مشهد...
صمت!
ــــــــــــ
في المقهى والشمس بدأت تغيب كانت تجلس و أمامها صديقتها تتحدث إليها بشغف عن ما يجول في خاطرها عن العمل، ربما عن تخصصها الذي تحبه وربما عن مشاكلها، وربما عن...

تجاوب التلفون وتغادر المقهى!
و صديقتها في المقهى تتألم..

اي عقاب تتلقاه هذه الصديقة..
.........................

‏كم مرّة في حياتك عوقبت بالصمت؟
قرأت اليوم مقالة موجعة حول الموضوع، والتي تناقش موضوع «المعاملة بالصمت» الذي قد يلجأ له بعض الأشخاص كوسيلة للعقاب والإقصاء. ما يتركه هذا العقاب في نفس من يتعرض له عميق ومؤلم!

‏الباحث كيبلنق ويليام درس الموضوع لأكثر من ٣٦ سنة، وفي دراسته مرّ بقصص أفراد انقطع الكلام بينهم حتى الممات. هذه العقوبة تمنح من يقوم بها غطاء يخبئ به أذاه على من حوله. الجروح لا تُرى لكّنها عميقة تهز الثقة وتكسر الروح.

‏إذا كنت قد عوقبت بالصمت في أي وقت من حياتك فأنت تعرف جيدًا أثره العميق في نفسك. تعرف شعور اليأس واهتزاز الثقة والتساؤل عن الذنب الذي ارتكبته لتُعامل هكذا. توقف عن فعل هذا لأن لا أحد يستحق كلّ هذا الألم!

دعونا نستكمل المشهد..

امرأة بالغة رفض والدها التحدث معها لمدة ستة أشهر في كل مرة كعقاب لها طوال حياتها. "توفي والدها خلال إحدى تلك الفترات المخيفة". "عندما زارته في المستشفى قبل وقت قصير من وفاته ، ابتعد عنها ولم يكسر صمته حتى ليودعها."

أب توقف عن التحدث إلى ابنه المراهق ولم يستطع البدء من جديد ، على الرغم من الأذى الذي كان يعلم أنه يسببه. قال الأب "إن العزلة جعلت ابني يتحول من ولد سعيد وحيوي إلى قنديل بحر ضعيف ، وعرفت أنني السبب".

الزوجة التي قطع زوجها الاتصال بها في وقت مبكر من زواجهما. "لقد تحملت أربعة عقود من الصمت بدأ بخلاف بسيط وانتهى فقط بموت زوجي".
أربعون عامًا من تناول الوجبات بمفردها ، ومشاهدة التلفاز بنفسها - 40 عامًا من كونها غير مرئية. "عندما تم سؤالها لماذا بقيت معه طوال هذا الوقت ، أجابت ببساطة ،" لأنه على الأقل احتفظ بسقف فوق رأسي. "

المعاملة الصامته لها أسماء عديدة: الهجر ، العزلة الاجتماعية ، المماطلة . على الرغم من أن علماء النفس لديهم تعريفات دقيقة لكل مصطلح ، إلا أنهم جميعًا في الأساس أشكال من النبذ.

طرد اليونانيون القدماء لمدة 10 سنوات المواطنين الذين كان يُعتقد أنهم يشكلون تهديدًا للديمقراطية ، ونفى المستوطنون الأمريكيون الأوائل الأشخاص المتهمين بممارسة السحر. جمدت الأديان الأفراد لعدة قرون: يسميها الكاثوليك الحرمان الكنسي ، وهريم هو أعلى شكل من أشكال العقوبة في اليهودية ، وممارسة الأميش في ميدونغ . توصي كنيسة السيانتولوجيا بـ " الانفصال " التام عن أي شخص يعتبر معاديًا للدين.

المعاملة الصامتة يضر في النهاية الشخص الذي يسببه أيضًا.
قال ويليامز إن البشر يميلون إلى تبادل الإشارات الاجتماعية ، لذا فإن تجاهل شخص ما يتعارض مع طبيعتنا.
لذلك يُجبر الجاني على تبرير السلوك من أجل الاستمرار في القيام به ؛ يضعون في اعتبارهم جميع الأسباب التي يختارونها لتجاهل شخص ما. قال ويليامز كاتب المقال الذي قرأت له عن هذا الموضوع : "ينتهي بك الأمر إلى العيش في حالة مستمرة من الغضب والسلبية".

