Forwarded from مدرسه تکمیلی پارت
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌐 ثبت‌نام بوت‌کمپ حضوری و رایگان کرو.کد.یل ۳
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15😁3👏2😎2
درک هستی
+ ولی حالا مشکل حادی پیش اومده. در حقیقت ما اونا رو طوری طراحی کرده بودیم که نفهمن که نمی‌فهمن.
- و حالا فهمیدن که نمی‌فهمیدن؟
+ هنوز به این لایه جدید نرسیدن ولی این نگرانی وجود داره که برسن. فعلاً اونا متوجه شدن که ممکنه متوجه چیزی نباشن اما نمی‌دونن دقیقاً چه چیزی.
- و چطور به این لایه میانی پریدن؟
+ اونا، همین تازگی، موفق شدن که چیزی به اسم هوش مصنوعی رو خلق کنن. این هوشای مصنوعی چیزایی رو نمی‌فهمن و شواهد نشون داده که از فهمیدن این حقیقت عاجزن. همین مسأله باعث شده که اونا شک کنند به این که شاید خودشونم چندان طبیعی نباشن. سؤال اصلی اونا حالا اینه: چه چیزی تضمین می‌کنه که طبیعت طبیعیه؟
- اونا الان دقیقاً چی رو فهمیدن؟ میشه واضح‌تر بگی؟
- یعنی اونا واقعاً تونستن هستی رو بفهمن؟ این خیلی کشف عظیمی به حساب میاد. هستی خیلی خیلی بزرگ‌تر از لایه‌های ذهنی ما و اوناست.
+ اونا هست بودن خودشون رو فهمیدن؛ و این که هست بودنشون مستقل از ذهن ماست. اونا فهمیدن که طبیعی بودن چیزای اطرافشون به خاطر اینه که خودشونو طبیعی‌ترین موجود هستیشون تلقی می‌کردن. اونا دارن به لایه‌های خطرناکی از ذهنشون نفوذ می‌کنن. لایه‌هایی که باعث میشه بفهمن که طبیعت صرفاً قراردادی بین خودشونه.
× ما عمیقاً بدهکار فکر کردن هستیم. درست مثل یه واژه که بدهکار جمله‌ای باشه که قراره توش ظاهر بشه تا کتابی شکل بگیره؛ درست مثل ذهنی که وظیفه داره به لایه‌های بالاترش پرش کنه.
مجید میرزاوزیری
پنج‌شنبه ۱۳ شهریور ۰۴
@mirzavaziribooks
+ ولی حالا مشکل حادی پیش اومده. در حقیقت ما اونا رو طوری طراحی کرده بودیم که نفهمن که نمی‌فهمن.
- و حالا فهمیدن که نمی‌فهمیدن؟
+ هنوز به این لایه جدید نرسیدن ولی این نگرانی وجود داره که برسن. فعلاً اونا متوجه شدن که ممکنه متوجه چیزی نباشن اما نمی‌دونن دقیقاً چه چیزی.
- و چطور به این لایه میانی پریدن؟
+ اونا، همین تازگی، موفق شدن که چیزی به اسم هوش مصنوعی رو خلق کنن. این هوشای مصنوعی چیزایی رو نمی‌فهمن و شواهد نشون داده که از فهمیدن این حقیقت عاجزن. همین مسأله باعث شده که اونا شک کنند به این که شاید خودشونم چندان طبیعی نباشن. سؤال اصلی اونا حالا اینه: چه چیزی تضمین می‌کنه که طبیعت طبیعیه؟
منفی که اصلاً توجهی به نوشته‌ها نداشت برگشت و از اول متن رو دوباره خوند و فهمید که برای حرفاش علامت - گذاشته شده در صورتی که برای اون یکی دیگه از علامت + استفاده کرده بودن.
این مسأله نمی‌تونست اتفاقی باشه. به هر حال کسی که داشت می‌نوشت باید قاعدتاً هدفی از این - و + داشته باشه. یعنی ما تا این حد از ماجرا پرتیم که حتی برای یه لحظه هم به این دقت نکردیم که علامتمون چیه؟
مثبت نگران شد. اینو می‌شد تو چهره‌ش دید. همین که منفی متوجه علامتا شده بود یعنی تونسته بود به لایه بالاتری از ذهن خودش نفوذ کنه.
- اونا الان دقیقاً چی رو فهمیدن؟ میشه واضح‌تر بگی؟
مثبت سرشو خاروند، کتاب بزرگی که روی میز جلوش بود رو ورق زد و چشمشو دنبال یه کلمه خاص روی نوشته‌ها حرکت داد. بعد یه دفعه انگشتشو روی یه کلمه گذاشت و گفت: هستی!
- یعنی اونا واقعاً تونستن هستی رو بفهمن؟ این خیلی کشف عظیمی به حساب میاد. هستی خیلی خیلی بزرگ‌تر از لایه‌های ذهنی ما و اوناست.
+ اونا هست بودن خودشون رو فهمیدن؛ و این که هست بودنشون مستقل از ذهن ماست. اونا فهمیدن که طبیعی بودن چیزای اطرافشون به خاطر اینه که خودشونو طبیعی‌ترین موجود هستیشون تلقی می‌کردن. اونا دارن به لایه‌های خطرناکی از ذهنشون نفوذ می‌کنن. لایه‌هایی که باعث میشه بفهمن که طبیعت صرفاً قراردادی بین خودشونه.
مشکل حاد پیش اومده می‌شد با بستن کتاب تموم بشه ولی مسأله اصلی این بود: کدوم کتاب باید بسته می‌شد و چه کسی باید اونو می‌بست؟
× ما عمیقاً بدهکار فکر کردن هستیم. درست مثل یه واژه که بدهکار جمله‌ای باشه که قراره توش ظاهر بشه تا کتابی شکل بگیره؛ درست مثل ذهنی که وظیفه داره به لایه‌های بالاترش پرش کنه.
مجید میرزاوزیری
پنج‌شنبه ۱۳ شهریور ۰۴
@mirzavaziribooks
❤50👏8😎2
مستند «آقای شهر ریاضی» را می‌توانید اینجا ببینید:
https://telewebion.com/live/khorasanrazavi?e=0x14aa7708
https://telewebion.com/live/khorasanrazavi?e=0x14aa7708
❤33👍3👏2😎1
Forwarded from 💎آریث‌لند
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11😎2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13👏2😎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9😍1😎1
نان به همه می‌رسد
نانوا آخرین نان را از تنور بیرون آورد، با پشت دست عرق پیشانی‌اش را پاک کرد و گفت: همهٔ اهالی آبادی را خبر کنید که برای گرفتن نان بیایند. این آخری به قدری برکت دارد که کل خاک را جوابگوست.
کسی باورش نمی‌شد که چنین باشد. یک نان، حداکثر سه چهار نفر را کفاف می‌دهد. آبادی می‌توانست جمعیتی باشد درخور.
یکی از زنان رو به نانوا کرد و گفت: یک نان و این همه جمعیت؟ چگونه ممکن است؟ سابق بر این مردی آمده بود که دمی جان‌بخش داشت اما نتوانست اهالی خاک را به تمامی سیر کند. یا آن دیگری که پیش‌تر آمده بود، عصایش رود می‌شکافت و چون دست در گریبان می‌کرد، نور قسمت می‌کرد. بعید می‌دانم همه روشن شده باشند از گریبان وی.
نانوا لبخندی زد. انگار خورشیدی باشد با تکه‌های عشق یا ماه تمامی که ملکهٔ زیبایی‌ست. نگاهش را روی دورتر متمرکز کرد؛ چیزی نزدیک به هزار و پانصد سال آن‌طرف‌تر. با لحنی اطمینان‌بخش گفت: نان می‌رسد. به همه می‌رسد. مثل نور ماه که سرزمینی را روشن کند. اگر نشود از حجاب خود است. ماه که می‌گیرد، زمین، خود حائل می‌شود بر نور؛ و همان می‌شود که نباید.
پیرمردی عصا به دست چند قدم جلوتر آمد و گفت: در دورتر چه دیدی نانوا؟
انگار آینده به آنی بر نانوا پدیدار شده بود. آهی تلخ کشید و گفت: آنان، نان بر نیزه خواهند کرد و خود از حجاب خویشتن، تاریک خواهند شد. بر شماست که آن روز همهٔ اهالی آبادی را خبر کنید تا لقمه‌ای از نان عشق بردارند. تردید نکنید که به اندازهٔ اندیشه همهٔ آدم‌های خوب، برکت دارد.
مجید میرزاوزیری
چهارشنبه ۱۹ شهریور ۰۴
@mirzavaziribooks
نانوا آخرین نان را از تنور بیرون آورد، با پشت دست عرق پیشانی‌اش را پاک کرد و گفت: همهٔ اهالی آبادی را خبر کنید که برای گرفتن نان بیایند. این آخری به قدری برکت دارد که کل خاک را جوابگوست.
کسی باورش نمی‌شد که چنین باشد. یک نان، حداکثر سه چهار نفر را کفاف می‌دهد. آبادی می‌توانست جمعیتی باشد درخور.
یکی از زنان رو به نانوا کرد و گفت: یک نان و این همه جمعیت؟ چگونه ممکن است؟ سابق بر این مردی آمده بود که دمی جان‌بخش داشت اما نتوانست اهالی خاک را به تمامی سیر کند. یا آن دیگری که پیش‌تر آمده بود، عصایش رود می‌شکافت و چون دست در گریبان می‌کرد، نور قسمت می‌کرد. بعید می‌دانم همه روشن شده باشند از گریبان وی.
نانوا لبخندی زد. انگار خورشیدی باشد با تکه‌های عشق یا ماه تمامی که ملکهٔ زیبایی‌ست. نگاهش را روی دورتر متمرکز کرد؛ چیزی نزدیک به هزار و پانصد سال آن‌طرف‌تر. با لحنی اطمینان‌بخش گفت: نان می‌رسد. به همه می‌رسد. مثل نور ماه که سرزمینی را روشن کند. اگر نشود از حجاب خود است. ماه که می‌گیرد، زمین، خود حائل می‌شود بر نور؛ و همان می‌شود که نباید.
پیرمردی عصا به دست چند قدم جلوتر آمد و گفت: در دورتر چه دیدی نانوا؟
انگار آینده به آنی بر نانوا پدیدار شده بود. آهی تلخ کشید و گفت: آنان، نان بر نیزه خواهند کرد و خود از حجاب خویشتن، تاریک خواهند شد. بر شماست که آن روز همهٔ اهالی آبادی را خبر کنید تا لقمه‌ای از نان عشق بردارند. تردید نکنید که به اندازهٔ اندیشه همهٔ آدم‌های خوب، برکت دارد.
مجید میرزاوزیری
چهارشنبه ۱۹ شهریور ۰۴
@mirzavaziribooks
❤90👍7👏2😎2😘1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11😎2
پیش‌رویداد چهارمین کنفرانس بین‌المللی تفکر سیستمی در عمل
تفاوت بازی‌وارسازی و آموزش از طریق بازی
مجید میرزاوزیری
استاد گروه ریاضی محض
و گروه مهندسی کامپیوتر
دانشگاه فردوسی مشهد
چهارشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۴ ساعت ۱۶ تا ۱۸
دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده علوم اداری و اقتصادی، تالار فارابی
ثبت‌نام:
https://b2n.ir/stinpconf1
https://b2n.ir/stinpconf2
تفاوت بازی‌وارسازی و آموزش از طریق بازی
مجید میرزاوزیری
استاد گروه ریاضی محض
و گروه مهندسی کامپیوتر
دانشگاه فردوسی مشهد
چهارشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۴ ساعت ۱۶ تا ۱۸
دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده علوم اداری و اقتصادی، تالار فارابی
ثبت‌نام:
https://b2n.ir/stinpconf1
https://b2n.ir/stinpconf2
❤9😎3
یک کارگاه آموزشی در دو جلسه (صرفاً ویژه معلمان مجتمع آموزشی نگین)
-به دعوت مجتمع آموزشی نگین مشهد-
مؤلفه‌های آموزش مدرن
مجید میرزاوزیری
دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده علوم ریاضی، سالن استاد بزرگ‌نیا
سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۸:۳۰
@mirzavaziribooks
-به دعوت مجتمع آموزشی نگین مشهد-
مؤلفه‌های آموزش مدرن
مجید میرزاوزیری
دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده علوم ریاضی، سالن استاد بزرگ‌نیا
سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۸:۳۰
@mirzavaziribooks
❤11😎2
بازی‌وارسازی آموزشی مبتنی بر فرهنگ ایرانی
یکی از مؤلفه‌های بازی‌وارسازی ایجاد رقابت است. این ممکن است در زمینه‌های آموزشی تا حدی سازنده باشد ولی از یک نقطه بحرانی به بعد می‌تواند اثر معکوس داشته باشد و به رقابتی مخرب تبدیل شود. نمونه واضح چنین تأثیر ناخواسته‌ای را می‌توان در برخی آزمون‌های ورودی مدارس و دانشگاه‌ها دید.
از سوی دیگر تبدیل کردن رفاقت به جای رقابت می‌تواند آموزش را با رشدی نمایی مواجه سازد. این مهم چیزی شبیه خرج کردن محبت است. شما وقتی پول خود را خرج می‌کنید باعث کاهش میزان دارایی می‌شود اما اگر محبت را خرج کنید، محبت دریافت می‌کنید و میزان کل محبت شما و فرد مقابلتان نه تنها کاهش نمی‌یابد که مضاعف می‌گردد.
به نمونه مخرب بازی‌وارسازی که مثلاً در داستان اسکوییدگیم رخ می‌دهد نگاه کنید: میزان جایزه با کشته شدن رقیبان بازی افزایش پیدا می‌کند.
این نمونه اصلاً با آموخته‌های فرهنگی ما مطابقت ندارد. مقایسه کنید با دیدگاه سعدی که بنی‌آدم را در آفرینش از یک گوهر می‌داند.
اخیراً دبیرستان شهریار ایران در مشهد، نمونه‌ای بدیع از بازی‌وارسازی آموزشی با رویکردی سازنده و رفاقتی را در برنامه تابستانی خود اجرا کرد که بسیار آموزنده بود.
در طراحی بازی به چند نکته کلیدی توجه شده بود:
🔹 میزان جایزه نه با حذف رقیبان، که با اضافه شدن افراد به جریان بازی افزایش پیدا می‌کرد.
🔹 همکاری درون تیمی بین اعضای هر تیم و همکاری بین تیم‌های مختلف به شکلی امتیازدهی می‌شد که باعث افزایش امتیاز هر دو تیم می‌گردید؛ چیزی شبیه ابراز محبت که موجب رشد محبت بین افراد می‌شود.
🔹 رمز بازی مبتنی بر آثار تاریخی ملی تعریف شده بود و جمله نهایی مورد نظر در بازی که قرار بود توسط شرکت‌کنندگان کشف رمز شود نگاهی وطن‌دوستانه داشت.
🔹 باز کردن رمزهای میانی بازی در خلال دوره‌های درسی تابستان از طریق همکاری افراد بین کلاس‌های مختلف امکان‌پذیر می‌شد.
🔹 روح حاکم بر بازی، افزایش مهارت حل مسأله و خلاقیت در کلیه دانش‌آموزان بود تا هم به یادگیری درس مدرسه‌ای مسلط شوند و هم علاقه ایشان به شرکت در المپیادهای ریاضی، کامپیوتر و هوش مصنوعی افزایش پیدا کند.
معتقدم این رویکردها به مسأله آموزش، در فضای کنونی که انگیزه‌های یادگیری به دلایل مختلف کاهش پیدا کرده است، بسیار می‌تواند اثربخش باشد.
اخیراً به دلیل ظهور ابزارهای هوش مصنوعی، سؤالاتی از قبیل «یادگیری ریاضی به چه دردی می‌خورد؟» به یادگیری چیزهای دیگر نیز گسترش پیدا کرده است و متأسفانه نگاه غالب دانش‌آموزان و دانشجویان به این سمت سوق پیدا کرده که «اصولاً با وجود هوش مصنوعی، یادگیری چه اهمیتی دارد؟» و این هشداری غیرقابل انکار برای مدرسه و دانشگاه است.
من در تابستان جاری، دورادور پیگیر اجرای این نوع آموزنده از بازی‌وارسازی آموزشی در دبیرستان شهریار ایران بودم و لازم می‌دانم از مسئولان مدرسه که اجازه دادند شاهد این رویداد باشم تشکر کنم.
با کمال احترام
مجید میرزاوزیری
نماینده دانشگاه فردوسی مشهد
در حوزه دانش‌آموزی و آموزش و پرورش
سه‌شنبه ۱ مهر ۰۴
@mirzavaziribooks
یکی از مؤلفه‌های بازی‌وارسازی ایجاد رقابت است. این ممکن است در زمینه‌های آموزشی تا حدی سازنده باشد ولی از یک نقطه بحرانی به بعد می‌تواند اثر معکوس داشته باشد و به رقابتی مخرب تبدیل شود. نمونه واضح چنین تأثیر ناخواسته‌ای را می‌توان در برخی آزمون‌های ورودی مدارس و دانشگاه‌ها دید.
از سوی دیگر تبدیل کردن رفاقت به جای رقابت می‌تواند آموزش را با رشدی نمایی مواجه سازد. این مهم چیزی شبیه خرج کردن محبت است. شما وقتی پول خود را خرج می‌کنید باعث کاهش میزان دارایی می‌شود اما اگر محبت را خرج کنید، محبت دریافت می‌کنید و میزان کل محبت شما و فرد مقابلتان نه تنها کاهش نمی‌یابد که مضاعف می‌گردد.
به نمونه مخرب بازی‌وارسازی که مثلاً در داستان اسکوییدگیم رخ می‌دهد نگاه کنید: میزان جایزه با کشته شدن رقیبان بازی افزایش پیدا می‌کند.
این نمونه اصلاً با آموخته‌های فرهنگی ما مطابقت ندارد. مقایسه کنید با دیدگاه سعدی که بنی‌آدم را در آفرینش از یک گوهر می‌داند.
اخیراً دبیرستان شهریار ایران در مشهد، نمونه‌ای بدیع از بازی‌وارسازی آموزشی با رویکردی سازنده و رفاقتی را در برنامه تابستانی خود اجرا کرد که بسیار آموزنده بود.
در طراحی بازی به چند نکته کلیدی توجه شده بود:
معتقدم این رویکردها به مسأله آموزش، در فضای کنونی که انگیزه‌های یادگیری به دلایل مختلف کاهش پیدا کرده است، بسیار می‌تواند اثربخش باشد.
اخیراً به دلیل ظهور ابزارهای هوش مصنوعی، سؤالاتی از قبیل «یادگیری ریاضی به چه دردی می‌خورد؟» به یادگیری چیزهای دیگر نیز گسترش پیدا کرده است و متأسفانه نگاه غالب دانش‌آموزان و دانشجویان به این سمت سوق پیدا کرده که «اصولاً با وجود هوش مصنوعی، یادگیری چه اهمیتی دارد؟» و این هشداری غیرقابل انکار برای مدرسه و دانشگاه است.
من در تابستان جاری، دورادور پیگیر اجرای این نوع آموزنده از بازی‌وارسازی آموزشی در دبیرستان شهریار ایران بودم و لازم می‌دانم از مسئولان مدرسه که اجازه دادند شاهد این رویداد باشم تشکر کنم.
با کمال احترام
مجید میرزاوزیری
نماینده دانشگاه فردوسی مشهد
در حوزه دانش‌آموزی و آموزش و پرورش
سه‌شنبه ۱ مهر ۰۴
@mirzavaziribooks
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏11😎7❤4👍4🥰1😍1😘1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لبخند چو می‌زنی دلم گردد سحر
تو خوب‌ترینی به قد و قامت و چهر
پیداست که با آمدنت از ملکوت
هر سال بهار می‌رسد اول مهر
مجید میرزاوزیری
سه‌شنبه ۱ مهر ۰۴
پی‌نوشت: تولدت مبارک کیمیا.
@mirzavaziribooks
تو خوب‌ترینی به قد و قامت و چهر
پیداست که با آمدنت از ملکوت
هر سال بهار می‌رسد اول مهر
مجید میرزاوزیری
سه‌شنبه ۱ مهر ۰۴
پی‌نوشت: تولدت مبارک کیمیا.
@mirzavaziribooks
❤119👏7😁4😎2😍1
تغییرات پرشتاب در مسیر آموزش
به دعوت مجتمع آموزشی کیان مشهد
مجید میرزاوزیری
استاد گروه ریاضی محض
و گروه مهندسی کامپیوتر
دانشگاه فردوسی مشهد
یک‌شنبه ۶ مهر ۱۴۰۴
ساعت ۱۸:۰۰ تا ۱۸:۳۰
@mirzavaziribooks
به دعوت مجتمع آموزشی کیان مشهد
مجید میرزاوزیری
استاد گروه ریاضی محض
و گروه مهندسی کامپیوتر
دانشگاه فردوسی مشهد
یک‌شنبه ۶ مهر ۱۴۰۴
ساعت ۱۸:۰۰ تا ۱۸:۳۰
@mirzavaziribooks
❤14👏4😎2
مسیر موفقیت در عصر حاضر
به دعوت دبیرستان پسرانه دوره اول امید
مجید میرزاوزیری
استاد گروه ریاضی محض
و گروه مهندسی کامپیوتر
دانشگاه فردوسی مشهد
دو‌شنبه ۷ مهر ۱۴۰۴
ساعت ۱۶:۰۰ تا ۱۶:۳۰
@mirzavaziribooks
به دعوت دبیرستان پسرانه دوره اول امید
مجید میرزاوزیری
استاد گروه ریاضی محض
و گروه مهندسی کامپیوتر
دانشگاه فردوسی مشهد
دو‌شنبه ۷ مهر ۱۴۰۴
ساعت ۱۶:۰۰ تا ۱۶:۳۰
@mirzavaziribooks
❤10😎3
Forwarded from کلینیک علوم ریاضی | FUM
🏨✨ کلینیک علوم ریاضی ✨🏨
برگزار می‌کند:
👩🎓👨🎓 ویژه دانشجویان و دانش‌آموزان دوره دوم متوسطه
📜 ارائه ۳ مقاله برتر به صورت 🎤 سخنرانی
و ده مقاله منتخب به صورت 🖼 پوستر
👨💼با سخنرانی:
《🧠 فیبوناتچی و ذهن‌های موازی 🧩》
👨🏫 دکتر مجید میرزاوزیری
عضو هیئت علمی دانشکده‌های علوم رياضی و کامپیوتر 🧮💻
📅 مهلت ارسال مقالات: ۱۶ آبان ۱۴۰۴
📢 اعلام نتایج داوری: ۲۰ آبان
📝 مهلت ثبت نام: ۲۳ آبان
🗓 برگزاری: اول آذرماه ۱۴۰۴ ⏰ از ساعت ۱۲ تا ۱۴
📍 دانشگاه فردوسی مشهد
🏛 دانشکده علوم ریاضی، سالن دکتر بزرگ‌نیا
📧 ارسال مقاله:
✉️ [email protected]
🔹 جهت ثبت نام بدون مقاله، اطلاعات خواسته‌شده را به ادمین کانال‌های کلینیک علوم ریاضی در پیام‌رسان‌های زیر ارسال کنید:
📱 ایتا:
https://eitaa.com/mathclinicfum_admin
📱 تلگرام:
https://www.tgoop.com/mathclinicfum_admin
🌐 تارنما:
www.mathclinic.um.ac.ir
برگزار می‌کند:
📚 همایش
《🌟 دنباله شگفت‌انگیز فیبوناتچی 🌟》
👩🎓👨🎓 ویژه دانشجویان و دانش‌آموزان دوره دوم متوسطه
📜 ارائه ۳ مقاله برتر به صورت 🎤 سخنرانی
و ده مقاله منتخب به صورت 🖼 پوستر
👨💼با سخنرانی:
《🧠 فیبوناتچی و ذهن‌های موازی 🧩》
👨🏫 دکتر مجید میرزاوزیری
عضو هیئت علمی دانشکده‌های علوم رياضی و کامپیوتر 🧮💻
📅 مهلت ارسال مقالات: ۱۶ آبان ۱۴۰۴
📢 اعلام نتایج داوری: ۲۰ آبان
📝 مهلت ثبت نام: ۲۳ آبان
🗓 برگزاری: اول آذرماه ۱۴۰۴ ⏰ از ساعت ۱۲ تا ۱۴
📍 دانشگاه فردوسی مشهد
🏛 دانشکده علوم ریاضی، سالن دکتر بزرگ‌نیا
📧 ارسال مقاله:
✉️ [email protected]
🔹 جهت ثبت نام بدون مقاله، اطلاعات خواسته‌شده را به ادمین کانال‌های کلینیک علوم ریاضی در پیام‌رسان‌های زیر ارسال کنید:
📱 ایتا:
https://eitaa.com/mathclinicfum_admin
📱 تلگرام:
https://www.tgoop.com/mathclinicfum_admin
🌐 تارنما:
www.mathclinic.um.ac.ir
❤10😎4👍2
Forwarded from 💎آریث‌لند
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برای دانش‌آموزان متوسطه اول
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😎7❤4😍3
دلتنگی باید
غم‌انگیزترین واژه‌ای باشد
که آدمی اختراع کرده است.
-نمی‌‌دانم؛ شاید کشف-
حتی ممکن است
گل سرخی
که تنها موجود زندهٔ اخترکی حقیر
در کهکشانی دوردست است
عمیقاً دلتنگ کسی شود
که هرگز او را ندیده است.
حکماً ریاضیدانان
در ازدحام گزاره‌های همیشه درست خود
مغلوب دلتنگی شده‌اند
وگرنه چه دلیلی داشت که تا این حد
به دنبال پیوستگی باشند؟
ما در این عصر آهن
و هجوم صورت‌های مبهم آدم‌های مقوایی
سخت تنها شده‌ایم.
به گمانم دلتنگی
چنان قدمت دارد
که باید بتوان آن را
در چهرهٔ مردی خواند
که بر دیوارهٔ غاری
حک شده است.
دلتنگی
غم‌انگیزترین واژه‌ای‌ست که بشر
-مدت‌هاست-
آن را در عمیق‌ترین لایه‌های ذهنش
احداث کرده است.
من
چندی‌ست که عمیقاً دلتنگم؛
مثل تنها موجود زنده اخترک حقیرم
مثل ریاضیدانی محاصره شده
در ازدحام گزاره‌های همیشه درست
مثل مردی مقابل هجوم صورت‌های مبهم مقوایی
و مثل چهره‌ای غم‌زده بر دیوارهٔ یک غار.
مجید میرزاوزیری
یک‌شنبه ۲۰ مهر ۰۴
@mirzavaziribooks
غم‌انگیزترین واژه‌ای باشد
که آدمی اختراع کرده است.
-نمی‌‌دانم؛ شاید کشف-
حتی ممکن است
گل سرخی
که تنها موجود زندهٔ اخترکی حقیر
در کهکشانی دوردست است
عمیقاً دلتنگ کسی شود
که هرگز او را ندیده است.
حکماً ریاضیدانان
در ازدحام گزاره‌های همیشه درست خود
مغلوب دلتنگی شده‌اند
وگرنه چه دلیلی داشت که تا این حد
به دنبال پیوستگی باشند؟
ما در این عصر آهن
و هجوم صورت‌های مبهم آدم‌های مقوایی
سخت تنها شده‌ایم.
به گمانم دلتنگی
چنان قدمت دارد
که باید بتوان آن را
در چهرهٔ مردی خواند
که بر دیوارهٔ غاری
حک شده است.
دلتنگی
غم‌انگیزترین واژه‌ای‌ست که بشر
-مدت‌هاست-
آن را در عمیق‌ترین لایه‌های ذهنش
احداث کرده است.
من
چندی‌ست که عمیقاً دلتنگم؛
مثل تنها موجود زنده اخترک حقیرم
مثل ریاضیدانی محاصره شده
در ازدحام گزاره‌های همیشه درست
مثل مردی مقابل هجوم صورت‌های مبهم مقوایی
و مثل چهره‌ای غم‌زده بر دیوارهٔ یک غار.
مجید میرزاوزیری
یک‌شنبه ۲۰ مهر ۰۴
@mirzavaziribooks
❤86👍3😍3👏2😘1
یک کارگاه حضوری
معلم ریاضی خوب
به دعوت مجتمع آموزشی فرهنگی احسان شیراز؛ دبیرستان دوره دوم
مجید میرزاوزیری
استاد گروه ریاضی محض
و گروه مهندسی کامپیوتر
دانشگاه فردوسی مشهد
جمعه ۹ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۸ تا ۱۴
@mirzavaziribooks
معلم ریاضی خوب
به دعوت مجتمع آموزشی فرهنگی احسان شیراز؛ دبیرستان دوره دوم
مجید میرزاوزیری
استاد گروه ریاضی محض
و گروه مهندسی کامپیوتر
دانشگاه فردوسی مشهد
جمعه ۹ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۸ تا ۱۴
@mirzavaziribooks
❤12😎2