| من آداب الدعاء الواردة عنهم -ع- |

١- ضرورة الدعاء في كل صغيرة وكبيرة

- ففي الصحيح عن الصادق -عليه السلام- أنه قال: " يا مُيَسِّرُ اُدعُ ولا تَقُل إنَّ الأمرَ قَد فُرِغَ مِنهُ إنَّ عِندَ اللهِ -عز وجل- مَنزِلَةً لا تُنالُ إلا بِمَسألَةٍ، ولَو أنَّ عَبداً سَدَّ فاهُ ولَم يَسأل لَم يُعطَ شَيئاً، فسَل تُعطَ يا مُيَسِّرُ إنَّهُ لَيسَ مِن بابٍ يُقرَعُ إلا يوشِكُ أن يُفتَحَ لِصاحِبِهِ. "¹.

- وفي الصحيح عنه -عليه السلام أنه قال: " ادعُ ولا تَقُل قَد فُرِغَ مِن الأمرِ، فَإنّ الدُّعاءَ هُوَ العِبادَةُ، إنّ اللهَ -عز وجل- يَقول: ﴿إنَّ الَّذينَ يَستَكبِرونَ عَن عِبادَتي سَيَدخُلونَ جَهَنَّمَ داخِرين﴾، وقالَ: ﴿ادعوني أستَجِب لَكُم﴾. "². 

- وفي الصحيح عنه -عليه السلام أنه قال: " عَلَيكُم بِالدُّعاءِ فإنَّكُم لا تَقَرَّبونَ بِمِثلِهِ، ولا تَترُكوا صَغيرَةً لِصِغَرِها أن تَدعوا بِها، إنَّ صاحِبَ الصِّغارِ هو صاحِبُ الكِبارِ. "³.

___

٢- جهة الدعاء وطريقته.

- فروي أن إمامنا الصادق -ع- سئل: آيَتانِ في كِتابِ اللهِ -عز وجل- أطلُبُهُما فَلا أجِدُهُما، قالَ -عليه السلام-: وما هُما؟ قُلتُ: قَولُ اللهِ -عز وجل- ادعوني أستَجِب لَكُم،‏ فَنَدعوهُ ولا نَرى إجابَةً، قالَ -عليه السلام-: أفَتَرى اللهَ -عز وجل- أخلَفَ وَعدَهُ؟ قُلتُ: لا، قالَ -عليه السلام-: فَمِمَّ ذلِكَ؟ قُلتُ: لا أدري، قالَ -عليه السلام-:

" لَكِنّي أُخبِرُكَ: مَن أطاعَ اللهَ -عز جل- فيما أمَرَهُ ثُمَّ دَعاهُ مِن جِهَةِ الدُّعاءِ أجابَهُ، قُلتُ: وما جِهَةِ الدُّعاءِ؟ قالَ: تَبدَأُ فَتَحمَدُ اللهَ، وتَذكُرُ نِعَمَهُ عِندَكَ، ثُمَّ تَشكُرُهُ، ثُمَّ تُصَلّي عَلى النَّبي -صلى الله عليه وآله- ثُمَّ تَذكُرُ ذُنوبَكَ فَتُقِرُّ بِها، ثُمَّ تَستَعيذُ مِنها، فَهَذا جِهَةُ الدُّعاء. "⁴.

- وفي الصحيح عنه -عليه السلام- أنه قال: " إيّاكُم إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَسألَ مِن رَبِّهِ شَيئاً مِن حَوائِجِ الدُّنيا والآخِرَةِ حَتّى يَبدا بِالثَّناءِ عَلى اللهِ -عز وجل- والمَدحِ لَهُ والصَّلاةِ عَلى النَّبي -صلى الله عليه وآله- ثُمَّ يَسألَ اللهَ حَوائِجَهُ. "⁵.

- وفي الموثق عنه -عليه السلام- أنه قال: إنَّما هي المِدحَةُ ثُمَّ الثَّناءُ ثُمَّ الاعتراف بِالذَّنبِ ثُمَّ المَسألَةُ إنَّهُ واللهِ ما خَرَجَ عَبدٌ مِن ذَنبٍ إلا بِالإقرارِ. "⁶.

- وفي الموثق عنه -عليه السلام- أنه قال: " إنَّ في كِتابِ أميرِ المُؤمِنينَ -صلوات الله عليه-: إنَّ المِدحَةَ قَبلَ المَسألَةِ، فَإذا دَعَوتَ اللهَ -عز وجل- فَمَجِّدهُ قُلتُ: كَيفَ أُمَجِّدُهُ؟ قالَ: تَقولُ: يا مَن هوَ أقرَبُ إلَيَّ مِن حَبلِ الوَريدِ يا فَعّالًا لِما يُريدُ، يا مَن يَحولُ بَينَ المَرءِ وقَلبِهِ، يا مَن هوَ بِالمَنظَرِ الأعلى، يا مَن هوَ لَيسَ كَمِثلِهِ شَي‏ءٌ. "⁷.