والأسوأ من ذلك أن المعاملة الصامتة يمكن أن تصبح إدمانًا.
الأب الذي لم يستطع إجبار نفسه على التحدث إلى ابنه مرة أخرى عانى من الطريقة التي يعاني بها العديد من المدمنين - من خلال تكرار نشاط على الرغم من علمه بأضراره.
قال ويليامز: "معظم الأشخاص الذين يبدأون في إعطاء المعاملة الصامتة لا يعتزمون أبدًا استمراره طالما كان الأمر كذلك ، ولكن قد يكون من الصعب جدًا إيقافه". "إنها رمال نفسية متحركة".

تختلف المعاملة الصامتة عن مجرد التهدئة في خضم نقاش محتدم. قال ويليامز إن إحدى طرق منع الصراع من الانزلاق إلى النبذ ​​هي أن تقول بصوت عالٍ مقدار الوقت المحدد الذي ستستريح فيه وأن تضع جدولًا زمنيًا للوقت الذي ستختار فيه المحادثة احتياطيًا.
في بعض الظروف ، من المقبول أن تنتهي العلاقات غير الصحية فجأة وبدون سابق إنذار وبدون توقع استئنافها - مثل عندما يكون الزوج أو الشريك مسيئًا جسديًا.

لكن عندما يستخدم شخص ما المعاملة الصامتة لاستبعاد أو معاقبة أو السيطرة ، يجب على الضحية إخبار الجاني برغبته في حل المشكلة.
تقول مارغريت كلارك ، أستاذة علم النفس في جامعة ييل ، أن "التعبير عن ألم التجاهل" هو طريقة بناءة للتعبير عن مشاعر المرء ، وقد يؤدي إلى تغيير إذا كانت العلاقة قائمة بالفعل على الرعاية. على الرغم من أن ضحية النبذ ​​يجب أن تعتذر بالتأكيد إذا فعلت شيئًا مؤذًا.

إذا استمر الجاني في رفض الاعتراف بوجود الضحية لفترات طويلة ، فقد يكون من الصواب ترك العلاقة. في النهاية ، سواء استمرت أربع ساعات أو أربعة عقود ، فإن المعاملة الصامتة تخبرنا أكثر عن الشخص الذي يقوم بذلك أكثر مما يتحدث عن الشخص الذي يتلقاها.

تضخيم الألـــــــم 😣

▫️ الألم الكارثي: المؤلفان جريج لوكانيوف وأستاذ علم النفس جوناثان هايدت؛ في كتابهما (تدليل العقل الأمريكي) ذكرا أن شباب وفتيات هذا اليوم يضخمون أي مشكلة في حياتهم إلى درجة تصويرها بوصفها كارثة وجودية، في عملية تسمى في علم النفس (pain catastrophizing).

▫️ عملية pain catastrophizing: حالة شعورية تعتريك عند وقوعك في مشكلة تجعلك تؤمن بأن ما حدث لك أكبر من قدرتك على التحمّل، فتشعر بالعجز والانهيار عند حدوث المشكلة، وتصف المشكلة بألفاظ مبالغ فيها لا تساوي حجمها الحقيقي، وإنما هي أوصاف سلبية لا وجود لها إلا في مخيلتك؛ فتزيد من معاناتك.

▫️تضخيم الألم: تضخيم الألم يجعلك تغرق في شعور التحطم الروحي والإنهاك النفسي بلا سبيل للخروج منه، وتحسّ بالفور بالضياع وفقدان القدرة على المقاومة تماماً وتستسلم لألمك، وتنهار حياتك بسبب هذه المشكلة؛ يمكننا أن نرى أثر هذه العملية فيما يقوم به كثير من المراهقين!

▫️جيل المراهقين: مشاكل شديدة السطحية ومع ذلك يصورها أصحابها كأنها أحداث نهاية العالم بالنسبة لهم، والملاحظ أن كل هذه المشاكل تأتي من شباب وفتيات تجاوزوا الـ 20 عاماً، أي أنهم نظرياً تجاوزوا مرحلة المراهقة وانتقلوا إلى مرحلة النضج والرشد.

