکرد ابزارگرایانه، رویکرد جبرگرایانه، رویکرد قائم به ذات، رویکرد انتقادی و رویکرد ساخت‌گرایانه اجتماعی به فناوری و همچنین آشنایی با رویکرد هستی‌شناختی سه مفهوم مجازی‌گرایی، مجازی‌بودگی و مجازی‌سازی از نکات بسیار مهم و خواندنی در این کتاب است.
🔹مولف با تبیین مفهوم پارادایم دو فضایی‌شدن‌ها آن را به‌مثابه مبنای معرفتی نظام فضای مجازی دانسته و فلسفه فضای مجازی را با توجه به ماهیت رایانشی و عددی آن، انشعابی از فلسفه تحلیلی می‌داند.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
🖊️مولف: سیاران مک‌ماهون
ترجمه: سیده زهرا اجاق
ناشر: انتشارات لوگوس
سال چاپ: ۱۴۰۳
تعداد صفحات: ۱۳۴
🔸اگر کنجکاوید که بدانید رسانه‌های اجتماعی چه جنبه‌هایی از روان ما را برملا می‌کنند یا با روان ما چه می‌کنند، این کتاب، مالِ شماست. گوشه کوچکی در اینترنت برای خود می‌سازیم، همان‌طور که دوست داریم دیده شود، تزیینش می‌کنیم. اما در واقع داریم کار پیچیده‌ای انجام می‌دهیم: داریم دربارۀ خودمان حرف می‌زنیم. آیا شخصی را توصیف می‌کنیم که هستیم یا شخصی را که دوست داریم باشیم، وصف می‌کنیم؟
🔹 همۀ اهمیت رسانه‌های اجتماعی در این است که گوشۀ امنی به ما می‌دهند تا نسخۀ بهتری از خودمان را عرضه کنیم؛ اما گاهی این کار به تلاشی ویرانگر تبدیل می‌شود.
🔸علاوه بر این، عنصر اساسی در همۀ رسانه‌های اجتماعی، توانایی برقراری ارتباطِ خصوصی است. تلاش برای ساختن صمیمیت‌هایی که همیشه افشا می‌شوند و ممکن است زندگی‌مان را تحت‌تأثیر قرار دهند.
❓این ویژگی‌ها از نظر روانشناسی چگونه کار می‌کنند؟
🔹روانشناسی رسانه‌های اجتماعی تلاشی است برای پاسخ به این پرسش. اما نه با ارزیابی‌های تک‌بعدی. این کتاب، پیش‌فرض‌های شما را پس می‌زند و شما را به جهان پیچیده و جذابی وارد می‌کند.
🔸تشریح و تبیین پنج رویکرد ابزارگرایانه، رویکرد جبرگرایانه، رویکرد قائم به ذات، رویکرد انتقادی و رویکرد ساخت‌گرایانه اجتماعی به فناوری و همچنین آشنایی با رویکرد هستی‌شناختی سه مفهوم مجازی‌گرایی، مجازی‌بودگی و مجازی‌سازی از نکات بسیار مهم و خواندنی در این کتاب است.
🔹مولف با تبیین مفهوم پارادایم دو فضایی‌شدن‌ها آن را به‌مثابه مبنای معرفتی نظام فضای مجازی دانسته و فلسفه فضای مجازی را با توجه به ماهیت رایانشی و عددی آن، انشعابی از فلسفه تحلیلی می‌داند.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
🛑مستندسازی یک دروغ
راستی آزمایی به روش بی بی سی
❗با گذشت یکسال و اندی از این اتفاق اما بی بی سی از ایجاد عملیات روانی بر روی این پرونده دست نکشیده.
بی بی سی فارسی که این روزها برای وایرال شدن به هر خبر جعلی‌ای چنگ می‌زند بار دیگر با ادعای افشای یک پرونده محرمانه به‌صورت ناشیانه، پروژه دستکاری روانی مخاطبین را پیش می‌برد.
ابتدا با انتشار خبر قلاب روایت اول را در اذهان می‌اندازد و سپس یا راستی آزمایی‌های نمایشی سعی در اثبات خبر جعلی خود دارد.
