-
تأدَّب عندَ الوداع!
إنَّما الأعمَالُ بالخواتيم.. والخواتیمُ میراثُ السَّوابق، لرُبما كانَ أدبك سببًا في رحمتكَ وعتقك، لا تفتر.. ولا تُدر ظهرك، لاتترك مكانكَ حتىٰ النِّهاية، لتظلَّ قائمًا داعيًا، راجيًا مُحسنًا، وجِلًا تائبًا حتیٰ النِّهاية، فتلكَ علامةُ الصادقينَ المُحبين، فلرُبما يجبرُ أدبُ النِّهاياتِ تقصيرَ البدايات..
تأدَّب عندَ الوداع!
إنَّما الأعمَالُ بالخواتيم.. والخواتیمُ میراثُ السَّوابق، لرُبما كانَ أدبك سببًا في رحمتكَ وعتقك، لا تفتر.. ولا تُدر ظهرك، لاتترك مكانكَ حتىٰ النِّهاية، لتظلَّ قائمًا داعيًا، راجيًا مُحسنًا، وجِلًا تائبًا حتیٰ النِّهاية، فتلكَ علامةُ الصادقينَ المُحبين، فلرُبما يجبرُ أدبُ النِّهاياتِ تقصيرَ البدايات..
إياك والدخول في أمر استنكرته فطرتك في اللحظات الأولى لبدايته.
علاقة تبدو شائكة منذ الوهلة الأولى.
مادة تعرف أنها مع الوقت قد تتحول لعادة إدمانية.
عمل لديك شكوك حول حرمانيته.
قرار يتعارض مع احترامك لذاتك.. مع قيمك العليا..
اللحظات الأولى..
وأنت لازلت بكامل ارادتك وعزيمتك…
وأنت كليًا خارج العربة المنحدرة…
هذه اللحظات الأولى هي التوقيت الأمثل لإنهاء الأمر.
واسأل من سبقوك كيف تكون محاولات الخروج بعدها صعبًة ومؤلمًة…
نقطة البداية هي أسهل محطة يمكنك فيها الرجوع عن قرارك.
علاقة تبدو شائكة منذ الوهلة الأولى.
مادة تعرف أنها مع الوقت قد تتحول لعادة إدمانية.
عمل لديك شكوك حول حرمانيته.
قرار يتعارض مع احترامك لذاتك.. مع قيمك العليا..
اللحظات الأولى..
وأنت لازلت بكامل ارادتك وعزيمتك…
وأنت كليًا خارج العربة المنحدرة…
هذه اللحظات الأولى هي التوقيت الأمثل لإنهاء الأمر.
واسأل من سبقوك كيف تكون محاولات الخروج بعدها صعبًة ومؤلمًة…
نقطة البداية هي أسهل محطة يمكنك فيها الرجوع عن قرارك.
_
سَلِ الله ألا يذهب عُمرك سُدى وألا تتخبط بين الطّرقاتِ حائرًا لا تدري أين الصواب..
سلهُ خير القلوب وأحن الكفوف وأدفء الأحضان
سَله ألا يجعل لك حاجة عند القاسية قلوبهم وأن يُسخرك لقضاء حوائج الناس.
سَلهُ في كُل وقت وحين ألا يجعلك ندبة في قلب أحد وأن يجعل لكلماتك وَقع هين على مستمعيها..
سله الخفة في الرحيل؛ ترحل لا لك ولا عليك، كما ولجت لدُنياك خفيفًا..
“
سَلِ الله ألا يذهب عُمرك سُدى وألا تتخبط بين الطّرقاتِ حائرًا لا تدري أين الصواب..
سلهُ خير القلوب وأحن الكفوف وأدفء الأحضان
سَله ألا يجعل لك حاجة عند القاسية قلوبهم وأن يُسخرك لقضاء حوائج الناس.
سَلهُ في كُل وقت وحين ألا يجعلك ندبة في قلب أحد وأن يجعل لكلماتك وَقع هين على مستمعيها..
سله الخفة في الرحيل؛ ترحل لا لك ولا عليك، كما ولجت لدُنياك خفيفًا..
“
👍1
عيدكم سعيد كوجودكم ، بهيّ كأرواحكم، نقيّ كقلوبكم، عابق بالخير كأعمالكم
أسأل الله أن يملأ أيامكم سكينة، وقلوبكم نورا وأعماركم بركة، وأن يكون هذا العيد نقطة ضوء تضيء دروبكم ، وتغمر أرواحكم بالسلام
أسأل الله أن يملأ أيامكم سكينة، وقلوبكم نورا وأعماركم بركة، وأن يكون هذا العيد نقطة ضوء تضيء دروبكم ، وتغمر أرواحكم بالسلام
....