▫️متلازمة بيتر بان: لاحظ بعض المراقبين أن هذا الجيل يرفض أحياناً أن يكبر، بمعنى أنه يرفض أن يتحمل مسئوليات مرحلة الرشد، ويظل طفلاً في تعامله مع متطلبات المعيشة، ويتحطم مع أول صدام حقيقي له مع مشاكل وضغوط للحياة الواقعية، فسموا هذه الأزمة: (Peter Pan syndrome).

▫️غياب فقه الظاهرة: في عالمنا العربي لم يلاحظ المراقبون العرب بعد أثر هذه الظاهرة المدمر على المجتمع وعلى الأسر، وحتى في عالم الكتب فلم يُكتب كتابٌ واحد في موضوع الهشاشة النفسية حتى اللحظة، هذا الغياب لفقه الظاهرة بشكل سليم جعل التعاطي معها غير راشد أبداً.

📖 #الهشاشة_النفسية (٣)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360

الكلب تيد ...
ــــــــــــــــــــــــــ
الوظيفه: كلب علاجي Therapy Dog 🐶

تيد هو كلب علاجي من كليه كيلڤن في برزبن بولايه كوينزلاند وهو أيضاً موظف رسمي ويتقاضى أجرًا على عمله هذا.

عمله الرئيسي هو الاختلاط بالأطفال في المستشفيات والمدارس الذين يعانون من القلق والحالات النفسيه من أجل إعطاء نوع من الطمأنينة والاستقرار النفسي والبهجة.

صوره تيد لدى زيارته أحدى المستشفيات في برزبن.

الهشاشة تربية لا طبيعة 🚫

▫️الإنسان مرن نفسياً: "نسيم طالب" الأستاذ بجامعة نيويورك، يشرح لنا في كتابه: (ضد الكسر)، أن الإنسان منذ صغره لديه مرونة نفسية تُمكنه من التكيّف مع المؤثرات الخارجية وفقاً لاستجابته لها، ويقسم الناس إلى ثلاثة أصناف: (ضعيف، وقوي، ومتين غير قابل للكسر).

▫️حالة الضحية: لاحظت الكاتبة البريطانية (كلير فوكس) أن كثيراً من جيل الشباب يعيشن حالة الضحية بشكل دائم، هذه الحالة الدائمة من الشعور بالضعف تحطم صلابة المرء النفسية، وتجعله معرضاً للتحطيم بالكامل مع أول صدمة في الحياة الحقيقية.

▫️المشكلات تقوينا: يوضح (فرانك فوريدي) أستاذ علم الاجتماع بجامعة كنت البريطانية، كيف أن مشاكل الحياة العادية تساعدنا على تطوير أنفسنا للتحمل أكثر، أو كما يقال: (ما لا يقتلك؛ يجعلك أقوى)، ويوضح بأن الحزن ليس مؤشراً للمرض النفسي، إنه جزء متكامل من الوجود الإنساني.

▫️ هذا الجيل هش: ظهرت الهشاشة النفسية بين جيل المراهقين لأسباب كثيرة، أهمها عدم تحمل هذا الجيل للمسؤوليات منذ صغره حتى في أبسط الأمور، وتعوده الدائم على الاعتماد على غيره في إنجاز أهدافه؛ مما جعله أكثر دلالاً، وأكثر انهزاماً أمام الضغوط.

▫️المرونة النفسية: نادت الكاتبة الاسترالية (كارين فاريس) بتدريب أنفسنا على المرونة النفسية، وتذكر أن هذا الأمر له عدة فوائد إذا حققناه وثابرنا عليه، هنا يمكننا النظر إلى حديث النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (إنما العلم بالتعلّم، وإنما الحلم بالتحلّم)، والذي يضيف عليه البعض عبارة (وإنما الصبر بالتصبّر).

▫️الأخلاق قابلة للتغيير: علق الإمام الغزالي رحمه الله في كتابه (إحياء علوم الدين)، تعليقاً لطيفاً على هذه النقطة، فقال: لو كانت الأخلاق لا تقبل التغيير لبطلت الوصايا والمواعظ والتأديبات، ولما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (حسّنوا أخلاقكم)، وكيف ينكر هذا في حق الآدمي وتغيير خلق البهيمة ممكن؟

📖 #الهشاشة_النفسية (٤)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360

احمل مسؤوليات الآن 🚧

▫️ الاهتمام الزائد: عملية تحمّل المسئولية وبناء الثقة في النفس تبدأ من الصغر، والصحفية المختصة بعلم النفس "هارا مارانو" في كتابها (أمة من الضعفاء) تنتقد الأهالي الذين يربّون أولادهم هذه الأيام على مخاطر أقل وتقول: (هذا الاهتمام الزائد عن الحدّ يؤثر في الأطفال ويجعلهم أكثر هشاشة).

