تتسارع أيام رمضان وتنقضي لياليه،
والناس بين مرحوم ومحروم، وبين مقبل ومدبر،
فتزوّد يا رعاك الله قبل أن تُفجع بانقضاء لياليه وذهاب نفحاته.
✍🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله.
والناس بين مرحوم ومحروم، وبين مقبل ومدبر،
فتزوّد يا رعاك الله قبل أن تُفجع بانقضاء لياليه وذهاب نفحاته.
✍🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله.
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
ينبغي للإنسان أن ينتبه أن مواسم الخيرات أوقات ربح للإنسان الموفق، فالموفق ينتهزها بالعمل الصالح المقرب إلى الله عز وجل، ولاسيما في رمضان فيجتهد في أداء الصلاة فريضة وتطوعا، وبالزكاة إذا كان الحول قد تم، وبالصدقة وببر الوالدين والإحسان إلى الخلق وصلة الرحم والجيران والأيتام وغير ذلك.
اللقاءات الرمضانية (٣٢٨) .
ينبغي للإنسان أن ينتبه أن مواسم الخيرات أوقات ربح للإنسان الموفق، فالموفق ينتهزها بالعمل الصالح المقرب إلى الله عز وجل، ولاسيما في رمضان فيجتهد في أداء الصلاة فريضة وتطوعا، وبالزكاة إذا كان الحول قد تم، وبالصدقة وببر الوالدين والإحسان إلى الخلق وصلة الرحم والجيران والأيتام وغير ذلك.
اللقاءات الرمضانية (٣٢٨) .
▪︎ #احوال_المريض_في_الصوم
❍ قال العلاّمة الفقيه ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -
أحوال المريض :
🔘- الأول :
ألا يتأثّر بالصوم ، مثل الزكام اليسير ، أو الصداع اليسير ، ووجع الضرس ، وما أشبه ذلك ، فهذا لا يحلّ له أن يُفطر ، وإن كان بعض العلماء يقول : يحلّ له للآية :﴿ُوَمَنْ كَانَ مَرِيضًا﴾ [البقرة : ١٨٥] ،
ولكننا نقول : إن هذا الحكم معلّل بعلّة وهي أن يكون الفطر أرفق به ، فحينئذ نقول له : الفطر أفضل ، أما إذا كان لا يتأثّر فإنّه لا يجوز له الفطر ويجب عليه الصوم .
🔘- والحال الثاني :
إذا كان يشقّ عليه الصوم ، ولا يضرّه ، فهذا يكره له أن يصوم ، ويُسنّ له أن يُفطر .
🔘- الحال الثالث :
إذا كان يشقّ عليه الصوم ويضرّه ، كرجل مصاب بمرض الكلى أو مرض السكّر ، وما أشبه ذلك ويضرّه الصوم ، فالصوم عليه حرام ، وبهذا نعرف خطأ بعض المجتهدين والمرضى الذين يشقّ عليهم الصوم وربّما يضرّهم ، ولكنهم يأبون أن يفطروا ،
فنقول : إن هؤلاء قد أخطأوا حيث لم يقبلوا كرم الله عز وجل ، ولم يقبلوا رخصته ، وأضرّوا بأنفسهم ، والله عز وجل يقول :
﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ﴾ [النساء : ٢٩] " اﻫـ .
📚• انظر : (الشرح الممتع له) (٣٥٢/٦ - ٣٥٤) .
❍ قال العلاّمة الفقيه ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -
أحوال المريض :
🔘- الأول :
ألا يتأثّر بالصوم ، مثل الزكام اليسير ، أو الصداع اليسير ، ووجع الضرس ، وما أشبه ذلك ، فهذا لا يحلّ له أن يُفطر ، وإن كان بعض العلماء يقول : يحلّ له للآية :﴿ُوَمَنْ كَانَ مَرِيضًا﴾ [البقرة : ١٨٥] ،
ولكننا نقول : إن هذا الحكم معلّل بعلّة وهي أن يكون الفطر أرفق به ، فحينئذ نقول له : الفطر أفضل ، أما إذا كان لا يتأثّر فإنّه لا يجوز له الفطر ويجب عليه الصوم .
🔘- والحال الثاني :
إذا كان يشقّ عليه الصوم ، ولا يضرّه ، فهذا يكره له أن يصوم ، ويُسنّ له أن يُفطر .
