Мистики (в том числе сирийские), общественный договор и мораль.
Не знаю, принято ли у большинства мистиков отвергать этику или ставить ее под сомнение. Проблема заключается в том, что для человека мир без этики закрывается. Если, конечно, понимать под ней правила, определяющие поведение людей; а также определенные душевные качества, необходимые человеку в обществе для выполнения этих правил.
Имморалисты, погружаясь в свои рассуждения, иногда забывают простую вещь. Прикольно, конечно, попробовать обойтись без этики, но тогда любой поход за хлебом превратится в приключение, из которого человек может и не вернуться живым. Ты же не хочешь, чтобы тебя убили, в то время, когда ты еще далеко не закончил свои философские занятия и поиски неземной занебесной красоты? Ну или, чтобы сломанную руку не лечили? Очень тяжело гнить заживо и умирать от боли в условиях, когда помощь не приходит. Индивидуализм и отрицание этики хорошо (для кого-то) выглядят в теории; на практике так не выжить. Твое существование превратится в короткий эпизод из киноленты Безумный Макс, хотя и там, если приглядеться, имелись определенные правила и коллективы, пусть и мерзкие.
Можно понимать этику как просто способ договариваться об общих принципах совместного существования. Даже сирийские мистики, уж на что были погружены в свою внутреннюю жизнь, разработали определенные принципы сосуществования, включавшие совместное пользование имуществом монастыря (оно было общим, да... коммуна!). Правда, Исаак Сирин считал, что даже такая совместная забота о материальном обеспечении мешает созерцанию, но и он рекомендовал путь отшельничества лишь немногим, например потому, что в случае отшельнической жизни появляются большие проблемы с медицинскими услугами (весьма развитыми в Сирии в те далекие времена).
Более того, у сирийских мистиков даже циклы обучения студентов грамоте и прочему (детей местных жителей), были приспособлены к производственным циклам. Семестр должен был заканчиваться и начинаться так, чтобы не помешать уборке хлеба, сбору урожая оливок и т.д. Ибо обитателям монастыря надо было что-то кушать, и они обучали местное население грамоте и оказывали ему медицинские услуги в обмен на продукты. Соответственно все это предполагало мирные уважительные, согласованные друг с другом не-антагонистические принципы сосуществования.
С теориями общественного договора, однако, есть другая проблема. Они почти нигде в мире не применяются на практике. США, может быть, самый яркий пример такого не-применения, потому что система, основанная на рассуждении об общественном договоре и столь явно избегающая его, наиболее ярко демонстрирует его отсутствие. Но это уже другая история.
Не знаю, принято ли у большинства мистиков отвергать этику или ставить ее под сомнение. Проблема заключается в том, что для человека мир без этики закрывается. Если, конечно, понимать под ней правила, определяющие поведение людей; а также определенные душевные качества, необходимые человеку в обществе для выполнения этих правил.
Имморалисты, погружаясь в свои рассуждения, иногда забывают простую вещь. Прикольно, конечно, попробовать обойтись без этики, но тогда любой поход за хлебом превратится в приключение, из которого человек может и не вернуться живым. Ты же не хочешь, чтобы тебя убили, в то время, когда ты еще далеко не закончил свои философские занятия и поиски неземной занебесной красоты? Ну или, чтобы сломанную руку не лечили? Очень тяжело гнить заживо и умирать от боли в условиях, когда помощь не приходит. Индивидуализм и отрицание этики хорошо (для кого-то) выглядят в теории; на практике так не выжить. Твое существование превратится в короткий эпизод из киноленты Безумный Макс, хотя и там, если приглядеться, имелись определенные правила и коллективы, пусть и мерзкие.
Можно понимать этику как просто способ договариваться об общих принципах совместного существования. Даже сирийские мистики, уж на что были погружены в свою внутреннюю жизнь, разработали определенные принципы сосуществования, включавшие совместное пользование имуществом монастыря (оно было общим, да... коммуна!). Правда, Исаак Сирин считал, что даже такая совместная забота о материальном обеспечении мешает созерцанию, но и он рекомендовал путь отшельничества лишь немногим, например потому, что в случае отшельнической жизни появляются большие проблемы с медицинскими услугами (весьма развитыми в Сирии в те далекие времена).
Более того, у сирийских мистиков даже циклы обучения студентов грамоте и прочему (детей местных жителей), были приспособлены к производственным циклам. Семестр должен был заканчиваться и начинаться так, чтобы не помешать уборке хлеба, сбору урожая оливок и т.д. Ибо обитателям монастыря надо было что-то кушать, и они обучали местное население грамоте и оказывали ему медицинские услуги в обмен на продукты. Соответственно все это предполагало мирные уважительные, согласованные друг с другом не-антагонистические принципы сосуществования.