▫️نصيحة خاطئة: يقول أحد الباحثين: (النصيحة التي تقول: جنبوا أولادكم أي شيء قد يعرضهم للحساسية في الصغر هي نصيحة خاطئة) فاكتشاف الطفل للحياة وتعرضه للمشاكل منذ صغره يطور لديه مقاومة نفسية، ويجعله أكثر صلابة في مواجهة الحياة.

▫️ المناعة: كلمة السر هي "المناعة"، العلاج هو أن نكتسب مناعة ضد كلام الناس وضد مشاكل الحياة وتقلباتها، تماماً كما يكتسب الجسم مناعة ضد الفيروسات والميكروبات، ثم نعوّد أنفسنا على تقبل معنى المكابدة في الحياة الدنيا، وما يستلزمه ذلك من تكاليف شرعية ومشقة نفسية وبدنية، [يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ].

▫️الاستحضار الدائم: عالجت الشريعة مسألة الهشاشة النفسية بالحثّ على تهذيب النفس، ومخالفة هواها، وعدم تلبية دعوتها إلى الراحة والرفاهية، وحثّ الإسلام على بذل النفس والنفيس في مرضاة الخالق العظيم، وهكذا تتغير النفوس، عبر الاستحضار الدائم في الشريعة للحساب في اليوم الآخر، الأمر الذي يعالج ضعفنا ويمدنا بالقوة اللازمة للتغلب على هوى نفوسنا.

▫️تعبئة القوى: من فضائل القوة التي يوجبها الإسلام أن تكون وثيق العزم، مجتمع النية على إدراك هدفك بالوسائل الصحيحة التي تقربك منه، باذلاً قصارى جهدك في بلوغ مأربك، غير تارك للحظوظ أن تصنع لك شيئاً، أو للأقدار أن تدبّر لك ما قصرت في تدبيره لنفسك؛ فالمرء مكلف بتعبئة قواه كلها لمغالبة مشاكله حتى تنزاح عن طريقه.

▫️معالي الأمور: توطين النفس على الصبر على المكاره، والالتجاء إلى الله، واستنفاذ الوسع في الأخذ بأسباب القوة، تخرج الإنسان من ضيق المشاكل والأزمات الصغيرة إلى رحاب القضايا الكبرى والانتماء لعموم أمة الإسلام، كما روي في الحديث: (إن الله يحب معالي الأمور ويكره سفسافها).

▫️حروف من ذهب: سطَّر الشيخ حمزة السيد محمود حول ظاهرة الهشاشة النفسية قائلاً: (بما سببه غرق إنسان الزمان في لجج الجاهلية الحديثة بفلسفاتها المادية الحافّة وقيمها العددية الجافّة، وضعف العلم بالله والتفقه بدينه والدراية بسننه، وعُظمُ البعد عن الغاية التي خلقه الله لأجلها تأملاً من نظره وتأتياً من عمله، والجهل المركّب بطبيعة هذه الدار وما جُبِلت عليه لتحقيق معنى الابتلاء بها والامتحان فيها، وانخساف بوصلة الحركة الإنسانية العامة انخسافاً شديداً من المعاني العارجة إلى السماء إلى المادة الجاذبة إلى الأرض؛ حتى طغت خصائص المادة الفيزيائية على جمهرة الناس نفوساً وأفكاراً وأخلاقاً.

📖 #الهشاشة_النفسية (5)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360

هوس الطب النفسي 🔴

▫️ وقفة وفتور: الصدمات جزء لا يتجزأ من حياة بني آدم على هذه الأرض، فتقلبات الحياة صعوداً وهبوطاً، مداً وجزراً، ارتقاءً وانتكاساً، كلها من طبيعة وعينا بالحياة. بل إن هذه التقلبات قبل أن تكون طبيعة في العالم الذي نعيش فيه فهي طبيعة في نفوسنا من الداخل، يقول ابن القيم رحمه الله: (فكل مُجّدٍ في طلب شيء لا بد أن يعرض له وقفة وفتور).

