Forwarded from درس گفتارهای شاهنامه خوانی و‌شاهنامه پژوهی بهمن دمشقی خیابانی- باهمکاری انجمن ایرانی تازیخ، مؤسسه میراث پژوهشی مکتوب و بنیاد ای
🔴 بنیاد ایران‌شناسی با همکاری مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب و انجمن ایرانی تاریخ، شعبهٔ آذربایجان شرقی برگزار می‌کنند:
«کلاس‌های شاهنامه‌خوانی»
دوشنبه‌ها، ساعت : ۱۶:۰۰ تا ۱۸:۰۰
زمان: ۱۴ مهرماه ماه ۱۴۰۴
مدرّس:
بهمن دمشقی خیابانی
حضور در این کلاس‌ها رایگان است
باتوجه به نزدیکی جشن مهرگان (۱۶ مهر) این جلسه اختصاصاً درخصوص برپایی جشن مهرگان در ایران باستان و ابیات مربوط به جشن مهرگان از شاهنامه خوانده خواهد شد.
مکان: تبریز، خیابان ثقةالاسلام، کوی سرخاب، خانۀ تاریخی شربت‌اوغلی، بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی
https://www.tgoop.com/ShahnamehFerdowsiFoundation
«کلاس‌های شاهنامه‌خوانی»
دوشنبه‌ها، ساعت : ۱۶:۰۰ تا ۱۸:۰۰
زمان: ۱۴ مهرماه ماه ۱۴۰۴
مدرّس:
بهمن دمشقی خیابانی
حضور در این کلاس‌ها رایگان است
باتوجه به نزدیکی جشن مهرگان (۱۶ مهر) این جلسه اختصاصاً درخصوص برپایی جشن مهرگان در ایران باستان و ابیات مربوط به جشن مهرگان از شاهنامه خوانده خواهد شد.
مکان: تبریز، خیابان ثقةالاسلام، کوی سرخاب، خانۀ تاریخی شربت‌اوغلی، بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی
https://www.tgoop.com/ShahnamehFerdowsiFoundation
فتوحی 9.pdf
1.1 MB
قطران تبریزی و بازپروری هویت ایرانی در آذربایجان
✍️ محمود فتوحی رودمعجنی
این جستار کوشیده به این پرسش پاسخ دهد که «ایران در ذهنیت قطران تبریزی چیست و کجاست؟». طرح این پرسش از یک شاعر در قرن پنجم هجری از آن رو اهمیت دارد که او در شمار نخستین شاعرانی است که ایدهٔ ایران را در دربارهای آذربایجان پروراندند. مقاله بر پایۀ سخن قطران، کوشیده یک طرح‌وارۀ نشانه‌شناختی از مفهوم ایران را بازشناسی و ترسیم کند. این طرح‌واره متشکل است از شش کلان‌سازه (سرزمین، گاه‌شمار، جشن‌ها، اساطیر، آیین کیانی و زبان فارسی) که هر کلان‌سازه خود پیکره‌ای از نشانه‌هاست که کاملاً ایرانی هستند و متعلق به دیگری نیستند. طرح‌وارۀ ایران در دیوان قطران، همان طرح‌وارۀ ایرانشهر ساسانی است و خود وی هم به آن اشاره کرده است. این طرح‌واره فهم قطران و هم‌عصرانش از فرهنگ، قدرت، سیاست و اجتماع ایران را سازمان می‌داده است.
مأخذ: دوشمارۀ ۷۴-۷۵ دوفصلنامۀ آینۀ میراث (دورۀ سوم، سال اول، شمارۀ اول و دوم [پیاپی: ۷۴-۷۵]، بهار ـ تابستان و پاییز ـ زمستان ۱۴۰۳)
@mirasmaktoob
.
✍️ محمود فتوحی رودمعجنی
این جستار کوشیده به این پرسش پاسخ دهد که «ایران در ذهنیت قطران تبریزی چیست و کجاست؟». طرح این پرسش از یک شاعر در قرن پنجم هجری از آن رو اهمیت دارد که او در شمار نخستین شاعرانی است که ایدهٔ ایران را در دربارهای آذربایجان پروراندند. مقاله بر پایۀ سخن قطران، کوشیده یک طرح‌وارۀ نشانه‌شناختی از مفهوم ایران را بازشناسی و ترسیم کند. این طرح‌واره متشکل است از شش کلان‌سازه (سرزمین، گاه‌شمار، جشن‌ها، اساطیر، آیین کیانی و زبان فارسی) که هر کلان‌سازه خود پیکره‌ای از نشانه‌هاست که کاملاً ایرانی هستند و متعلق به دیگری نیستند. طرح‌وارۀ ایران در دیوان قطران، همان طرح‌وارۀ ایرانشهر ساسانی است و خود وی هم به آن اشاره کرده است. این طرح‌واره فهم قطران و هم‌عصرانش از فرهنگ، قدرت، سیاست و اجتماع ایران را سازمان می‌داده است.
مأخذ: دوشمارۀ ۷۴-۷۵ دوفصلنامۀ آینۀ میراث (دورۀ سوم، سال اول، شمارۀ اول و دوم [پیاپی: ۷۴-۷۵]، بهار ـ تابستان و پاییز ـ زمستان ۱۴۰۳)
@mirasmaktoob
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیدار با استاد موحد، شیفتۀ شمس و شیدای مولانا
https://www.instagram.com/p/DPXNiJ5jGo6/?igsh=bmhyMXZ6M3A5OGZz
https://www.instagram.com/p/DPXNiJ5jGo6/?igsh=bmhyMXZ6M3A5OGZz
دیدار با استاد موحد، شیفتۀ شمس و شیدای مولانا
جمعه یازدم مهرماه ۱۴۰۴ به همراه دکتر سیدحسین میرمجلسی پزشک فرهنگ‌دوست و واقف ۳۰ هزار کتاب فاخر فارسی به کتابخانه مرکزی رشت، به حضور استاد محمدعلی موحد شرفیاب شدیم. چشمم که به او افتاد، یاد این شعر حافظ افتادم که هرکه دید روی تو بوسید چشم من.... گفتم استاد شاد باش و دیر زی که عمری پر برکت داشته‌ای و آثاری بس گرانقدر از خود برجای گذاشته‌ای و مایۀ فخر ایرانی.
هر از گاهی که در معیت دکتر علی جزایری و دکتر میرمجلسی حضور خلوت انس استاد را درمی‌یابیم، گویی دُر یافته‌ایم.
ابتدا استاد از کارهای جدید میراث مکتوب پرسیدند. سپس از اوضاع سیاسی زمانه ابراز نگرانی فرمودند و اقدام نابخردانۀ امریکا را در بمباران مراکز هسته‌ای ایران که برخلاف تمام کنوانسیون‌های جهانی بود، عملی وقیحانه خواندند.
برای استاد کتاب غوغای تبریز را هدیه برده بودم و برایم جالب بود که از خبر رونمایی این کتاب در تهران و تبریز مطلع بودند.
استاد از وضعیت انتقال کتابخانۀ دکتر میرمجلسی به رشت پرسیدند و ایشان با ذوقی تمام و اشتیاقی دلنشین، تصاویر قفسه‌ها و فضای مناسب کتابخانه‌اش در کتابخانه مرکزی رشت را به استاد نشان دادند. بنده هم دم غنیمت شمرده، گفتم: ان‌شاءالله قرار است ۱۴ آبان ماه با حضور دوستان آقای دکتر میرمجلسی، کتابخانۀ ایشان افتتاح شود. استاد هم به دلیل ارادتی که برای این پزشک کتابشناس ایران‌دوست قائلند، ابراز تمایل کردند که در این مراسم شرکت کنند.
بعد سخن بر احوال جناب کامران فانی رفت که از پیش از کرونا، کنج عزلت را بر گنج الفت با یاران برگزیده و ارتباطاتش را قطع و حضور در محافل را ترک کرده است. خدا نیامرزد نامردمانی که در حق او جفا کردند و با اتهاماتی واهی این دانشمند بی‌بدیل، پرخوانِ بسیاردان را چنین پژمرده‌حال کردند که سالهاست پاسخ تلفن دوستان را نمی‌دهد و دعوت دیدارها را اجابت نمی‌کند و شوربختانه اکنون کنج آسایشگاه، نه چندان کسی را می‌شناسد که با او دم گیرد و نه دیگر کاری درخور برای او می‌توان کرد. شمعی که می‌بایست فروغ جانها می‌شد، اکنون بی‌فروغ در گوشۀ بی‌مهری با پشتی خمیده نشسته است. استاد موحد از شنیدن این خبر آهی بلند کشیدند و بسیار متأثر شدند. فرمودند دریغ که چنین انسان شریفی به چنین سرنوشتی دچار شده. بعد اشاره کردند که او نقش مهمی در تألیف دایرةالمعارف تشیع (۱۶جلدی)، و ترجمۀ دایرةالمعارف دمکراسی (۳جلدی)، دانش‌گستر (۱۸جلدی) و کارهای کلان دیگر داشتند و سپس برای ایشان آرزوی بهبودی و رسیدگی کردند.