"إنَّ الحقَّ في ذاتهِ لا يخفى على الفطرَة، ولكن الهَوى هو الذي يَحولُ بين الحقِّ والفطرة.. الهَوى الذي ينشرُ الغبَشَ، ويحجُبُ الرُّؤية، ويُعمي المسالِك.
والهَوى لا تدفعهُ الحُجَّة، إِنَّما تدفَعهُ التَّقوى؛ تَدفَعهُ مَخافةُ الله، ومُراقبتُه في السِّرِّ والعَلَن.. ومِن ثَمَّةَ يحصُلُ الفَرقان.. الذي يُنيرُ البَصيرة، ويرفَعُ اللبس، ويكشِف الطَّريق!"
📓✨
"إنَّ الحقَّ في ذاتهِ لا يخفى على الفطرَة، ولكن الهَوى هو الذي يَحولُ بين الحقِّ والفطرة.. الهَوى الذي ينشرُ الغبَشَ، ويحجُبُ الرُّؤية، ويُعمي المسالِك.
والهَوى لا تدفعهُ الحُجَّة، إِنَّما تدفَعهُ التَّقوى؛ تَدفَعهُ مَخافةُ الله، ومُراقبتُه في السِّرِّ والعَلَن.. ومِن ثَمَّةَ يحصُلُ الفَرقان.. الذي يُنيرُ البَصيرة، ويرفَعُ اللبس، ويكشِف الطَّريق!"
📓✨
👍1
قَالَ الأَلبَاني رحمهُ الله:
الطَّرِيقُ إِلَى اللهِ طَويلٌ، ونحنُ نَمشِي فيهِ كَالسُّلحُفَاةِ، ليسَ المُهمُ أَنْ تَصلْ، المُهمُ أَنْ تَمُوتَ عَلَى الطَّرِيقِ.
-قَالَ الشَّافعي رحمهُ الله:
"إِنْ كُنتَ فِي الطَّرِيقِ إِلَى اللهِ فَاركُضْ، فَإِذَا صَعُبِ عَلَيكَ فَهَروِل، وإِذَا تَعبتَ فَامشِ، فَإِنْ لَم تَستَطِع فَسِر ولو حَبواً لَكِن إِياكَ والرَّجُوع".
الطَّرِيقُ إِلَى اللهِ طَويلٌ، ونحنُ نَمشِي فيهِ كَالسُّلحُفَاةِ، ليسَ المُهمُ أَنْ تَصلْ، المُهمُ أَنْ تَمُوتَ عَلَى الطَّرِيقِ.
-قَالَ الشَّافعي رحمهُ الله:
"إِنْ كُنتَ فِي الطَّرِيقِ إِلَى اللهِ فَاركُضْ، فَإِذَا صَعُبِ عَلَيكَ فَهَروِل، وإِذَا تَعبتَ فَامشِ، فَإِنْ لَم تَستَطِع فَسِر ولو حَبواً لَكِن إِياكَ والرَّجُوع".
||♡
ومِن عجبٍ أني أحٍنُّ إليهم
وأسألُ عنهُم من لقيتُ وهُم مَعي
وتطلُبُهُم عيني وهُم في سوادِها
ويشتاقُهم قلبي وهُم بينَ أضلُعي
ومِن عجبٍ أني أحٍنُّ إليهم
وأسألُ عنهُم من لقيتُ وهُم مَعي
وتطلُبُهُم عيني وهُم في سوادِها
ويشتاقُهم قلبي وهُم بينَ أضلُعي
ذڪـࢪيـات 🤍
https://www.tgoop.com/boost/memo93ries
ارجو منكم تعزيز القناة لفتح مزايا أفضل لإدارة القناة
👍2
"يا عائشة! ظننتُ أنكِ قد رقدتِ،
فكرهتُ أن أوقظكِ، وخشيتُ أن تستوحشي!"
- رسول الله ﷺ.
فكرهتُ أن أوقظكِ، وخشيتُ أن تستوحشي!"
- رسول الله ﷺ.
❤2🤣1
مبعثَرون على شتّى الدروب وما
على الدروب إذا لم نمشِها عَتَبُ
كم انتظرنا أناسًا كي نسايرَهُم
حتى سألنا فقيل القومُ قد ذهبوا!