С теориями общественного договора, однако, есть другая проблема. Они почти нигде в мире не применяются на практике. США, может быть, самый яркий пример такого не-применения, потому что система, основанная на рассуждении об общественном договоре и столь явно избегающая его, наиболее ярко демонстрирует его отсутствие. Но это уже другая история.
Бен Каспит, ветеран израильской журналистики, на страницах Аль-Монитор публикует мнения высокопоставленных израильских чиновников о Сирии. Пока ВВС Израиля уничтожали запасы тяжелого оружия режима, включая склады с техникой, авиацию и морфлот, выяснилось следующее. Израильские официальные лица пока не уверены, является ли падение режима Асада и другие недавние события в Сирии позитивными или негативными для них (в долгосрочном плане). Тем не менее, по мнению израильской разведки, Израиль доволен событиями, разворачивающимися в последние недели, несмотря на всю возникшую в результате этих событий неопределенность. Некоторые эксперты в области разведки полагают, что наилучшим исходом для Израиля было бы разделение Сирии на ряд мелких субгосударств в соответствии с религиозной принадлежностью их населения в рамках некой федеральной модели. Так называемая кантонизация может включать в себя, например, друзский, суннитский и алавитско-шиитский районы. Ну то есть, разделить страну на независимые анклавы, управляемые местными богатыми религиозно-племенными лидерами, как сделали США в Ираке, чтобы предотвратить появление консолидированного режима, в духе Асадов или Саддама Хуссейна, способного проводить более-менее независимую политику. Но что-то я сомневаюсь, что у Израиля есть ресурсы для подобного решения. Разве что они оккупируют друзскую Свейду на Юге Сирии и создадут там друзское квази-государство под своим крылом. Это означало бы раздел Сирии между Турцией, которая через связанные с ней силы хочет контролировать Сирию, и Израилем. Но пока до реализации таких планов далеко. https://telegra.ph/Izrail-vystupaet-za-federalizaciyu-Sirii-posle-Asada-12-12
Telegraph
Израиль выступает за федерализацию Сирии после Асада
Аль-Монитор. Бен Каспит. На фоне падения режима Асада в Сирии Израиль изучает возможности перекрытия доступа Ирана к Ливану через сирийскую территорию. Израиль координирует свои действия с Соединенными Штатами в связи с быстрыми изменениями в Сирии, надеясь…
Издание Time of Israel сообщает читателям, что уничтожив ПВО Сирии, Израиль получил дополнительные возможности для нанесения ударов по ядерной программе Ирана и в настоящее время готовится к этому. https://telegra.ph/Izrail-vidit-shans-dlya-naneseniya-udarov-po-yadernym-obektam-Irana-12-12
Telegraph
Израиль видит шанс для нанесения ударов по ядерным объектам Ирана
После уничтожения ПВО Сирии ЦАХАЛ может ударить по Ирану. Более 85% зенитных систем режима Асада уничтожены в ходе ударов, что дает израильским самолетам и беспилотникам полное превосходство в воздухе и позволяет им использовать воздушное пространство Сирии…
Интересное исполнение Пахельбеля. Музыка будто кружится подобно потоку, движется вокруг сказочно-прекрасной тайны, иногда касаясь ее, и когда это происходит, вы проникаете в невыразимое. Затем сознание вновь плывет вдоль цепочки этих райских островов. https://www.youtube.com/watch?v=Na5VT9Dmsg8&list=RDNa5VT9Dmsg8&start_radio=1
YouTube
Pachelbel Chaconne F Minor
Pachelbel Chaconne F Minor
http://blogs.yahoo.co.jp/show_gen_g/5137475.html
http://blogs.yahoo.co.jp/show_gen_g/5137475.html
Алавитско-шиитская Латакия приветствует падение Асада (чья семья принадлежит к алавитскому клану, господствовавшему в политике и экономике Сирии около полувека). Тут дело в том, что... отчасти как с евреями при большевиках - среди большевиков было много евреев, но нет никаких причин думать, что большинство евреев сильно любили большевиков (скорее нет, чем да, самой еврейской по составу была партия меньшевиков). Алавиты были и остаются беднейшей частью сирийского общества, но другое дело, что весьма часто в большой семье есть троюродный дядя или двоюродный племянник, который служит в органах. Вернее, служил.
