Forwarded from العَطَاءُ الكَوثَرِيّ
بِاَبي اَنتَ وَاُمّي وَنَفسي وَاَهلي وَمالي وَوَلَدي يَا بنَ رَسُولِ الله ..
Forwarded from ما الدين إلا الحُـب🌱
بنات ماصار مجال. احجيلكم
بس هاي الصلاة اني اسميها المعجزة
صلوها واطلبوا حوائجكم
وياهو الي تشوفوا علموا ع هاي الصلاة
بس هاي الصلاة اني اسميها المعجزة
صلوها واطلبوا حوائجكم
وياهو الي تشوفوا علموا ع هاي الصلاة
Forwarded from ما الدين إلا الحُـب🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فضل ليلة المبعث
Forwarded from الله هُوَ الحُب 🏴
🌱
السلامُ عليكم ..
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الجمعة (٣١-١-٢٠٢٥) هو الأول من شهر شعبان لسنة ١٤٤٦ للهجرة، ونسألكم الدعاء .
🌱
السلامُ عليكم ..
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الجمعة (٣١-١-٢٠٢٥) هو الأول من شهر شعبان لسنة ١٤٤٦ للهجرة، ونسألكم الدعاء .
🌱
Forwarded from أعمال يومية_ أدعية_ زيارات🛎
.
-الزيارة المُختصرة لصاحب الأمر ..
ضع يدكَ على قلبك وقل:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا صاحب الزمان السلام عليك يا خليفة الرحمـٰن السلام عليك يا شريك القران السلام عليك يا قاطع البرهان السلام عليك يا امام الانس والجان السلام عليك وعلى ابائك الطيبين واجدادك الطاهرين المعصومين ورحمة الله وبركاته❤️
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل الفرج والعافية والنصر والتمكين والتأييد لهم
واظبوا على هذه الزيارة فإنها تصنعُ العجائب ..🌿
.
.
نقرأ معاً سورة الشمس👇
صدقة نيابة عن صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف لحفظه وسلامته🙏
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج..🌱🤲
@dooazera
-الزيارة المُختصرة لصاحب الأمر ..
ضع يدكَ على قلبك وقل:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا صاحب الزمان السلام عليك يا خليفة الرحمـٰن السلام عليك يا شريك القران السلام عليك يا قاطع البرهان السلام عليك يا امام الانس والجان السلام عليك وعلى ابائك الطيبين واجدادك الطاهرين المعصومين ورحمة الله وبركاته❤️
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل الفرج والعافية والنصر والتمكين والتأييد لهم
واظبوا على هذه الزيارة فإنها تصنعُ العجائب ..🌿
.
.
نقرأ معاً سورة الشمس👇
صدقة نيابة عن صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف لحفظه وسلامته🙏
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج..🌱🤲
@dooazera
Forwarded from دِفءٌ وآيَات (آيَاتِهِ)
يولد في قلبنا حبًّا أبديًّا للمحاولة، للسّعي والصّمود؛ من أجل جنانٍ يسكنها الحسين (عليه السّلام) في كلّ ذكرىٰ لمولده الزّاهر. 💚
Forwarded from دِفءٌ وآيَات (آيَاتِهِ)
لدي إيمانٌ بأنَّ الحُسين (عليه السّلام) لا يطلب منك الكثير، ولا يحاسب فيك تأخّر إدراكك ووعيك وقدومك، المهم عنده هو قلبك، هو الصّدق الّذي حملته علىٰ كفّ الرّجاء ليقبلك.. وسيقبلك، متناسيًا كلّ الخيبات والطّعنات الّتي سبّبتها لقلبه من قبل.
Forwarded from دِفءٌ وآيَات (آيَاتِهِ)
إن لم تبدأ مع ولادة الحُسين (عليه السّلام) مع ولادة سنا القوّة والأمل والصّلاة والعفّة، إذن متىٰ؟!
الخروج قبل القائم الحلقة 5
تكلمنا في الحلقات السابقة عن أغلب الروايات التي تنهى عن الخروج قبل القائم، وقد تبين عدم تماميتها جميعاً على عدم مشروعية القيام قبل القائم، سواء بالسيف أو لإقامة الدولة، ومن ما ذكرناه من أجوبة يتضح وجه الرد على الروايات الأخرى المشابهة
سنتكلم الآن في القسم الثاني وهو الروايات التي تدل أو قد تدل على مشروعية القيام قبل القائم، وهي عدة روايات أيضاً:
- الرواية الأولى: ما روي في رواية طويلة عن الإمام الباقر عليه السلام:
وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو إلى صاحبكم..
