This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️#بحران_مارپیچ_سکوت
دقت کرده‌اید که بعضی وقت‌ها با موجی در شبکههای اجتماعی مخالف هستیم اما جسارت ابراز نظر خودمان را نداریم؟
🔹اینجور وقت‌ها فکر می‌کنیم که در اقلیت هستیم و اکثریت مقابل، به سرعت ما را متهم خواهند کرد. یعنی حتی ممکن است که ما و همفکران‌مان در موضوعی خاص، تعدادمان از بقیه بیشتر باشد، اما چون همه سکوت کرده‌ایم، هیچ‌کس جسارت ابراز نظر را ندارد. در این شرایط گرفتار «مارپیچ سکوت» شده‌ایم.
🔹مارپیچ سکوت، یکی از نظریه‌های حوزه رسانه است که این روزها خیلی‌ها آگاهانه از آن علیه «#آگاهی» ما استفاده میکنند.
@media_managment
دقت کرده‌اید که بعضی وقت‌ها با موجی در شبکههای اجتماعی مخالف هستیم اما جسارت ابراز نظر خودمان را نداریم؟
🔹اینجور وقت‌ها فکر می‌کنیم که در اقلیت هستیم و اکثریت مقابل، به سرعت ما را متهم خواهند کرد. یعنی حتی ممکن است که ما و همفکران‌مان در موضوعی خاص، تعدادمان از بقیه بیشتر باشد، اما چون همه سکوت کرده‌ایم، هیچ‌کس جسارت ابراز نظر را ندارد. در این شرایط گرفتار «مارپیچ سکوت» شده‌ایم.
🔹مارپیچ سکوت، یکی از نظریه‌های حوزه رسانه است که این روزها خیلی‌ها آگاهانه از آن علیه «#آگاهی» ما استفاده میکنند.
@media_managment
📌كاربران ايرانى در كدام شبكه هاى اجتماعى بيشترين فعاليت را دارند؟
🔺بر اساس آماری که استارتاپ «نوین‌هاب» (پلتفرم مدیریت شبکههای اجتماعی) منتشر کرده، تلگرام و واتساپ پرجمعیت‌ترین پیام‌رسان‌های داخل ایران هستند و از آن سو پیام‌رسانی مانند سروش در جایگاهی بالاتر از توییتر و فیس‌بوک در میان کاربران ایرانی قرار دارد.
🔺در گزارشی که گزارشی که نوین‌هاب منتشر ساخته واتساپ و تلگرام هر کدام با بیش از ۴۷ میلیون کاربر محبوب‌ترین شبکههای اجتماعی ایرانیان هستند. در این میان واتساپ با داشتن ۴۷ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر در صدر پیام‌رسان‌های مورد استفاده ایرانیان است و تلگرام با ۴۷ میلیون و ۲۵۰ هزار کاربر با اختلاف کمی در جایگاه دوم است. این موضوع در حالی رخ می‌دهد که تلگرام بیش از دو سال است که در کشور فیلتر شده ولی به نظر می‌رسد فیلترینگ تاثیری در استفاده از این پیام‌رسان در بین ایرانیان نداشته است.
🔺در ادامه رتبه‌بندی اپلیکیشن‌های ایرانی میتوان دید که اینستاگرام سومین اپلیکیشن محبوب ایرانیان است و ۴۴ میلیون کاربر دارد. لینکدین و فیس‌بوک هم با ۲ میلیون و ۷۰۰هزار و ۲ میلیون و ۴۰۰ هزار کاربر با فاصله زیاد جزو شبکههای اجتماعی نسبتا مورد توجه ایرانیان هستند. باید گفت آمار ایرانیان فیس‌بوک روز به روز کمتر می‌شود و آمار ایرانیان فعال در لینکدین نیز نشان از بلوغ تجارت آنلاین در کشور دارد.
@media_managment
🔺بر اساس آماری که استارتاپ «نوین‌هاب» (پلتفرم مدیریت شبکههای اجتماعی) منتشر کرده، تلگرام و واتساپ پرجمعیت‌ترین پیام‌رسان‌های داخل ایران هستند و از آن سو پیام‌رسانی مانند سروش در جایگاهی بالاتر از توییتر و فیس‌بوک در میان کاربران ایرانی قرار دارد.
🔺در گزارشی که گزارشی که نوین‌هاب منتشر ساخته واتساپ و تلگرام هر کدام با بیش از ۴۷ میلیون کاربر محبوب‌ترین شبکههای اجتماعی ایرانیان هستند. در این میان واتساپ با داشتن ۴۷ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر در صدر پیام‌رسان‌های مورد استفاده ایرانیان است و تلگرام با ۴۷ میلیون و ۲۵۰ هزار کاربر با اختلاف کمی در جایگاه دوم است. این موضوع در حالی رخ می‌دهد که تلگرام بیش از دو سال است که در کشور فیلتر شده ولی به نظر می‌رسد فیلترینگ تاثیری در استفاده از این پیام‌رسان در بین ایرانیان نداشته است.
🔺در ادامه رتبه‌بندی اپلیکیشن‌های ایرانی میتوان دید که اینستاگرام سومین اپلیکیشن محبوب ایرانیان است و ۴۴ میلیون کاربر دارد. لینکدین و فیس‌بوک هم با ۲ میلیون و ۷۰۰هزار و ۲ میلیون و ۴۰۰ هزار کاربر با فاصله زیاد جزو شبکههای اجتماعی نسبتا مورد توجه ایرانیان هستند. باید گفت آمار ایرانیان فیس‌بوک روز به روز کمتر می‌شود و آمار ایرانیان فعال در لینکدین نیز نشان از بلوغ تجارت آنلاین در کشور دارد.
@media_managment
Forwarded from مطالعات فرهنگی و رسانه
🌍روزانه در گوگل عبارات و کلمات مختلفی توسط میلیاردها کاربر در زمینه‌های مختلف جستجو می‌شود که بر اساس موضوعات به حوزه‌های مختلفی تقسیم‌بندی می‌شوند.
🔸اصلی‌ترین عبارات جستجو شده در سال ۲۰۲۰ مربوط به «ترجمه»، «شبکههای اجتماعی»، «تفریح و سرگرمی»، «خرید»، «آب و هوا» و «اخبار» است.
▪️بالاترین جستجوها در بخش شبکههای اجتماعی مربوط به دسترسی مردم به فیس‌بوک، اینستاگرام و واتس‌آپِ تحت وب می‌باشد.
▪️همچنین در بخش سرگرمی، یوتیوب(Youtube) از نتفلیکس(Netflix) برتری داشته است.
▪️در بخش خرید، بازیگران بزرگی مثل Amazon، Ebay و Walmart مطرح هستند. جالب است که در قسمت مُد در این بخش، فقط برند H&M در بین ۱۰۰ جستجوی اول بوده است.
▪️در بخش اخبار نیز، مردم نگاهشان به وب‌سایت خبری هندیِ Cricbuzz است. بعد از آن وب‌سایت‌های خبری BBC، فاکس نیوز، CNN و روزنامه مصور آلمانی Bild است.
🔹تنها واژه‌ای که در هیچ بخش‌بندی مشخصی قرار نگرفته است و بین ۱۰۰ موضوع اول جهانی آمده است، ویروس کرونا می‌باشد. این واژه بیش از ۶۰ میلیون بار در ماه جستجو شده است!
منبع
#خبر
@media_managment
🔸اصلی‌ترین عبارات جستجو شده در سال ۲۰۲۰ مربوط به «ترجمه»، «شبکههای اجتماعی»، «تفریح و سرگرمی»، «خرید»، «آب و هوا» و «اخبار» است.
▪️بالاترین جستجوها در بخش شبکههای اجتماعی مربوط به دسترسی مردم به فیس‌بوک، اینستاگرام و واتس‌آپِ تحت وب می‌باشد.
▪️همچنین در بخش سرگرمی، یوتیوب(Youtube) از نتفلیکس(Netflix) برتری داشته است.
▪️در بخش خرید، بازیگران بزرگی مثل Amazon، Ebay و Walmart مطرح هستند. جالب است که در قسمت مُد در این بخش، فقط برند H&M در بین ۱۰۰ جستجوی اول بوده است.
▪️در بخش اخبار نیز، مردم نگاهشان به وب‌سایت خبری هندیِ Cricbuzz است. بعد از آن وب‌سایت‌های خبری BBC، فاکس نیوز، CNN و روزنامه مصور آلمانی Bild است.
🔹تنها واژه‌ای که در هیچ بخش‌بندی مشخصی قرار نگرفته است و بین ۱۰۰ موضوع اول جهانی آمده است، ویروس کرونا می‌باشد. این واژه بیش از ۶۰ میلیون بار در ماه جستجو شده است!
منبع
#خبر
@media_managment
CelebrityCulture_3.pdf
2.2 MB
📎 سومین شماره از فصلنامه مجازی #فرهنگ_شهرت #پرونده_مرجعیت‌فکری منتشر شد:
🔻شکاف اینستاگرام؛ ضامن بقای سلبریتی‌ها
✍🏻علی مؤمنی
🔻کژکارکردهای سلبریتی‌سازی(۱)
✍🏻دکتر عبدالله بیچرانلو
🔻چگونه یک هوادار شدم؟
چرا اغلب هواداران سلبریتی‌ها نوجوان هستند؟
✍🏻 سجاد سامانی
🔻مرجعیت سلبریتی‌ها در ایران
✍🏻دکتر سیداحسان شاه‌قاسمی
🔻بر بام مرجعیت، در دام شهرت
✍🏻معصومه شمس
🔻دفتر مرجع عالی‌قدر نیکی میناژ:
علیه مرجعیت فکری سلبریتی‌ها در اینستاگرام
✍🏻 داوود طالقانی
🔻مروری بر ارتباط ادبیات سلبریتی و اقتصاد توجه؛دو روی سکه
✍🏻 محمدحسین ترکمان
🔻انسان درحال حرکت و شهرت و پول بادآورده
✍🏻 محمد حسین‌خلیلی
🔻شما کدام سلبریتی را مصرف می‌کنید؟
✍🏻 امید زند کریم‌خانی
🔻سلبریتی، دموکراسی و قدرت معرفتی (۱)
✍🏻 جمعی از نویسندگان
🔻ردای سیاست برازنده سلبریتی نیست!