▫️استعادة الاتزان النفسي: بحسب مقاومة الشخص ومرونته النفسية يبدأ في مواجهة المواقف السلبية وتقبّل أثرها السيء، ثم يبدأ في البحث عن الدعم من أصدقائه وعائلته، أو تفريغ طاقته السلبية في المشي أو ممارسة الرياضة، أو البوح عما بداخله لأحد المقربين منه، أو اللعب بألعاب الفيديو؛ حتى يستعيد اتزانه النفسي إلى ما كان قبل وقوع الصدمة.

▫️ ثقافة النرجسية: لاحظ "كريستوفر لاش" أستاذ التاريخ بجامعة روتشستر الأمريكية عام 1979م في كتابه (ثقافة النرجسية) أن اللجوء إلى المعالجين والأطباء النفسيين صار ثقافة عامة وليس مجرد حالات فردية: (فمناخ العصر الحالي يتمحور حول العلاج النفسي، حيث يتعطش الناس اليوم إلى المشاعر، والأوهام اللحظية، والصحة الشخصية، والسواء النفسي، إنهم لا يبالون بالخلاص الديني أو استعادة عصر ذهبي قديم ما).

▫️اضطراب ما بعد الصدمة: كان الأطباء النفسيون يستخدمون مصطلح الصدمة (TRAUMA) لوصف أي ضرر مادي للجسم فحسب، مثل صدمة إصابات الدماغ الرضّية، لكن توسع تعريف الصدمة عام 1980م، ليشمل "اضطراب ما بعد الصدمة"، وهو تجربة عنيفة وشديدة الهول يختبرها المريض، ومحدداً بظروف معينة مثل: الحرب، الاغتصاب والتعذيب.

▫️انقلاب في المفهوم: حدث انقلاب في تصورنا للمفهوم بعد عام 2000م، كما وضح "جوناثان هايدت"، فقد تسلل مفهوم اضطراب ما بعد الصدمة ليشمل أي تجربة مرّ بها المريض وتسببت له في أذى مادي أو نفسي، مع آثار سلبية مستديمة على صحته النفسية والذهنية والشعورية والاجتماعية والروحية والمادية، ومن هنا أصبح المعيار هو ما يحدده المريض نفسه من أذى تعرّض له، ولا يوجد معيار موضوعي يمكن قياس الاضطراب عليه.

▫️صيحة إنذار: يطلق "آلن فرانسيس" أستاذ علم النفس الأمريكي صيحة إنذار قائلاً: (بأن تشخيص اضطراب ما بعد الصدمة لا يعتمد على مؤشرات معملية أو تحليلات بيولوجية، وإنما يقوم على تشخيص الطبيب النفسي، الذي بدوره يعتمد على تقرير المريض لحالته، الأمر الذي يشكل صعوبة بالغة في تقدير الاضطراب بدقة)، ويعبر "فرانسيس" عن قلقه حيث لا يمكن لكل المرضى التعبير عن أنفسهم بشكل كافٍ أو دقيق، كما أن ثمة عوامل نفسية وسياقية متعددة قد تؤثر أو تقود الأعراض التي يعبر عنها المريض، سواء تمثّل هذا بصورة واعية أو غير واعية.

▫️حالة التضخم: إننا أمام حالة تضخم غير مسبوقة بالفعل في الإحالة إلى الطب النفسي والعلاج الدوائي، "آلن فرانسيس" في كتابه: (حفاظاً على السواء النفسي: ثورة داخلية على إفراط التشخيص في الطب النفسي) حذر من اعتبار كثير من السلوكيات السوية والعادية سلوكيات مرضية، وأشار إلى مفهوم (الاكتئاب) وكيف أن هناك إفراطاً عند الجيل الجديد في تصوير كل نوبة حزن بسيطة تمرّ عليه وكأنها موجة اكتئاب حادّ !!

📖 #الهشاشة_النفسية (6)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360

الحــزن ليـس اكتئـابــاً ⚠️

▫️ تشخيص الاكتئاب: على المستوى النظري يتم تشخيص اضطراب الاكتئاب الحادّ عبر ملاحظة خمسة أعراض رئيسية: (الإحباط، فقدان الاهتمام، نقص الشهية، التغيّر في النوم، الإرهاق) إذا استمرت لمدة أسبوعين متواصلين، ظلّ الأطباء النفسيون يشخصون حالات الاكتئاب الحاد طبقاً لوجود هذه الأعراض أو غيابها لمدة أكثر من ثلاثين عاماً.

▫️غياب المعايير الموضوعية: يصدمنا "فرانسيس" بأن هذه المعايير هي مجرد رأي مجموعة من الناس بلا أي معايير موضوعية يمكن قياسها، ويؤكد بقوله: (لم يكن تحديد الخمسة معايير تلك إلا اختياراً اعتباطياً بواسطة من وضعوا الدليل الثالث (DSM-3)، وبالسهولة نفسها كان من الممكن رفع المعايير إلى ستة أو سبعة، وزيادة عدد الأسابيع إلى أربعة أسابيع، دون أن يشكّل ذلك انتهاكاً علمياً).

▫️ سيولة التشخيص والتقييم: ما يقوله "فرانسيس" هو أن كثيراً مما نعتقد أنه اضطراب الاكتئاب الحاد هو ليس حاداً في الحقيقة ولا اكتئاباً ولا اضطراباً من الأساس، هذه الحالة من السيولة في التشخيص والتقييم خلقت وباءً زائفاً للاكتئاب الحاد، وتحولت حالات الحزن العادية إلى اكتئاب مرضي، فيقول: (لا ينبغي أن يكون الحزن مرادفاً للمرض، فليس هناك تشخيص لكل إحباط، ولا عقار لكل مشكلة).

▫️معايير عالمية غير دقيقة: يخبرنا "فرانسيس" أن مفهوم السواء، أي ما هو "طبيعي"، هو في الحقيقة أمر يختلف باختلاف الثقافات، فما يتم تشخيصه مرضاً في ثقافة ما يمكن توصيفه "سواء" في ثقافة أخرى، لذلك يحاول علم النفس أن يضع معايير عالمية للاضطرابات النفسية يمكن القياس عليها، ولكن المشكلة هي أن هذه المعايير نفسها غير دقيقة.

▫️اللهث وراء المجهول: هذه الحيرة التي وقع فيها "فرانسيس" تنبهنا إلى معنى خطير، فإن مطاردة السواء النفسي أشبه ما يكون بمطاردة الأشباح: حالة هلامية غير محددة ولا يمكن لمسها ولا استشعارها بشكل مضبوط، ولذلك فإن الإفراط في الاهتمام بمسألة السواء النفسي ستنتج حالة من الهوس من اللهث وراء المجهول، بل وربما يلوم الشخص نفسه على عدم وصوله إلى حالة السواء النفسي المنشودة.

▫️نظام الاستتباب: لكل واحد منا أساليبه وآلياته الخاصة به التي يتكيف بها مع المشكلة، ويعمل على تجاوزها والتغلب عليها وعلى آثارها السيئة، وبحسب عدة عوامل، مثل مرونتك النفسية وصلابة عقيدتك وعلوّ همتك وطبيعة تصوراتك عن الحياة ومشاكلها وحلول أزماتها، ويطور كل إنسان فينا نظام استجابته للضغوط حتى يتغلب عليها بشكل طبيعي، ونظام من التكيّف النفسي يسمى بنظام الاستتباب أو الاتزان الداخلي لجسم الإنسان.

▫️المتحكّم الرئيس: يؤكد "آلن فرانسيس" أن المخ هو أعظم تعبير في الكون عن نظام الاتزان الداخلي، فالمخ هو المتحكم الرئيس في جميع وظائف جسمنا وأفكارنا ومشاعرنا وسلوكياتنا، وهذه كلها نتائج لتنسيق معقد لا يمكن وصفه مكوّن من عشرات مليارات الخلايا التي تستجيب بشكل دائم للتحديات الداخلية والخارجية، ما يحافظ على سوائنا وحالتنا الطبيعية بشكل مستقر وصحي.