___

٣- الثقة بالله في الدعاء، وعدم اليأس والقنوط.

- ففي الصحيح عن إمامنا الرضا -عليه السلام- أنه قال: جُعِلتُ فِداكَ إنّي قَد سالتُ اللهَ حاجَةً مُنذُ كَذا وكَذا سَنَةً وقَد دَخَلَ قَلبي مِن إبطائِها شَيءٌ، فقالَ -عليه السلام-: " يا أحمَدُ إيّاكَ والشَّيطانَ أن يَكونَ لَهُ عَلَيكَ سَبيلٌ حَتّى يُقَنِّطَكَ إنَّ أبا جَعفرٍ -صلوات اللهِ عليه- كانَ يَقولُ: إنَّ المُؤمِنَ يَسألُ اللهَ -عز وجل- حاجَةً فيُؤَخِّرُ عَنهُ تَعجيلَ إجابَتِهِ حُبّاً لِصَوتِهِ واستِماعِ نَحيبِهِ.

ثُمَّ قالَ: واللهِ ما أخَّرَ اللهُ -عز وجل- عَنِ المُؤمِنينَ ما يَطلُبونَ مِن هَذِهِ الدُّنيا خَيرٌ لَهُم مِمّا عَجَّلَ لَهُم فيها، وأيُّ شَيءٍ الدُّنيا؟ إنَّ أبا جَعفرٍ -عليه السلام- كانَ يَقولُ: يَنبَغي لِلمُؤمِنِ أن يَكونَ دُعاؤُهُ في الرَّخاءِ نَحواً مِن دُعائِهِ في الشِّدَّةِ لَيسَ إذا أُعطي فتَرَ، فلا تَمَلَّ الدُّعاءَ فإنَّهُ مِنَ اللهِ -عز وجل- بِمَكانٍ، وعَلَيكَ بِالصَّبرِ وطَلَبِ الحَلالِ وصِلَةِ الرَّحِمِ وإيّاكَ ومُكاشَفةَ النّاسِ، فإنّا أهلَ البَيتِ نَصِلُ مَن قَطَعَنا ونُحسِنُ إلى مَن أساءَ إلَينا فنَرى واللهِ في ذَلِكَ العاقِبَةَ الحَسَنَةَ.

إنَّ صاحِبَ النِّعمَةِ في الدُّنيا إذا سالَ فأُعطي طَلَبَ غَيرَ الَّذي سالَ وصَغُرَتِ النِّعمَةُ في عَينِهِ فلا يَشبَعُ مِن شَيءٍ وإذا كَثُرَتِ النِّعَمُ كانَ المُسلِمُ مِن ذَلِكَ عَلى خَطَرٍ لِلحُقوقِ الَّتي تَجِبُ عَلَيهِ وما يُخافُ مِنَ الفِتنَةِ فيها.

أخبِرني عَنكَ لَو أنّي قُلتُ لَكَ قَولاً أكُنتَ تَثِقُ بِهِ مِنّي؟ فقُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ إذا لَم أثِق بِقَولِكَ فبِمَن أثِقُ وأنتَ حُجَّةُ اللهِ عَلى خَلقِهِ؟!، قالَ: فكُن بِاللهِ أوثَقَ فإنَّكَ عَلى مَوعِدٍ مِنَ اللهِ، ألَيسَ اللهُ -عز وجل- يَقولُ: ﴿وإذا سالَكَ عِبادي عَنّي فإنّي قَريبٌ أُجيبُ دَعوةَ الدّاعِ إذا دَعانِ﴾؟ وقالَ: ﴿لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللّهِ﴾ وقالَ: ﴿واللهُ

يَعِدُكُم مَغفِرَةً مِنهُ وفضلاً﴾ فكُن بِاللهِ -عز وجل- أوثَقَ مِنكَ بِغَيرِهِ، ولا تَجعَلوا في أنفُسِكُم إلا خَيراً فإنَّهُ مَغفورٌ لَكُم. "⁸.

___

٤- تسمية الحوائج والإلحاح في الدعاء:

- ففي المعتبر عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أنه قال: " إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى يَعلَمُ ما يُريدُ العَبد إذا دَعاهُ ولكِنَّهُ يُحِبُّ أن تُبَثَّ إلَيهِ الحَوائج، فإذا دَعَوتَ فَسَمِّ حاجَتَك. "⁹.

- وفي المعتبر عنه -عليه السلام- أنه قال: " إنّ اللهَ -عز وجل- كَرِهَ إلحاحَ النّاسِ بَعضهِم على بَعضٍ في المَسألَة وأحَبَّ ذلِكَ لِنَفسِه، إنّ اللهَ -عز وجل- يُحِبُّ أن يُسألَ ويُطلَبَ ما عِندَهُ. "¹⁰.

