..

رَمَضانُ قَصير؛ لا يَحتَملُ التّقصير!🥀

اللهمَّ باركَ لَنا فيه

#التحذير_من_المسلسلات

قال العلامة ابن باز -رحمه الله- :

«فنصيحتي للشباب وللشيبان وللرجال والنساء نصيحتي للجميع: شغل الوقت في طاعة الله، في الذكر، في حفظ القرآن، في تلاوة القرآن، في التسبيح والتهليل».
[فتاوى الدروس]

#إذاعة_طريق_السلف

#أثر_يبقى_في_شهر_التقوى

🌙إنما هي ايام معدودات 🌙

🌙روى ابن أبي الدنيا، عن الزهري قال:

🌙تسبيحة في رمضانَ أفضل من ألف تسبيحة في غيره

🌙 فضائل رمضان: (ص/51).

🌙 وقال النخعي رحمه الله:

🌙صوم يوم من رمضان أفضل من ألف يوم،
🌙 وتسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة،
🌙 وركعة فيه أفضل من ألف ركعة".

🌙 لطائف المعارف، لابن رجب: (151)

🌙 قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

🌙لما كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضل عظيم ومضاعفة كثيرة، وكان إثم المعاصي فيه أشد وأكبر من إثمها في غيره، فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات، عسى الله عز وجل أن يمن عليه بالقبول ويوفقه للاستقامة على الحق،
🌙 ولكن السيئة دائما بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره،
أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة

📖مجموع فتاوى ابن باز (15/447)

رمضان شهر القرآن | للعلامــة صالح بن فوزان الفوزان
https://youtu.be/AuD_vjN891U

📖 الدعاء

دعوة الصائم التي لا ترد في أي وقت أو في وقت الفطور؟

🎧 العلامــة بن باز - رحمه الله
°°°

*مهــــــ ـزلة*


بلغنا بأن هناك برامج يختلط فيها رجل طبّاخ مع نساء، أقصى معرفته في هذه الدنيا هو أنواع الطبخات وأنواع الجبن والكريمات التي هي ليست مطلب الرجال ولا مستوى تطلع جهابذة الأمة وفرسانها بأن يكون هذا دوره في الحياة، لا أتكلم عن حاجة الرجل للوظيفة فيضطرّ بأن يعمل طباخاً ليعفّ نفسه وأولاده، لكن بأن تكون مهنة ترفع وتقدّر؛ ليشار لصاحبها بالبنان، فلا شك أنّنا في آخر الزمان، لم نعلم واحدً من الصحابة اشتهر بأنه طبّاخ أو أثنى النبيّ صلى الله عليه وسلم على هذا الأمر، فالمجد للعلماء ومن على طريقهم في نصرة الإسلام ورفع راية التوحيد ومن جاهد حقاً بالسنان وضحّى وتعب، بل ومن شارك في بناء وطن الإسلام من مهندسين و أطباء وغيرهم نفع الله بعلومهم الدنيوية الأمة الإسلامية.


والله أيّ مصيبة نحن فيها ونحن في شهر رمضان شهر معركة بدر وفتح مكة و قومنا منشغلون بشخص جمع إناث حوله يعلّمهن الطبخ بأسلوب لا يستخدمه الرجل مع جاريات إن كنّا في العهد الأول.

الأدهى والأمرّ من هذا من ترك زوجته أو أخته في مثل هذه البرامج السخيفة تحت إدارة تافهة، والله ما أعرف أيّ قلوب عند هؤلاء الذكور لن أقول رجال.

فكلمة رجل لها مقاييس ومعايير أخرى لا يعرفها أشباه الرجال الذين ابتلينا بهم في زماننا.

فكيف وصل الأمر لبلد الحشمة والحياء بأن تترك بعض النساء تكون بهذا المنظر المؤسف، فأين الرجولة والغيرة والشرف؟!


وازيدك من الشعر بيت بأن هذه المتسابقة التي ليلا نهارا يهينها أمام الناس في منظر مقزز لو فعل هذا زوجها لرأيتها تقاضيه في المحاكم والنيابات!!

نعوذ بالله من الخذلان..


فلنتق الله جميعاً وليعلم بأنّ من ترك زوجته أو محرمه في هذه البرامج فهذا من فعل الديايثة عديمي الغيرة، فليتب إلى ربه وليحترم نفسه ويوقف هذه الترّهات وينشغل بالعبادة والتوبة فيما بقي من الشهر لعل الله يتوب عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً.

قد يكون هذا آخر رمضان تصومه
يا عبد الله، فتذكر هذا..

الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله

🍃🕯 ˓٭˛ ،🌸
‏،
📌 *ما مدى صحة حديث: "رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار"*❓

🎙 الشيخ الألباني -رحمه الله-

🎙 الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-


˓٭˛✿🌹🍃

‏#فائدة_اليوم :


قال ابن القيِّم رحمه الله :

والصَّائمُ هو الَّذي صامت جوارِحهُ عنِ الآثامِ، ولِسانُهُ عنِ الكذبِ والفُحشِ وقولِ الزُّورِ، وبطنهُ عن الطَّعَامِ والشَّرابِ، وفَرجُهُ عَنِ الرَّفَثِ؛

فإن تكلَّم لم يتكلَّم بما يجرحُ صومهُ، وإن فعل لم يفعل ما يفسدُ صومهُ،

فيخرجُ كلامهُ كُلُّهُ نافعًا صالِحًا،‏ وكذلك أعمالُهُ، فهي بمنزلةِ الرَّائحةِ الَّتي يَشُمُّها مَن جالَسَ حامِل المِسكِ، كذلك مَن جالَسَ الصَّائِمَ انتَفع بمجالستهِ، وأمِنَ فيها مِن الزُّورِ والكذبِ والفُجورِ والظُّلمِ،

هذا هو الصَّومُ المشروعُ، لا مُجَرَّدَ الإمساكِ عن الطَّعامِ والشَّرابِ ..

📜الوابل الصَّيِّب ٥٧

‏تتسارع أيام رمضان وتنقضي لياليه،
والناس بين مرحوم ومحروم، وبين مقبل ومدبر،
فتزوّد يا رعاك الله قبل أن تُفجع بانقضاء لياليه وذهاب نفحاته.

✍🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله.

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

ينبغي للإنسان أن ينتبه أن مواسم الخيرات أوقات ربح للإنسان الموفق، فالموفق ينتهزها بالعمل الصالح المقرب إلى الله عز وجل، ولاسيما في رمضان فيجتهد في أداء الصلاة فريضة وتطوعا، وبالزكاة إذا كان الحول قد تم، وبالصدقة وببر الوالدين والإحسان إلى الخلق وصلة الرحم والجيران والأيتام وغير ذلك.

اللقاءات الرمضانية (٣٢٨) .

▪︎ #احوال_المريض_في_الصوم

❍ قال العلاّمة الفقيه ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -

أحوال المريض :

🔘- الأول :
ألا يتأثّر بالصوم ، مثل الزكام اليسير ، أو الصداع اليسير ، ووجع الضرس ، وما أشبه ذلك ، فهذا لا يحلّ له أن يُفطر ، وإن كان بعض العلماء يقول : يحلّ له للآية :﴿ُوَمَنْ كَانَ مَرِيضًا﴾ [البقرة : ١٨٥] ،
ولكننا نقول : إن هذا الحكم معلّل بعلّة وهي أن يكون الفطر أرفق به ، فحينئذ نقول له : الفطر أفضل ، أما إذا كان لا يتأثّر فإنّه لا يجوز له الفطر ويجب عليه الصوم .

🔘- والحال الثاني :
إذا كان يشقّ عليه الصوم ، ولا يضرّه ، فهذا يكره له أن يصوم ، ويُسنّ له أن يُفطر .

🔘- الحال الثالث :
إذا كان يشقّ عليه الصوم ويضرّه ، كرجل مصاب بمرض الكلى أو مرض السكّر ، وما أشبه ذلك ويضرّه الصوم ، فالصوم عليه حرام ، وبهذا نعرف خطأ بعض المجتهدين والمرضى الذين يشقّ عليهم الصوم وربّما يضرّهم ، ولكنهم يأبون أن يفطروا ،
فنقول : إن هؤلاء قد أخطأوا حيث لم يقبلوا كرم الله عز وجل ، ولم يقبلوا رخصته ، وأضرّوا بأنفسهم ، والله عز وجل يقول :
﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ﴾ [النساء : ٢٩] " اﻫـ .

📚• انظر : (الشرح الممتع له) (٣٥٢/٦ - ٣٥٤) .

《 انتصف شهر رمضان
فــــمــاذا قــدمــــت 》

🎙للشيـخ الدكتــور | خالد الظفيري
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
❁ للتـحـميل عـبر يوتيــوب ↶:
🎥 youtu.be/r1IDQ30ZC1A
❁ للتـحـميل عـبر تيليجـرام ↶:
📹 www.tgoop.com/libya_salafy/18729
🎙 www.tgoop.com/libya_salafy/18730

📚 قال رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ) صَحيح الأدب المُفرد (٥٠٣).


● قال شيخُنا مُصطفى مَبرم حفظه الله:

هل سألنا أنفسنا لماذا قال النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام: (رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ) لمــاذا هــــذا التَّعبيــر؟❗

▫️ الظَّاهر -والله أعلم- أنَّه لمَّا تهيَّأت في رمضان الأسباب العظيمة المُعينة للمغفرة وحصولها مِن جهة أنَّ أبواب الجنان مُفتَّحة، وأنَّ أبواب النِّيران مُغلَّقة، وأنَّ الشَّياطين ومَرَدة الجنِّ قد صُفِّدوا، وتسهيل العمل، وتسهيل الطَّاعة، ومع هذا يظلُّ العبد متأخِّرًا ويظلُّ العبد لا يُبالي بأن يستغفر الله -جلَّ وعلا- أو بأن يَردَّ الحُقوق! قد قيَّد الله وكبَّل له الشَّياطين ومَردَة الجان ومع هذا أطاع نفسه وأطاع هواه.

(رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ) لمــــاذا؟❗لأنَّ رمضان شهر الغُفران، ولهذا إذا تأمَّلت في كثيرٍ مِن الأحاديث -الَّتي تقدَّم بعضها- تُلاحظ أنَّ رمضان قُرن بالمغفرة: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ)، (مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ)، (مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ) فالمغفرة أبوابها مفتوحةٌ في شهر رمضان.


🔊 محاضرة: كيف نستقبل رمضان.


📚 قناة (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm

شرح حديث:
 إن الله لا يمل حتى تملوا


للشيخ الألباني -رَحِمہُﷲ-


06:30 ●ــــــــــــــــــــــــــ ➢
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.

‏[فضلُ القرآن]
قال الإمامُ ابن تيميّة:"القرآنُ أفضل من الذّكر..فالسكوتُ بلاقراءةٍ ولا ذكرٍ ولا دُعاءٍ؛ليس عبادةً،ولا مأموراً به،بل يفتح باب الوسوسة؛فالاشتغال بذكر الله أفضل من السّكوت،وقراءة القرآن من أفضل الخير،وإذا كان كذلك فالذكر بالقرآن أفضل من غيره.."
(الفتاوى الكبرى)(٢/ ٢٩٨)

الشيخ العلامة #عبدالله_البخاري حفظه الله ومتع به

إن رزقك الله مالا
أو أعطاك عافية
وأنت مقيم على طاعته
قائم بمرضاته
فاحمد الله على توفيقه لك
وعنايته بك
أما إن كان يهبك ربك من الفضائل
وييسر لك من الأرزاق
وأنتم مقيم على مخالفة أمره
فانتبه وحاذر، وتب وأصلح
قال نبينا صلي الله عليه وسلم: "إذا رأيتَ اللهَ تعالى يُعطي العبدَ من الدنيا ما يُحبُّ، وهو مقيمٌ على معاصِيه؛ فإنَّما ذلك منه استدراجٌ" رواه أحمد.

✍️🏻د. محمد بن غالب العُمري.

[من أجمع الأدعية التي تقال في هذه الليالي المباركة]

عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ:

يا رَسُولَ اللَّهِ أرَأيْتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ ما أقُولُ فِيها؟ قالَ:

«قُولِي: اللَّهُمَّ إنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فاعْفُ عَنِّي».

[أخرجه ابن ماجه في «سُننه» (٣٨٥٠)، والترمذي في «جامعه» (٣٥١٣)، وصححه الألباني]

العفو: هو التجاوز عن سيئات العبد سواء كان ذلك بالعفو عن ترك واجب أو فعل محرم، ومن فوائد هذا الحديث:

أولًا: أن ليلة القدر يُمكن العلم بها لقولها: «إن علمتُ ليلة القدر»، وجه الدلالة: أن النبي ﷺ أقرها على ذلك ولم يقل: إنها لا تُعلم.

ومن فوائده: حرص عائشة رضي الله عنها على اغتنام هذه الليلة المباركة حيث قالت: «أرأيتَ …» إلخ لتغتنم هذه الفرصة التي قد لا تعود على الإنسان بعد عامه.

ومن فوائده: أنه ينبغي للإنسان أن يسأل العالم عما يخفى عليه؛ لأن عائشة سألت النبي ﷺ.

ومن فوائده: أن الدعاء يُطلق عليه اسم القول، لكنه قول مع الله وخطاب مع الله، ولهذا إذا دعا الإنسان في صلاته ربَّه لم تبطل صلاته؛ لأنه يناجي ربه بخلاف سؤال غير الله فإن الصلاة تبطل به، فمثلًا لو قال الإنسان في صلاته: أعطني كذا بطلت صلاته.

ومن فوائده: إثبات اسم العفو لله.

ومن فوائده: إثبات المحبة لله لقوله: «تحب العفو».

ومن فوائده: بيان كرم الله سبحانه وتعالى، وأن العفو أحبُّ إليه من الانتقام؛ لأن رحمته سبقت غضبه، فهو جلَّ وعلا يحب العفو ولا يحب الانتقام، ولذلك كان يعرض التوبة على عباده: «إن الله يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، يقول: هل من تائب؟ هل من مستغفر؟».

ومن فوائده: الردُّ على أهل التعطيل الذين يمنعون قيام الأفعال الاختيارية بالله عز وجل لقوله: «تحب»، و«فاعف عني».

ومن فوائده: الرد على المتصوفة الذين يقولون: لا حاجة إلى الدعاء، ويقولون إما بلسان المقال أو بلسان الحال: علمه بحالي يكفي عن سؤالي، وهذا إبطال صريح لقوله تعالى: ﴿وقال ربُّكم ادعوني أستجب لكم﴾ [غافر ٦٠].

إذا كان علمُه بحالك يكفي عن سؤالك فهو عالم بحالك، إذن يكون معنى قوله: ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ لغوًا لا فائدة منه!

ومن فوائد الحديث: احتقار الإنسان نفسه؛ لأنه في هذه الليلة، يعني: الذي كان من المتوقع أن يسأل الإنسان خيرًا وفضلًا ذهب يسأل العفو سؤال المسرف الجاني على نفسه، يقول: «اللهم إنك عفو …» إلخ، ليحتقر الإنسان ما عمله في جانب حق الله عز وجل حتى لا تمنَّ على ربك أو تدلَّ عليه بالعمل وتقول: أنا عملت!

من أنت حتى تقول ذلك؟! والرب سبحانه وتعالى هو الذي منَّ عليك بالعمل، لو شاء لأضلك كما أضل غيرك، فإذا منّ عليك بالهداية فلا تمنَّ عليه أنت بالعمل، فاحمده على هذه النعمة واشكره، وقل: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

[باختصار من «فتح ذي الجلال والإكرام» للعلامة العثيمين (٣٠٩/٣)، وانظر: «لطائف المعارف» للحافظ ابن رجب (ص:٢٠٥)]

ومما يُنبه عليه: أنه قد «وقع في «سنن الترمذي» بعد قوله: «عفو» زيادة: «كريم»! ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها، فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين».

[«السلسلة الصحيحة» للعلامة الألباني (١٠١١/٧)]

جمعه وانتقاه أبو الحارث إبراهيم التميمي