زیارت استاد همیشه برای من غنیمتی است بزرگ.
https://www.instagram.com/p/DPXNiJ5jGo6/?igsh=bmhyMXZ6M3A5OGZz
جمعه یازدم مهرماه ۱۴۰۴ به همراه دکتر سیدحسین میرمجلسی پزشک فرهنگ‌دوست و واقف ۳۰ هزار کتاب فاخر فارسی به کتابخانه مرکزی رشت، به حضور استاد محمدعلی موحد شرفیاب شدیم. چشمم که به او افتاد، یاد این شعر حافظ افتادم که هرکه دید روی تو بوسید چشم من.... گفتم استاد شاد باش و دیر زی که عمری پر برکت داشته‌ای و آثاری بس گرانقدر از خود برجای گذاشته‌ای و مایۀ فخر ایرانی.
هر از گاهی که در معیت دکتر علی جزایری و دکتر میرمجلسی حضور خلوت انس استاد را درمی‌یابیم، گویی دُر یافته‌ایم.
ابتدا استاد از کارهای جدید میراث مکتوب پرسیدند. سپس از اوضاع سیاسی زمانه ابراز نگرانی فرمودند و اقدام نابخردانۀ امریکا را در بمباران مراکز هسته‌ای ایران که برخلاف تمام کنوانسیون‌های جهانی بود، عملی وقیحانه خواندند.
برای استاد کتاب غوغای تبریز را هدیه برده بودم و برایم جالب بود که از خبر رونمایی این کتاب در تهران و تبریز مطلع بودند.
استاد از وضعیت انتقال کتابخانۀ دکتر میرمجلسی به رشت پرسیدند و ایشان با ذوقی تمام و اشتیاقی دلنشین، تصاویر قفسه‌ها و فضای مناسب کتابخانه‌اش در کتابخانه مرکزی رشت را به استاد نشان دادند. بنده هم دم غنیمت شمرده، گفتم: ان‌شاءالله قرار است ۱۴ آبان ماه با حضور دوستان آقای دکتر میرمجلسی، کتابخانۀ ایشان افتتاح شود. استاد هم به دلیل ارادتی که برای این پزشک کتابشناس ایران‌دوست قائلند، ابراز تمایل کردند که در این مراسم شرکت کنند.
بعد سخن بر احوال جناب کامران فانی رفت که از پیش از کرونا، کنج عزلت را بر گنج الفت با یاران برگزیده و ارتباطاتش را قطع و حضور در محافل را ترک کرده است. خدا نیامرزد نامردمانی که در حق او جفا کردند و با اتهاماتی واهی این دانشمند بی‌بدیل، پرخوانِ بسیاردان را چنین پژمرده‌حال کردند که سالهاست پاسخ تلفن دوستان را نمی‌دهد و دعوت دیدارها را اجابت نمی‌کند و شوربختانه اکنون کنج آسایشگاه، نه چندان کسی را می‌شناسد که با او دم گیرد و نه دیگر کاری درخور برای او می‌توان کرد. شمعی که می‌بایست فروغ جانها می‌شد، اکنون بی‌فروغ در گوشۀ بی‌مهری با پشتی خمیده نشسته است. استاد موحد از شنیدن این خبر آهی بلند کشیدند و بسیار متأثر شدند. فرمودند دریغ که چنین انسان شریفی به چنین سرنوشتی دچار شده. بعد اشاره کردند که او نقش مهمی در تألیف دایرةالمعارف تشیع (۱۶جلدی)، و ترجمۀ دایرةالمعارف دمکراسی (۳جلدی)، دانش‌گستر (۱۸جلدی) و کارهای کلان دیگر داشتند و سپس برای ایشان آرزوی بهبودی و رسیدگی کردند.