🔘- الحال الثالث :
إذا كان يشقّ عليه الصوم ويضرّه ، كرجل مصاب بمرض الكلى أو مرض السكّر ، وما أشبه ذلك ويضرّه الصوم ، فالصوم عليه حرام ، وبهذا نعرف خطأ بعض المجتهدين والمرضى الذين يشقّ عليهم الصوم وربّما يضرّهم ، ولكنهم يأبون أن يفطروا ،
فنقول : إن هؤلاء قد أخطأوا حيث لم يقبلوا كرم الله عز وجل ، ولم يقبلوا رخصته ، وأضرّوا بأنفسهم ، والله عز وجل يقول :
﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ﴾ [النساء : ٢٩] " اﻫـ .
📚• انظر : (الشرح الممتع له) (٣٥٢/٦ - ٣٥٤) .
Forwarded from مِسْك الأثَر 🌿
Noor_Book_com_أدعية_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم.pdf
1.2 MB
كتيب الأدعية لعرفة وغيرها لسماحة الشيخ عبدالمحسن العباد.pdf
انتصف شهر رمضان فماذا قدمت
للشيخ د خالد بن ضحوي الظفيري
《 انتصف شهر رمضان
فــــمــاذا قــدمــــت 》
🎙للشيـخ الدكتــور | خالد الظفيري
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
❁ للتـحـميل عـبر يوتيــوب ↶:
🎥 youtu.be/r1IDQ30ZC1A
❁ للتـحـميل عـبر تيليجـرام ↶:
📹 www.tgoop.com/libya_salafy/18729
🎙 www.tgoop.com/libya_salafy/18730
فــــمــاذا قــدمــــت 》
🎙للشيـخ الدكتــور | خالد الظفيري
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
❁ للتـحـميل عـبر يوتيــوب ↶:
🎥 youtu.be/r1IDQ30ZC1A
❁ للتـحـميل عـبر تيليجـرام ↶:
📹 www.tgoop.com/libya_salafy/18729
🎙 www.tgoop.com/libya_salafy/18730
📚 قال رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ) صَحيح الأدب المُفرد (٥٠٣).
● قال شيخُنا مُصطفى مَبرم حفظه الله:
هل سألنا أنفسنا لماذا قال النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام: (رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ) لمــاذا هــــذا التَّعبيــر؟❗
▫️ الظَّاهر -والله أعلم- أنَّه لمَّا تهيَّأت في رمضان الأسباب العظيمة المُعينة للمغفرة وحصولها مِن جهة أنَّ أبواب الجنان مُفتَّحة، وأنَّ أبواب النِّيران مُغلَّقة، وأنَّ الشَّياطين ومَرَدة الجنِّ قد صُفِّدوا، وتسهيل العمل، وتسهيل الطَّاعة، ومع هذا يظلُّ العبد متأخِّرًا ويظلُّ العبد لا يُبالي بأن يستغفر الله -جلَّ وعلا- أو بأن يَردَّ الحُقوق! قد قيَّد الله وكبَّل له الشَّياطين ومَردَة الجان ومع هذا أطاع نفسه وأطاع هواه.
(رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ) لمــــاذا؟❗لأنَّ رمضان شهر الغُفران، ولهذا إذا تأمَّلت في كثيرٍ مِن الأحاديث -الَّتي تقدَّم بعضها- تُلاحظ أنَّ رمضان قُرن بالمغفرة: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ)، (مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ)، (مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ) فالمغفرة أبوابها مفتوحةٌ في شهر رمضان.
🔊 محاضرة: كيف نستقبل رمضان.
📚 قناة (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm
● قال شيخُنا مُصطفى مَبرم حفظه الله:
هل سألنا أنفسنا لماذا قال النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام: (رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ) لمــاذا هــــذا التَّعبيــر؟❗
▫️ الظَّاهر -والله أعلم- أنَّه لمَّا تهيَّأت في رمضان الأسباب العظيمة المُعينة للمغفرة وحصولها مِن جهة أنَّ أبواب الجنان مُفتَّحة، وأنَّ أبواب النِّيران مُغلَّقة، وأنَّ الشَّياطين ومَرَدة الجنِّ قد صُفِّدوا، وتسهيل العمل، وتسهيل الطَّاعة، ومع هذا يظلُّ العبد متأخِّرًا ويظلُّ العبد لا يُبالي بأن يستغفر الله -جلَّ وعلا- أو بأن يَردَّ الحُقوق! قد قيَّد الله وكبَّل له الشَّياطين ومَردَة الجان ومع هذا أطاع نفسه وأطاع هواه.
(رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ) لمــــاذا؟❗لأنَّ رمضان شهر الغُفران، ولهذا إذا تأمَّلت في كثيرٍ مِن الأحاديث -الَّتي تقدَّم بعضها- تُلاحظ أنَّ رمضان قُرن بالمغفرة: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ)، (مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ)، (مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ) فالمغفرة أبوابها مفتوحةٌ في شهر رمضان.
🔊 محاضرة: كيف نستقبل رمضان.
📚 قناة (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm
Telegram
فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية)
لأن من حقِّ الشيخ على تلميذه نشر علمه، ارتأيت تخصيص حسابٍ لنشر ما أستفيده من دروس شيخنا مصطفى مبرم (وقد أذن حفظه الله بذلك).
🔺️حساباتنا على مواقع التّواصل:
heylink.me/Fawaidmbrm
• المشرف: شخص درس عند الشيخ
• لإرسال التنبيهات والملاحظات:
fawaidmbrm_bot
🔺️حساباتنا على مواقع التّواصل:
heylink.me/Fawaidmbrm
• المشرف: شخص درس عند الشيخ
• لإرسال التنبيهات والملاحظات:
fawaidmbrm_bot
شرح حديث إن الله لا يمل حتى تملوا
ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
شرح حديث:
إن الله لا يمل حتى تملوا
للشيخ الألباني -رَحِمہُﷲ-
06:30 ●ــــــــــــــــــــــــــ ➢
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
إن الله لا يمل حتى تملوا
للشيخ الألباني -رَحِمہُﷲ-
06:30 ●ــــــــــــــــــــــــــ ➢
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
[فضلُ القرآن]
قال الإمامُ ابن تيميّة:"القرآنُ أفضل من الذّكر..فالسكوتُ بلاقراءةٍ ولا ذكرٍ ولا دُعاءٍ؛ليس عبادةً،ولا مأموراً به،بل يفتح باب الوسوسة؛فالاشتغال بذكر الله أفضل من السّكوت،وقراءة القرآن من أفضل الخير،وإذا كان كذلك فالذكر بالقرآن أفضل من غيره.."
(الفتاوى الكبرى)(٢/ ٢٩٨)
الشيخ العلامة #عبدالله_البخاري حفظه الله ومتع به
قال الإمامُ ابن تيميّة:"القرآنُ أفضل من الذّكر..فالسكوتُ بلاقراءةٍ ولا ذكرٍ ولا دُعاءٍ؛ليس عبادةً،ولا مأموراً به،بل يفتح باب الوسوسة؛فالاشتغال بذكر الله أفضل من السّكوت،وقراءة القرآن من أفضل الخير،وإذا كان كذلك فالذكر بالقرآن أفضل من غيره.."
(الفتاوى الكبرى)(٢/ ٢٩٨)
الشيخ العلامة #عبدالله_البخاري حفظه الله ومتع به
إن رزقك الله مالا
أو أعطاك عافية
وأنت مقيم على طاعته
قائم بمرضاته
فاحمد الله على توفيقه لك
وعنايته بك
أما إن كان يهبك ربك من الفضائل
وييسر لك من الأرزاق
وأنتم مقيم على مخالفة أمره
فانتبه وحاذر، وتب وأصلح
قال نبينا صلي الله عليه وسلم: "إذا رأيتَ اللهَ تعالى يُعطي العبدَ من الدنيا ما يُحبُّ، وهو مقيمٌ على معاصِيه؛ فإنَّما ذلك منه استدراجٌ" رواه أحمد.
✍️🏻د. محمد بن غالب العُمري.
أو أعطاك عافية
وأنت مقيم على طاعته
قائم بمرضاته
فاحمد الله على توفيقه لك
وعنايته بك
أما إن كان يهبك ربك من الفضائل
وييسر لك من الأرزاق
وأنتم مقيم على مخالفة أمره
فانتبه وحاذر، وتب وأصلح
قال نبينا صلي الله عليه وسلم: "إذا رأيتَ اللهَ تعالى يُعطي العبدَ من الدنيا ما يُحبُّ، وهو مقيمٌ على معاصِيه؛ فإنَّما ذلك منه استدراجٌ" رواه أحمد.