___

٥- تعميم الدعاء للمؤمنين والدعاء للإخوان.

- ففي الصحيح عن إبراهيم بن هاشم -رح- أنه قال: رأيتُ عَبدَ اللهِ بنَ جُندَبٍ بِالمَوقِفِ فلَم أرَ مَوقِفاً كانَ أحسَنَ مِن مَوقِفِهِ ما زالَ مادّاً يَدَيهِ إلى السَّماءِ ودُموعُهُ تَسيلُ عَلى خَدَّيهِ حَتّى تَبلُغَ الأرضَ فلَمّا انصَرَف النّاسُ قُلتُ لَهُ: يا أبا مُحَمَّدٍ ما رأيتُ مَوقِفاً قَطُّ أحسَنَ مِن مَوقِفِكَ!، قالَ: واللهِ ما دَعَوتُ إلا لِإخواني، وذَلِكَ أنَّ أبا الحَسَنِ موسى بنَ جَعفرٍ -عليه السلام- أخبَرَني أنَّهُ:
" مَن دَعا لِأخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ نودي مِنَ العَرشِ: ولَكَ مِئَةُ ألفِ ضِعفِ مِثلِهِ، فكَرِهتُ أن أدَعَ مِئَةَ ألفِ ضِعفٍ مَضمونَةً لِواحِدةٍ لا أدري تُستَجابُ أم لا. "¹¹.

- وفي الصحيح عن إمامنا الرضا -ع- أنه قال: " ما مِن مُؤمِنٍ يَدعو لِلمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ والمُسلِمينَ والمُسلِماتِ الأحياءِ مِنهُم والأمواتِ إلا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤمِنٍ ومُؤمِنَةٍ حَسَنَةً مُنذُ بَعَثَ اللهُ آدَمَ إلى أن تَقومَ السّاعَةُ. "¹².

___

٦- الاجتماع في الدعاء.

- فروي عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أنه قال: " ما مِن رَهطٍ أربَعينَ رَجُلًا اجتَمَعوا فَدَعَوُا اللهَ -عز وجل- في أمرٍ إلّا استَجابَ اللهُ لَهُم، فَإن لَم يَكونوا أربَعينَ فَأربَعَةٌ يَدعونَ اللهَ -عز وجل- عَشرَ مَرّاتٍ إلّا استَجابَ اللهُ لَهُم، فَإن لَم يَكونوا أربَعَةً فَواحِدٌ يَدعو اللهَ أربَعينَ مَرَّةً فَيَستَجيبُ اللهُ العَزيزُ الجَبّارُ لَهُ. "¹³.

- وروي عنه -عليه السلام أنه قال: " ما اجتَمَعَ أربَعَةُ رَهطٍ قَطُّ عَلى أمرٍ واحِدٍ فَدَعَوُا اللهَ إلّا تَفَرَّقوا عَن إجابَةٍ. "¹⁴.

- وروي عنه -عليه السلام أنه قال: " كانَ أبي ع إذا حَزَنَهُ أمرٌ جَمَعَ النِّساءَ والصِّبيانَ ثُمَّ دَعا وأمَّنوا. "¹⁵.

___

٧- البكاء في الدعاء.

- فروي عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أنه قال: " ما مِن شَيءٍ إلا ولَهُ كَيلٌ ووزنٌ إلا الدُّموعُ، فإنَّ القَطرَةَ مِنها تُطفِئُ بِحاراً مِنَ النّارِ، فإذا اغرَورَقَتِ العَينُ بِمائِها لَم يَرهَق وجهَهُ قَتَرٌ ولا ذِلَّةٌ، فإذا فاضَت حَرَّمَهُ اللهُ عَلى النّارِ، ولَو أنَّ باكياً بَكى في أُمَّةٍ لَرُحِموا. "¹⁶.

- وفي الصحيح عنه -عليه السلام أنه قال: " إن لَم يَكُن بِكَ بُكاءٌ فتَباكَ. "¹⁷.

___

٨-  الصلاة على النبي وآله.