زیارت استاد همیشه برای من غنیمتی است بزرگ.
https://www.instagram.com/p/DPXNiJ5jGo6/?igsh=bmhyMXZ6M3A5OGZz
دیدار با استاد موحد، شیفتۀ شمس و شیدای مولانا
https://www.instagram.com/p/DPXNiJ5jGo6/?igsh=bmhyMXZ6M3A5OGZz
https://www.instagram.com/p/DPXNiJ5jGo6/?igsh=bmhyMXZ6M3A5OGZz
معرفی انواع تکنیکهای چاپ دوره قاجار
کارگاه آموزشی «انواع تکنیکهای چاپ در دوره قاجار» در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی، برگزار شد.
https://mirasmaktoob.com/معرفی-انواع-تکنیکهای-چاپ-دوره-قاجار/
کارگاه آموزشی «انواع تکنیکهای چاپ در دوره قاجار» در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی، برگزار شد.
https://mirasmaktoob.com/معرفی-انواع-تکنیکهای-چاپ-دوره-قاجار/
دبیرستان دخترانۀ ژاله آموزگار در خوی گشایش یافت
هم‌زمان با آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۴ – ۱۴۰۵، با حضور ژاله آموزگار، دبیرستان دخترانه‌ای که به همت این عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی در شهر خوی نوسازی و تجهیز شده است، گشایش یافت.
https://mirasmaktoob.com/دبیرستان-دخترانۀ-ژاله-آموزگار-در-خوی-گ/
هم‌زمان با آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۴ – ۱۴۰۵، با حضور ژاله آموزگار، دبیرستان دخترانه‌ای که به همت این عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی در شهر خوی نوسازی و تجهیز شده است، گشایش یافت.
https://mirasmaktoob.com/دبیرستان-دخترانۀ-ژاله-آموزگار-در-خوی-گ/
یازدهمین همایش بزرگداشت شمس و مولانا در شهرستان خوی برگزار شد
آیین یازدهمین همایش بزرگداشت شمس و مولانا، سه‌شنبه ۸ مهرماه ۱۴۰۴ به همت استانداری، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان غربی و تولیت آرامگاه شمس تبریزی در شهرستان خوی برگزار شد.
https://mirasmaktoob.com/یازدهمین-همایش-بزرگداشت-شمس-و-مولانا-د/
آیین یازدهمین همایش بزرگداشت شمس و مولانا، سه‌شنبه ۸ مهرماه ۱۴۰۴ به همت استانداری، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان غربی و تولیت آرامگاه شمس تبریزی در شهرستان خوی برگزار شد.
https://mirasmaktoob.com/یازدهمین-همایش-بزرگداشت-شمس-و-مولانا-د/
پیام رئیس جمهور به یازدهمین دوره همایش شمس و مولانا
رئیس جمهور در این پیام تأکید کرد: بی‌گمان، شمس تبریزی و مولانا جلال‌الدین محمد بلخی، دو قله از سلسله جبال فرهنگ ایرانی‌اند که تا همیشه بر فراز تاریخ می‌درخشند.
https://mirasmaktoob.com/پیام-رئیس-جمهور-به-یازدهمین-دوره-همایش/
رئیس جمهور در این پیام تأکید کرد: بی‌گمان، شمس تبریزی و مولانا جلال‌الدین محمد بلخی، دو قله از سلسله جبال فرهنگ ایرانی‌اند که تا همیشه بر فراز تاریخ می‌درخشند.
https://mirasmaktoob.com/پیام-رئیس-جمهور-به-یازدهمین-دوره-همایش/
مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
#میراث‌خوانی نام نيكو را بزرگان عمر ثانى گفتهاند. (خواندمیر، 1378: 42) مأخذ: خواندمیر، غياثالدّین. 1378. مكارم الاخلاق. به‌تصحيح محمد اكبر عشيق. تهران: ميراث مكتوب. @mirasmaktoob .
مرحوم استاد ایرج افشار در کتاب یادگارهای یزد (جلد اوّل، ص۱۷۵-۱۷۷)، حسب مشاهدات خویش در شرح قدمگاه امام رضا علیه‌السّلام موسوم به مشهدک در روستای خرانق می‌نگارد:
«مشهدک یا مقام نزول حضرت ثامن‌الائمّه (ع)»
در کنار گورستان خرانق بقعهٔ گلین کوچک ویرانهٔ یک اطاقی گنبدی‌شکل برجاست که به مشهدک (Mashhadok) مشهورست.
