Итак, что же такое разметки?
Я не совсем понимаю, как правильно они называются, размЕтки или размЁтки, мастерица на мастер-класс называла через е, встречается и написание через ё, наверное подсказать могут непосредственно скопинцы.
Ведь дело в том, что разметки - украшение, распространенное на очень небольшой территории, они входили в состав костюма женщин сел Корневое и Секирино Скопинского уезда Рязанской губернии и прилегающих к ним деревень.
Подобных по строению и форме украшений больше нигде не встречается, характерен и мотив чередования белых и черных бусин. Цвет в розетках может варьироваться, наравне с зелёной встречается и синяя сердцевина, а контрастная бусинка в центре сердцевины указывала на социальный статус женщины (у незамужних её не было).
Ближе к 20 веку встречаются и разметки из разноцветного бисера, повторяющие форму традиционного украшения. В целом же разметки не носились сами по себе, чаще всего они составляли комплекс с другими традиционными украшениями губернии - ожерельем и бусами (фото 2).
Я не совсем понимаю, как правильно они называются, размЕтки или размЁтки, мастерица на мастер-класс называла через е, встречается и написание через ё, наверное подсказать могут непосредственно скопинцы.
Ведь дело в том, что разметки - украшение, распространенное на очень небольшой территории, они входили в состав костюма женщин сел Корневое и Секирино Скопинского уезда Рязанской губернии и прилегающих к ним деревень.
Подобных по строению и форме украшений больше нигде не встречается, характерен и мотив чередования белых и черных бусин. Цвет в розетках может варьироваться, наравне с зелёной встречается и синяя сердцевина, а контрастная бусинка в центре сердцевины указывала на социальный статус женщины (у незамужних её не было).
Ближе к 20 веку встречаются и разметки из разноцветного бисера, повторяющие форму традиционного украшения. В целом же разметки не носились сами по себе, чаще всего они составляли комплекс с другими традиционными украшениями губернии - ожерельем и бусами (фото 2).
За последние пару дней на этот канал подписалось значительное количество человек, заинтересовавшись чаями. А про чай тут вроде бы ничего и нет...
Так есть ли чай? 😃
Чай есть) Но немного не так, как в чайном магазинчике)
Я долго, очень долго об этом думала и пришла к решению этой зимой. На данный момент чай - не моя основная деятельность. Я эколог и преподаватель в обычной жизни, а это значит, что я на работе живу😅 Но при этом я занимаюсь чаями и травами больше 10 лет, за моими плечами три больших обучения этому ремеслу и диплом с правом на практику фитооздоровителя. Это значит, что я не положу в один сбор бодрящие и успокаивающе травы, предупрежу о противопоказаниях, в целом буду использовать только безопасные растения и не составлю сбор "1000 трав от всего на свете". Часть трав я выращиваю и собираю на своём дачном участке, большую же - заказываю у проверенных производителей.
Так а что же тогда? Я пришла к решению выпускать чай небольшими партиями, дропами, чаще всего приуроченными к чему-то или навеянными мне какими-то образами. Идей у меня много, а держать столько чаёв в постоянном ассортименте я не вижу особого смысла. Цена на такие коллекции будет определяться по факту. Периодически, кстати, такие травные коллекции от меня бывают у моих друзей, в проектах Твоя Повесть или Кооператив Компост, например.
Также у меня можно заказать чаи под конкретный запрос и задачу. Например, "успокаивающий", "поддерживающий иммунитет" или "помощь при гастрите", условно. В таком случае я подберу вам сбор из тех трав, с подходящими свойствами, что есть у меня в наличии, учтя ваши предпочтения или противопоказания. Цена 400 рублей за 50 грамм.
Однако для полностью индивидуального подбора сбора я могу провести и консультацию со сбором всего вашего анамнеза и составлением сбора, который учтет все ваши основные потребности. Это не "1000 трав от всего", а грамотный подбор растений с нужными нам свойствами. Это сложнее и дольше, требует от меня изучения вашего состояния, поиск научных исследований по теме, подбор и заказ соответствующих трав. Такая консультация будет стоить 2000 рублей и будет включать мою работу, 50 грамм сбора и инструкции, как в последствии при необходимости самому собрать подобный сбор.
Вот собственно и всё 😊 Задавайте вопросы и не переключайтесь, в начале февраля я планирую продолжить создавшуюся традицию чаев по точкам года и представить вам
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Из видимого сегодня манишка с традиционной марийской вышивкой, а за кадром - духи Баня от Лероши 🤩
Манишка вообще очень удобная вещь - и в пир, и в мир, и на платье на работу, когда хочется чего-нибудь нарядного, и на спортивный костюм, чтобы на керемети прилично выглядеть, а тащить сарафан в лес тяжело и объёмно
Манишка вообще очень удобная вещь - и в пир, и в мир, и на платье на работу, когда хочется чего-нибудь нарядного, и на спортивный костюм, чтобы на керемети прилично выглядеть, а тащить сарафан в лес тяжело и объёмно
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Когда-то из всех точек года я больше всего любила и замечала именно Имболк. Да и до сих пор он вызывает у меня самые нежные чувства и отсылает куда-то в трепетную пору юности. Когда посреди молочно-белого февраля я доставала своих овечек и специальную, нежно-зеленую свечу Бригитты и расставляла на импровизированном алтаре.
"...От Имболка свеча осталась на столе,
Она горит и весть мне шлёт о свете,
О молодой весне, о пьяном лете..."
Это ощущение робкой, хрупкой, но в тоже время светлой и полной надежд новой жизни мне и хотелось передать в этом чае.
Кому приглянулся, пишите)
30 грамм/350 рублей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Прощай, прекрасный домик 💔
Классическая история пожар и последующий скорый снос.
Дом был уникальным - по английскому проекту, построенный в 19 веке, с красивыми верандами, наличниками, антисосулечной резьбой и битым стеклом в подвале от мышей. Говорят и штукатурка и обивка там были особые, бери и показывай студентам-строителям... В доме жили многие великие деятели - Худяков, Фадеев, Дояренко, Стебут, Каблуков. Именно здесь жил Александр Васильевич Чаянов, привнесший в мир и экономику идеи, которые веками и тысячелетиями выкристаллизовывались народом Верхневолжья. В этом доме бывали Толстой, Бунин, Чехов и Пришвин. Можно было бы сделать музей с мемориальными квартирами и историей развития отечественной науки...
Однако, уже не случилось. Спасибо тебе, домик, за то, что просто был и украшал собой пространство МСХА. Мне кажется, у старинных и красивых домов тоже бывают души. Так что, спи спокойно и возродись где-то в лучшем мире. Может когда-нибудь я взойду на твою веранду и Александр Васильевич встретит меня с улыбкой и позовёт на дымящийся чай из самовара. С шаньгами, разумеется
Классическая история пожар и последующий скорый снос.
Дом был уникальным - по английскому проекту, построенный в 19 веке, с красивыми верандами, наличниками, антисосулечной резьбой и битым стеклом в подвале от мышей. Говорят и штукатурка и обивка там были особые, бери и показывай студентам-строителям... В доме жили многие великие деятели - Худяков, Фадеев, Дояренко, Стебут, Каблуков. Именно здесь жил Александр Васильевич Чаянов, привнесший в мир и экономику идеи, которые веками и тысячелетиями выкристаллизовывались народом Верхневолжья. В этом доме бывали Толстой, Бунин, Чехов и Пришвин. Можно было бы сделать музей с мемориальными квартирами и историей развития отечественной науки...
Однако, уже не случилось. Спасибо тебе, домик, за то, что просто был и украшал собой пространство МСХА. Мне кажется, у старинных и красивых домов тоже бывают души. Так что, спи спокойно и возродись где-то в лучшем мире. Может когда-нибудь я взойду на твою веранду и Александр Васильевич встретит меня с улыбкой и позовёт на дымящийся чай из самовара. С шаньгами, разумеется
Forwarded from лерошины заметки ✧ lerosha
Украденные картинки никогда не врут
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Каждый язык, наречие и говор - уникальные крупицы нашего огромного мира. Грань, преломляющая свет под своим особым углом, и потому неповторимая и очень хрупкая. Хранящая память тысячелетий и, к сожалению, не всегда устремленная в будущее...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Наши матери нас учили не нашему языку,
Называли - не нашими именами,
Но в какую форму смыслы не облекут,
Мы - остаемся нами.
Нам оставили рек названья да пару слов,
Словно осколки, режущие до крови,
Но сквозь порезы из нас прорастёт любовь,
Душу ночами травящая до боли.
И из любви и боли скуем язык,
Вновь обретём имена в ночь на керемети,
Спину прикроют те, кто не был забыт,
Будут с рожденья собой уже наши дети.
Называли - не нашими именами,
Но в какую форму смыслы не облекут,
Мы - остаемся нами.
Нам оставили рек названья да пару слов,
Словно осколки, режущие до крови,
Но сквозь порезы из нас прорастёт любовь,
Душу ночами травящая до боли.
И из любви и боли скуем язык,
Вновь обретём имена в ночь на керемети,
Спину прикроют те, кто не был забыт,
Будут с рожденья собой уже наши дети.
Рогатая кичка - узнаваемый элемент гардероба, распространенный преимущественно на Рязанщине, но именно у пензенской мещеры достигший наибольших размеров 😅 Или же сохранивший архаику, как атрибует "диких инородцев"? Загуглите рогатую кличку, вычеркните мысленно всю современную клюкву и девушки с шикарными, длиннющими рогами с бахромой окажутся мещерскми красавицами.
Масленица - идеальное время для того, чтобы начать носить национальный костюм или его элементы, если вы не делали этого раньше. Самый языческий праздник, празднующийся на самом широком уровне, от детсадов до офисов и городских площадей. В этом году ещё и хорошо ложащийся на природные ритмы. Так что, с праздником! Кушайте блины, веселитесь и проявляйте себя и свой этнос во всей красочности и великолепии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Мещёрки в кичках-снурах.
В паблике "Глубинушка" нашли удивительное по фактуре и выразительности фото девушек "мещёрок" из Кириллово-Спасского уезда Тамбовской губернии, одетых в кички-снуры. По переписи 1897 года в уезде племенной состав населения выглядел так, цитируем: мордва (рода мокшан) около 53 % (в 46 селениях), русские около 45 % и татары около 2 % (по сведениям 1894 г.). В числе русских считается прежняя мещёра (4 селения на юге уезда: Кирилово, Сядемна, Красная Дуброва и Выша).
Мещёра — древний финно-угорский народ, ставший основой населения Муромского и отчасти Рязанского княжеств. а затем, в Ордынское время, Мещерского юрта. Их древний ареал располагался в среднем течении Оки (Мещёрская низменность). В течении веков ~ к XVIII-XIX векам мещёра вошла в состав южновеликорусской и эрзянской народности, а также образовала два этнографических субэтноса: русских мещеряков и татар мишар.
Какая удивительная и яркая. уходящая прямиком в средневековье, архаика из совсем, по историческим меркам, недавнего времени! Такой тип кичек был широко распространен не только у мещеряков, но и у эрзян, мокшан и русского населения Рязанской, Тамбовской и Пензенской губернии, что недвусмысленно намекает на этнические корни этого головного убора.
Фото с негатива А. Вертышева 1917-18 гг. "Глубинушка"
PS
Средняя девушка потрясающе красива! Просто воплощение Анге Патяй!
#мещёра #этнография #XXвек
В паблике "Глубинушка" нашли удивительное по фактуре и выразительности фото девушек "мещёрок" из Кириллово-Спасского уезда Тамбовской губернии, одетых в кички-снуры. По переписи 1897 года в уезде племенной состав населения выглядел так, цитируем: мордва (рода мокшан) около 53 % (в 46 селениях), русские около 45 % и татары около 2 % (по сведениям 1894 г.). В числе русских считается прежняя мещёра (4 селения на юге уезда: Кирилово, Сядемна, Красная Дуброва и Выша).
Мещёра — древний финно-угорский народ, ставший основой населения Муромского и отчасти Рязанского княжеств. а затем, в Ордынское время, Мещерского юрта. Их древний ареал располагался в среднем течении Оки (Мещёрская низменность). В течении веков ~ к XVIII-XIX векам мещёра вошла в состав южновеликорусской и эрзянской народности, а также образовала два этнографических субэтноса: русских мещеряков и татар мишар.
Какая удивительная и яркая. уходящая прямиком в средневековье, архаика из совсем, по историческим меркам, недавнего времени! Такой тип кичек был широко распространен не только у мещеряков, но и у эрзян, мокшан и русского населения Рязанской, Тамбовской и Пензенской губернии, что недвусмысленно намекает на этнические корни этого головного убора.
Фото с негатива А. Вертышева 1917-18 гг. "Глубинушка"
PS
Средняя девушка потрясающе красива! Просто воплощение Анге Патяй!
#мещёра #этнография #XXвек
Расскажи мне, бабушка, сказку
О бескрайней степи буртасской,
Что от края лежит и до края,
Силу солнца в зерно собирает,
О надеждах, о днях потери,
Кровь и угли в селах алели,
На соседей, что слева и справа,
Не найти как было управу,
Как ты выла о тех, кто почил,
Расскажи мне, бабушка, быль.
Расскажи мне бабушка, сказку
О дремучих лесах рязанских,
О великой Оке, что петляя,
Край тот кормит, оберегает,
Заградили всё небо ели,
На болотах дары поспели,
Среди сосен бредёт Вирява,
Кичка голову увенчала,
Лось могучий как лес хранил,
Расскажи мне, бабушка, быль.
Расскажите, мне бабушки, сказки
О высоких горах Уральских,
О Сибири и об Алтае,
Где вы жили и бытовали,
И рассказывают небылицы,
Моих бабушек вереницы,
Между нами тысячи лет,
Кто похож на меня, кто нет,
И со сказок сдувая пыль,
Я их вновь превращаю в быль.
На фото моя прапрапрабабушка Силкина Лукерья Никифоровна
О бескрайней степи буртасской,
Что от края лежит и до края,
Силу солнца в зерно собирает,
О надеждах, о днях потери,
Кровь и угли в селах алели,
На соседей, что слева и справа,
Не найти как было управу,
Как ты выла о тех, кто почил,
Расскажи мне, бабушка, быль.
Расскажи мне бабушка, сказку
О дремучих лесах рязанских,
О великой Оке, что петляя,
Край тот кормит, оберегает,
Заградили всё небо ели,
На болотах дары поспели,
Среди сосен бредёт Вирява,
Кичка голову увенчала,
Лось могучий как лес хранил,
Расскажи мне, бабушка, быль.
Расскажите, мне бабушки, сказки
О высоких горах Уральских,
О Сибири и об Алтае,
Где вы жили и бытовали,
И рассказывают небылицы,
Моих бабушек вереницы,
Между нами тысячи лет,
Кто похож на меня, кто нет,
И со сказок сдувая пыль,
Я их вновь превращаю в быль.
На фото моя прапрапрабабушка Силкина Лукерья Никифоровна