✍🏻 سید علی موسوی
🔻بقای سلطنت هیچ کس نمی‌بینم
مگر خدا که به ذات از قدیم سلطان است
✍🏻 علی رئیسی
@media_managment
🔻شکاف اینستاگرام؛ ضامن بقای سلبریتی‌ها
✍🏻علی مؤمنی
🔻کژکارکردهای سلبریتی‌سازی(۱)
✍🏻دکتر عبدالله بیچرانلو
🔻چگونه یک هوادار شدم؟
چرا اغلب هواداران سلبریتی‌ها نوجوان هستند؟
✍🏻 سجاد سامانی
🔻مرجعیت سلبریتی‌ها در ایران
✍🏻دکتر سیداحسان شاه‌قاسمی
🔻بر بام مرجعیت، در دام شهرت
✍🏻معصومه شمس
🔻دفتر مرجع عالی‌قدر نیکی میناژ:
علیه مرجعیت فکری سلبریتی‌ها در اینستاگرام
✍🏻 داوود طالقانی
🔻مروری بر ارتباط ادبیات سلبریتی و اقتصاد توجه؛دو روی سکه
✍🏻 محمدحسین ترکمان
🔻انسان درحال حرکت و شهرت و پول بادآورده
✍🏻 محمد حسین‌خلیلی
🔻شما کدام سلبریتی را مصرف می‌کنید؟
✍🏻 امید زند کریم‌خانی
🔻سلبریتی، دموکراسی و قدرت معرفتی (۱)
✍🏻 جمعی از نویسندگان
🔻ردای سیاست برازنده سلبریتی نیست!
✍🏻 سید علی موسوی
🔻بقای سلطنت هیچ کس نمی‌بینم
مگر خدا که به ذات از قدیم سلطان است
✍🏻 علی رئیسی
@media_managment
❌در جنگ نرم دقیقا چه اتفاقی رخ می دهد؟
🔹در پی تغییر قالبهای ماهوی جامعه و ساختار سیاسی آن است.
🔹آرام، تدریجی و زیرسطحی است.
🔹در جنگ نرم #تصویری_شكست_خورده، ناامید و مأیوس از حریف ارائه می شود و در مقابل، مهاجم با نمادسازی و تصویرسازی، خود را پیروز و موفق نشان می دهد و در اینجاست كه عملیات روانی با توانی فوق العاده صورت می گیرد.
🔹پایدار و بادوام است. هدف جنگ نرم #تغییر_باورها و اعتقادات است و چنانچه این تغییر صورت پذیرد، بازگشت به حالت اولیه به راحتی امكانپذیر نخواهد بود.
🔹هدف، تغییر تفکرات و فرهنگ مردم است که حاکی از عمق و خطر افزون این نوع جنگ، نسبت به جنگ نظامی است.
🔹با خلق ارزش های جدید، اسطوره سازی و نمادسازی، هیجان ساز است. این نوع جنگ، از احساسات جامعه نهایت استفاده را می برد به طوریكه از اركان مهندسی جنگ نرم #مدیریت_احساسات است.
🔹#آسیب_محور است. آسیبهای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و.... میدان مانور جنگ نرم است.
🔹#تضادآفرین است. جنگ نرم از محیط های آسیب دار در جامعه شروع می شود و با ایجاد گسل های متعدد در بخشهای گوناگون جامعه و از طریق متفاوت كردن باورها، ارزشها و شكل دهی به رفتارهای جدید، اعضای یك جامعه را در برابر هم قرار می دهد. این تضادها، همبستگی اجتماعی و وحدت ملی را برهم زده و زمینه های بروز بحران و درگیری‌های داخلی را فراهم می سازد.
🔹#تردیدآفرین است. ایجاد تردید و بدبینی نسبت به بسیاری از مسائل یك اصل و قاعده است. حركت در این جنگ با خلق تردید و ایجاد ناامیدی و یاس شروع می شود و برای توفیق با نوپردازی به صورت ظریف و آرام در باورها و اعتقادات اساسی تردید ایجاد می شود و به مرور بر دامنه این تردیدها افزوده شده تا درنهایت به ایجاد تغییرات اساسی در ارزشها و باروها دست یابند.
🔹از ابزار روز استفاده می كنند. فضای مجازی و سایبری، محیط اصلی جنگ نرم در شرایط كنونی به حساب می آید.
💢با این اوصاف الان دقیقا وسط جنگ نرم هستیم. وسط وسط. جنگ فقط خوردن خمپاره روی خانه هایمان نیست. از خانه هایمان مهمتر، #باورهایمان است که بمباران شده است. می‌توانید خودتان را تسلیم کنید، می توانید هوشمندانه مبارزه کنید. تصمیم با خود شماست.
#معصومه_نصیری
@media_managment
🔹در پی تغییر قالبهای ماهوی جامعه و ساختار سیاسی آن است.
🔹آرام، تدریجی و زیرسطحی است.
🔹در جنگ نرم #تصویری_شكست_خورده، ناامید و مأیوس از حریف ارائه می شود و در مقابل، مهاجم با نمادسازی و تصویرسازی، خود را پیروز و موفق نشان می دهد و در اینجاست كه عملیات روانی با توانی فوق العاده صورت می گیرد.
🔹پایدار و بادوام است. هدف جنگ نرم #تغییر_باورها و اعتقادات است و چنانچه این تغییر صورت پذیرد، بازگشت به حالت اولیه به راحتی امكانپذیر نخواهد بود.
🔹هدف، تغییر تفکرات و فرهنگ مردم است که حاکی از عمق و خطر افزون این نوع جنگ، نسبت به جنگ نظامی است.
🔹با خلق ارزش های جدید، اسطوره سازی و نمادسازی، هیجان ساز است. این نوع جنگ، از احساسات جامعه نهایت استفاده را می برد به طوریكه از اركان مهندسی جنگ نرم #مدیریت_احساسات است.
🔹#آسیب_محور است. آسیبهای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و.... میدان مانور جنگ نرم است.
🔹#تضادآفرین است. جنگ نرم از محیط های آسیب دار در جامعه شروع می شود و با ایجاد گسل های متعدد در بخشهای گوناگون جامعه و از طریق متفاوت كردن باورها، ارزشها و شكل دهی به رفتارهای جدید، اعضای یك جامعه را در برابر هم قرار می دهد. این تضادها، همبستگی اجتماعی و وحدت ملی را برهم زده و زمینه های بروز بحران و درگیری‌های داخلی را فراهم می سازد.
🔹#تردیدآفرین است. ایجاد تردید و بدبینی نسبت به بسیاری از مسائل یك اصل و قاعده است. حركت در این جنگ با خلق تردید و ایجاد ناامیدی و یاس شروع می شود و برای توفیق با نوپردازی به صورت ظریف و آرام در باورها و اعتقادات اساسی تردید ایجاد می شود و به مرور بر دامنه این تردیدها افزوده شده تا درنهایت به ایجاد تغییرات اساسی در ارزشها و باروها دست یابند.
🔹از ابزار روز استفاده می كنند. فضای مجازی و سایبری، محیط اصلی جنگ نرم در شرایط كنونی به حساب می آید.
💢با این اوصاف الان دقیقا وسط جنگ نرم هستیم. وسط وسط. جنگ فقط خوردن خمپاره روی خانه هایمان نیست. از خانه هایمان مهمتر، #باورهایمان است که بمباران شده است. می‌توانید خودتان را تسلیم کنید، می توانید هوشمندانه مبارزه کنید. تصمیم با خود شماست.
#معصومه_نصیری
@media_managment
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اینستاگرام خطرناکترین شبکه اجتماعی برای نوجوانان
🔸براساس تحقیقات انگلیسی‌ها اینستاگرام آمار خودکشی بین دختران ۱۵ تا ۱۹ سال رو بالا برده و باعث افسردگی، تنهایی، اضطراب، خشونت و خودتحقیری در نوجوون‌ها شده.
🔸چرا همه تصویر غیرواقعی از زندگیشون رو تو اینستاگرام میزارن؟
تبیان آنلاین
@media_managment
🔸براساس تحقیقات انگلیسی‌ها اینستاگرام آمار خودکشی بین دختران ۱۵ تا ۱۹ سال رو بالا برده و باعث افسردگی، تنهایی، اضطراب، خشونت و خودتحقیری در نوجوون‌ها شده.
🔸چرا همه تصویر غیرواقعی از زندگیشون رو تو اینستاگرام میزارن؟
تبیان آنلاین
@media_managment
✅ شبکه های استانی، ظرفیت بزرگ رسانه ای
🔺بالا بودن میزان مخاطب و رضایت و اعتمادی که به شبکه های استانی وجود دارد، نه فقط یک امتیاز بومی، که سرمایه ای رسانه ای برای توسعه کمی و کیفی شبکه های استانی است. چه بسا مخاطبان بومی احساس تعلق بیشتری به شبکه های استانی خود دارند که ردپای این ویژگی را می توان در استفاده از زبان محلی یا پرداخت به سوژه های بومی که مبتلاء به مخاطبان این شبکه هاست، پیدا کرد.
🔸امروزه که هویت ملی و بومی ما همواره مورد تهدید هجمه رسانه های بیگانه قرار می گیرد، شبکه های استانی از بهترین ظرفیت برای بازتولید، تقویت و تحکیم مؤلفه های هویت بومی و محلی که در ذیل هویت ملی قرار می گیرد، برخوردار است و با بهره گیری از سنت های بومی، محلی و نماد های مختلف استانی مانند لباس، موسیقی محلی ـ مقامی و… می تواند در جهت تقویت و تحکیم بنیان های فرهنگ و هویت ملی،نقش آفرین باشد.
🔺توجه به فرهنگ ها و آیین ها،همچنین گویش و زبان محلی، این شبکه ها را به کانون های #مقاومت_فرهنگی_رسانه ای در برابر هجمه رسانه های بیگانه قرار داده و از تضعیف آن جلوگیری می کند.