وسنتكلم فيها سنداً ودلالة:
أما سنداً: فقد وردت الرواية بهذا السند: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، قال: حدثني أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الجعفي من كتابه، قال: حدثنا إسماعيل بن مهران، قال: حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه ووهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي جعفر محمد بن علي....
والمشكلة في السند على أقل تقدير هو الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني، فهو واقفي كذاب..
لذا فمن حيث السند فهي ضعيفة.
أما دلالة: فيمكن الاستدلال بالرواية على أنها وإن كانت تتكلم عن مورد خاص وهو اليماني، وبينت مشروعية قيامه وأنه هدى، لكن الحكم هنا معلل، حيث بين الإمام أن علة كونه هدى هي أنه يدعو إلى صاحبكم، ولا يخفى أن التعليل يقتضي تعميم وتوسعة موضوع الحكم لكل ما يدخل تحت العلة، فلازمه هو أن كل راية تدعو إلى صاحب الزمان فهي راية حق، والإستدلال هنا تام ولا يرد عليه شيء.
ثم أنه يمكن توسيع موضوع الحكم أكثر والقول بشموله لكل دعوة حق وليس لخصوص الدعوة لصاحب الزمان، وذلك إذا ألغينا خصوصية الدعوة لصاحب الزمان، بأن نقول أننا نجزم أنه لا خصوصية لكون الراية تدعو لصاحب الزمان أو لغيره من الدعاوي المحقة، فيكون الحكم عاماً لكل دعاوى الحق، نعم، هذه التعدية تتوقف على استظهار الشخص لها، وقد ترد عليها بعض المناقشات.
إلا أن القدر المتيقن هو مشروعية وهدى كل راية تدعو لصاحب الزمان.
فالدلالة تامة إذاً، لكن السند ضعيف.
بقية الروايات تأتي في الحلقات القادمة إن شاء الله.
تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot
تكلمنا في الحلقات السابقة عن أغلب الروايات التي تنهى عن الخروج قبل القائم، وقد تبين عدم تماميتها جميعاً على عدم مشروعية القيام قبل القائم، سواء بالسيف أو لإقامة الدولة، ومن ما ذكرناه من أجوبة يتضح وجه الرد على الروايات الأخرى المشابهة
سنتكلم الآن في القسم الثاني وهو الروايات التي تدل أو قد تدل على مشروعية القيام قبل القائم، وهي عدة روايات أيضاً:
- الرواية الأولى: ما روي في رواية طويلة عن الإمام الباقر عليه السلام:
وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو إلى صاحبكم..
وسنتكلم فيها سنداً ودلالة:
أما سنداً: فقد وردت الرواية بهذا السند: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، قال: حدثني أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الجعفي من كتابه، قال: حدثنا إسماعيل بن مهران، قال: حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه ووهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي جعفر محمد بن علي....
والمشكلة في السند على أقل تقدير هو الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني، فهو واقفي كذاب..
لذا فمن حيث السند فهي ضعيفة.
أما دلالة: فيمكن الاستدلال بالرواية على أنها وإن كانت تتكلم عن مورد خاص وهو اليماني، وبينت مشروعية قيامه وأنه هدى، لكن الحكم هنا معلل، حيث بين الإمام أن علة كونه هدى هي أنه يدعو إلى صاحبكم، ولا يخفى أن التعليل يقتضي تعميم وتوسعة موضوع الحكم لكل ما يدخل تحت العلة، فلازمه هو أن كل راية تدعو إلى صاحب الزمان فهي راية حق، والإستدلال هنا تام ولا يرد عليه شيء.
ثم أنه يمكن توسيع موضوع الحكم أكثر والقول بشموله لكل دعوة حق وليس لخصوص الدعوة لصاحب الزمان، وذلك إذا ألغينا خصوصية الدعوة لصاحب الزمان، بأن نقول أننا نجزم أنه لا خصوصية لكون الراية تدعو لصاحب الزمان أو لغيره من الدعاوي المحقة، فيكون الحكم عاماً لكل دعاوى الحق، نعم، هذه التعدية تتوقف على استظهار الشخص لها، وقد ترد عليها بعض المناقشات.
إلا أن القدر المتيقن هو مشروعية وهدى كل راية تدعو لصاحب الزمان.
فالدلالة تامة إذاً، لكن السند ضعيف.
بقية الروايات تأتي في الحلقات القادمة إن شاء الله.
تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot