Forwarded from اكتساب المعرفة.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вопрос
Ас Саляму 'аляйкум уа раhматуЛлаhи уа баракатуhу.Можно ли носить шубу ,дублёнку?
Ас Саляму 'аляйкум уа раhматуЛлаhи уа баракатуhу.Можно ли носить шубу ,дублёнку?
Forwarded from اكتساب المعرفة.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اكتساب المعرفة.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вопрос
Ассаляму Алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатухь. Можно ли есть мясо, в котором не уверен что его принесли в жертву ради Аллаха? Просто сказать «БисмиЛлях» и съесть? ДжазакаЛлаху хейр)
Ответил: Ислам абу Халид
https://www.tgoop.com/medinsskie
Ассаляму Алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатухь. Можно ли есть мясо, в котором не уверен что его принесли в жертву ради Аллаха? Просто сказать «БисмиЛлях» и съесть? ДжазакаЛлаху хейр)
Ответил: Ислам абу Халид
https://www.tgoop.com/medinsskie
Вопрос
ас саляму алейкум, можно ли делать намаз заранее например зухр если я иду куда то и боюсь пропустить намаз ? сделать 4 рааката до наступления зухра?
Ответил: Ислам абу Халид
ас саляму алейкум, можно ли делать намаз заранее например зухр если я иду куда то и боюсь пропустить намаз ? сделать 4 рааката до наступления зухра?
Ответил: Ислам абу Халид
سئل الشيخ العلوان عن لحوم أهل الكتاب واللحوم المستوردة عمومًا ؟
فأجاب : فيه تفصيل :
أ- ماجاء من ديار أهل الكتاب وذكروا اسم الله عليه فهذا ( حلال) بالإجماع .
ب- ماجاء من ديار أهل الكتاب وذبحه علمانيون فهذا لايحل بالاتفاق .
ج- ماجاء من ديار أهل الكتاب وذبحوه عن طريق الصعق أو الغرق أو ذكروا غير اسم الله عليه فهذا لايحل أكله على قول الجمهور .
د- ماجاء من ديار أهل الكتاب ولايعلم حاله فيرجع فيه إلى الأصل وهو ( الحل ) خلافًا لرأي المتأخرين الذين يقولون إن الأصل في اللحوم (التحريم) وهذا لادليل عليه
وذكر ابن تيمية في الفتاوى الإجماع على أن الأصل في اللحوم الحل .,والدليل على ذلك آيات كثيرة منها قوله تعالى " وقد فصل لكم ماحرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه " أي أن غير مافُصِّل ليس بحرام , كذلك قوله تعالى "قل لاأجد فيما أوحي إلي محرما .."فقد أمر الله نبيه أن يقول ( لا أجد شيئًا حرامًا إلا ماكان في هذه الآية ) فدل ذلك على أن الأصل في اللحوم الحل لا الحرمة .
[سليمان العلوان]
МЯСО ЖИВОТНОГО, ЗАРЕЗАННОГО ЛЮДЬМИ ПИСАНИЯ
Был спрошен шейх Сулейман аль-Ульван о мясе животного, зарезанного людьми писания, а также об импортируемом мясе в общем.
❗️Ответ: Оно делится на категории:
- То, что привезено из стран людей писания и над этим мясом произнесли имя Аллаха, то это дозволено по единогласному мнению.
- То, что привезли из стран людей писания и которое зарезали светские люди, то это мясо недозволено по единогласному мнению.
- То, что привезли из стран людей писания и которое было зарезано путем оглушения или утопления или над которым произнесли не имя Аллаха, то это мясо недозволено по мнению большинства ученых.
- То, что привезли из стран людей писания и неизвестно его положение. В этом случае возвращаемся к основе, а это дозволенность, в противоположность мнению поздних ученых, которые говорят что основа в мясе это запрет, однако нет довода на это.
Ибн Таймийа упомянул в "Аль-Фатауа" единогласное мнение на то, что основа в мясе это дозволенность. Доводом на это служат многие аяты, из них слова Всевышнего:
{Почему вы не должны есть из того, над чем произнесено имя Аллаха, в то время как Он уже подробно разъяснил вам, что вам запрещено, если только вы не принуждены к этому? Воистину, многие вводят других в заблуждение своими собственными желаниями, без всякого знания} то есть, то, что не разъяснено не является запретным.
Также слова Всевышнего:
{Скажи: «Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое (или которая) является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха}
Аллах приказал своему пророку чтобы он сказал, что не находит запрещенным ничего, кроме того, что упомянуто в этом аяте.