🔺از آن سو در حوزه معارف دینی و فرهنگ اسلامی نیز مناسک سازی به منظور اشاعه فرهنگ و معارف اسلامی در میان گستره وسیعی از مخاطبان، ظرفیت بزرگی است که نباید مغفول بماند.
🔺استفاده از خرد جمعی فرهیختگان، هنرمندان و مبتکران همه استان ها و در اختیار داشتن حجم بالایی از هنرمندان علاقه مند بومی و نیروهای مستعد استان، یک سرمایه بزرگ بومی و ملی است که بهره گیری درست از آن می تواند در مسیر هم افزایی نیروی انسانی و متخصص کشور در حل مسائل ملی، کارساز باشد و شبکه های استانی می تواند کانون بازشناسی و بهره وری از این استعدادهایی باشد که خیلی از مواقع ناشناخته باقی می مانند و در گمنامی به هدر می روند.
🔸نقش و موقعیت کانونی شبکه های استانی در هر استان را می توان در ایجاد پل ارتباطی بین مردم و مسئولان استان یا حمایت رسانه ای از توسعه و گسترش صنایع، اقتصاد، تجارت، و... استان نیز جستجو کرد.
در واقع کارکرد شبکه های استانی فراتر از تولید سرگرمی و آگاهی می تواند به تسریع در فرایند کارآفرینی نیز تعمیم داده شود که این ویژگی را کمتر می توان در شبکه های سراسری پیدا کرد.
🔹اگر نگاهی آماری و جمعیتی هم به شبکه های استانی بیندازیم، قطعاً تعداد مخاطبان بالقوه و بالفعل شبکه های استانی نسبت به شبکه های سراسری اگر بیشتر نباشد، کمتر نیست. به ویژه اینکه مخاطبان بومی به تماشای برنامه های مربوط به شهر و دیار خود گرایش غریزی دارند و می توان تخمین زد که دست کم مخاطبان بالقوه شبکه های استانی، بیش از شبکه های سراسری یا شبکه های مرکز است که این سرمایه انسانی، بزرگترین امتیاز برای سرمایه گذاری شبکه های استانی در تولیدات رسانه ای است.
🔸از حیث برنامه سازی هم اگر به این موضوع نگاه کنیم، برخی سوژه ها به ویژه در حوزه مستند سازی، در سطح استانی وجود دارد که جاذبه رسانه ای آن را نمی توان در جای دیگر پیدا کرد. در واقع توانمندی تولید مستند های اجتماعی ، اقلیمی و…. به صورت کاملاً بومی از جمله امتیازهای شبکه استانی است که البته کاربرد و کاربری ملی و سراسری هم دارد و ضمن نوعی روایت ایران شناسی می تواند در معرفی جاذبه های فرهنگی و گردشگری هم سهیم بوده و به رونق دیگر بخش های اقتصادی هم کمک کند.
🔹🔸واقعیت این است که شبکه های استانی، مانند بسیاری از هنرمندان و نخبگان شهرستانی هستند که مهجور می مانند و از استعداد آنها به درستی استفاده نمی شود، در حالی که ظرفیت های بالایی در تولید برنامه در این شبکه ها وجود دارد که می تواند مورد بهره برداری سراسری هم قرار بگیرد.اگرچه #شبکه_شما هوشمندانه و اساساً به همین قصد راه اندازی شده، اما خود این شبکه ها به عنوان شبکه های مستقل نیازمند توجه و حمایت بیشتر هستند. توجهی شبیه به فوتبال که بازیگران بزرگی از تیم های شهرستانی به تیم ملی دعوت شدند و درخشیدند. شبکه های استانی،ستاره هایی دارند که پشت ابر بی توجهی پنهانند و اگر این ابرها کنار گذاشته شوند، می توانند در آسمان رسانه ملی بدرخشند.
@media_managment
🔺بالا بودن میزان مخاطب و رضایت و اعتمادی که به شبکه های استانی وجود دارد، نه فقط یک امتیاز بومی، که سرمایه ای رسانه ای برای توسعه کمی و کیفی شبکه های استانی است. چه بسا مخاطبان بومی احساس تعلق بیشتری به شبکه های استانی خود دارند که ردپای این ویژگی را می توان در استفاده از زبان محلی یا پرداخت به سوژه های بومی که مبتلاء به مخاطبان این شبکه هاست، پیدا کرد.
🔸امروزه که هویت ملی و بومی ما همواره مورد تهدید هجمه رسانه های بیگانه قرار می گیرد، شبکه های استانی از بهترین ظرفیت برای بازتولید، تقویت و تحکیم مؤلفه های هویت بومی و محلی که در ذیل هویت ملی قرار می گیرد، برخوردار است و با بهره گیری از سنت های بومی، محلی و نماد های مختلف استانی مانند لباس، موسیقی محلی ـ مقامی و… می تواند در جهت تقویت و تحکیم بنیان های فرهنگ و هویت ملی،نقش آفرین باشد.
🔺توجه به فرهنگ ها و آیین ها،همچنین گویش و زبان محلی، این شبکه ها را به کانون های #مقاومت_فرهنگی_رسانه ای در برابر هجمه رسانه های بیگانه قرار داده و از تضعیف آن جلوگیری می کند.
🔺از آن سو در حوزه معارف دینی و فرهنگ اسلامی نیز مناسک سازی به منظور اشاعه فرهنگ و معارف اسلامی در میان گستره وسیعی از مخاطبان، ظرفیت بزرگی است که نباید مغفول بماند.
🔺استفاده از خرد جمعی فرهیختگان، هنرمندان و مبتکران همه استان ها و در اختیار داشتن حجم بالایی از هنرمندان علاقه مند بومی و نیروهای مستعد استان، یک سرمایه بزرگ بومی و ملی است که بهره گیری درست از آن می تواند در مسیر هم افزایی نیروی انسانی و متخصص کشور در حل مسائل ملی، کارساز باشد و شبکه های استانی می تواند کانون بازشناسی و بهره وری از این استعدادهایی باشد که خیلی از مواقع ناشناخته باقی می مانند و در گمنامی به هدر می روند.
🔸نقش و موقعیت کانونی شبکه های استانی در هر استان را می توان در ایجاد پل ارتباطی بین مردم و مسئولان استان یا حمایت رسانه ای از توسعه و گسترش صنایع، اقتصاد، تجارت، و... استان نیز جستجو کرد.
در واقع کارکرد شبکه های استانی فراتر از تولید سرگرمی و آگاهی می تواند به تسریع در فرایند کارآفرینی نیز تعمیم داده شود که این ویژگی را کمتر می توان در شبکه های سراسری پیدا کرد.
🔹اگر نگاهی آماری و جمعیتی هم به شبکه های استانی بیندازیم، قطعاً تعداد مخاطبان بالقوه و بالفعل شبکه های استانی نسبت به شبکه های سراسری اگر بیشتر نباشد، کمتر نیست. به ویژه اینکه مخاطبان بومی به تماشای برنامه های مربوط به شهر و دیار خود گرایش غریزی دارند و می توان تخمین زد که دست کم مخاطبان بالقوه شبکه های استانی، بیش از شبکه های سراسری یا شبکه های مرکز است که این سرمایه انسانی، بزرگترین امتیاز برای سرمایه گذاری شبکه های استانی در تولیدات رسانه ای است.
🔸از حیث برنامه سازی هم اگر به این موضوع نگاه کنیم، برخی سوژه ها به ویژه در حوزه مستند سازی، در سطح استانی وجود دارد که جاذبه رسانه ای آن را نمی توان در جای دیگر پیدا کرد. در واقع توانمندی تولید مستند های اجتماعی ، اقلیمی و…. به صورت کاملاً بومی از جمله امتیازهای شبکه استانی است که البته کاربرد و کاربری ملی و سراسری هم دارد و ضمن نوعی روایت ایران شناسی می تواند در معرفی جاذبه های فرهنگی و گردشگری هم سهیم بوده و به رونق دیگر بخش های اقتصادی هم کمک کند.
🔹🔸واقعیت این است که شبکه های استانی، مانند بسیاری از هنرمندان و نخبگان شهرستانی هستند که مهجور می مانند و از استعداد آنها به درستی استفاده نمی شود، در حالی که ظرفیت های بالایی در تولید برنامه در این شبکه ها وجود دارد که می تواند مورد بهره برداری سراسری هم قرار بگیرد.اگرچه #شبکه_شما هوشمندانه و اساساً به همین قصد راه اندازی شده، اما خود این شبکه ها به عنوان شبکه های مستقل نیازمند توجه و حمایت بیشتر هستند. توجهی شبیه به فوتبال که بازیگران بزرگی از تیم های شهرستانی به تیم ملی دعوت شدند و درخشیدند. شبکه های استانی،ستاره هایی دارند که پشت ابر بی توجهی پنهانند و اگر این ابرها کنار گذاشته شوند، می توانند در آسمان رسانه ملی بدرخشند.
@media_managment
Forwarded from مطالعات فرهنگی و رسانه
✅ تلگرام هنوز نفس می‌کشد
🔴 تأملی در وضعیت رسانه‌های خبری و سیاسی در تلگرام
✍️ محمد رهبری |پژوهشگر شبکههای اجتماعی ====
📌با گذشت بیش از ۲ سال و نیم از فیلتر تلگرام، آیا مردم همچنان از تلگرام استفاده میکنند؟ برای پاسخ به این سؤال رجوع به کلان‌داده‌ها و داده‌کاوی تلگرام، روش مفیدی برای فهم سازوکار حاکم بر آن است.
🔻چرا استفاده از تلگرام در مهرماه افزایش یافته است؟
🔻بازدید کانال‌های خبری از ابتدای سال چگونه بوده است؟
🔻کدام مطالب در ماه مهر بیشترین بازدید را در تلگرام داشته است؟
🔻وضعیت کانال‌های سیاسی در تلگرام چگونه است؟
🔻آیا کانال‌های تلگرامی مخالفان جمهوری اسلامی کاربران بیشتری را جذب کرده‌اند؟
https://bit.ly/31P7Ovi
@cultural_media_studies
🔴 تأملی در وضعیت رسانه‌های خبری و سیاسی در تلگرام
✍️ محمد رهبری |پژوهشگر شبکههای اجتماعی ====
📌با گذشت بیش از ۲ سال و نیم از فیلتر تلگرام، آیا مردم همچنان از تلگرام استفاده میکنند؟ برای پاسخ به این سؤال رجوع به کلان‌داده‌ها و داده‌کاوی تلگرام، روش مفیدی برای فهم سازوکار حاکم بر آن است.