- ففي الصحيح عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أنه قال: قالَ رَسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله- ذاتَ يَومٍ لِعَلي -عليه السلام-: " ألا أُبَشِّرُكَ؟ فقالَ: بَلى بِأبي أنتَ وأُمّي فإنَّكَ لَم تَزَل مُبَشِّراً بِكُلِّ خَيرٍ، فقالَ: أخبَرَني جَبرَئيلُ آنِفاً بِالعَجَبِ، فقالَ لَهُ عَلي -ع- وما الَّذي أخبَرَكَ يا رَسولَ اللهِ؟ فقالَ:

" أخبَرَني أنَّ الرَّجُلَ مِن أُمَّتي إذا صَلّى عَلَيَّ وأتبَعَ بِالصَّلاةِ عَلَيَّ أهلَ بَيتي فُتِحَت لَهُ أبوابُ السَّماءِ وصَلَّت عَلَيهِ المَلائِكَةُ سَبعينَ صَلاةً وإن كانَ مُذنِباً خَطّاءً -وإنَّهُ لَمُذنِبٌ خَطّاءٌ-، ثُمَّ تَتَحاتُّ عَنهُ الذُّنوبُ كَما يَتَحاتُّ الورَقُ مِنَ الشَّجَرِ، ويَقولُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: لَبَّيكَ يا عَبدي وسَعدَيكَ، ويَقولُ اللهُ لِمَلائِكَتِهِ: يا مَلائِكَتي أنتُم تُصَلّونَ عَلَيهِ سَبعينَ صَلاةً وأنا أُصَلّي عَلَيهِ سَبعَمِئَةِ صَلاةٍ.

وإذا صَلّى عَلَيَّ ولَم يُتبِع بِالصَّلاةِ عَلى أهلِ بَيتي كانَ بَينَها وبَينَ السَّماءِ سَبعونَ حِجاباً، ويَقولُ اللهُ جَلَّ جَلالُهُ: لا لَبَّيكَ ولا سَعدَيكَ يا مَلائِكَتي لا تُصعِدوا دُعاءَهُ إلا أن يَلحَقَ بِنَبيهِ عِترَتَهُ، فلا زالَ مَحجوباً حَتّى يُلحِقَ بي أهلَ بَيتي. "¹⁸.


- وفي الصحيح عنه -عليه السلام- أنه قال: " أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ -صلى الله عليه وآله- فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ إنّي أجعَلُ لَكَ ثُلُثَ صَلَواتي، لا بَل أجعَلُ لَكَ نِصفَ صَلَواتي، لا بَل أجعَلُها كُلَّها لَكَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله-: إذاً تُكفى مَئونَةَ الدُّنيا والآخِرَة. "¹⁹.

- وفي الصحيح عنه -عليه السلام- أنه سئل: ما مَعنى أجعَلُ صَلَواتي كُلَّها لَكَ؟ فَقالَ: يُقَدِّمُهُ بَينَ يَدَي كُلِّ حاجَةٍ، فَلا يَسألُ اللهَ -عز وجل- شَيئاً حَتّى يَبدَأ بِالنَّبيِّ -صلى الله عليه وآله- فَيُصَلّيَ عَلَيهِ ثُمَّ يَسألَ اللهَ حَوائِجَهُ. "²⁰.

___

٩- التقدم في الدعاء في الشدة والرخاء.

- ففي الصحيح عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أنه قال: " مَن تَقَدَّمَ في الدُّعاءِ استُجيبَ لَهُ إذا نَزَلَ بِهِ البَلاء، وقالَت المَلائكَةُ: صَوتٌ مَعروفٌ ولَم يُحجَب عَن السَّماءِ، ومَن لَم يَتَقَدَّم في الدُّعاءِ لَم يُستَجَب لَهُ إذا نَزَلَ بِهِ البَلاء، وقالَت المَلائكَةُ: إنَّ ذا الصَّوتَ لا نَعرِفُهُ. "²¹.

- وفي الموثق عنه -عليه السلام- أنه قال: " مَن سَرَّهُ أن يُستَجابَ لَهُ في الشِّدَّةِ فَليُكثِرِ الدُّعاءَ في الرَّخاءِ. "²².

- وروي عنه -عليه السلام أنه قال: " كانَ جَدّي يَقولُ: تَقَدَّموا في الدُّعاءِ، فَإِنَّ العَبدَ إذا كانَ دَعّاءً فَنَزَلَ بِهِ البَلاءُ فَدَعا قيلَ: صَوتٌ مَعروفٌ، وإذا لَم يَكُن دَعّاءً فَنَزَلَ بِهِ بَلاءٌ فَدَعا قيلَ: أينَ كُنتَ قَبلَ اليَوم؟. "²³.

___

١٠- الدعاء في ساعات استجابة الدعاء.

- ففي الصحيح عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أنه قال: " إنّ في اللّيلِ لَساعَةً ما يُوافِقُها عَبدٌ مُسلِمٌ يُصَلّي ويَدعو اللهَ فيها إلا استُجيبَ لهُ في كُلِّ لَيلَة، قيل: أصلَحَكَ الله، فأيُّ ساعَةٍ هي مِن اللَّيل؟، قال -عليه السلام-: إذا مَضى نِصفُ اللَّيلِ، في السُّدُسِ الأوّلِ مِن النِّصفِ الباقي. "²⁴.