Это всё указывает на то, что основа в мясе это дозволенность, а не запрет.
Шейх Сулейман аль-Ульван
https://www.tgoop.com/medinsskie
فأجاب : فيه تفصيل :
أ- ماجاء من ديار أهل الكتاب وذكروا اسم الله عليه فهذا ( حلال) بالإجماع .
ب- ماجاء من ديار أهل الكتاب وذبحه علمانيون فهذا لايحل بالاتفاق .
ج- ماجاء من ديار أهل الكتاب وذبحوه عن طريق الصعق أو الغرق أو ذكروا غير اسم الله عليه فهذا لايحل أكله على قول الجمهور .
د- ماجاء من ديار أهل الكتاب ولايعلم حاله فيرجع فيه إلى الأصل وهو ( الحل ) خلافًا لرأي المتأخرين الذين يقولون إن الأصل في اللحوم (التحريم) وهذا لادليل عليه
وذكر ابن تيمية في الفتاوى الإجماع على أن الأصل في اللحوم الحل .,والدليل على ذلك آيات كثيرة منها قوله تعالى " وقد فصل لكم ماحرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه " أي أن غير مافُصِّل ليس بحرام , كذلك قوله تعالى "قل لاأجد فيما أوحي إلي محرما .."فقد أمر الله نبيه أن يقول ( لا أجد شيئًا حرامًا إلا ماكان في هذه الآية ) فدل ذلك على أن الأصل في اللحوم الحل لا الحرمة .
[سليمان العلوان]
МЯСО ЖИВОТНОГО, ЗАРЕЗАННОГО ЛЮДЬМИ ПИСАНИЯ
Был спрошен шейх Сулейман аль-Ульван о мясе животного, зарезанного людьми писания, а также об импортируемом мясе в общем.
❗️Ответ: Оно делится на категории:
- То, что привезено из стран людей писания и над этим мясом произнесли имя Аллаха, то это дозволено по единогласному мнению.
- То, что привезли из стран людей писания и которое зарезали светские люди, то это мясо недозволено по единогласному мнению.
- То, что привезли из стран людей писания и которое было зарезано путем оглушения или утопления или над которым произнесли не имя Аллаха, то это мясо недозволено по мнению большинства ученых.
- То, что привезли из стран людей писания и неизвестно его положение. В этом случае возвращаемся к основе, а это дозволенность, в противоположность мнению поздних ученых, которые говорят что основа в мясе это запрет, однако нет довода на это.
Ибн Таймийа упомянул в "Аль-Фатауа" единогласное мнение на то, что основа в мясе это дозволенность. Доводом на это служат многие аяты, из них слова Всевышнего:
{Почему вы не должны есть из того, над чем произнесено имя Аллаха, в то время как Он уже подробно разъяснил вам, что вам запрещено, если только вы не принуждены к этому? Воистину, многие вводят других в заблуждение своими собственными желаниями, без всякого знания} то есть, то, что не разъяснено не является запретным.
Также слова Всевышнего:
{Скажи: «Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое (или которая) является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха}
Аллах приказал своему пророку чтобы он сказал, что не находит запрещенным ничего, кроме того, что упомянуто в этом аяте.
Это всё указывает на то, что основа в мясе это дозволенность, а не запрет.
Шейх Сулейман аль-Ульван
https://www.tgoop.com/medinsskie
Вопрос
Ас саляму алейкум. Не получил ответ на свой вопрос. Каково положение в шариате, когда после ду’а читают аль-фатиху. И каково положение имама который во время хутбы садится 2-а раза. Это все бид’а?
⬇️⬇️⬇️
Ас саляму алейкум. Не получил ответ на свой вопрос. Каково положение в шариате, когда после ду’а читают аль-фатиху. И каково положение имама который во время хутбы садится 2-а раза. Это все бид’а?
⬇️⬇️⬇️
Вопрос
АсСаляму Аляйкум! По каким причинам, кроме угрозы здоровью, можно предохраняться от беременности по шариату?
⬇️⬇️⬇️
АсСаляму Аляйкум! По каким причинам, кроме угрозы здоровью, можно предохраняться от беременности по шариату?
⬇️⬇️⬇️
Вопрос
Асаламу алейкум. Если развелся через загс, но 3 таляка не дал, в таком случае анулируется ли никях? То есть нарушается никах, если хочу вернуть?
⬇️⬇️⬇️
Асаламу алейкум. Если развелся через загс, но 3 таляка не дал, в таком случае анулируется ли никях? То есть нарушается никах, если хочу вернуть?
⬇️⬇️⬇️