مخاطبین زودباور و بی‌اعتماد به رسانه‌های داخلی نیز چون به دام این قلاب افتاده‌اند نه انواع راستی آزمایی‌های داخلی را باور می‌کنند و نه عدم قطعیت خود بی بی سی از این اسناد بی‌اعتبار افشاشده را می‌پذیرند.
در بی‌اخلاقی بی بی سی همین بس که گزاره‌های عدم قطعیتش را جوری در گوشی می‌گوید که به گوش و چشم مخاطبین که مورد دستکاری روانی قرارگرفته‌اند نرسد.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
راستی آزمایی به روش بی بی سی
❗با گذشت یکسال و اندی از این اتفاق اما بی بی سی از ایجاد عملیات روانی بر روی این پرونده دست نکشیده.
بی بی سی فارسی که این روزها برای وایرال شدن به هر خبر جعلی‌ای چنگ می‌زند بار دیگر با ادعای افشای یک پرونده محرمانه به‌صورت ناشیانه، پروژه دستکاری روانی مخاطبین را پیش می‌برد.
ابتدا با انتشار خبر قلاب روایت اول را در اذهان می‌اندازد و سپس یا راستی آزمایی‌های نمایشی سعی در اثبات خبر جعلی خود دارد.
مخاطبین زودباور و بی‌اعتماد به رسانه‌های داخلی نیز چون به دام این قلاب افتاده‌اند نه انواع راستی آزمایی‌های داخلی را باور می‌کنند و نه عدم قطعیت خود بی بی سی از این اسناد بی‌اعتبار افشاشده را می‌پذیرند.
در بی‌اخلاقی بی بی سی همین بس که گزاره‌های عدم قطعیتش را جوری در گوشی می‌گوید که به گوش و چشم مخاطبین که مورد دستکاری روانی قرارگرفته‌اند نرسد.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
مسیر رسانه
Photo
📚بی بی سی فارسی و منافع انگلیس در ایران
🖊️مولف: آنابل سربرنی و معصومه طرفه/ ترجمه: فاطمه عظیمی فرد و محمدرضا رضایی بایندر
ناشر: انتشارات لوگوس
سال چاپ ۱۴۰۲
تعداد صفحات: ۲۶۰
🔹سال‌هاست که بسیاری در ایران بر این باورند که در هر تحول سیاسی، انگلیس و به‌تبع آن «بنگاه سخن‌پراکنی» بی‌بی‌سی نقش اساسی دارد. ازاین‌رو، بی‌بی‌سی به عنصری قابل‌توجه در روایت پیچیدۀ روابط ایران و انگلیس تبدیل شده است. بخش فارسی بی‌بی‌سی، ابتدا در سال ۱۹۴۰ با هدف تهیه و پخش تبلیغات بریتانیایی در زمان جنگ راه‌اندازی شد.
🔸از آن زمان به بعد بسیاری معتقدند بی‌بی‌سی بخشی جدایی‌ناپذیر از سیاست‌گذاری انگلیس در ایران و منطقۀ خاورمیانه است. در کتاب حاضر، نویسندگان باتکیه‌بر اسناد و مدارک و مصاحبه با مدیران و کارکنان، چگونگی ایفای نقش و درگیر شدن بخش فارسی بی‌بی‌سی در پنج برهۀ تاریخی از روابط ایران و انگلیس را در چهارچوب منافع بریتانیا، تحلیل کرده‌اند.
🔹 آنان کوشیده‌اند این فرضیه را که بی‌بی‌سی دارای استانداردهایی برای گزارش‌های عینی است، بررسی کنند و همچنین بازنمایی‌های این بنگاه خبری را به‌عنوان ابزاری ساده برای تحقق منافع غرب واکاوی نمایند.