- وروي عن إمامنا الباقر -عليه السلام- أنه قال: " إنّ اللهَ -عز وجل- يُحِبُّ مِن عِبادِهِ المُؤمِنينَ كُلَّ عَبدٍ دَعّاءٍ، فَعَلَيكُم بِالدُّعاءِ في السَّحَرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، فَإنَّها ساعَةٌ تُفَتَّحُ فيها أبوابُ السَّماءِ، وتُقَسَّمُ فيها الأرزاقُ، وتُقضى فيها الحَوائِجُ العِظامُ. "²⁵.

____

📚 المصادر:
١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩، ١٠، ١١، ١٣، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٣، ٢٤، ٢٥- الكافي الشريف.
١٢- ثواب الأعمال.
١٨- أمالي الصدوق.

| لَيلَة الجُهَنِي |

- روى شيخنا الصدوق -رح- بسند موثق عن أحدهما -عليهما السلام- أنه سئل عَنِ اللَّيالي الَّتي يُستَحَبُّ فيها الغُسلُ في شَهرِ رَمَضان، فَقال -عليه السلام-:

" لَيلَةُ تِسعَ عَشرَة، ولَيلَةُ إحدى وعِشرين
ولَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرين.

وقال: لَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرينَ هِيَ لَيلَةُ الجُهَنِيّ
وحَديثُهُ أنّهُ قالَ لِرَسولِ اللهِ -ص-:
إنّ مَنزِلي ناءٍ عَنِ المَدينَة، فَمُرني بِلَيلَةٍ أدخُلُ فيها، فأمَرَهُ بِلَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرين¹. "

📚 من لا يحضره الفقيه، ج٢، ص١٦١.

١- قال السيد محمدسعيد الحكيم -رض-: يظهر من النصوص أفضلية الليلة الأخيرة منها، فإن اقتصار رسول الله -ص- عليها ونقل الإمام -ع- لذلك ظاهر في أفضليتها. (مصباح المنهاج، كتاب الطهارة، ج٨، ص٢٩).

#محاسن_كلامهم

| تقول في الليلة الثالثة والعشرين |

"  يا رَبَّ لَيلَةِ القَدرِ وجاعِلَها خَيراً مِن ألفِ شَهرٍ ورَبَّ اللَّيلِ والنَّهارِ والجِبالِ والبِحارِ والظُّلَمِ والأنوارِ والأرضِ والسَّماءِ يا بارِئُ يا مُصَوِّرُ يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا اللَّهُ يا رَحمانُ يا اللَّهُ يا قَيّومُ يا اللَّهُ يا بَديعُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ لَكَ الأسماءُ الحُسنى والأمثالُ العُليا والكِبرياءُ والآلاءُ.

أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وأن تَجعَلَ اسمي في هَذِهِ اللَّيلَةِ في السُّعَداءِ وروحي مَعَ الشُّهَداءِ وإحساني في عِلّيّينَ وإساءَتي مَغفورَةً.

وأن تَهَبَ لي يَقيناً تُباشِرُ بِهِ قَلبي وإيماناً يُذهِبُ الشَّكَّ عَنّي وتُرضيَني بِما قَسَمتَ لي وآتِنا في الدُّنيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ الحَريقِ وارزُقني فيها ذِكرَكَ وشُكرَكَ والرَّغبَةَ إلَيكَ والإنابَةَ والتَّوبَةَ والتَّوفيقَ لِما وَفَّقتَ لَهُ مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّدٍ -عليهم السلام-. "

📚 الكافي الشريف بسنده عنهم -عليهم السلام-

#فإني_قريب

" إلهي وسَيِّدي وعِزَّتِكَ وجَلالِكَ لَئِن طالَبتَني بِذُنوبي لَأُطالِبَنَّكَ بِعَفوِكَ ولَئن طالَبتَني بِلُؤمي لَأُطالِبَنَّكَ بِكَرَمِكَ ولَئِن أدخَلتَني النّارَ لَأُخبِرَنَّ أهلَ النّارِ بِحُبّي لَك.

إلهي وسَيِّدي إن كُنتَ لا تَغفِرُ إلا لِأولِيائِكَ وأهلِ طاعَتِكَ فَإلى مَن يَفزَعُ المُذنِبون. "

- من دعاء أبي حمزة الثمالي رح

📚 مصباح المتهجد

‏" تُكَرِّرُ في لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ هذا الدُّعاءَ ساجِداً وقائِماً وقاعِداً وعَلى كُلِّ حالٍ وفي الشَّهرِ كُلِّهِ وكَيفَ أمكَنَكَ ومَتى حَضَرَكَ مِن دَهرِكَ

تَقولُ بَعدَ تَحميدِ اللهِ -تبارك وتعالى- والصَّلاةِ عَلى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وآله:

اللّهُمَّ كُن لِوَلِيِّكَ فُلانِ بنِ فُلانٍ في هذِهِ السّاعَةِ وفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وحافِظاً وناصِراً ودَليلاً وقائِداً وعَوناً وعَيناً حَتّى تُسكِنَهُ أرضَكَ طَوعاً وتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً. "

📚 الكافي الشريف

‏" الحَمدُ لِلهِ عَلى ما أنعَمَ ولَهُ الشُّكرُ بِما ألهَمَ والثَّناءُ بِما قَدَّمَ مِن عُمومِ نِعَمٍ ابتَدَأها وسُبوغِ آلاءٍ أسداها وإحسانِ مِنَنٍ أولاها

جَمَّ عَن الإحصاءِ عَدَدُها، ونَأى عَن المُجازاةِ مَزيدُها، وتَفاوَتَ عَن الإدراكِ أبَدُها واستَتَبَّ الشُّكرُ بِفَضائلِها واستَحذى الخَلقُ بِإنزالِها واستَحمَدَ إلى الخَلائقِ بِإجزالِها، وأمَرَ بِالنَّدبِ إلى أمثالِها. "

| تقول في الليلة الرابعة والعشرين |

" يا فالِقَ الإصباحِ وجاعِلَ اللَّيلِ سَكَناً والشَّمسِ والقَمَرِ حُسباناً يا عَزيزُ يا عَليمُ يا ذا المَنِّ والطَّولِ والقوَّةِ والحَولِ والفَضلِ والإنعامِ والمُلكِ والإكرامِ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ يا اللَّهُ يا رَحمانُ يا اللَّهُ يا فَردُ يا وَترُ يا اللَّهُ يا ظاهِرُ يا باطِنُ يا حَيُّ يا لا إلَهَ إلّا أنتَ لَكَ الأسماءُ الحُسنى والأمثالُ العُليا والكِبرياءُ.

أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى أهلِ بَيتِهِ وأن تَجعَلَ اسمي في هَذِهِ اللَّيلَةِ في السُّعَداءِ وروحي مَعَ الشُّهَداءِ وإحساني في عِلّيّينَ وإساءَتي مَغفورَةً.

وأن تَهَبَ لي يَقيناً تُباشِرُ بِهِ قَلبي وإيماناً يَذهَبُ بِالشَّكِّ عَنّي ورِضًا بِما قَسَمتَ لي وآتِنا في الدُّنيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ الحَريقِ وارزُقني فيها ذِكرَكَ وشُكرَكَ والرَّغبَةَ إلَيكَ والإنابَةَ والتَّوبَةَ والتَّوفيقَ لِما وَفَّقتَ لَهُ مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّدٍ -عليهم السلام-. "

📚 الكافي الشريف بسنده عنهم -عليهم السلام-

#فإني_قريب

| تقول في الليلة الخامسة والعشرين |

" يا جاعِلَ اللَّيلِ لِباساً والنَّهارِ مَعاشاً والأرضِ مِهاداً والجِبالِ أوتاداً يا اللَّهُ يا قاهِرُ يا اللَّهُ يا جَبّارُ يا اللَّهُ يا سَميعُ يا اللَّهُ يا قَريبُ يا اللَّهُ يا مُجيبُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ لَكَ الأسماءُ الحُسنى والأمثالُ العُليا والكِبرياءُ والآلاءُ.

أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى أهلِ بَيتِهِ وأن تَجعَلَ اسمي في هَذِهِ اللَّيلَةِ في السُّعَداءِ وروحي مَعَ الشُّهَداءِ وإحساني في عِلّيّينَ وإساءَتي مَغفورَةً.

وأن تَهَبَ لي يَقيناً تُباشِرُ بِهِ قَلبي وإيماناً يُذهِبُ الشَّكَّ عَنّي ورِضًا بِما قَسَمتَ لي وآتِنا في الدُّنيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ الحَريقِ وارزُقني فيها ذِكرَكَ وشُكرَكَ والرَّغبَةَ إلَيكَ والإنابَةَ والتَّوبَةَ والتَّوفيقَ لِما وَفَّقتَ لَهُ مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّدٍ -عليهم السلام-. "

📚 الكافي الشريف بسنده عنهم -عليهم السلام-

#فإني_قريب

| تَقديمُ الصَّلاةِ على الإفطار |

- روى شيخنا الطوسي -رح- بسند معتبر عن إمامنا أبي جعفر الباقر -ع- أنه قال:

" في رَمَضانَ تُصَلّي ثُمَّ تُفطِرُ إلا أن تَكونَ مَعَ قَومٍ يَنتَظِرونَ الإفطارَ، فإن كُنتَ مَعَهُم فلا تُخالِف عَلَيهِم وافطِر ثُمَّ صَلِّ، وإلا فابدأ بِالصَّلاةِ.