🔻چرا استفاده از تلگرام در مهرماه افزایش یافته است؟
🔻بازدید کانال‌های خبری از ابتدای سال چگونه بوده است؟
🔻کدام مطالب در ماه مهر بیشترین بازدید را در تلگرام داشته است؟
🔻وضعیت کانال‌های سیاسی در تلگرام چگونه است؟
🔻آیا کانال‌های تلگرامی مخالفان جمهوری اسلامی کاربران بیشتری را جذب کرده‌اند؟
https://bit.ly/31P7Ovi
@cultural_media_studies
Telegraph
تلگرام هنوز نفس می‌کشد
آیا با گذشت بیش از 2 سال و نیم از فیلتر تلگرام، مردم همچنان از تلگرام استفاده میکنند؟ پاسخ به این سؤال برای کسب‌وکارها، شرکت‌های تبلیغاتی، خبرنگاران و روزنامه‌نگاران، سیاستمداران و سیاستگذاران فضای مجازی اهمیت دارد و به آنها کمک می‌کند که تا تصمیمات بهتری…
دستکاری در افکار عمومی(1)
✍️تغییر هوشمندانه و سازمان یافته عقاید، نگرش ها و کنترل رفتار توده ها و نظم بخشیدن به شیوه تصمیم گیری آنها را دستکاری در افکار عمومی گویند.
✍️در عصر کنونی که انتخابات تکلیف پست های عالیرتبه کشورها را تعیین می کند، افکار عمومی یکی از منابع بسیار با ارزش در کنش های بازیگران محسوب می شود و می تواند موجب جابجایی قدرت سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی شود.
✍️کارکرد افکار عمومی در جامعه مانند کارکرد مغز در کالبد انسان است. مغز مرکز عقلانیت و قدرت انسانهاست و افکار عمومی منشا شکل گیری قدرت در ابعاد سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی است.
✍️دستکاری در افکار عمومی با هدف کنترل اذهان توده ها از طریق سوار شدن بر امواج احساسات و عواطف آنها با هدف دستیابی و تداوم قدرت با کمترین هزینه هاست.
✍️هدف از دستکاری افکار عمومی جهت دهی به افکار، گرایش ها، عقاید و نگرش ها و رفتارها و هدف قرار دادن ذهن ناهشیار و ضمیرناخودآگاه بجای ذهن عقل اندیش است.
✍️رسانه های جریان اصلی برای ایجاد وفاداری در توده ها از طریق برانگیختن ترس های غیرعقلانی و خطرات ساختگی عمل می کنند. ادوارد برنیز که پدر روابط عمومی و استاد دستکاری در افکار عمومی لقب گرفته است؛ تکنیک مشهوری دارد: دشمنی را خلق کن و شکست آن را طلب کن.
✍️رسانه ها بویژه رسانه های جریان اصلی مانند مطبوعات، رادیو، تلویزیون، خبرگزاری ها و سایت های اینترنتی که جریان اصلی تبلیغات جوامع را در کنترل دارند مهمترین عاملان دستکاری در افکار عمومی هستند.
✍️دستکاری در افکار عمومی فرایند سازمان یافته ای دارد. خلق ایده، سوژه یابی، دستکاری در پردازش اطلاعات واقعیات و رخدادها، و اولویت مصنوعی بخشیدن به انتشار اطلاعات است.
✍️ دکتر حجت اله عباسی
@cultural_media_studies
✍️تغییر هوشمندانه و سازمان یافته عقاید، نگرش ها و کنترل رفتار توده ها و نظم بخشیدن به شیوه تصمیم گیری آنها را دستکاری در افکار عمومی گویند.
✍️در عصر کنونی که انتخابات تکلیف پست های عالیرتبه کشورها را تعیین می کند، افکار عمومی یکی از منابع بسیار با ارزش در کنش های بازیگران محسوب می شود و می تواند موجب جابجایی قدرت سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی شود.
✍️کارکرد افکار عمومی در جامعه مانند کارکرد مغز در کالبد انسان است. مغز مرکز عقلانیت و قدرت انسانهاست و افکار عمومی منشا شکل گیری قدرت در ابعاد سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی است.
✍️دستکاری در افکار عمومی با هدف کنترل اذهان توده ها از طریق سوار شدن بر امواج احساسات و عواطف آنها با هدف دستیابی و تداوم قدرت با کمترین هزینه هاست.
✍️هدف از دستکاری افکار عمومی جهت دهی به افکار، گرایش ها، عقاید و نگرش ها و رفتارها و هدف قرار دادن ذهن ناهشیار و ضمیرناخودآگاه بجای ذهن عقل اندیش است.
✍️رسانه های جریان اصلی برای ایجاد وفاداری در توده ها از طریق برانگیختن ترس های غیرعقلانی و خطرات ساختگی عمل می کنند. ادوارد برنیز که پدر روابط عمومی و استاد دستکاری در افکار عمومی لقب گرفته است؛ تکنیک مشهوری دارد: دشمنی را خلق کن و شکست آن را طلب کن.
✍️رسانه ها بویژه رسانه های جریان اصلی مانند مطبوعات، رادیو، تلویزیون، خبرگزاری ها و سایت های اینترنتی که جریان اصلی تبلیغات جوامع را در کنترل دارند مهمترین عاملان دستکاری در افکار عمومی هستند.
✍️دستکاری در افکار عمومی فرایند سازمان یافته ای دارد. خلق ایده، سوژه یابی، دستکاری در پردازش اطلاعات واقعیات و رخدادها، و اولویت مصنوعی بخشیدن به انتشار اطلاعات است.
✍️ دکتر حجت اله عباسی
@cultural_media_studies
دستکاری درافکار عمومی(2)- سوژه یابی
✍️رسانه های جریان اصلی بویژه تلویزیون با جابجایی اولویت ها هنگام سوژه یابی اخبار، در افکار عمومی دستکاری می کنند.
✍️سوژه یابی به تلاش ها و جستجوهایی که اصحاب رسانه برای انتخاب سوژه اخبار با هدف گردآوری و انتشار اطلاعات انجام می دهند اطلاق می شود. سوژه، موضوعات و رویدادهای دارای یک یا چند ارزش خبری بوده که توجه مخاطبان را به خود جلب می کند.
✍️هر چند بخشی از رویدادها به صورت تصادفی رخ می دهند اما سوژه یابی فرایندی تصادفی نیست. در تنظیم دستور کار رسانه های خبری در پس انتخاب سوژه برای پوشش خبری، فلسفه، انگیزه و اهدافی نهفته است.
✍️در عصر کنونی تجربه شخصی سهم بسیار ناچیزی از اطلاعات شهروندان درباره جهان را تشکیل می دهد. اغلب اطلاعات دریافتی ناشی از فعالیت رسانه های جمعی مانند مطبوعات، رادیو و تلویزیون، خبرگزاری ها، سایت های اینترنتی و کتاب است.
✍️مدیران رسانه های عمومی در چارچوب سیاست های قدرتمندان و نخبگان حاکم بر کشور فعالیت می کنند و نقش مجری دارند.
✍️ در اتاق خبر رسانه ها، شوراهای تخصصی وجود دارد. این شوراها در چارچوب سیاست های کلان و خرد، موضوعات پیشنهادی روزانه دبیران و سردبیران را بررسی و تصویب می کند.
✍️امکانات رسانه ها برای پوشش خبری رویدادها محدود است. از این رو مبادرت به برنامه ریزی و تخصیص امکانات و منابع به رویدادها می کنند. بطور مثال در یک کشور هزاران موضوع ریز و درشت برای پوشش خبری در تلویزیون وجود دارد. اما منابع انسانی و تجهیزات برای پوشش خبری روزانه 50 موضوع میسر است. یا در یک استان صدها موضوع برای پوشش خبری در شبکه استانی تلویزیون وجود دارد. در حالی که تخصیص منابع برای پوشش 10 موضوع امکان پذیر است.
✍️سوال این است که دستکاری در افکار عمومی از طریق سوژه یابی چگونه رخ می دهد؟ پاسخ این سوال این گونه بیان می شود. در تلویزیون ایران، بطور مثال امکان پوشش موضوعاتی مانند «آثار تحریم های بین المللی بر اقتصاد کشور و معیشت مردم»، «علل مهاجرت ایرانی ها به اروپا و غرق شدن آنها» و «برخوردهای نامناسب پاره ای از نهادهای حکومتی با شهروندان»،«رد صلاحیت فله ای نامزدهای انتخابات» و صدها موضوع از این قبیل هیچگاه شانسی برای تهیه و انتشار ندارند.
✍️اما در عوض «افشاگری درباره رقبای سیاسی غیرهمسو با گرایش مدیران رسانه» به صورت مکرر پوشش داده می شوند و یا «نقاط قوت نهادهای همسو با مدیران رسانه» و صدها سوژه از این قبیل به صورت مکرر پوشش داده می شوند.
✍️فرایند سوژه یابی در بخش های خبری بر اساس واقعیات کشور انجام نمی شود. بر اساس منافع نخبگان حاکم بر کشور، پاره ای از موضوعات دیده می شوند و یا حتی مکرر پوشش داده می شوند و پاره ای هم نادیده انگاشته می شوند. بخشی از سوژه ها نیز پوشش ناقص داده می شوند که بدتر از حالت پوشش ندادن است. بطور مثال در پوشش خبری یک رخداد بر ابعاد فرعی آن بجای ابعاد اصلی تمرکز می شود.
✍️شهروندان برای تصممیم گیری درست نیاز به شناخت محیط اطراف دارند. دستکاری در واقعیات جامعه از طریق اولویت مصنوعی بخشیدن به موضوعات، آنان را از شناخت درست محیط و تصمیم گیری بجا محروم می کند. این قبیل رفتار کردن صدمه به منافع ملی و در بزنگاههای حساس بحران آفرین است.