🔸ر سانه‌های جمعی و فرایند ارتباطات، تحولات گسترده‌ای را در قرن بیست و یکم شاهد بوده و هژمونی سنتی رسانه‌های غربی به‌ویژه در خاورمیانه با چالش‌های شدیدی مواجه شده است. امروزه مطالعات و پژوهش‌هایی که به‌طورجدی رسانه‌ها را به‌ویژه در سطح جهانی بررسی می‌کنند، باید موضوعاتی مثل نقش دولت‌ها، پروپاگاندا و تبلیغات و شکل‌های جدید دیپلماسی را در بروز تعارضات، در کانون توجه خود قرار دهند.
🔹این کتاب به‌روشنی نشان می‌دهد که سرویس جهانی بی‌بی‌سی و بخش فارسی آن، در تدوین سیاست‌های خبری و تحلیلی خود همواره با وزارت خارجه بریتانیا هماهنگ بوده است. یک فصل از این کتاب نیز به نقش‌آفرینی بخش فارسی بی‌بی‌سی در تحولات افغانستان اختصاص دارد.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
🖊️مولف: آنابل سربرنی و معصومه طرفه/ ترجمه: فاطمه عظیمی فرد و محمدرضا رضایی بایندر
ناشر: انتشارات لوگوس
سال چاپ ۱۴۰۲
تعداد صفحات: ۲۶۰
🔹سال‌هاست که بسیاری در ایران بر این باورند که در هر تحول سیاسی، انگلیس و به‌تبع آن «بنگاه سخن‌پراکنی» بی‌بی‌سی نقش اساسی دارد. ازاین‌رو، بی‌بی‌سی به عنصری قابل‌توجه در روایت پیچیدۀ روابط ایران و انگلیس تبدیل شده است. بخش فارسی بی‌بی‌سی، ابتدا در سال ۱۹۴۰ با هدف تهیه و پخش تبلیغات بریتانیایی در زمان جنگ راه‌اندازی شد.
🔸از آن زمان به بعد بسیاری معتقدند بی‌بی‌سی بخشی جدایی‌ناپذیر از سیاست‌گذاری انگلیس در ایران و منطقۀ خاورمیانه است. در کتاب حاضر، نویسندگان باتکیه‌بر اسناد و مدارک و مصاحبه با مدیران و کارکنان، چگونگی ایفای نقش و درگیر شدن بخش فارسی بی‌بی‌سی در پنج برهۀ تاریخی از روابط ایران و انگلیس را در چهارچوب منافع بریتانیا، تحلیل کرده‌اند.
🔹 آنان کوشیده‌اند این فرضیه را که بی‌بی‌سی دارای استانداردهایی برای گزارش‌های عینی است، بررسی کنند و همچنین بازنمایی‌های این بنگاه خبری را به‌عنوان ابزاری ساده برای تحقق منافع غرب واکاوی نمایند.
🔸ر سانه‌های جمعی و فرایند ارتباطات، تحولات گسترده‌ای را در قرن بیست و یکم شاهد بوده و هژمونی سنتی رسانه‌های غربی به‌ویژه در خاورمیانه با چالش‌های شدیدی مواجه شده است. امروزه مطالعات و پژوهش‌هایی که به‌طورجدی رسانه‌ها را به‌ویژه در سطح جهانی بررسی می‌کنند، باید موضوعاتی مثل نقش دولت‌ها، پروپاگاندا و تبلیغات و شکل‌های جدید دیپلماسی را در بروز تعارضات، در کانون توجه خود قرار دهند.