قيل: وَلِمَ ذلِك؟
قال -عليه السلام-: لأنّهُ قَد حَضَرَكَ فرضان: الإفطارُ والصَّلاة، فابدأ بِأفضَلِهِما، وأفضَلُهُما الصَّلاةُ.

ثُمَّ قالَ -عليه السلام-: تُصَلّي وأنتَ صائِمٌ فتُكتَبُ صَلاتُكَ تِلك فتَختِمُ بِالصَّومِ أحَبُّ إلَيّ¹. "

📚 تهذيب الأحكام، ج٤، ص١٩٨.

١- قال المحقق البحراني -رح-: تكتب صلاتك مختومة بالصوم بمعنى أنه تكتب صلاة الصائمين. (الحدائق الناضرة، ج١٣، ص٤٣٤).

#محاسن_كلامهم

| تقول في الليلة السادسة والعشرين |

" يا جاعِلَ اللَّيلِ والنَّهارِ آيَتَينِ يا مَن مَحا آيَةَ اللَّيلِ وجَعَلَ آيَةَ النَّهارِ مُبصِرَةً لِتَبتَغوا فَضلًا مِنهُ ورِضواناً يا مُفَصِّلَ كُلِّ شَي‏ءٍ تَفصيلًا يا ماجِدُ يا وَهّابُ يا اللَّهُ يا جَوادُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ لَكَ الأسماءُ الحُسنى والأمثالُ العُليا والكِبرياءُ والآلاءُ.

أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى أهلِ بَيتِهِ وأن تَجعَلَ اسمي في هَذِهِ اللَّيلَةِ في السُّعَداءِ وروحي مَعَ الشُّهَداءِ وإحساني في عِلّيّينَ وإساءَتي مَغفورَةً.

وأن تَهَبَ لي يَقيناً تُباشِرُ بِهِ قَلبي وإيماناً يُذهِبُ الشَّكَّ عَنّي وتُرضيَني بِما قَسَمتَ لي وآتِنا في الدُّنيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ الحَريقِ وارزُقني فيها ذِكرَكَ وشُكرَكَ والرَّغبَةَ إلَيكَ والإنابَةَ والتَّوبَةَ والتَّوفيقَ لِما وَفَّقتَ لَهُ مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّدٍ -عليهم السلام-. "

📚 الكافي الشريف بسنده عنهم -عليهم السلام-

#فإني_قريب

| تقول في الليلة السابعة والعشرين |

" يا مادَّ الظِّلِّ ولَو شِئتَ لَجَعَلتَهُ ساكِناً وجَعَلتَ الشَّمسَ عَلَيهِ دَليلًا ثُمَّ قَبَضتَهُ إلَيكَ قَبضاً يَسيراً يا ذا الجودِ والطَّولِ والكِبرياءِ والآلاءِ لا إلَهَ إلّا أنتَ عالِمُ الغَيبِ والشَّهادَةِ الرَّحمنُ الرَّحيمُ.

لا إلَهَ إلّا أنتَ يا قُدّوسُ يا سَلامُ يا مُؤمِنُ يا مُهَيمِنُ يا عَزيزُ يا جَبّارُ يا مُتَكَبِّرُ يا اللَّهُ يا خالِقُ يا بارِئُ يا مُصَوِّرُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ لَكَ الأسماءُ الحُسنى والأمثالُ العُليا والكِبرياءُ والآلاءُ.

أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى أهلِ بَيتِهِ وأن تَجعَلَ اسمي في هَذِهِ اللَّيلَةِ في السُّعَداءِ وروحي مَعَ الشُّهَداءِ وإحساني في عِلّيّينَ وإساءَتي مَغفورَةً.

وأن تَهَبَ لي يَقيناً تُباشِرُ بِهِ قَلبي وإيماناً يُذهِبُ الشَّكَّ عَنّي وتُرضيَني بِما قَسَمتَ لي وآتِنا في الدُّنيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ الحَريقِ وارزُقني فيها ذِكرَكَ وشُكرَكَ والرَّغبَةَ إلَيكَ والإنابَةَ والتَّوبَةَ والتَّوفيقَ لِما وَفَّقتَ لَهُ مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّدٍ -عليهم السلام-. "

📚 الكافي الشريف بسنده عنهم -عليهم السلام-

#فإني_قريب

| تقول في الليلة الثامنة والعشرين |

" يا خازِنَ اللَّيلِ في الهَواءِ وخازِنَ النّورِ في السَّماءِ ومانِعَ السَّماءِ أن تَقَعَ عَلى الأرضِ إلّا بِإذنِهِ وحابِسَهُما أن تَزولا يا عَليمُ يا غَفورُ يا دائِمُ يا اللَّهُ يا وارِثُ يا باعِثَ مَن في القُبورِ يا اللَّهُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ لَكَ الأسماءُ الحُسنى والأمثالُ العُليا والكِبرياءُ والآلاءُ.

أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى أهلِ بَيتِهِ وأن تَجعَلَ اسمي في هَذِهِ اللَّيلَةِ في السُّعَداءِ وروحي مَعَ الشُّهَداءِ وإحساني في عِلّيّينَ وإساءَتي مَغفورَةً.

وأن‏ تَهَبَ لي يَقيناً تُباشِرُ بِهِ قَلبي وإيماناً يُذهِبُ الشَّكَّ عَنّي وتُرضيَني بِما قَسَمتَ لي وآتِنا في الدُّنيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ الحَريقِ وارزُقني فيها ذِكرَكَ وشُكرَكَ والرَّغبَةَ إلَيكَ والإنابَةَ والتَّوبَةَ والتَّوفيقَ لِما وَفَّقتَ لَهُ مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّدٍ -عليهم السلام-. "

📚 الكافي الشريف بسنده عنهم -عليهم السلام-

#فإني_قريب

| تقول في الليلة التاسعة والعشرين |

" يا مُكَوِّرَ اللَّيلِ عَلى النَّهارِ ومُكَوِّرَ النَّهارِ عَلى اللَّيلِ يا عَليمُ يا حَكيمُ يا اللَّهُ يا رَبَّ الأربابِ وسَيِّدَ السّاداتِ لا إلَهَ إلّا أنتَ يا أقرَبَ إلَيَّ مِن حَبلِ الوَريدِ يا اللَّهُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ لَكَ الأسماءُ الحُسنى والأمثالُ العُليا والكِبرياءُ والآلاءُ.

أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى أهلِ بَيتِهِ وأن تَجعَلَ اسمي في هَذِهِ اللَّيلَةِ في السُّعَداءِ وروحي مَعَ الشُّهَداءِ وإحساني في عِلّيّينَ وإساءَتي مَغفورَةً.

وأن تَهَبَ لي يَقيناً تُباشِرُ بِهِ قَلبي وإيماناً يُذهِبُ الشَّكَّ عَنّي وتُرضيَني بِما قَسَمتَ لي وآتِنا في الدُّنيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ الحَريقِ وارزُقني فيها ذِكرَكَ وشُكرَكَ والرَّغبَةَ إلَيكَ والإنابَةَ والتَّوبَةَ والتَّوفيقَ لِما وَفَّقتَ لَهُ مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّدٍ -عليهم السلام-. "

📚 الكافي الشريف بسنده عنهم -عليهم السلام-

#فإني_قريب

‏- روى شيخنا الصدوق -رح- بسنده عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أن علياً -عليه السلام- خطب يوم الفطر فقال:

" واعلَموا عِبادَ اللهِ أنَّ أدنى ما للصّائمينَ والصّائماتِ
أن يُناديهُم مَلَكٌ في آخِرِ يَومٍ مِن شَهرِ رَمَضان:

أبشِروا عِبادَ اللهِ فَقَد غُفِرَ لَكُم ما سَلَف مِن ذُنوبِكُم،
فانظُروا كَيفَ تَكونونَ فيما تستَأنِفون. "

📚 أمالي الصدوق

| خطبةُ عليٍّ -ع- يَومَ الفِطر |

- روى شيخنا الصدوق -رح- بسنده عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أن أمير المؤمنين-عليه السلام- خطب الناس يوم الفطر فقال:

" أيُّها النّاسُ إنّ يَومَكُم هٰذا يَومٌ يُثابُ فيهِ المُحسِنونَ ويَخسَرُ فيهِ المُسيؤونَ، وهُوَ أشبَهُ يَومٍ بِيَومِ قِيامَتِكُم.

فَاذكُروا بِخُروجِكُم مِن مَنازِلِكُم إلىٰ مُصَلّاكُم خُروجَكُم مِن الأجداثِ إلىٰ رَبِّكُم، واذكُروا بِوُقوفِكُم في مُصَلّاكُم وُقوفَكُم بَينَ يَدَي رَبِّكُم، واذكُروا بِرُجوعِكُم إلىٰ مَنازِلِكُم رُجوعَكُم إلىٰ مَنازِلِكُم في الجَنَّةِ أو النّار.

واعلَموا عِبادَ اللهِ أنَّ أدنىٰ ما للصّائمينَ والصّائماتِ أن يُناديهُم مَلَكٌ في آخِرِ يَومٍ مِن شَهرِ رَمَضان:

أبشِروا عِبادَ اللهِ فَقَد غُفِرَ لَكُم ما سَلَف مِن ذُنوبِكُم، فانظُروا كَيفَ تَكونونَ فيما تَستَأنِفون. "

📚 الأمالي، ج١، ص١٠٠.

#محاسن_كلامهم