✍️🏻د. محمد بن غالب العُمري.
Forwarded from أبو الحارث إبراهيم التميمي
[من أجمع الأدعية التي تقال في هذه الليالي المباركة]
عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ:
يا رَسُولَ اللَّهِ أرَأيْتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ ما أقُولُ فِيها؟ قالَ:
«قُولِي: اللَّهُمَّ إنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فاعْفُ عَنِّي».
[أخرجه ابن ماجه في «سُننه» (٣٨٥٠)، والترمذي في «جامعه» (٣٥١٣)، وصححه الألباني]
العفو: هو التجاوز عن سيئات العبد سواء كان ذلك بالعفو عن ترك واجب أو فعل محرم، ومن فوائد هذا الحديث:
أولًا: أن ليلة القدر يُمكن العلم بها لقولها: «إن علمتُ ليلة القدر»، وجه الدلالة: أن النبي ﷺ أقرها على ذلك ولم يقل: إنها لا تُعلم.
ومن فوائده: حرص عائشة رضي الله عنها على اغتنام هذه الليلة المباركة حيث قالت: «أرأيتَ …» إلخ لتغتنم هذه الفرصة التي قد لا تعود على الإنسان بعد عامه.
ومن فوائده: أنه ينبغي للإنسان أن يسأل العالم عما يخفى عليه؛ لأن عائشة سألت النبي ﷺ.
ومن فوائده: أن الدعاء يُطلق عليه اسم القول، لكنه قول مع الله وخطاب مع الله، ولهذا إذا دعا الإنسان في صلاته ربَّه لم تبطل صلاته؛ لأنه يناجي ربه بخلاف سؤال غير الله فإن الصلاة تبطل به، فمثلًا لو قال الإنسان في صلاته: أعطني كذا بطلت صلاته.
ومن فوائده: إثبات اسم العفو لله.
ومن فوائده: إثبات المحبة لله لقوله: «تحب العفو».
ومن فوائده: بيان كرم الله سبحانه وتعالى، وأن العفو أحبُّ إليه من الانتقام؛ لأن رحمته سبقت غضبه، فهو جلَّ وعلا يحب العفو ولا يحب الانتقام، ولذلك كان يعرض التوبة على عباده: «إن الله يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، يقول: هل من تائب؟ هل من مستغفر؟».
ومن فوائده: الردُّ على أهل التعطيل الذين يمنعون قيام الأفعال الاختيارية بالله عز وجل لقوله: «تحب»، و«فاعف عني».
ومن فوائده: الرد على المتصوفة الذين يقولون: لا حاجة إلى الدعاء، ويقولون إما بلسان المقال أو بلسان الحال: علمه بحالي يكفي عن سؤالي، وهذا إبطال صريح لقوله تعالى: ﴿وقال ربُّكم ادعوني أستجب لكم﴾ [غافر ٦٠].
إذا كان علمُه بحالك يكفي عن سؤالك فهو عالم بحالك، إذن يكون معنى قوله: ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ لغوًا لا فائدة منه!
ومن فوائد الحديث: احتقار الإنسان نفسه؛ لأنه في هذه الليلة، يعني: الذي كان من المتوقع أن يسأل الإنسان خيرًا وفضلًا ذهب يسأل العفو سؤال المسرف الجاني على نفسه، يقول: «اللهم إنك عفو …» إلخ، ليحتقر الإنسان ما عمله في جانب حق الله عز وجل حتى لا تمنَّ على ربك أو تدلَّ عليه بالعمل وتقول: أنا عملت!
من أنت حتى تقول ذلك؟! والرب سبحانه وتعالى هو الذي منَّ عليك بالعمل، لو شاء لأضلك كما أضل غيرك، فإذا منّ عليك بالهداية فلا تمنَّ عليه أنت بالعمل، فاحمده على هذه النعمة واشكره، وقل: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
[باختصار من «فتح ذي الجلال والإكرام» للعلامة العثيمين (٣٠٩/٣)، وانظر: «لطائف المعارف» للحافظ ابن رجب (ص:٢٠٥)]
ومما يُنبه عليه: أنه قد «وقع في «سنن الترمذي» بعد قوله: «عفو» زيادة: «كريم»! ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها، فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين».
[«السلسلة الصحيحة» للعلامة الألباني (١٠١١/٧)]
جمعه وانتقاه أبو الحارث إبراهيم التميمي
عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ:
يا رَسُولَ اللَّهِ أرَأيْتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ ما أقُولُ فِيها؟ قالَ:
«قُولِي: اللَّهُمَّ إنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فاعْفُ عَنِّي».
[أخرجه ابن ماجه في «سُننه» (٣٨٥٠)، والترمذي في «جامعه» (٣٥١٣)، وصححه الألباني]
العفو: هو التجاوز عن سيئات العبد سواء كان ذلك بالعفو عن ترك واجب أو فعل محرم، ومن فوائد هذا الحديث:
أولًا: أن ليلة القدر يُمكن العلم بها لقولها: «إن علمتُ ليلة القدر»، وجه الدلالة: أن النبي ﷺ أقرها على ذلك ولم يقل: إنها لا تُعلم.
ومن فوائده: حرص عائشة رضي الله عنها على اغتنام هذه الليلة المباركة حيث قالت: «أرأيتَ …» إلخ لتغتنم هذه الفرصة التي قد لا تعود على الإنسان بعد عامه.
ومن فوائده: أنه ينبغي للإنسان أن يسأل العالم عما يخفى عليه؛ لأن عائشة سألت النبي ﷺ.
ومن فوائده: أن الدعاء يُطلق عليه اسم القول، لكنه قول مع الله وخطاب مع الله، ولهذا إذا دعا الإنسان في صلاته ربَّه لم تبطل صلاته؛ لأنه يناجي ربه بخلاف سؤال غير الله فإن الصلاة تبطل به، فمثلًا لو قال الإنسان في صلاته: أعطني كذا بطلت صلاته.
ومن فوائده: إثبات اسم العفو لله.
ومن فوائده: إثبات المحبة لله لقوله: «تحب العفو».
ومن فوائده: بيان كرم الله سبحانه وتعالى، وأن العفو أحبُّ إليه من الانتقام؛ لأن رحمته سبقت غضبه، فهو جلَّ وعلا يحب العفو ولا يحب الانتقام، ولذلك كان يعرض التوبة على عباده: «إن الله يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، يقول: هل من تائب؟ هل من مستغفر؟».
ومن فوائده: الردُّ على أهل التعطيل الذين يمنعون قيام الأفعال الاختيارية بالله عز وجل لقوله: «تحب»، و«فاعف عني».
ومن فوائده: الرد على المتصوفة الذين يقولون: لا حاجة إلى الدعاء، ويقولون إما بلسان المقال أو بلسان الحال: علمه بحالي يكفي عن سؤالي، وهذا إبطال صريح لقوله تعالى: ﴿وقال ربُّكم ادعوني أستجب لكم﴾ [غافر ٦٠].
إذا كان علمُه بحالك يكفي عن سؤالك فهو عالم بحالك، إذن يكون معنى قوله: ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ لغوًا لا فائدة منه!
ومن فوائد الحديث: احتقار الإنسان نفسه؛ لأنه في هذه الليلة، يعني: الذي كان من المتوقع أن يسأل الإنسان خيرًا وفضلًا ذهب يسأل العفو سؤال المسرف الجاني على نفسه، يقول: «اللهم إنك عفو …» إلخ، ليحتقر الإنسان ما عمله في جانب حق الله عز وجل حتى لا تمنَّ على ربك أو تدلَّ عليه بالعمل وتقول: أنا عملت!
من أنت حتى تقول ذلك؟! والرب سبحانه وتعالى هو الذي منَّ عليك بالعمل، لو شاء لأضلك كما أضل غيرك، فإذا منّ عليك بالهداية فلا تمنَّ عليه أنت بالعمل، فاحمده على هذه النعمة واشكره، وقل: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
[باختصار من «فتح ذي الجلال والإكرام» للعلامة العثيمين (٣٠٩/٣)، وانظر: «لطائف المعارف» للحافظ ابن رجب (ص:٢٠٥)]
ومما يُنبه عليه: أنه قد «وقع في «سنن الترمذي» بعد قوله: «عفو» زيادة: «كريم»! ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها، فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين».