🔹این کتاب به‌روشنی نشان می‌دهد که سرویس جهانی بی‌بی‌سی و بخش فارسی آن، در تدوین سیاست‌های خبری و تحلیلی خود همواره با وزارت خارجه بریتانیا هماهنگ بوده است. یک فصل از این کتاب نیز به نقش‌آفرینی بخش فارسی بی‌بی‌سی در تحولات افغانستان اختصاص دارد.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
⬛ شهادت امام جعفر صادق (ع) تسلیت‌باد.⬛
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
🌺ولادت کریمه اهل بیت حضرت معصومه (س) و روزدختر مبارک باد🌺
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
⬛شهادت رئیس جمهور سید ابراهیم رئیسی و همراهانشان تسلیت باد.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺مواجه با اخبار دلهره‌آور
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
🔺مواجه با اخبار دلهره‌آور
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
⚫️ سالروز رحلت جانگداز رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران، حضرت امام خمینی (ره) تسلیت باد.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
⚫️ سالروز رحلت جانگداز رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران، حضرت امام خمینی (ره) تسلیت باد.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
⬛شهادت امام جواد (ع) تسلیت باد.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
⬛شهادت امام محمد باقر (ع) تسلیت باد.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
مسیر رسانه
Photo
انتشار تصاویر پس از بحران‌ها یا حوادث طبیعی و امنیتی اثرات مختلفی دارد که می‌توان آنها را به دو دسته اثرات مثبت و منفی تقسیم کرد:
اثرات مثبت
۱. افزایش آگاهی عمومی:
- آگاهی سریع و گسترده: تصاویر منتشرشده می‌توانند به سرعت مردم را از وقوع حادثه مطلع کنند و آگاهی عمومی را افزایش دهند.
- جلب توجه جهانی: انتشار تصاویر می‌تواند توجه بین‌المللی را به یک بحران جلب کند و باعث ارسال کمک‌های بین‌المللی و افزایش فشار بر نهادهای مسئول شود.
۲. تسهیل امدادرسانی:
- شناخت نیازها: تصاویر می‌توانند به وضوح نشان دهند که مردم به چه چیزهایی نیاز دارند، مانند آب، غذا، پناهگاه و کمک‌های پزشکی.
- هماهنگی بهتر امدادگران: با داشتن تصاویر واقعی از محل حادثه، تیم‌های امداد و نجات می‌توانند بهتر برنامه‌ریزی و هماهنگی کنند.
۳. حساس‌سازی و همبستگی اجتماعی:
- ایجاد همدلی: دیدن تصاویر از رنج و سختی‌های قربانیان می‌تواند حس همدلی و انسان‌دوستی را در مردم برانگیزد و انگیزه برای کمک به آسیب‌دیدگان را افزایش دهد.
- افزایش کمک‌های مردمی: با انتشار تصاویر، مردم بیشتری ترغیب به کمک مالی و غیرمالی می‌شوند.
اثرات منفی
۱. ایجاد ترس و اضطراب:
- افزایش استرس اجتماعی: تصاویر دلخراش و نگران‌کننده می‌توانند باعث افزایش استرس و اضطراب عمومی شوند و تأثیرات منفی بر سلامت روان افراد داشته باشند.
- تضعیف احساس امنیت: دیدن مکرر تصاویر از حوادث امنیتی می‌تواند حس امنیت جامعه را تضعیف کرده و موجب نگرانی مداوم مردم شود.
۲. انتشار اطلاعات نادرست و شایعات:
- گمراهی عمومی: انتشار تصاویر بدون زمینه و توضیحات کافی می‌تواند منجر به سوءتفاهم و گمراهی عمومی شود.
- تشویش اذهان عمومی: تصاویر و اخبار نادرست می‌توانند شایعات و اطلاعات غلط را رواج دهند که باعث تشویش اذهان عمومی و اقدامات نادرست شوند.
۳. نقض حریم خصوصی:
- بی‌احترامی به قربانیان: انتشار تصاویر از افراد آسیب‌دیده یا کشته‌شده می‌تواند به بی‌احترامی به حریم خصوصی آنان و خانواده‌هایشان منجر شود.
- ایجاد آسیب روحی: انتشار مکرر تصاویر دلخراش می‌تواند برای بازماندگان و کسانی که عزیزان خود را از دست داده‌اند، آسیب روحی بیشتری ایجاد کند.
از منظر سواد رسانه‌ای، باید توجه داشت که تصاویر پس از بحران‌ها یا حوادث طبیعی و امنیتی، می‌توانند هم اثرات مثبت و هم منفی داشته باشند. برای بهره‌برداری صحیح از این تصاویر و کاهش اثرات منفی، رسانه‌ها و کاربران شبکه‌های اجتماعی باید:
- تصاویر را با دقت و مسئولیت‌پذیری منتشر کنند.