▫️دوائر الدعم: يوضح "فرانسيس" أن اللجوء إلى الأدوية يعارض الطريقة الطبيعية للجسم لاستعادة سوائه النفسي، كما يعطل المهارات المكتسبة جرّاء المشاكل اليومية مثل الإفادة من دوائر الدعم المتواجدة حولنا مثل العائلة والأصدقاء، وإجراء تغيّرات في طريقة المعيشة، وإزالة الضغط بممارسة الأنشطة، أو الانشغال بالهوايات والاهتمامات.

📖 #الهشاشة_النفسية (7)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360

موضة الاضطرابات النفسية 🦠

▫️ أهم أشكال الوقاية: يتأسى "فرانسيس" على حالنا اليوم، فنحن يتم إرشادنا إلى تناول العقاقير من أجل الوقاية من الأمراض النفسية، لكننا في الوقت نفسه نتجاهل أهم أشكال الوقاية مثل: (ممارسة الرياضة بشكل منتظم، والنظام الغذائي المناسب، والإقلاع عن الكحول والتدخين والمخدرات، والحصول على الدعم من الأصدقاء والعائلة).

▫️موضة الاضطرابات النفسية: هل نعيش في زمن تحولت فيه الاضطرابات النفسية والعلاج النفسي إلى موضة؟! يرى "فرانسيس" أن الوضع حالياً صار كذلك بالفعل، ويشير إلى أن موضة الاضطرابات النفسية أصبحت متقلبة مثل شعبية نجوم الغناء والمطاعم ورحلات السفر، ويحكي "فرانسيس": (خلال عملي في مجال علم النفس لمدة 35 عاماً لم أجد متخصصاً واحداً يسعى إلى تقليل عدد مرضاه).

▫️ دور الإعلام والانترنت: لا يغفل فرانسيس عن دور الإعلام والإنترنت اللذين يتغذيان على الموضات العابرة، ففي عالمنا الحديث يمكن للوباءات أن تنتشر انتشار النار في الهشيم من خلال التغطية المستمرة لمدة 24 ساعة لـ 7 أيام في الأسبوع، ربما يوفر الإنترنت المواد المساعدة للمرضى بالفعل، إلا أنه يساهم كذلك في تضخيم التشخيصات الخاطئة لحد مخيف.

▫️الولاء لحاملي الأسهم: "فرانسيس" يوضح لنا قاعدة بدهية تحكم منطق شركات الأدوية في مجال علم النفس: (إن الولاء الأساسي لأي شركة هو لحاملي أسهمها لا لمصلحة الجماهير، جنرال موتورز تبيع السيارات، آبل تبيع أجهزة الكمبيوتر، وشركات الأدوية تبيع العقاقير، كلهم لذات الغرض: تحقيق أكبر ربح ممكن، ويعتمد ربح أي شركة على زيادة حجم سوقها، وبالنسبة لشركات الأدوية، فإن تحفيز تضخم التشخيص هو مفتاح نجاح الشركات).

▫️البوح أولاً بأول: هناك دراسة علمية بعنوان: (البوح عما في النفس من منظور جندري) تقول: أن ثمة سبعة عوامل تدفع الإنسان للبوح بمشاعره، والملفت أن أول هذه الأسباب التي حظيت بأكبر نسبة كان دافع التنفيس والتخلّص من الضغوط لا أكثر، بمعنى أن مجرد حكايتك لهمومك لشخص يحسن الإنصات ويجيد تفهّم كلامك واحتواء حالتك هو أكبر معينات التخلص من الحالة النفسية السيئة.

▫️زوال الولولة: وشكوى التنفيس تتبادر إلى الذهن بداهة؛ إلا أن اللطيف استنباط ابن عبيد الله السقاف لمعنى البوح عند ورود النعم، حين شرح حديث ذهاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لخديجة رضي الله عنها يوم نزول الوحي فقال: (لا تتجدد لأحد نعمة؛ إلا حدثت في صدره ولولة لا تزول عنه، أو يفضي يخبرها إلى أحبّ الناس إليه).

▫️وسائل معينة: ومن الوسائل المعينة على تجاوز فترات الحالة النفسية السلبية:
1️⃣ عدم الاستسلام للحزن والضيق وإشغال النفس.
2️⃣ الأنس بالأصدقاء والأهل، وتوثيق الروابط الاجتماعية.
3️⃣ ترك مساحة للنفس لمعالجة مشاكلها بنفسها.
4️⃣ قيام الليل وعبادة الخفاء.
5️⃣ التنّزه، والترويح عن النفس.
6️⃣ مكاشفة النفس والسعي لترويضها وتهذيبها.
7️⃣ الاستماع إلى المواعظ والدروس الإيمانية.