فعش لنفسك بعضَ الوقت مبتعدًا
عمن رأوك طَوالَ الوقت تقتربُ
لو يَنزلُ البدرُ سمّاه الورى حجرًا
وعاد بالتُّرب لا بالغيم يَحتجبُ
واكسر قوانينَكَ اللاتي شقيت بها
واقطع رجاءك ممن عشت تُرتقـــبُ
على الدروب إذا لم نمشِها عَتَبُ
كم انتظرنا أناسًا كي نسايرَهُم
حتى سألنا فقيل القومُ قد ذهبوا!
فعش لنفسك بعضَ الوقت مبتعدًا
عمن رأوك طَوالَ الوقت تقتربُ
لو يَنزلُ البدرُ سمّاه الورى حجرًا
وعاد بالتُّرب لا بالغيم يَحتجبُ
واكسر قوانينَكَ اللاتي شقيت بها
واقطع رجاءك ممن عشت تُرتقـــبُ
👍2
🟥 نبوءات عن مقتلة #غزة كما أخبر بها رسول الله ﷺ
" إنها نبوءات، و كثيرٌ منا لايعرفها أو غُيِبت عنه عن (مقتلة غزة) و هي من أنباء آخر الزمان ، و هي أحاديث صحيحة رواها الكثير عن رسولنا صلى الله عليه و سلم، سأسرد أهمهما في هذا المنشور، لعله يريح قلوباً أنهكها الفقد و الألم و التيه، انشروها بينكم علها تكون برداً و سلاماً على قارئيها، و ليعلم أهل غزة أن الصابرين منهم هم عروس جنان الله.
ملاحظة هامة:
غزة إلى العام 47 كانت تعتبر جزءاً من عسقلان الكبرى ، والشافعي رحمه الله كان يقول مرة أنا من غزة ومرة أنا من عسقلان
#الحديث_الأول :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"عسقلان أحد العروسين، يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا، لا حساب عليهم، و يبعث منها خمسون ألفا شهـ.ـداء ، و فودا إلى الله، وب ها صفوف الشهداء، رؤوسهم مقطعة في أيديهم، تثج أوداجهم دما يقولون: ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك إنك لا تخلف الميعاد، فيقول:
صدق عبيدي، اغسلوهم بنهر البيض، فيخرجون منه نقاء بيضا، فيسرحون في الجنة حيث شاءوا ".
#الحديث_الثاني :
روى الدارقطني، في كتابه المخرج على الصحيحين، بإسناده عن ابن عمر، {أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى على مقبرة ، فقيل له: يا رسول الله، أي مقبرة هي ؟ قال :
مقبرة بأرض العدو، يقال لها: عسقلان، يفتتحها ناس من أمتي ، يبعث الله منها سبعين ألف شهـ.ـيد ، فيشفع الرجل في مثل ربيعة و مضر ، و لكل عروس ، و عروس الجنة عسقلان}.
#الحديث_الثالث :
و روى سعيد بن منصور، في "سننه" بإسناده عن أبي النضر، أن عوف بن مالك، {أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أوصني. قال:
عليك بجبل الخمر.
قال: وما جبل الخمر؟
قال: أرض المحشر}
و بإسناده عن عطاء الخراساني: {بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله أهل المقبرة. ثلاث مرات، فسئل عن ذلك، فقال: تلك مقبرة تكون بعسقلان} فكان التابعي عطاء بن أبي مسلم، الفقيه، والمُفسر، والمـ.ـجاهد، وأحد رواة الحديث النبوي، يرابط في غزة وعسقلان كل عام مدة أربعين يوما حتى مات في القدس."
اقترن النصر الكبير في آخر الزمان .. بأمرين عظيمين :
- ظهور فسطاطين متوازيين (الإيمان و النفاق)
- و (الخذلان الكبير ) ..
و لولا كل هذا النفاق و الحقد .. و كل هذا الخذلان و التآمر ... لما تيقنا بأن النصر قد بات أقرب من حبل الوريد .. بل أصبح جليا كقرص الشمس ..
فالثبات الثبات يا قوم .. فهذه أيام حاسمات كاشفات فارقات
هنيئا لكم أهل غزة
أواكم الله
نصركم الله
اللهم أحفظ أهل غزة و ثبت أقدامهم و اربط على قلوبهم و اجبر كسرهم و سدد رميهم و ارفع رايتهم رآية الحق و الدين و فرج عنهم البلاء و تقبل شهـ.ـدائهم و قوي ضعفهم و أيدهم بنصرٍ من عندك
انشروا البشريات لا تقف عندكم ليعلم أهل غزة عظيم أجرهم
فى صبرهم و ثباتهم و صدق نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم.