- اطلاعات دقیق و معتبر را همراه با تصاویر ارائه دهند.
- به حریم خصوصی قربانیان احترام بگذارند.
- تلاش کنند تا از انتشار شایعات و اطلاعات نادرست جلوگیری کنند.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
اثرات مثبت
۱. افزایش آگاهی عمومی:
- آگاهی سریع و گسترده: تصاویر منتشرشده می‌توانند به سرعت مردم را از وقوع حادثه مطلع کنند و آگاهی عمومی را افزایش دهند.
- جلب توجه جهانی: انتشار تصاویر می‌تواند توجه بین‌المللی را به یک بحران جلب کند و باعث ارسال کمک‌های بین‌المللی و افزایش فشار بر نهادهای مسئول شود.
۲. تسهیل امدادرسانی:
- شناخت نیازها: تصاویر می‌توانند به وضوح نشان دهند که مردم به چه چیزهایی نیاز دارند، مانند آب، غذا، پناهگاه و کمک‌های پزشکی.
- هماهنگی بهتر امدادگران: با داشتن تصاویر واقعی از محل حادثه، تیم‌های امداد و نجات می‌توانند بهتر برنامه‌ریزی و هماهنگی کنند.
۳. حساس‌سازی و همبستگی اجتماعی:
- ایجاد همدلی: دیدن تصاویر از رنج و سختی‌های قربانیان می‌تواند حس همدلی و انسان‌دوستی را در مردم برانگیزد و انگیزه برای کمک به آسیب‌دیدگان را افزایش دهد.
- افزایش کمک‌های مردمی: با انتشار تصاویر، مردم بیشتری ترغیب به کمک مالی و غیرمالی می‌شوند.
اثرات منفی
۱. ایجاد ترس و اضطراب:
- افزایش استرس اجتماعی: تصاویر دلخراش و نگران‌کننده می‌توانند باعث افزایش استرس و اضطراب عمومی شوند و تأثیرات منفی بر سلامت روان افراد داشته باشند.
- تضعیف احساس امنیت: دیدن مکرر تصاویر از حوادث امنیتی می‌تواند حس امنیت جامعه را تضعیف کرده و موجب نگرانی مداوم مردم شود.
۲. انتشار اطلاعات نادرست و شایعات:
- گمراهی عمومی: انتشار تصاویر بدون زمینه و توضیحات کافی می‌تواند منجر به سوءتفاهم و گمراهی عمومی شود.
- تشویش اذهان عمومی: تصاویر و اخبار نادرست می‌توانند شایعات و اطلاعات غلط را رواج دهند که باعث تشویش اذهان عمومی و اقدامات نادرست شوند.
۳. نقض حریم خصوصی:
- بی‌احترامی به قربانیان: انتشار تصاویر از افراد آسیب‌دیده یا کشته‌شده می‌تواند به بی‌احترامی به حریم خصوصی آنان و خانواده‌هایشان منجر شود.
- ایجاد آسیب روحی: انتشار مکرر تصاویر دلخراش می‌تواند برای بازماندگان و کسانی که عزیزان خود را از دست داده‌اند، آسیب روحی بیشتری ایجاد کند.
از منظر سواد رسانه‌ای، باید توجه داشت که تصاویر پس از بحران‌ها یا حوادث طبیعی و امنیتی، می‌توانند هم اثرات مثبت و هم منفی داشته باشند. برای بهره‌برداری صحیح از این تصاویر و کاهش اثرات منفی، رسانه‌ها و کاربران شبکه‌های اجتماعی باید:
- تصاویر را با دقت و مسئولیت‌پذیری منتشر کنند.
- اطلاعات دقیق و معتبر را همراه با تصاویر ارائه دهند.
- به حریم خصوصی قربانیان احترام بگذارند.
- تلاش کنند تا از انتشار شایعات و اطلاعات نادرست جلوگیری کنند.
🔰مسیررسانه|موسسه تخصصی سوادرسانه‌ای🔰
🆔 @massir_resane
🌐 www.medialit.massir.ir
مسیر رسانه
🟠 به زودی ...
🎧 پادکست رساوا
🔰موسسه مسیررسانه با همکاری پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات تقدیم می‌کند:
🔸فصل دوم: هویت نوجوانان و رسانه
🎤مجری کارشناس: دکتر تینا چهارسوقی‌امین
🖋️ سردبیری
تیم مسیررسانه:
معصومه حسن‌زاده
تینا چهارسوقی امین
🔸 موضوعات فصل دوم:
• نسبت رسانه و هویت در جوانان
• رسانه و فانتزی‌نمایی روابط عاطفی
• نوجوانان و بلاگری
• قلمروهای خصوصی نوجوانان
• گیم و استریم
• رسانه و سبک موسیقی
• زبان و ادبیات نوجوانانه
• کتاب و نوجوانان
• رسانه و بازنمایی دین در نوجوانان
• خودکشی در نوجوانان
• رسانه و بازنمایی استقلال نوجوانان
• فرهنگ هواداری کره‌ای
🔹 میهمانان این فصل:
• حسین حق‌پناه
• دکتر مطهره حسینی
• دکتر سعید مدرسی
• دکتر فرزانه فخریان
• دکتر محمدجواد بادین فکر
• دکتر پدرام جوادزاده
• معصومه حسن‌زاده
• محمدمهدی غفاری
• دکتر داوود طالقانی
🎚️ تدوین و صداگذاری: استودیو سین
💻 لوگو و گرافیک: استودیو او
🔊 مجله صوتی مسیررسانه را در اپلیکیشن‌های کست‌باکس و شنوتو، سایت، کانال و صفحه مسیررسانه با نام رساوا (Rasāvā)، بشنوید و دنبال کنید.
🔹راه‌های ارتباطی موسسه مسیررسانه:
اینستاگرام، تلگرام و روبیکا:
🆔 @massir_resane
سایت:
🌐 www.medialit.massir.ir
🔸راه‌های ارتباطی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات:
تلگرام:
🆔 https://www.tgoop.com/ricac_ac_ir
اینستاگرام:
🆔 @ricac_ac_ir
🔰موسسه مسیررسانه با همکاری پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات تقدیم می‌کند:
🔸فصل دوم: هویت نوجوانان و رسانه
🎤مجری کارشناس: دکتر تینا چهارسوقی‌امین
🖋️ سردبیری
تیم مسیررسانه:
معصومه حسن‌زاده
تینا چهارسوقی امین
🔸 موضوعات فصل دوم:
• نسبت رسانه و هویت در جوانان
• رسانه و فانتزی‌نمایی روابط عاطفی
• نوجوانان و بلاگری
• قلمروهای خصوصی نوجوانان
• گیم و استریم
• رسانه و سبک موسیقی
• زبان و ادبیات نوجوانانه
• کتاب و نوجوانان
• رسانه و بازنمایی دین در نوجوانان
• خودکشی در نوجوانان
• رسانه و بازنمایی استقلال نوجوانان
• فرهنگ هواداری کره‌ای
🔹 میهمانان این فصل:
• حسین حق‌پناه
• دکتر مطهره حسینی
• دکتر سعید مدرسی
• دکتر فرزانه فخریان
• دکتر محمدجواد بادین فکر
• دکتر پدرام جوادزاده
• معصومه حسن‌زاده
• محمدمهدی غفاری
• دکتر داوود طالقانی
🎚️ تدوین و صداگذاری: استودیو سین
💻 لوگو و گرافیک: استودیو او
🔊 مجله صوتی مسیررسانه را در اپلیکیشن‌های کست‌باکس و شنوتو، سایت، کانال و صفحه مسیررسانه با نام رساوا (Rasāvā)، بشنوید و دنبال کنید.
🔹راه‌های ارتباطی موسسه مسیررسانه:
اینستاگرام، تلگرام و روبیکا:
🆔 @massir_resane
سایت:
🌐 www.medialit.massir.ir
🔸راه‌های ارتباطی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات:
تلگرام:
🆔 https://www.tgoop.com/ricac_ac_ir
اینستاگرام:
🆔 @ricac_ac_ir