مردم محل آنجا را نمازگاه حضرت امام علی بن موسی‌الرّضا علیه‌السّلام ثامن‌الائمه (۱۵۳-۲۰۲ه.) می‌دانند و محترم و مقدّس می‌شمارند و گاه‌گاه قرّاء در آن به قرآن‌خوانی می‌پردازند.
درین بقعه سنگ خاکستری‌رنگی به اندازهٔ ۲۹×۲۷ سانتی‌متر بر سمت قبلی دیوار (به جای محراب) نصب است که به خطّ نسخ عباراتی مورّخ ۵۹۵ هجری بر آن نقر شده است و اطّلاعی مهمّ از گذرگاه حضرت ثامن‌الائمه در اختیار محقّقان و مورّخان می‌گذارد و بر اساس آن از شیوع روایت عزیمت آن حضرت از طریق یزد به طوس در قرن ششم اطلاع حاصل می‌شود و به همین ملاحظه چون از سندهائی نیست که ساخته و پرداخته و رایج شده در عصر صفوی بوده باشد واجد اهمیّت است.
در یزد چند موقع دیگر هم به محلّ نزول حضرت امام علی بن موسی‌الرّضا مشهورست، مانند قدمگاه فراشاه نزدیک تفت و صومعهٔ آن حضرت در مسجد فرط واقع در داخل شهر که به شرح تمام در محلّ خود به آن‌ها اشارت خواهد رفت.
نکتهٔ دیگری که جلب دقّت می‌نماید این است که کتیبهٔ این سنگ به زبان فارسی است و درین خطّه از لحاظ قدمت نظایر زیادی ندارد. و مخصوصاً چون در رسم‌الخطّ آن ضابطه و روشی که مخصوص کتابت آن عصر بوده به کار رفته است طبعاً فوائد دیگری هم از دیدگاه زبان‌شناسان و محقّقان خطّ بر آن مترتّب خواهد بود.
ناچار نگاهبانی این کتیبه از واجبات امور باستانی و حقّ آن است که بنای مخروبهٔ آن را مرمّت و حِفاظ و حافظی برای آن تعیین شود.
متن کتیبه بدین شرح است:
«لا اله إلّا اللّه
محمّد رسول اللّه
امیرالمؤمنین
بتاریخ سنهٔ ستّ و تسعین و مائة علی بن موسی‌الرّضا اینجا رسیده است و درین مشهد فرو آمذ و مقام کرد و به تاریخ سنهٔ اثنی و تسعین و خمسمائة مشهد خراب بوذ و از جهد بوبکر بن علی ابی‌نصر رحمة اللّه فرموذند و به دست ضعیف پرگناه یوسف بن علی بن محمّد بنا واکرده شذ.
خذایا بر آن کس رحمت کن کی یک بار قل هو اللّه به اخلاص در کار آنکِ فرموذ و آنک کرد و آنک خواند کنذ.
کتبه یوسف بن علی بن محمّد فی شهر ربیع‌الاوّل سنة خمس و تسعین و خمسمائة».
گزینش از محمدرضا ابویی مهریزی
@mirasmaktoob
.
«مشهدک یا مقام نزول حضرت ثامن‌الائمّه (ع)»
در کنار گورستان خرانق بقعهٔ گلین کوچک ویرانهٔ یک اطاقی گنبدی‌شکل برجاست که به مشهدک (Mashhadok) مشهورست.
مردم محل آنجا را نمازگاه حضرت امام علی بن موسی‌الرّضا علیه‌السّلام ثامن‌الائمه (۱۵۳-۲۰۲ه.) می‌دانند و محترم و مقدّس می‌شمارند و گاه‌گاه قرّاء در آن به قرآن‌خوانی می‌پردازند.
درین بقعه سنگ خاکستری‌رنگی به اندازهٔ ۲۹×۲۷ سانتی‌متر بر سمت قبلی دیوار (به جای محراب) نصب است که به خطّ نسخ عباراتی مورّخ ۵۹۵ هجری بر آن نقر شده است و اطّلاعی مهمّ از گذرگاه حضرت ثامن‌الائمه در اختیار محقّقان و مورّخان می‌گذارد و بر اساس آن از شیوع روایت عزیمت آن حضرت از طریق یزد به طوس در قرن ششم اطلاع حاصل می‌شود و به همین ملاحظه چون از سندهائی نیست که ساخته و پرداخته و رایج شده در عصر صفوی بوده باشد واجد اهمیّت است.