✍️ / محمد ماهر العكلوك
" إنها نبوءات، و كثيرٌ منا لايعرفها أو غُيِبت عنه عن (مقتلة غزة) و هي من أنباء آخر الزمان ، و هي أحاديث صحيحة رواها الكثير عن رسولنا صلى الله عليه و سلم، سأسرد أهمهما في هذا المنشور، لعله يريح قلوباً أنهكها الفقد و الألم و التيه، انشروها بينكم علها تكون برداً و سلاماً على قارئيها، و ليعلم أهل غزة أن الصابرين منهم هم عروس جنان الله.
ملاحظة هامة:
غزة إلى العام 47 كانت تعتبر جزءاً من عسقلان الكبرى ، والشافعي رحمه الله كان يقول مرة أنا من غزة ومرة أنا من عسقلان
#الحديث_الأول :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"عسقلان أحد العروسين، يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا، لا حساب عليهم، و يبعث منها خمسون ألفا شهـ.ـداء ، و فودا إلى الله، وب ها صفوف الشهداء، رؤوسهم مقطعة في أيديهم، تثج أوداجهم دما يقولون: ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك إنك لا تخلف الميعاد، فيقول:
صدق عبيدي، اغسلوهم بنهر البيض، فيخرجون منه نقاء بيضا، فيسرحون في الجنة حيث شاءوا ".
#الحديث_الثاني :
روى الدارقطني، في كتابه المخرج على الصحيحين، بإسناده عن ابن عمر، {أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى على مقبرة ، فقيل له: يا رسول الله، أي مقبرة هي ؟ قال :
مقبرة بأرض العدو، يقال لها: عسقلان، يفتتحها ناس من أمتي ، يبعث الله منها سبعين ألف شهـ.ـيد ، فيشفع الرجل في مثل ربيعة و مضر ، و لكل عروس ، و عروس الجنة عسقلان}.
#الحديث_الثالث :
و روى سعيد بن منصور، في "سننه" بإسناده عن أبي النضر، أن عوف بن مالك، {أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أوصني. قال:
عليك بجبل الخمر.
قال: وما جبل الخمر؟
قال: أرض المحشر}
و بإسناده عن عطاء الخراساني: {بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله أهل المقبرة. ثلاث مرات، فسئل عن ذلك، فقال: تلك مقبرة تكون بعسقلان} فكان التابعي عطاء بن أبي مسلم، الفقيه، والمُفسر، والمـ.ـجاهد، وأحد رواة الحديث النبوي، يرابط في غزة وعسقلان كل عام مدة أربعين يوما حتى مات في القدس."
اقترن النصر الكبير في آخر الزمان .. بأمرين عظيمين :
- ظهور فسطاطين متوازيين (الإيمان و النفاق)
- و (الخذلان الكبير ) ..
و لولا كل هذا النفاق و الحقد .. و كل هذا الخذلان و التآمر ... لما تيقنا بأن النصر قد بات أقرب من حبل الوريد .. بل أصبح جليا كقرص الشمس ..
فالثبات الثبات يا قوم .. فهذه أيام حاسمات كاشفات فارقات
هنيئا لكم أهل غزة
أواكم الله
نصركم الله
اللهم أحفظ أهل غزة و ثبت أقدامهم و اربط على قلوبهم و اجبر كسرهم و سدد رميهم و ارفع رايتهم رآية الحق و الدين و فرج عنهم البلاء و تقبل شهـ.ـدائهم و قوي ضعفهم و أيدهم بنصرٍ من عندك
انشروا البشريات لا تقف عندكم ليعلم أهل غزة عظيم أجرهم
فى صبرهم و ثباتهم و صدق نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم.
✍️ / محمد ماهر العكلوك
👍3
ذڪـࢪيـات 🤍
https://www.tgoop.com/boost/memo93ries
علقتوا ب 👍وما شفت حدا عزز القناة منتظرين تعزيزكون
﴿ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي ﴾
جاء في تفسير الآية الكريمة:
أي جعلتُ ملاحةً في عينيكَ ، لا يراكَ أحدٌ إلّا أحبّك
اللهم اجعلنا ممّن ألقيتَ عليهم محبّتك ، فجعلتَ لهم قَبولًا في الأرض والسماء.
جاء في تفسير الآية الكريمة:
أي جعلتُ ملاحةً في عينيكَ ، لا يراكَ أحدٌ إلّا أحبّك
اللهم اجعلنا ممّن ألقيتَ عليهم محبّتك ، فجعلتَ لهم قَبولًا في الأرض والسماء.