[«السلسلة الصحيحة» للعلامة الألباني (١٠١١/٧)]
جمعه وانتقاه أبو الحارث إبراهيم التميمي
Forwarded from قناة الشيخ أبي زياد نديم بن زياد نجار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سؤال : كيف تقوم الحائض الليل في هذه الليالي العشر المباركة وبماذا تقوم
وإذا قامت هذه اليالي كلها هل تكتب ممن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا أم لا يكون للحائض ذلك ؟
جواب: الشيخ أبو زياد نديم نجار
🎙️ قناة الشيخ الرسمية على التليجرام
https://www.tgoop.com/nadembnzeadnjjar
🎙️ وعلى الواتساب
https://chat.whatsapp.com/I5XiGgIpSNB0WW64Mzzo1I
*══ ❁✿❁ ══*
وإذا قامت هذه اليالي كلها هل تكتب ممن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا أم لا يكون للحائض ذلك ؟
جواب: الشيخ أبو زياد نديم نجار
🎙️ قناة الشيخ الرسمية على التليجرام
https://www.tgoop.com/nadembnzeadnjjar
🎙️ وعلى الواتساب
https://chat.whatsapp.com/I5XiGgIpSNB0WW64Mzzo1I
*══ ❁✿❁ ══*
Forwarded from مِسْك الأثَر 🌿
Noor_Book_com_أدعية_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم.pdf
1.2 MB
كتيب الأدعية لعرفة وغيرها لسماحة الشيخ عبدالمحسن العباد.pdf
من الخسار أن يضيع زمن مبارك كرمضان في قيل وقال أو غيبة ونميمة وشحن القلوب بالبغضاء والكراهية ، أو في متابعة للقنوات الفضائية وما ينشر فيها من لهو وأسباب لضياع الاعمار .
قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، ثم انسلخ قبل أن يُغْفَرَ له )) .
الشيخ نبيل التومى
قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، ثم انسلخ قبل أن يُغْفَرَ له )) .
الشيخ نبيل التومى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
• #لا_يفوتك_سماعها
• #موعظة تبكي العيون :
• [ أكثر من الدعاء في هذه الليالي ]
• للشيخ | #منير_السعدي
https://youtu.be/YJXHt95rOAE
https://www.tgoop.com/khtub_monir_alsaadi
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
• #لا_يفوتك_سماعها
• #موعظة تبكي العيون :
• [ أكثر من الدعاء في هذه الليالي ]
• للشيخ | #منير_السعدي
https://youtu.be/YJXHt95rOAE
https://www.tgoop.com/khtub_monir_alsaadi
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
في هذه الليالي الفاضلة
أكرم نفسك بقول: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
سواء كانت جالسا، أو تقود سيارتك، أو تنتظر صلاة القيام، أو غير ذلك لا تتشاغل عن هذا الدعاء
إن رزقنا الله عفوه؛ فقد أكرمنا وأعطانا وأغدق علينا الخير كله.
الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.
أكرم نفسك بقول: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
سواء كانت جالسا، أو تقود سيارتك، أو تنتظر صلاة القيام، أو غير ذلك لا تتشاغل عن هذا الدعاء
إن رزقنا الله عفوه؛ فقد أكرمنا وأعطانا وأغدق علينا الخير كله.
الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.
🔴 مـوعـظـة بليغة مـؤثـرة .
قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله .
● كم نرى الناس يتراكضون لطلب الدنيا مسرعين يخافون أن تفوتهم!!
● ونراهم يقعدون ويتأخرون عن حضور المساجد لأداء الصلوات الخمس التي هي عمود الدين!!
● كم نراهم يجلسون في الشوارع والدكاكين الساعات الطويلة وقد يقاسون شدة الحر والقر لطلب الدنيا!!
● بينما لا نراهم يصبرون على الجلوس دقائق معدودة في المسجد لأداء الصلاة
أو تلاوة القرآن!!
● كم نرى من شباب المسلمين يتسابقون إلى ملاعب الكرة ويدفعون الدراهم للحصول على تذاكر الدخول ثم يحتشدون فيها ألوفًا مؤلفة، وربما يقضون النهار ويسهرون الليل واقفين على أقدامهم شاخصة أبصارهم ناصبة أبدانهم مبحوحة أصواتهم يشاهدون اللاعبين لمن تكون الغلبة منهم!!
● يتحملون كل هذه المتاعب في سبيل الشيطان، وإذا دعوا إلى حضور الصلوات في المساجد بحي على الصلاة حي على الفلاح عموا وصموا وولوا وأعرضوا كأن المؤذن يدعوهم إلى سجن أو كأنه يطلب منهم مذمة.
﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾.
﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ ° خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُون﴾.
● أيها المسلمون: هذه حالة الكثير منا اليوم إقبال على الدنيا وإدبار عن الآخرة.
🔸 لا نعتبر بمن سبقنا!!
🔸 ولا ننظر إلى من حولنا!!
🔸لا نتأثر بموعظة!!
🔸ولا ننتفع بذكرى!!
فإنا لله وإنا إليه راجعون، ونسأل الله أن يمن علينا بالتوبة ويوقظ قلوبنا من الغفلة إنه سميع مجيب.
📓[الخطب المنبرية]
قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله .
● كم نرى الناس يتراكضون لطلب الدنيا مسرعين يخافون أن تفوتهم!!
● ونراهم يقعدون ويتأخرون عن حضور المساجد لأداء الصلوات الخمس التي هي عمود الدين!!
● كم نراهم يجلسون في الشوارع والدكاكين الساعات الطويلة وقد يقاسون شدة الحر والقر لطلب الدنيا!!
● بينما لا نراهم يصبرون على الجلوس دقائق معدودة في المسجد لأداء الصلاة
أو تلاوة القرآن!!
● كم نرى من شباب المسلمين يتسابقون إلى ملاعب الكرة ويدفعون الدراهم للحصول على تذاكر الدخول ثم يحتشدون فيها ألوفًا مؤلفة، وربما يقضون النهار ويسهرون الليل واقفين على أقدامهم شاخصة أبصارهم ناصبة أبدانهم مبحوحة أصواتهم يشاهدون اللاعبين لمن تكون الغلبة منهم!!
● يتحملون كل هذه المتاعب في سبيل الشيطان، وإذا دعوا إلى حضور الصلوات في المساجد بحي على الصلاة حي على الفلاح عموا وصموا وولوا وأعرضوا كأن المؤذن يدعوهم إلى سجن أو كأنه يطلب منهم مذمة.
﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾.
﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ ° خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُون﴾.
● أيها المسلمون: هذه حالة الكثير منا اليوم إقبال على الدنيا وإدبار عن الآخرة.
🔸 لا نعتبر بمن سبقنا!!
🔸 ولا ننظر إلى من حولنا!!
🔸لا نتأثر بموعظة!!
🔸ولا ننتفع بذكرى!!
فإنا لله وإنا إليه راجعون، ونسأل الله أن يمن علينا بالتوبة ويوقظ قلوبنا من الغفلة إنه سميع مجيب.
📓[الخطب المنبرية]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[يَا شَهرَ رمَضَانَ تَرَفَّقْ!]
إنَّ شَهر رَمضان قَد عَزمَ عَلى الرَّحِيل، ولَم يَبقَ مِنهُ إِلاَّ القَليل..!
فَمن مِنكُم أَحسنَ فِيه فَعليهِ التَّمام، وَمن كَان فَرَّط فِيهِ فَليختُمهُ بِالحُسنى فَالعَملُ بِالخِتام، فاسْتمْتعُوا مِنهُ بِما بَقِيَ مِنَ الليالِي اليَسيرةِ والأيَّام، واسْتودِعُوهُ عَملاً صَالِحًا يَشهدُ لَكُم بِهِ عِند المَلِكِ العلاَّم، وودِّعُوهُ عِند فراقِهِ بِأزْكَى تَحِيَّةٍ وسَلام..!
[📚لطَائف المعارف| ٤٨٦]
إنَّ شَهر رَمضان قَد عَزمَ عَلى الرَّحِيل، ولَم يَبقَ مِنهُ إِلاَّ القَليل..!
فَمن مِنكُم أَحسنَ فِيه فَعليهِ التَّمام، وَمن كَان فَرَّط فِيهِ فَليختُمهُ بِالحُسنى فَالعَملُ بِالخِتام، فاسْتمْتعُوا مِنهُ بِما بَقِيَ مِنَ الليالِي اليَسيرةِ والأيَّام، واسْتودِعُوهُ عَملاً صَالِحًا يَشهدُ لَكُم بِهِ عِند المَلِكِ العلاَّم، وودِّعُوهُ عِند فراقِهِ بِأزْكَى تَحِيَّةٍ وسَلام..!
[📚لطَائف المعارف| ٤٨٦]