در یزد چند موقع دیگر هم به محلّ نزول حضرت امام علی بن موسی‌الرّضا مشهورست، مانند قدمگاه فراشاه نزدیک تفت و صومعهٔ آن حضرت در مسجد فرط واقع در داخل شهر که به شرح تمام در محلّ خود به آن‌ها اشارت خواهد رفت.
نکتهٔ دیگری که جلب دقّت می‌نماید این است که کتیبهٔ این سنگ به زبان فارسی است و درین خطّه از لحاظ قدمت نظایر زیادی ندارد. و مخصوصاً چون در رسم‌الخطّ آن ضابطه و روشی که مخصوص کتابت آن عصر بوده به کار رفته است طبعاً فوائد دیگری هم از دیدگاه زبان‌شناسان و محقّقان خطّ بر آن مترتّب خواهد بود.
ناچار نگاهبانی این کتیبه از واجبات امور باستانی و حقّ آن است که بنای مخروبهٔ آن را مرمّت و حِفاظ و حافظی برای آن تعیین شود.
متن کتیبه بدین شرح است:
«لا اله إلّا اللّه
محمّد رسول اللّه
امیرالمؤمنین
بتاریخ سنهٔ ستّ و تسعین و مائة علی بن موسی‌الرّضا اینجا رسیده است و درین مشهد فرو آمذ و مقام کرد و به تاریخ سنهٔ اثنی و تسعین و خمسمائة مشهد خراب بوذ و از جهد بوبکر بن علی ابی‌نصر رحمة اللّه فرموذند و به دست ضعیف پرگناه یوسف بن علی بن محمّد بنا واکرده شذ.
خذایا بر آن کس رحمت کن کی یک بار قل هو اللّه به اخلاص در کار آنکِ فرموذ و آنک کرد و آنک خواند کنذ.
کتبه یوسف بن علی بن محمّد فی شهر ربیع‌الاوّل سنة خمس و تسعین و خمسمائة».
گزینش از محمدرضا ابویی مهریزی
@mirasmaktoob
.
آیین نکوداشت یک‌صدمین زادروز استاد ایرج افشار یزدی
کتابشناس نامدار، ایران‌شناس، و پژوهشگر تاریخ، تمدن و فرهنگ ایران
با حضور:
غلامرضا امیرخانی
علی بلوکباشی
علی‌اشرف صادقی
اکبر قلمسیاه
اصغر دادبه
مصطفی محقق داماد
نوش‌آفرین انصاری
عبدالعظیم پویا
جمشید علیزاده
بهرام پروین‌گنابادی
محمدرضا ابویی‌مهریزی
حسین مسرت
اکبر ایرانی
با اجرای موسیقی از:
گروه خیال 🎵
گروه آوای صلح 🎶
📍 شهر جهانی یزد، تالار مرکزی
📅 ۱۵ مهر ۱۴۰۴
🕕 ساعت ۱۸:۳۰
🎥 پخش در گوگل میت:
https://meet.google.com/yjq-voxb-xqc
📺 پخش زنده از شبکه استانی یزد:
https://telewebion.com/live/taban
و از شبکهٔ خبر صدا و سیما:
https://telewebion.com/live/irinn
کتابشناس نامدار، ایران‌شناس، و پژوهشگر تاریخ، تمدن و فرهنگ ایران
با حضور:
غلامرضا امیرخانی
علی بلوکباشی
علی‌اشرف صادقی
اکبر قلمسیاه
اصغر دادبه
مصطفی محقق داماد
نوش‌آفرین انصاری
عبدالعظیم پویا
جمشید علیزاده
بهرام پروین‌گنابادی
محمدرضا ابویی‌مهریزی
حسین مسرت
اکبر ایرانی
با اجرای موسیقی از:
گروه خیال 🎵
گروه آوای صلح 🎶
📍 شهر جهانی یزد، تالار مرکزی
📅 ۱۵ مهر ۱۴۰۴
🕕 ساعت ۱۸:۳۰
🎥 پخش در گوگل میت:
https://meet.google.com/yjq-voxb-xqc
📺 پخش زنده از شبکه استانی یزد:
https://telewebion.com/live/taban
و از شبکهٔ خبر صدا و سیما:
https://telewebion.com/live/irinn