Герои сказок и былин знакомы нам с детства: Кот Баюн, Змей Горыныч, царевна-лягушка. Но ученые до сих пор спорят о происхождении этих образов. Существует множество школ и подходов. Одни фольклористы считают, что это своеобразное восприятие нашими предками духовного мира. Другие - что это попытка мифологически описать силы природы. Третьи соотносят их с осмыслением реальных исторических событий.
Но все, пожалуй, согласятся с тем, что эти образы вызывают в душе отклик и кажутся важными и близкими сердцу. Они выражают наше коллективное бессознательное, наш культурный код.
Удалось на выходных побывать на выставке «Жили-Были: школа русской сказки». Ее создатели предлагают осмыслить подход великого советского филолога Владимира Проппа, который считал, что сказка — это история путешествия, морального превращения и инициации во взрослую жизнь («Морфология волшебной сказки»).
На выставке представлено много ярких инсталляций, костюмов, картин, в том числе в интерпретации современных художников (например, Кот-Баюн в стиле киберпанк - см. на картинке). Выставка будет интересна и детям (только в выходные очень уж много людей) ☺️
Но все, пожалуй, согласятся с тем, что эти образы вызывают в душе отклик и кажутся важными и близкими сердцу. Они выражают наше коллективное бессознательное, наш культурный код.
Удалось на выходных побывать на выставке «Жили-Были: школа русской сказки». Ее создатели предлагают осмыслить подход великого советского филолога Владимира Проппа, который считал, что сказка — это история путешествия, морального превращения и инициации во взрослую жизнь («Морфология волшебной сказки»).
На выставке представлено много ярких инсталляций, костюмов, картин, в том числе в интерпретации современных художников (например, Кот-Баюн в стиле киберпанк - см. на картинке). Выставка будет интересна и детям (только в выходные очень уж много людей) ☺️
❤25👍6🔥1
Не случайно русская сердечность и простота обхождения всегда сжималась и страдала от черствости, чопорности и искусственной
натянутости Запада. Не случайно и то, что русская созерцательность и искренность никогда не ценились европейским рассудком американской деловитостью.
С каким трудом европеец улавливает особенности нашего правосознания - его неформальность, его свободу от мертвого законничества, его живую тягу к живой справедливости и в то же время его наивную недисциплинированность в бытовых основах и его тягу к анархии.
С каким трудом прислушивается он к нашей музыке - к ее естественно льющейся неисчерпывающейся мелодии, ee дерзновенным ритмам, к ни на что не похожим тональностям и гармониям русской народной песни...
Как чужда ему наша не рассудочная, созерцательная наука... А русская живопись, - чудеснейшая и значительнейшая, наряду с итальянской, - доселе еще "не открыта" и не признана снобирующим европейцем...
Все прекрасное, что было доселе создано русским народом, исходило из его национального духовного акта и представлялось чуждым Западу.
Иван Ильин
«О русском национализме», 1950
натянутости Запада. Не случайно и то, что русская созерцательность и искренность никогда не ценились европейским рассудком американской деловитостью.
С каким трудом европеец улавливает особенности нашего правосознания - его неформальность, его свободу от мертвого законничества, его живую тягу к живой справедливости и в то же время его наивную недисциплинированность в бытовых основах и его тягу к анархии.
С каким трудом прислушивается он к нашей музыке - к ее естественно льющейся неисчерпывающейся мелодии, ee дерзновенным ритмам, к ни на что не похожим тональностям и гармониям русской народной песни...
Как чужда ему наша не рассудочная, созерцательная наука... А русская живопись, - чудеснейшая и значительнейшая, наряду с итальянской, - доселе еще "не открыта" и не признана снобирующим европейцем...
Все прекрасное, что было доселе создано русским народом, исходило из его национального духовного акта и представлялось чуждым Западу.
Иван Ильин
«О русском национализме», 1950
Бобров В.А. «Боярышня» 1889
💔29❤19❤🔥12👍6😁2🔥1🥰1
Forwarded from Платон Караваев
Из интервью историка Д.Володихина:
"Важно понимать: хотя в России есть что-то европейское и что-то азиатское, в целом она не Европа и не Азия...
...В основе своей Россия представляет собой самостоятельную сущность, на которую Европа и Азия налипли с боков. Русские более всего взяли не от Запада и не от Востока, а от Центра – от Константинопольской империи, она же Византия.
Мы её культурные, политические, религиозные наследники. Мы – срединная империя, в которой, конечно, есть немного от Европы, немного от Азии, но сердцевина – собственная, не европейская и не азиатская.
...Суть православного царства, ядро, вокруг которого строилась византийская цивилизация, – оно теперь внутри России. Такого ядра, в таком масштабе и в такой концентрации, больше нигде в мире нет. А это значит, что мы наследники Константинопольской империи и одновременно мы сами по себе, то есть одно высказывание не перечёркивается другим.
От Константинопольской империи Русь отличалась, в частности, чрезвычайно долгим мощным влиянием родовых отношений на государственные: например, местничество – великое изобретение, избавившее русских от многих социальных конфликтов, – ничего подобного в Византии не было."
Интервью целиком:
https://argumenti.ru/society/2025/01/936163
Русский странник
Платон Караваев
"Важно понимать: хотя в России есть что-то европейское и что-то азиатское, в целом она не Европа и не Азия...
...В основе своей Россия представляет собой самостоятельную сущность, на которую Европа и Азия налипли с боков. Русские более всего взяли не от Запада и не от Востока, а от Центра – от Константинопольской империи, она же Византия.
Мы её культурные, политические, религиозные наследники. Мы – срединная империя, в которой, конечно, есть немного от Европы, немного от Азии, но сердцевина – собственная, не европейская и не азиатская.
...Суть православного царства, ядро, вокруг которого строилась византийская цивилизация, – оно теперь внутри России. Такого ядра, в таком масштабе и в такой концентрации, больше нигде в мире нет. А это значит, что мы наследники Константинопольской империи и одновременно мы сами по себе, то есть одно высказывание не перечёркивается другим.
От Константинопольской империи Русь отличалась, в частности, чрезвычайно долгим мощным влиянием родовых отношений на государственные: например, местничество – великое изобретение, избавившее русских от многих социальных конфликтов, – ничего подобного в Византии не было."
Интервью целиком:
https://argumenti.ru/society/2025/01/936163
Русский странник
Платон Караваев
❤22👍6🔥4
Forwarded from Русский Стиль (Светлана Чепрова /Фотон)
"Месмахеровские чтения" в СПГХПА им. А.Л.Штиглица, художник Анастасия Биллер
получила диплом за 1 место в номинации «иллюстрация на военную тему» за прекрасные работы к произведению М. И. Шолохова «Судьба человека».
Преподаватели: Скляренко А. Н., Кабанин А. Ф. и Федоров А. Н.
Поздравляем!
#РС_искусство
получила диплом за 1 место в номинации «иллюстрация на военную тему» за прекрасные работы к произведению М. И. Шолохова «Судьба человека».
Преподаватели: Скляренко А. Н., Кабанин А. Ф. и Федоров А. Н.
Поздравляем!
#РС_искусство
🔥28❤5❤🔥4
Лауреаты получат финансовую поддержку — по 150 000 рублей.
Премия направлена на поддержку проектов со всей России. Участники спасают деревянные церкви, помогают бездомным, создают дома для людей с инвалидностью, сохраняют народные традиции, изучают фольклор, и делают культуру доступной для всех. За 5 лет в Премии поучаствовали 2 500 сообществ со всех уголков страны.
Хочется, чтоб об инициативе узнали как можно больше людей!
Подать заявку можно на официальном сайте в номинациях: Культура, Милосердие, Память, Русское наследие, Церковь.
По-моему, это классная возможность, как минимум, найти единомышленников!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤20❤🔥3