А что же теперь будет? Доминирующая в данный момент сирийская группировка ХТШ - суннитские исламисты во главе с Джулани (признанная в РФ террористами и запрещенная в ней) не выступает против христиан, и поддерживает идею их защиты, то же самое в отношении алавитов и шиитов. Насколько они соответствуют своим словам, насколько могут (или не могут) сами удержать власть? Это покажет время. Уже сейчас многие алавиты и христиане напуганы, и кто-то задумался о бегстве из страны или уже уехал.
А что же РФ? В официальных СМИ боевиков уже называют "вооруженной оппозицией". Конечно, РФ будет вести с ними переговоры, например, о будущем своих военно-морских баз в Сирии. https://www.youtube.com/shorts/hidcrxUuhlA
А что же теперь будет? Доминирующая в данный момент сирийская группировка ХТШ - суннитские исламисты во главе с Джулани (признанная в РФ террористами и запрещенная в ней) не выступает против христиан, и поддерживает идею их защиты, то же самое в отношении алавитов и шиитов. Насколько они соответствуют своим словам, насколько могут (или не могут) сами удержать власть? Это покажет время. Уже сейчас многие алавиты и христиане напуганы, и кто-то задумался о бегстве из страны или уже уехал.
А что же РФ? В официальных СМИ боевиков уже называют "вооруженной оппозицией". Конечно, РФ будет вести с ними переговоры, например, о будущем своих военно-морских баз в Сирии. https://www.youtube.com/shorts/hidcrxUuhlA
YouTube
شاهد.. تظاهرات احتفالية بسقوط نظام بشار الأسد في ساحة الشهداء بمدينة اللاذقية السورية
شاهد.. تظاهرات احتفالية بسقوط نظام بشار الأسد في ساحة الشهداء بمدينة اللاذقية السوريةتابعوا أبرز الأخبار، وآخر مستجدات الأحداث العربية والعالمية، عبر البث ال...
Мне задали вопрос - зачем США помогают курдам в Сирии?
Соединенные Штаты изначально использовали курдов в качестве пехоты против ИГИЛ (запрещен и признана террористами в РФ) , чтобы американские силы не несли потерь в наземной войне. Войска США и международной коалиции бомбили с воздуха, а курды атаковали на земле (так действовали США на территории Сирии, в Ираке эту роль выполняли армия и шиитские проиранские ополченцы). Но это было выгодно и сирийским курдам, их руководству из Курдской рабочей партии (РПК), поскольку они отбивали у ИГИЛ территории, на которых затем создавали свои администрацию.
После разгрома ИГИЛ США не стали уходить из Сирии и помогли курдам сохранить контроль над 25 % территории Сирии. Причина в том, что США хотели помешать Ирану, чьей марионеткой был Асад, укрепить свое влияние в Сирии. Кроме того, американцы контролируют нефтяные месторождения Сирии. Они небольшие, но США не хотели, чтобы они попали в руки режима Асада.
В частности, об этом пишет в своей книге Джон Болтон, бывший министр национальной безопасности Трампа.
Соединенные Штаты изначально использовали курдов в качестве пехоты против ИГИЛ (запрещен и признана террористами в РФ) , чтобы американские силы не несли потерь в наземной войне. Войска США и международной коалиции бомбили с воздуха, а курды атаковали на земле (так действовали США на территории Сирии, в Ираке эту роль выполняли армия и шиитские проиранские ополченцы). Но это было выгодно и сирийским курдам, их руководству из Курдской рабочей партии (РПК), поскольку они отбивали у ИГИЛ территории, на которых затем создавали свои администрацию.
После разгрома ИГИЛ США не стали уходить из Сирии и помогли курдам сохранить контроль над 25 % территории Сирии. Причина в том, что США хотели помешать Ирану, чьей марионеткой был Асад, укрепить свое влияние в Сирии. Кроме того, американцы контролируют нефтяные месторождения Сирии. Они небольшие, но США не хотели, чтобы они попали в руки режима Асада.
В частности, об этом пишет в своей книге Джон Болтон, бывший министр национальной безопасности Трампа.
Россия обращается к новым представителям власти в Сирии, чтобы сохранить свои военные базы в стране, ссылаясь на сохраняющуюся угрозу со стороны «Исламского государства» (запрещено и признано в РФ террористической организацией - прим).
В четверг Россия подтвердила, что она напрямую общается с оппозиционными партиями, которые сейчас стоят у власти в Сирии, чтобы сохранить свои военные базы в стране после падения Башара Асада в прошлое воскресенье.
