Об этимологии названий праздников.

Навечерие Богоявления или Крещенский сочельник, по-амхарски «йекэтэрá бэáль» (የከተራ በዓል), переводится дословно, как «праздник затворения [вод]». Амхарское существительное «кэтэрá» (ከተራ) является производным от глагола «кэʹттэрэ» (ከተረ) в древне-/церковно-эфиопском языке гыыз; в переводе на русский язык затворять, останавливать, преграждать. Речь идет о сооружаемых на проточных водоёмах – речках и ручьях – запрудах для проведения чина водоосвящения с последующим (на следующий день) погружением в них верующих.

Название собственно праздника Крещения Господня или Богоявления, по-амхарски «йетымкэʹт бэáль» (የጥምቀት በዓል), переводится дословно, как «праздник погружения/окунания». Существительное «тымкэʹт» (ጥምቀት) является производным от амхарского же глагола «тэʹммэкэ» (ጠመቀ), что означает окунать, погружать.

Посвящение грядущему празднику: строки из Псалтири.

Первые две строки – на древне-эфиопском богослужебном языке гыыз, вторые две – на амхарском.

Рыʹыйуʹкэ маяʹт ыгзиъоʹ, рыʹыйуʹкэ маяʹт вофэррыхуʹ (2)
Дэнгэʹцу кэляйаʹтэ маяʹт, водэʹмцэ маятихомуʹ. (4)

Абеʹту вухоʹчч айюʹх, вухоʹччим айтоʹух фэрраʹх (2)
Тылькоʹчч тэнэуʹауотуʹ, вухоʹччим чохуʹ. (4)

ርዕዩከ ማያት እግዚኦ ፥ ርዕዩከ ማያት ወፈርሁ፣ /፪/
ደንገጹ ቀላያተ ማያት፥ ወደምጸ ማያቲሆሙ። /፬/ ኧኸ

አቤቱ፥ ውኆች አዩህ፥ ውኆችም አይተውህ ፈሩህ፣ /፪/
ጥልቆች ተነዋወጡ፥ ውኆችም ጮኹ። /፬/ ኧኸ

መዝ ፸፯፥፲፮

Видели Тебя, Боже, воды, видели Тебя воды и убоялись,
И вострепетали бездны.

Видеша Тя воды, Боже, видеша Тя воды, и убояшася:
Смятошася бездны. Множество шума вод.

Пс. 76:17

Согласно толкованию Афанасия Великого (~295−373) на эти строки: «Когда же воды, увидев Его, убоялись? Не тогда ли, как запретил морю, и оно умолкло?» Речь идет о том чуде, которое случилось на Чермном (Красном) море во время исхода евреев из Египта (Исх 14:21).

https://www.tgoop.com/Ethiopian_Orthodox/3823