✍️ دکتر حجت اله عباسی
@cultural_media_studies
✍️رسانه های جریان اصلی بویژه تلویزیون با جابجایی اولویت ها هنگام سوژه یابی اخبار، در افکار عمومی دستکاری می کنند.
✍️سوژه یابی به تلاش ها و جستجوهایی که اصحاب رسانه برای انتخاب سوژه اخبار با هدف گردآوری و انتشار اطلاعات انجام می دهند اطلاق می شود. سوژه، موضوعات و رویدادهای دارای یک یا چند ارزش خبری بوده که توجه مخاطبان را به خود جلب می کند.
✍️هر چند بخشی از رویدادها به صورت تصادفی رخ می دهند اما سوژه یابی فرایندی تصادفی نیست. در تنظیم دستور کار رسانه های خبری در پس انتخاب سوژه برای پوشش خبری، فلسفه، انگیزه و اهدافی نهفته است.
✍️در عصر کنونی تجربه شخصی سهم بسیار ناچیزی از اطلاعات شهروندان درباره جهان را تشکیل می دهد. اغلب اطلاعات دریافتی ناشی از فعالیت رسانه های جمعی مانند مطبوعات، رادیو و تلویزیون، خبرگزاری ها، سایت های اینترنتی و کتاب است.
✍️مدیران رسانه های عمومی در چارچوب سیاست های قدرتمندان و نخبگان حاکم بر کشور فعالیت می کنند و نقش مجری دارند.
✍️ در اتاق خبر رسانه ها، شوراهای تخصصی وجود دارد. این شوراها در چارچوب سیاست های کلان و خرد، موضوعات پیشنهادی روزانه دبیران و سردبیران را بررسی و تصویب می کند.
✍️امکانات رسانه ها برای پوشش خبری رویدادها محدود است. از این رو مبادرت به برنامه ریزی و تخصیص امکانات و منابع به رویدادها می کنند. بطور مثال در یک کشور هزاران موضوع ریز و درشت برای پوشش خبری در تلویزیون وجود دارد. اما منابع انسانی و تجهیزات برای پوشش خبری روزانه 50 موضوع میسر است. یا در یک استان صدها موضوع برای پوشش خبری در شبکه استانی تلویزیون وجود دارد. در حالی که تخصیص منابع برای پوشش 10 موضوع امکان پذیر است.
✍️سوال این است که دستکاری در افکار عمومی از طریق سوژه یابی چگونه رخ می دهد؟ پاسخ این سوال این گونه بیان می شود. در تلویزیون ایران، بطور مثال امکان پوشش موضوعاتی مانند «آثار تحریم های بین المللی بر اقتصاد کشور و معیشت مردم»، «علل مهاجرت ایرانی ها به اروپا و غرق شدن آنها» و «برخوردهای نامناسب پاره ای از نهادهای حکومتی با شهروندان»،«رد صلاحیت فله ای نامزدهای انتخابات» و صدها موضوع از این قبیل هیچگاه شانسی برای تهیه و انتشار ندارند.
✍️اما در عوض «افشاگری درباره رقبای سیاسی غیرهمسو با گرایش مدیران رسانه» به صورت مکرر پوشش داده می شوند و یا «نقاط قوت نهادهای همسو با مدیران رسانه» و صدها سوژه از این قبیل به صورت مکرر پوشش داده می شوند.
✍️فرایند سوژه یابی در بخش های خبری بر اساس واقعیات کشور انجام نمی شود. بر اساس منافع نخبگان حاکم بر کشور، پاره ای از موضوعات دیده می شوند و یا حتی مکرر پوشش داده می شوند و پاره ای هم نادیده انگاشته می شوند. بخشی از سوژه ها نیز پوشش ناقص داده می شوند که بدتر از حالت پوشش ندادن است. بطور مثال در پوشش خبری یک رخداد بر ابعاد فرعی آن بجای ابعاد اصلی تمرکز می شود.
✍️شهروندان برای تصممیم گیری درست نیاز به شناخت محیط اطراف دارند. دستکاری در واقعیات جامعه از طریق اولویت مصنوعی بخشیدن به موضوعات، آنان را از شناخت درست محیط و تصمیم گیری بجا محروم می کند. این قبیل رفتار کردن صدمه به منافع ملی و در بزنگاههای حساس بحران آفرین است.
✍️ دکتر حجت اله عباسی
@cultural_media_studies
🔘کرونا شبکه های اجتماعی مثبت شد
💢توییتری‌ها چه کسانی را در کرونا مقصر می‌دانند؟/ تحلیلی از شبکههای اجتماعی
🔹«دولت» نخستین موردی است که در بستر توئیتر در محورهای گوناگونی موردنقد کاربران قرارگرفته است. سهم دولت از این انتقادات نزدیک به ۶۸ درصد از کل داده‌ها است.
🔹« مردم» گروه بعدی‌ای هستند که ۱۸ درصد نقدها را از کل داده‌ها به خود اختصاص داده‌اند.
🔹قوه قضائیه مرجع سومی است که با ۵ درصد داده‌ها در بوته نقد کاربران توئیتری قرار داشته است.
💢 منبع : مرکز پژوهشی بتا
@media_managment
💢توییتری‌ها چه کسانی را در کرونا مقصر می‌دانند؟/ تحلیلی از شبکههای اجتماعی
🔹«دولت» نخستین موردی است که در بستر توئیتر در محورهای گوناگونی موردنقد کاربران قرارگرفته است. سهم دولت از این انتقادات نزدیک به ۶۸ درصد از کل داده‌ها است.
🔹« مردم» گروه بعدی‌ای هستند که ۱۸ درصد نقدها را از کل داده‌ها به خود اختصاص داده‌اند.
🔹قوه قضائیه مرجع سومی است که با ۵ درصد داده‌ها در بوته نقد کاربران توئیتری قرار داشته است.
💢 منبع : مرکز پژوهشی بتا
@media_managment
✅ علل گرایش جوانان به شبکه های اجتماعی
🔸تازگی، جذابیت و همچنین قابلیت های شبکه های اجتماعی باعث شده تا امروره مخاطب از آن حالت منفعل بودن خارج و خود را موجودی فعال در بین میلیون ها فرد فعال دیگر ببیند.
🔻افراد به دلایل زیر به سمت استفاده از شبکههای اجتماعی مجازی گرایش پیدا میکنند؛
1️⃣ نوجویی و هیجان‌خواهی؛
شبکههای اجتماعی مجازی پدیده‌ای نوظهور هستند که قابلیت‌های پرهیجانی را به کاربران خود می‌دهد مانند آشنایی با برنامه‌های جدید، طرح موضوع‌های شگفت‌انگیز و پرتحرک، خلق صحنه‌های اعجاب‌آور، ارائه‌ی اطلاعات جدید و… در نتیجه افرادی که از هیجان‌خواهی بالایی برخوردارند، برای ارضای این نیاز خود به سمت شبکههای اجتماعی می‌روند.
2️⃣ میل به محبوبیت و خودشیفتگی؛
پژوهش‌ها نشان می‌دهد شبکههای اجتماعی بهشت افرادی است که دچار اختلال شخصیت خودشیفتگی هستند یا حداقل میل زیاد به محبوبیت دارند؛ زیرا آنها می‌توانند بدون داشتن روابط دوستانه واقعی، تعداد زیادی #رابطه_موهوم و تخیلی برای خود دست‌وپا کنند؛ بنابراین شبکههای اجتماعی مجازی #توهم_محبوییت را صرفاً براساس کمیت تعداد دوستان برای فرد به وجود می‌آورد.
3️⃣ حفظ ارتباط با دیگران در عین تنهایی؛
برخی افراد به دلیل ویژگی‌های شخصیتی و تغییرات سبک زندگی، ترجیح می‌دهند در عین تنهایی و داشتن زندگی خصوصی، با جهان پیرامون خود ارتباطات گسترده‌ای نیز برقرار کنند. شبکههای اجتماعی مجازی به بهترین حالت ممکن این نیاز را برآورده میکنند.
4️⃣ میل برای فرار از محرک‌های تنش‌آور؛
برخی کاربران شبکه اجتماعی برای رهایی از تنش روزمره و ایجاد فراغت، به سمت این فضا می‌روند. شبکههای اجتماعی مجازی نیز می‌توانند اوقات خوشی را برای آنان فراهم کنند تا فرد بتواند نگرانی و تنش‌های خود را با دوستان خود مطرح و در نهایت به‌گونه‌ای از طرف آنان حمایت اجتماعی دریافت کنند.
5️⃣ باورهای غیرمنطقی و غیرسازشی:
باورها و افکار غیرمنطقی و نادرست می‌تواند زمینه استفاده مفرط از شبکههای اجتماعی را ایجاد کند؛ از جمله این باورها میتوان به این موارد اشاره کرد: «فقط فرد در شبکههای اجتماعی برای خود کسی است و در آنجا قابل احترام است»؛ «هیچ‌کس در بیرون از این شبکههای اجتماعی مجازی از من خوشش نمی‌آید»؛ «شبکههای اجتماعی تنها جایی است که واقعاً می‌شود مردم را شناخت»؛ «هر کسی به نوعی عضو این شبکه‌هاست.»
6️⃣ ارضای نیازهای روانی؛
افراد از آن رو شیفته یک فرد یا فعالیتی خاص می‌شوند که نیازی را در آنها ارضا کند. طبق این نظریه افراد با گرایش به شبکههای اجتماعی تا حدی نیازهای خود را برآورده میکنند. مثلاً افراد با کاوش در ابعاد فنی شبکههای اجتماعی مجازی، توانایی بالقوه‌ی ذهنی خود را ابراز میکنند، یا با ابعاد مختلف شخصیت خود که پیش از این پنهان بود، آشنا می‌شوند، عقاید و نیازهای هنری خود را بیان و به اطلاعات موردنیاز خود دسترسی پیدا میکنند و… از سویی شبکههای اجتماعی محملی برای گریز از واقعیت و وسیله‌ای برای ارضای نیازهای روانی است.