Информационное агентство «Интерфакс» со ссылкой на заместителя министра иностранных дел России Михаила Богданова сообщило журналистам в четверг, что Москва установила «прямой контакт» с политическим комитетом группировки «Хайят Тахрир аш-Шам» (ХТШ, запрещено в РФ), которая возглавила наступление в Сирии, начавшееся в конце ноября. Богданов отметил, что переговоры «проходят в конструктивном ключе». Россия планирует сохранить военно-морскую базу в Тартусе и авиабазу Хмеймим в районе портового города Латакия на побережье Средиземного моря, чтобы продолжать борьбу с «Исламским государством», пояснил он. Тем временем в арабском мире также идут переговоры с новыми властями Сирии. Аль-Монитор помещает заметки об этом. Главные выгодоприобретатели в том, что случилось в Сирии, конечно, Катар и Турция, но ОАЭ тоже хотят принять участие в процессе признания новых властей. Возможно они будут настаивать на федерализации Сирии. https://telegra.ph/Strany-Persidskogo-zaliva-obrashchayutsya-k-novym-sirijskim-lideram-12-14
В четверг Россия подтвердила, что она напрямую общается с оппозиционными партиями, которые сейчас стоят у власти в Сирии, чтобы сохранить свои военные базы в стране после падения Башара Асада в прошлое воскресенье.
Информационное агентство «Интерфакс» со ссылкой на заместителя министра иностранных дел России Михаила Богданова сообщило журналистам в четверг, что Москва установила «прямой контакт» с политическим комитетом группировки «Хайят Тахрир аш-Шам» (ХТШ, запрещено в РФ), которая возглавила наступление в Сирии, начавшееся в конце ноября. Богданов отметил, что переговоры «проходят в конструктивном ключе». Россия планирует сохранить военно-морскую базу в Тартусе и авиабазу Хмеймим в районе портового города Латакия на побережье Средиземного моря, чтобы продолжать борьбу с «Исламским государством», пояснил он. Тем временем в арабском мире также идут переговоры с новыми властями Сирии. Аль-Монитор помещает заметки об этом. Главные выгодоприобретатели в том, что случилось в Сирии, конечно, Катар и Турция, но ОАЭ тоже хотят принять участие в процессе признания новых властей. Возможно они будут настаивать на федерализации Сирии. https://telegra.ph/Strany-Persidskogo-zaliva-obrashchayutsya-k-novym-sirijskim-lideram-12-14
Telegraph
Страны Персидского залива обращаются к новым сирийским лидерам
Король Бахрейна Хамад направил письмо лидеру ХТШ Ахмеду аш-Шараа (Абу Мухаммеду аль Джулани, руководителю ХТШ, признанной в РФ террористами и запрещенной - прим) ), а ОАЭ установили прямые контакты с оппозиционными группами. Катар намерен вскоре вновь открыть…
Как разные страны реагируют на события в Сирии. Обзор международной прессы, по материалам Рейтерс, MEE, Аль-Монитор и др. https://telegra.ph/Reakciya-na-sobytiya-v-Sirii-OAEH-SSHA-Katar-Rossiya-Izrail-Iran-Obzor-mezhdunarodnoj-pressy-12-15
Telegraph
Реакция на события в Сирии: ОАЭ, США, Катар, Россия, Израиль, Иран. Обзор международной прессы.
ОАЭ «в ярости» от того, что США используют Турцию в качестве канала связи с «Хайат Тахрир аш-Шам» (ХТШ, группа признана террористической и запрещена в РФ - прим), в то время как Египет и другие страны призывают США к осторожности в вопросе принятия группировки.…
Газопровод Турция - Катар может быть возрожден
Долгосрочный проект газопровода между Турцией и Катаром может быть возрожден после падения режима Асада, заявил министр энергетики и природных ресурсов Турции Альпраслан Байрактар.
В преддверии заседания кабинета министров в столице Турции Анкаре Байрактару был задан вопрос о возможном возрождении проекта газопровода, который мог бы соединить европейские страны и Турцию с Катаром через Саудовскую Аравию, Иорданию и Сирию.
Байрактар сказал, что реализация газопровода возможна, «если Сирия достигнет своей [территориальной] целостности и стабильности».
«Если это так, то эта линия должна быть безопасной. Мы надеемся, что так и будет. Если так, то можно будет реализовать множество проектов», - пояснил он.
«Это может стать огромной возможностью», - сказал министр.
Байрактар пояснил, что электричество - это насущная потребность, добавив, что «при отсутствии существующей инфраструктуры в Сирии не хватает всего».
«Нам нужно посмотреть, как мы можем превратить энергию в инструмент для удовлетворения этих потребностей», - добавил он.
По словам министра, Сирия пока не обращалась с каким-либо запросом по поводу энергии.
Долгосрочный проект газопровода между Турцией и Катаром может быть возрожден после падения режима Асада, заявил министр энергетики и природных ресурсов Турции Альпраслан Байрактар.
В преддверии заседания кабинета министров в столице Турции Анкаре Байрактару был задан вопрос о возможном возрождении проекта газопровода, который мог бы соединить европейские страны и Турцию с Катаром через Саудовскую Аравию, Иорданию и Сирию.
Байрактар сказал, что реализация газопровода возможна, «если Сирия достигнет своей [территориальной] целостности и стабильности».
«Если это так, то эта линия должна быть безопасной. Мы надеемся, что так и будет. Если так, то можно будет реализовать множество проектов», - пояснил он.
«Это может стать огромной возможностью», - сказал министр.
Байрактар пояснил, что электричество - это насущная потребность, добавив, что «при отсутствии существующей инфраструктуры в Сирии не хватает всего».
«Нам нужно посмотреть, как мы можем превратить энергию в инструмент для удовлетворения этих потребностей», - добавил он.
По словам министра, Сирия пока не обращалась с каким-либо запросом по поводу энергии.
От филолога Максима Калинина, автора курса о сирийских мистиках и ведущего подкаста «Отвечают сирийские мистики»:
«В конце ушедшего года я открыл для себя фильм Аббаса Киаростами „Сквозь оливы“. Если бы я знал его раньше, то в подкасте о мистиках, говоря о естественном созерцании, сказал бы: „Это как в фильме Киаростами, когда подлинное пробивается через роль“. Говоря об Адаме и Еве, изгнанных из рая не в наказание, я снова мог бы сказать о фильме: „Посмотрите, взгляд здесь задерживается на том, что не кажется важным, чтобы увидеть, что центр — везде“. Говоря о неидеальности мира и Божьей любви, я мог бы вспомнить режиссера, главного персонажа „Сквозь оливы“, у которого фильм пошел не по плану.
Но на самом деле я рад, что открыл для себя Киаростами только сейчас. В течение года я много занимался темой созерцания в сирийской традиции. Здесь созерцание — это не бегство от мира, а способность увидеть других поверх преград. Меня занимал вопрос о том, в какой мере искусство может разделить этот опыт с каждым из нас, вместе с друзьями мы провели много экспериментальных встреч на эту тему. Фильм „Сквозь оливы“ стал для меня своего рода печатью года. Он ничему не учит — но, досмотрев его до конца, вы увидите, в какой мере искусство может быть школой для взгляда».
«В конце ушедшего года я открыл для себя фильм Аббаса Киаростами „Сквозь оливы“. Если бы я знал его раньше, то в подкасте о мистиках, говоря о естественном созерцании, сказал бы: „Это как в фильме Киаростами, когда подлинное пробивается через роль“. Говоря об Адаме и Еве, изгнанных из рая не в наказание, я снова мог бы сказать о фильме: „Посмотрите, взгляд здесь задерживается на том, что не кажется важным, чтобы увидеть, что центр — везде“. Говоря о неидеальности мира и Божьей любви, я мог бы вспомнить режиссера, главного персонажа „Сквозь оливы“, у которого фильм пошел не по плану.
Но на самом деле я рад, что открыл для себя Киаростами только сейчас. В течение года я много занимался темой созерцания в сирийской традиции. Здесь созерцание — это не бегство от мира, а способность увидеть других поверх преград. Меня занимал вопрос о том, в какой мере искусство может разделить этот опыт с каждым из нас, вместе с друзьями мы провели много экспериментальных встреч на эту тему. Фильм „Сквозь оливы“ стал для меня своего рода печатью года. Он ничему не учит — но, досмотрев его до конца, вы увидите, в какой мере искусство может быть школой для взгляда».
Forwarded from Заметки странствующей арфистки
"Он отправился в Гранаду за тишиной и временем, и Гранада подарила ему гармонию и вечность." (мой любимый Хуан Рамон Хименес )
О работе Ленина "Детская болезнь левизны в коммунизме". Думаю, может быть любопытно тем, кого интересует тема большевизма. https://telegra.ph/Detskaya-bolezn-levizny-v-kommunizme-12-18
Telegraph
Детская болезнь левизны в коммунизме
Эта работа Ленина интересна тем, что написана в 1920-м году, когда в стране не было даже намека на власть советов или элементы социализма, а рабочий класс не только утратил советы, но подвергался такому невероятному насилию, которое было вряд ли возможно…