7️⃣ ایجاد حس پیشرفت و غرور؛
حضور در شبکههای اجتماعی مجازی و کار با اینترنت، هر روز تجربه‌ی جدیدی را در اختیار کاربران قرار داده که در درجه‌ی اول احساس فعال بودن و در درجه‌ی دوم حس غرور و عزت نفس را در افراد تقویت که در ادامه فرد به مرور احساس می‌کند حضوردر این فضا به او قدرت می‌دهد.
8️⃣ اضطراب اجتماعی؛
در بسیاری از تحقیقات روان‌شناسی بر ارتباط بین اضطراب اجتماعی، هراس اجتماعی و کمرویی با گرایش به استفاده از اینترنت رابطه‌ی مثبت یافته‌اند. در واقع مطالعات حاکی از آن است که افراد مبتلا به اضطراب اجتماعی در هنگام ارتباط آنلاین احساس راحتی و خودافشایی بیشتری میکنند. این افراد تعامل آنلاین را برای حفظ گمنامی و دوری از شرکت در تعاملاتی که ترس از ارزیابی دیگران به وسیله مشاهده وجود دارد، راحت‌تر یافته‌اند.
9️⃣ اعتیاد اینترنتی؛
استفاده مکرر و زیاد از اینترنت دچار اعتیاد اینترنتی می‌شود، که در ادامه، اعتیاد اینترنتی و حالات روان‌شناختی محتمل بر آن نیز، به نوبه‌ی خود، باعث گرایش بیشتر افراد به سمت شبکههای اجتماعی می‌شود. درواقع، قطع بودن یا عدم دسترسی به اینترنت باعث ایجاد حالات افسردگی و اضطراب می‌شود و این افراد برای رهایی از این حالات ناخوشایند دوباره به سمت استفاده از شبکههای اجتماعی می‌روند.
با ما همراه باشید
@media_managment
🔸تازگی، جذابیت و همچنین قابلیت های شبکه های اجتماعی باعث شده تا امروره مخاطب از آن حالت منفعل بودن خارج و خود را موجودی فعال در بین میلیون ها فرد فعال دیگر ببیند.
🔻افراد به دلایل زیر به سمت استفاده از شبکههای اجتماعی مجازی گرایش پیدا میکنند؛
1️⃣ نوجویی و هیجان‌خواهی؛
شبکههای اجتماعی مجازی پدیده‌ای نوظهور هستند که قابلیت‌های پرهیجانی را به کاربران خود می‌دهد مانند آشنایی با برنامه‌های جدید، طرح موضوع‌های شگفت‌انگیز و پرتحرک، خلق صحنه‌های اعجاب‌آور، ارائه‌ی اطلاعات جدید و… در نتیجه افرادی که از هیجان‌خواهی بالایی برخوردارند، برای ارضای این نیاز خود به سمت شبکههای اجتماعی می‌روند.
2️⃣ میل به محبوبیت و خودشیفتگی؛
پژوهش‌ها نشان می‌دهد شبکههای اجتماعی بهشت افرادی است که دچار اختلال شخصیت خودشیفتگی هستند یا حداقل میل زیاد به محبوبیت دارند؛ زیرا آنها می‌توانند بدون داشتن روابط دوستانه واقعی، تعداد زیادی #رابطه_موهوم و تخیلی برای خود دست‌وپا کنند؛ بنابراین شبکههای اجتماعی مجازی #توهم_محبوییت را صرفاً براساس کمیت تعداد دوستان برای فرد به وجود می‌آورد.
3️⃣ حفظ ارتباط با دیگران در عین تنهایی؛
برخی افراد به دلیل ویژگی‌های شخصیتی و تغییرات سبک زندگی، ترجیح می‌دهند در عین تنهایی و داشتن زندگی خصوصی، با جهان پیرامون خود ارتباطات گسترده‌ای نیز برقرار کنند. شبکههای اجتماعی مجازی به بهترین حالت ممکن این نیاز را برآورده میکنند.
4️⃣ میل برای فرار از محرک‌های تنش‌آور؛
برخی کاربران شبکه اجتماعی برای رهایی از تنش روزمره و ایجاد فراغت، به سمت این فضا می‌روند. شبکههای اجتماعی مجازی نیز می‌توانند اوقات خوشی را برای آنان فراهم کنند تا فرد بتواند نگرانی و تنش‌های خود را با دوستان خود مطرح و در نهایت به‌گونه‌ای از طرف آنان حمایت اجتماعی دریافت کنند.
5️⃣ باورهای غیرمنطقی و غیرسازشی:
باورها و افکار غیرمنطقی و نادرست می‌تواند زمینه استفاده مفرط از شبکههای اجتماعی را ایجاد کند؛ از جمله این باورها میتوان به این موارد اشاره کرد: «فقط فرد در شبکههای اجتماعی برای خود کسی است و در آنجا قابل احترام است»؛ «هیچ‌کس در بیرون از این شبکههای اجتماعی مجازی از من خوشش نمی‌آید»؛ «شبکههای اجتماعی تنها جایی است که واقعاً می‌شود مردم را شناخت»؛ «هر کسی به نوعی عضو این شبکه‌هاست.»
6️⃣ ارضای نیازهای روانی؛
افراد از آن رو شیفته یک فرد یا فعالیتی خاص می‌شوند که نیازی را در آنها ارضا کند. طبق این نظریه افراد با گرایش به شبکههای اجتماعی تا حدی نیازهای خود را برآورده میکنند. مثلاً افراد با کاوش در ابعاد فنی شبکههای اجتماعی مجازی، توانایی بالقوه‌ی ذهنی خود را ابراز میکنند، یا با ابعاد مختلف شخصیت خود که پیش از این پنهان بود، آشنا می‌شوند، عقاید و نیازهای هنری خود را بیان و به اطلاعات موردنیاز خود دسترسی پیدا میکنند و… از سویی شبکههای اجتماعی محملی برای گریز از واقعیت و وسیله‌ای برای ارضای نیازهای روانی است.
7️⃣ ایجاد حس پیشرفت و غرور؛
حضور در شبکههای اجتماعی مجازی و کار با اینترنت، هر روز تجربه‌ی جدیدی را در اختیار کاربران قرار داده که در درجه‌ی اول احساس فعال بودن و در درجه‌ی دوم حس غرور و عزت نفس را در افراد تقویت که در ادامه فرد به مرور احساس می‌کند حضوردر این فضا به او قدرت می‌دهد.
8️⃣ اضطراب اجتماعی؛
در بسیاری از تحقیقات روان‌شناسی بر ارتباط بین اضطراب اجتماعی، هراس اجتماعی و کمرویی با گرایش به استفاده از اینترنت رابطه‌ی مثبت یافته‌اند. در واقع مطالعات حاکی از آن است که افراد مبتلا به اضطراب اجتماعی در هنگام ارتباط آنلاین احساس راحتی و خودافشایی بیشتری میکنند. این افراد تعامل آنلاین را برای حفظ گمنامی و دوری از شرکت در تعاملاتی که ترس از ارزیابی دیگران به وسیله مشاهده وجود دارد، راحت‌تر یافته‌اند.
9️⃣ اعتیاد اینترنتی؛
استفاده مکرر و زیاد از اینترنت دچار اعتیاد اینترنتی می‌شود، که در ادامه، اعتیاد اینترنتی و حالات روان‌شناختی محتمل بر آن نیز، به نوبه‌ی خود، باعث گرایش بیشتر افراد به سمت شبکههای اجتماعی می‌شود. درواقع، قطع بودن یا عدم دسترسی به اینترنت باعث ایجاد حالات افسردگی و اضطراب می‌شود و این افراد برای رهایی از این حالات ناخوشایند دوباره به سمت استفاده از شبکههای اجتماعی می‌روند.
با ما همراه باشید
@media_managment
🔘انتظارات کاربران از VOD ها
💢با بررسی داده های منتشر شده در شبکه های اجتماعی در مورد سامانه پخش آنلاین فیلم و سریال انتظارت کاربران استخراج شده است.
💢 در میان کاربران اصلی ترین مسائل و مطالبات مطرح شده میتوان مواردی از جمله رایگان یا کم کردن هزینه اینترنت برای اپلیکیشن ها، بالا بودن هزینه‌های اشتراک کاربران، کاهش و حذف تبلیغات به دلیل مصرف حجم اینترنت و حوصله کاربران، عدم سانسور بیش از حد به خصوص فیلم‌های خارجی، مشکلات فنی اپلیکیشن و خدمات، امکان ذخیره شدن فیلم‌های و استفاده‌ی آن به صورت آفلاین،سرعت بسیار پایین و قطع و وصلی بالای اپلیکیشن‌ها و... اشاره کرد.
@media_managment
💢با بررسی داده های منتشر شده در شبکه های اجتماعی در مورد سامانه پخش آنلاین فیلم و سریال انتظارت کاربران استخراج شده است.
💢 در میان کاربران اصلی ترین مسائل و مطالبات مطرح شده میتوان مواردی از جمله رایگان یا کم کردن هزینه اینترنت برای اپلیکیشن ها، بالا بودن هزینه‌های اشتراک کاربران، کاهش و حذف تبلیغات به دلیل مصرف حجم اینترنت و حوصله کاربران، عدم سانسور بیش از حد به خصوص فیلم‌های خارجی، مشکلات فنی اپلیکیشن و خدمات، امکان ذخیره شدن فیلم‌های و استفاده‌ی آن به صورت آفلاین،سرعت بسیار پایین و قطع و وصلی بالای اپلیکیشن‌ها و... اشاره کرد.
@media_managment
✅ گروه‌های مجازی خانوادگی؛ آسیبِ بزرگِ سپهر رسانه‌ای ایران
✍️ #پژمان_موسوی | روزنامه شرق =====
💠 #شایعه، پاشنه آشیلِ اصلی سپهرِ رسانه‌ای ایران است؛ این، نه یک ادعا یا فرضیه، که واقعیتِ این روزهای حوزه #خبر و #رسانه است.
🔸درباره ریشه‌ها و چراییِ رواج شایعه و عوامل تقویت کننده‌ی آن، تا کنون بسیار گفته و نوشته شده اما نکته‌ای که به نظر، حلقه‌ی مفقوده ترویج گسترده شایعه در ایران است و اتفاقا بسیار هم محدود به آن پرداخته شده، گروه‌های تلگرامی و واتس‌اپی خانوادگی و دوستانه است.
🔸با رواج گسترده #شبکه‌های‌اجتماعی و #فضای_مجازی در ایران، که به دنبال افزایش پرشمارِ گوشی‌های تلفن هوشمند و تقویتِ سرعت و کیفیت اینترنت «خانگی» و «همراه» از یک‌سو و محدودیتِ فعالیتِ رسانه‌های رسمی از سوی دیگر پدید آمد،
🔸در کنار گروه‌ها و کانال‌های خبری حرفه‌ای و نیمه‌حرفه‌ای، صدها هزار گروه دوستانه و خانوادگی هم در دو محیط #واتساپ و #تلگرام به عنوان دو #رسانه و پیام‌رسان پر مخاطبِ ایرانی فعال شدند.
🔸کارکردِ این گروه‌ها در ابتدا به رد و بدل کردن عکس‌ها، فیلم‌ها و پیام‌های دوستانه و خانوادگی محدود بود اما پس از مدتی نسبتا کوتاه، کارکرد اصلی و پنهان این گروه‌ها، یکسره به رواج شایعه، دروغ و اخبارِ غیر واقعی تغییر مسیر داد و فضای رسمی و حرفه‌ای رسانه‌ای در ایران را به تمامی تحت تاثیرِ تبعات منفی و مخرب خود قرار داد.
🔸نگاهی دقیق، جزیی و موشکافانه به کارکردِ گروه‌های دوستانه و خانوادگی در کنارِ یک مشاهده‌ی میدانی ساده، مویدِ این موضوع است که گروه‌های دوستانه و خانوادگی، بهترین بستر برای رواج دروغ و شایعه است، هر چه هم دروغ و شایعه بزرگ‌تر، انتشار و باورپذیری‌اش بیشتر و گسترده‌تر.
🔸فرقی هم نمی‌کند موضوع دروغ و شایعه چه باشد، از کشف راه‌های درمان و کشف قریب‌ا‌لوقوعِ واکسن کرونا تا جدی‌ترین مسائل ژئولوپولتیکِ خاورمیانه، همه و همه موضوع‌هایی است که در بستر این گروه‌ها داغ می‌شود و خیلی سریع از طریقِ یک شبکه مویرگی،به صورت گسترده منتشر می‌شود.
🔸آنقدر هم این شایعات متنوع و زیاد است که اساسا پرداختن و نوشتن درباره آنها کاری عبث و غیر ممکن شده است چرا که تا می‌روی درباره یک موضوع روشنگری کنی، موضوع جدیدی مطرح می‌شود و طومار مسئله قدیم را در هم می‌پیچد و ما می‌مانیم و تعدادِ زیادی دروغ و شایعه که روی هم تلنبار شده و کسی را یارای نوشتن درباره همه آنها نیست.
🔸در این وضعیت، مهمترین پرسشی که مطرح می‌شود این است که چه باید کرد؟
مگر می‌شود به این همه گروه و خانواده و گروه دوستی دسترسی داشت؟
اصلا دسترسی هم اگر باشد، چطور میتوان همه‌ی آنها را مجاب کرد که دست از شایعه‌پردازی بردارند و حرفه‌ای، مسئولانه و متعهدانه عمل کنند؟
آیا این موضوع شدنی است؟
🔸پاسخ به این پرسش یک کلمه بیش نیست: خیر! زیرا صورت مسئله اگر این باشد، البته که هر پاسخی یکسره ناامیدکننده و همراه با بن‌بست خواهد بود.
🔸راه ایمن، موثر، و البته مطابق با واقعیت‌های امروزِ ایران، بالا بردنِ #سواد_رسانه‌ای از یک سو و ترویج #آزادی_بیان و #مطبوعات برای فعالیتِ آزادِ #روزنامه‌نگاران و #خبرنگاران از سوی دیگر است.
🔸سواد رسانه‌ای اگر بالا باشد، هر شایعه و دروغی نمی‌تواند خود را به عنوان #خبر برای #افکار_عمومی مطرح کند و مخاطبان هر چیزی را اساسا باور نمی‌کنند.
🔸سواد رسانه‌ای اگر بالا باشد، مردم، حتی #مخاطبان عام، می‌دانند که برای باورِ یک خبر یا رویداد، اندکی بررسی لازم است و یک شایعه و دروغ را نباید به محض دریافت، فوروارد کرد. سواد رسانه‌ای اگر بالا باشد، مخاطبان می‌دانند روزنامه‌نگاران حرفه‌ای، با تعهدی که به حقیقت دارند، هیچگاه اجازه نمی‌دهند اعتبار خود و رسانه‌شان مخدوش شود و از این رو همواره در ترویج راستی و حقیقت می‌کوشند.
🔸از سوی دیگر، رسانه‌ها اگر آزاد باشند و خبرنگاران و روزنامه‌نگاران بتوانند بدون محدودیت کار حرفه‌ای خود را انجام دهند، اساسا جایی برای شایعه و دروغ نمی‌ماند و شایعه و دروغی هم اگر باشد، خیلی سریع عیان می‌شود و شایعه‌سازان و دروغگویان، رسوا.
🔸از همین رو، دفاع از آزادی بیان و مطبوعات، تنها راهِ مقابله با فضاسازی‌های مجازی و ترویجِ گسترده‌ی دروغ و شایعه است. موضوعی که در یک جریانِ طبیعی، می‌تواند سوادِ رسانه‌ای میانگین مخاطبان را هم بالاتر ببرد و سپهرِ رسانه‌ای ایران را از آلودگی مصون نماید.
@media_managment
✍️ #پژمان_موسوی | روزنامه شرق =====
💠 #شایعه، پاشنه آشیلِ اصلی سپهرِ رسانه‌ای ایران است؛ این، نه یک ادعا یا فرضیه، که واقعیتِ این روزهای حوزه #خبر و #رسانه است.
🔸درباره ریشه‌ها و چراییِ رواج شایعه و عوامل تقویت کننده‌ی آن، تا کنون بسیار گفته و نوشته شده اما نکته‌ای که به نظر، حلقه‌ی مفقوده ترویج گسترده شایعه در ایران است و اتفاقا بسیار هم محدود به آن پرداخته شده، گروه‌های تلگرامی و واتس‌اپی خانوادگی و دوستانه است.
🔸با رواج گسترده #شبکه‌های‌اجتماعی و #فضای_مجازی در ایران، که به دنبال افزایش پرشمارِ گوشی‌های تلفن هوشمند و تقویتِ سرعت و کیفیت اینترنت «خانگی» و «همراه» از یک‌سو و محدودیتِ فعالیتِ رسانه‌های رسمی از سوی دیگر پدید آمد،
🔸در کنار گروه‌ها و کانال‌های خبری حرفه‌ای و نیمه‌حرفه‌ای، صدها هزار گروه دوستانه و خانوادگی هم در دو محیط #واتساپ و #تلگرام به عنوان دو #رسانه و پیام‌رسان پر مخاطبِ ایرانی فعال شدند.
🔸کارکردِ این گروه‌ها در ابتدا به رد و بدل کردن عکس‌ها، فیلم‌ها و پیام‌های دوستانه و خانوادگی محدود بود اما پس از مدتی نسبتا کوتاه، کارکرد اصلی و پنهان این گروه‌ها، یکسره به رواج شایعه، دروغ و اخبارِ غیر واقعی تغییر مسیر داد و فضای رسمی و حرفه‌ای رسانه‌ای در ایران را به تمامی تحت تاثیرِ تبعات منفی و مخرب خود قرار داد.
🔸نگاهی دقیق، جزیی و موشکافانه به کارکردِ گروه‌های دوستانه و خانوادگی در کنارِ یک مشاهده‌ی میدانی ساده، مویدِ این موضوع است که گروه‌های دوستانه و خانوادگی، بهترین بستر برای رواج دروغ و شایعه است، هر چه هم دروغ و شایعه بزرگ‌تر، انتشار و باورپذیری‌اش بیشتر و گسترده‌تر.
🔸فرقی هم نمی‌کند موضوع دروغ و شایعه چه باشد، از کشف راه‌های درمان و کشف قریب‌ا‌لوقوعِ واکسن کرونا تا جدی‌ترین مسائل ژئولوپولتیکِ خاورمیانه، همه و همه موضوع‌هایی است که در بستر این گروه‌ها داغ می‌شود و خیلی سریع از طریقِ یک شبکه مویرگی،به صورت گسترده منتشر می‌شود.
🔸آنقدر هم این شایعات متنوع و زیاد است که اساسا پرداختن و نوشتن درباره آنها کاری عبث و غیر ممکن شده است چرا که تا می‌روی درباره یک موضوع روشنگری کنی، موضوع جدیدی مطرح می‌شود و طومار مسئله قدیم را در هم می‌پیچد و ما می‌مانیم و تعدادِ زیادی دروغ و شایعه که روی هم تلنبار شده و کسی را یارای نوشتن درباره همه آنها نیست.
🔸در این وضعیت، مهمترین پرسشی که مطرح می‌شود این است که چه باید کرد؟
مگر می‌شود به این همه گروه و خانواده و گروه دوستی دسترسی داشت؟
اصلا دسترسی هم اگر باشد، چطور میتوان همه‌ی آنها را مجاب کرد که دست از شایعه‌پردازی بردارند و حرفه‌ای، مسئولانه و متعهدانه عمل کنند؟
آیا این موضوع شدنی است؟
🔸پاسخ به این پرسش یک کلمه بیش نیست: خیر! زیرا صورت مسئله اگر این باشد، البته که هر پاسخی یکسره ناامیدکننده و همراه با بن‌بست خواهد بود.
🔸راه ایمن، موثر، و البته مطابق با واقعیت‌های امروزِ ایران، بالا بردنِ #سواد_رسانه‌ای از یک سو و ترویج #آزادی_بیان و #مطبوعات برای فعالیتِ آزادِ #روزنامه‌نگاران و #خبرنگاران از سوی دیگر است.
🔸سواد رسانه‌ای اگر بالا باشد، هر شایعه و دروغی نمی‌تواند خود را به عنوان #خبر برای #افکار_عمومی مطرح کند و مخاطبان هر چیزی را اساسا باور نمی‌کنند.
🔸سواد رسانه‌ای اگر بالا باشد، مردم، حتی #مخاطبان عام، می‌دانند که برای باورِ یک خبر یا رویداد، اندکی بررسی لازم است و یک شایعه و دروغ را نباید به محض دریافت، فوروارد کرد. سواد رسانه‌ای اگر بالا باشد، مخاطبان می‌دانند روزنامه‌نگاران حرفه‌ای، با تعهدی که به حقیقت دارند، هیچگاه اجازه نمی‌دهند اعتبار خود و رسانه‌شان مخدوش شود و از این رو همواره در ترویج راستی و حقیقت می‌کوشند.
🔸از سوی دیگر، رسانه‌ها اگر آزاد باشند و خبرنگاران و روزنامه‌نگاران بتوانند بدون محدودیت کار حرفه‌ای خود را انجام دهند، اساسا جایی برای شایعه و دروغ نمی‌ماند و شایعه و دروغی هم اگر باشد، خیلی سریع عیان می‌شود و شایعه‌سازان و دروغگویان، رسوا.
🔸از همین رو، دفاع از آزادی بیان و مطبوعات، تنها راهِ مقابله با فضاسازی‌های مجازی و ترویجِ گسترده‌ی دروغ و شایعه است. موضوعی که در یک جریانِ طبیعی، می‌تواند سوادِ رسانه‌ای میانگین مخاطبان را هم بالاتر ببرد و سپهرِ رسانه‌ای ایران را از آلودگی مصون نماید.
@media_managment
🔘سرمایه اجتماعی بانک‌ها در #تلگرام
💢تکرار اسامی بانک ها در شبکه های اجتماعی درگیری و توجه بیشتر مردم نسبت به این بانک ها را نشان می دهد
💢 مسلما تکرار بیشتر این اسامی یکی از عوامل طرفداری یا برند بودن بانک ها را نشان می دهد، هر چند این تکرار می تواند ناشی از نارضایتی مردم نسبت به بانک ها و تولید محتوا برای انتقاد باشد.
💢 بعد از شیوع ویروس کرونا استفاده مردم از پول نقد کمتر شد و برای رعایت نکات بهداشتی مردم از کارتهای بانکی استفاده می کردند، اقدامات مختلف بانک ها و اخبار پیرامون آنها از جمله جواب مثبت تست کرونای تعداد زیادی از کارمندان بانک ها، درخواست شیفتی شدن حضور کارمندان در دوران کرونا، افزایش میزان کارت به کارت از طریق عابر بانک ها و... محتوای زیادی را در فضای مجازی تولید کرده است.
💢 تکرار نام بیشتر این بانک ها در فضای مجازی به فعالیت های مختلف بانکی آنها وابستگی دارد، به عنوان مثال بانکی با تبلیغات گسترده در سیمای ملی و فضای مجازی نام خود را به سر زبان ها می اندازد یا یک موضوع فساد مالی سبب توجه کاربران به یک بانک می شود.
@media_managment
💢تکرار اسامی بانک ها در شبکه های اجتماعی درگیری و توجه بیشتر مردم نسبت به این بانک ها را نشان می دهد
💢 مسلما تکرار بیشتر این اسامی یکی از عوامل طرفداری یا برند بودن بانک ها را نشان می دهد، هر چند این تکرار می تواند ناشی از نارضایتی مردم نسبت به بانک ها و تولید محتوا برای انتقاد باشد.
💢 بعد از شیوع ویروس کرونا استفاده مردم از پول نقد کمتر شد و برای رعایت نکات بهداشتی مردم از کارتهای بانکی استفاده می کردند، اقدامات مختلف بانک ها و اخبار پیرامون آنها از جمله جواب مثبت تست کرونای تعداد زیادی از کارمندان بانک ها، درخواست شیفتی شدن حضور کارمندان در دوران کرونا، افزایش میزان کارت به کارت از طریق عابر بانک ها و... محتوای زیادی را در فضای مجازی تولید کرده است.
💢 تکرار نام بیشتر این بانک ها در فضای مجازی به فعالیت های مختلف بانکی آنها وابستگی دارد، به عنوان مثال بانکی با تبلیغات گسترده در سیمای ملی و فضای مجازی نام خود را به سر زبان ها می اندازد یا یک موضوع فساد مالی سبب توجه کاربران به یک بانک می شود.
@media_managment
Forwarded from مطالعات فرهنگی و رسانه
⭕️فـومـو؛ طاعون مدرن
🔻به دنیای «ترس از دست دادن» یا «فومو» خوش آمدید. آخرین اختلال فرهنگی‌ای که بی‌‌سروصدا آرامش ذهن ما را تحلیل می‌‌برد. فومو، زاده پیشرفت تکنولوژیک و گسترش اطلاعات است و به احساس از دست دادن چیزی مهیج‌‌تر، مهمتر و جالب‌‌تر گفته می‌شود که در جایی دیگر در جریان است.
🔻نگرانی برای ازدست‌دادن خبرها در روزگار شبکههای اجتماعی چنان بالا گرفته است که حالا نامی برای خودش دارد: فومو یا «ترس ازدست‌دادن».
🔻همه می‌‌دانیم اسباب پریشان‌‌خاطری است اگر دیگران در حال لذت‌بردن از تجربه‌ای ارزشمندتر باشند و ما جزئی از آن نباشیم. بر اساس یک مطالعۀ جدید، ۵۶ درصد از کسانی که از شبکههای اجتماعی استفاده میکنند، از این طاعون مدرن رنج می‌‌برند.
@cultural_media_studies
🔻به دنیای «ترس از دست دادن» یا «فومو» خوش آمدید. آخرین اختلال فرهنگی‌ای که بی‌‌سروصدا آرامش ذهن ما را تحلیل می‌‌برد. فومو، زاده پیشرفت تکنولوژیک و گسترش اطلاعات است و به احساس از دست دادن چیزی مهیج‌‌تر، مهمتر و جالب‌‌تر گفته می‌شود که در جایی دیگر در جریان است.
🔻نگرانی برای ازدست‌دادن خبرها در روزگار شبکههای اجتماعی چنان بالا گرفته است که حالا نامی برای خودش دارد: فومو یا «ترس ازدست‌دادن».
🔻همه می‌‌دانیم اسباب پریشان‌‌خاطری است اگر دیگران در حال لذت‌بردن از تجربه‌ای ارزشمندتر باشند و ما جزئی از آن نباشیم. بر اساس یک مطالعۀ جدید، ۵۶ درصد از کسانی که از شبکههای اجتماعی استفاده میکنند، از این طاعون مدرن رنج می‌‌برند.
@cultural_media_studies
#️⃣ ۱۰۰هشتگ برتر توییتر فارسی در مهر ۹۹
🔹هشتگ‌های مناسبتی ایام اربعین حسینی و دهه آخر ماه صفر در بالاترین رتبه‌های استفاده توسط کاربران قرار گرفتند. دو هشتگ #حب_الحسین_یجمعنا و #arbaeen2020 نیز توانستند ساعاتی در ترند جهانی توییتر قرار بگیرند.
🔹 #پیمان_نوین و #شهادت_میدهم از جمله هشتگ‌های شاخص کاربران مخالف جمهوری اسلامی در این ماه است.
🔹فوت استاد #شجریان و گرامیداشت و تشییع شهدای خان‌طومان با هشتگ #قهرمانان_وطن از جمله هشتگ‌های برتر مرتبط با اتفاقات و رویدادهای مهرماه هستند.
🔹هشتگ‌های هواداران گروه‌های موسیقی کره‌ای نیز به خاطر رویدادهای مهم مربوط به گروهشان در این لیست جای گرفتند.
🔸در رتبه‌های بعدی موضوعات مهمی مثل جنگ قره‌باغ با هشتگ #یاشاسین_ایران، صعود #پرسپولیس به فینال لیگ قهرمانان آسیا، واکنش به کمبود #انسولین در کشور، مخالفت با اعدام #روح_الله_زم و صحبت درباره #زندگی_نرمال در ایران، قرار دارند که البته در مورد برخی از آنان، حجم فراوان هشتگ‌های گروه‌های مختلف در توییتر باعث شده آنچنان که باید، دیده نشوند.
#هشتگ_ماهانه
@media_managment
🔹هشتگ‌های مناسبتی ایام اربعین حسینی و دهه آخر ماه صفر در بالاترین رتبه‌های استفاده توسط کاربران قرار گرفتند. دو هشتگ #حب_الحسین_یجمعنا و #arbaeen2020 نیز توانستند ساعاتی در ترند جهانی توییتر قرار بگیرند.
🔹 #پیمان_نوین و #شهادت_میدهم از جمله هشتگ‌های شاخص کاربران مخالف جمهوری اسلامی در این ماه است.
🔹فوت استاد #شجریان و گرامیداشت و تشییع شهدای خان‌طومان با هشتگ #قهرمانان_وطن از جمله هشتگ‌های برتر مرتبط با اتفاقات و رویدادهای مهرماه هستند.
🔹هشتگ‌های هواداران گروه‌های موسیقی کره‌ای نیز به خاطر رویدادهای مهم مربوط به گروهشان در این لیست جای گرفتند.
🔸در رتبه‌های بعدی موضوعات مهمی مثل جنگ قره‌باغ با هشتگ #یاشاسین_ایران، صعود #پرسپولیس به فینال لیگ قهرمانان آسیا، واکنش به کمبود #انسولین در کشور، مخالفت با اعدام #روح_الله_زم و صحبت درباره #زندگی_نرمال در ایران، قرار دارند که البته در مورد برخی از آنان، حجم فراوان هشتگ‌های گروه‌های مختلف در توییتر باعث شده آنچنان که باید، دیده نشوند.
#هشتگ_ماهانه
@media_managment