📖 #الهشاشة_النفسية (8)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360

فراغ عاطفي أم وجودي؟ 🚫

▫️ علاقة الجيب العلوي: تبدأ العلاقة بين الأصدقاء هذه الأيام بضغطة زر لإضافة صديق، وإذا لم يعجبك بعدما أضفته، بضغطة زر واحدة يمكنك محوه من حياتك نهائياً كأنه لم يكن، ويصف عالم الاجتماع البولندي "زيجمونت باومان" هذه العلاقات الهشة بـ (علاقة الجيب العلوي)، أي أنك حينما تحتاجها يمكنك إخراجها لاستخدامها وقتما شئت فيما شئت، وإن أردت الاستغناء عنها فتخفيها وتمضي.

▫️الإشباع اللحظي: إنسان اليوم - كما يقرر "باومان" - لا يحب القيود والالتزامات، يرغب في إقامة علاقات بأقل قدر ممكن من الأخطاء، وإنهائها بأقل قدر من الخسائر، ما يهم المرء منا هو أن ينال الإعجاب ويحظى بالحب ولو بشكل مؤقت، وبعد هذا الإشباع اللحظي لا يعود إلى دفء العلاقة الإنسانية وإنما يمضي في حياته غير مكترث.

▫️ الفراغ العاطفي: غريزة الميل إلى الجنس الآخر نزعة طبيعية ولا حرج فيها، وأن السعي نحو الاستقرار العاطفي والنفسي هو مقصد شرعي محمود من حيث المبدأ، لكن المشكلة تظهر عندما تُحرم هذه الحاجة الإنسانية الفطرية من الإشباع، فينشأ ما يسمى بالفراغ العاطفي، وبسبب تأخر سن الزواج في العالم العربي، وتفكك الروابط الأسرية، وهشاشة العلاقات الإنسانية، وعدة عوامل أخرى؛ انتشرت ظاهرة الفراغ العاطفي انتشار النار في الهشيم.

▫️الكراش (الإعجاب اللحظي): الأخصائية النفسية الأمريكية "إيفا هالستروم" تقول: (إن الإعجاب بشخص ما مجرد انعكاس لصفات وقيم يتمناها الشخص الآخر ويحلم بها، وينشأ هذا الإعجاب عندما يكون لدى الإنسان مخزون عاطفي ورغبة قوية في الحب، فيلجأ إلى تفريغ هذه الرغبة في شخص ما بشكل شبه عشوائي)، وتخبرنا "هالستروم" أن الإعجاب اللحظي يختفي تماماً عندما نكتشف أن الشخص الذي نعجب به ليس هو الشخصية التي كنا نظن، هذا ما يجعلك تقول: (آه، كيف كنت أفكر في ذلك؟).

▫️وصف المدون المصري أحمد نبوي "الإعجاب اللحظي" بأنه: (تبسيط مخلّ ومختزل لحالة الوقوع في الحب)، فمن الفراغ العاطفي ينتقل المرء إلى حالة "الإعجاب اللحظي"، ثم إلى التعلّق المرضي، وبعدها إلى إدمان العلاقات السامة وثباته على البحث الدائم عن الألم، ومن خلال كل تلك المستويات تمتلئ العيادات النفسية والمكاتب الاستشارية بالمرضى والباحثين عن برامج التعافي.

▫️الفراغ الداخلي: المستفيد الوحيد من حالة الجوع العاطفي هو الشخص المسمى بـ (خبير العلاقات) أو (استشاري صحة العلاقات) أو (المعالج الأسري) أو (اللايف كوتش) أو أياً ما كان المسمى، هذا الشخص يملك مجموعة من النصائح لا يملّ من إلقائها، ولا يشترط حصوله على اعتماد أكاديمي، ولا على شهادة معينة من أجل العمل في هذه الوظيفة، ومهما قالوا سيجد كلامهم صدى عند المستمعين، لأن هؤلاء المساكين يتشوقون إلى أي كلمة تشبع فراغهم واحتياجهم الداخلي.

📖 #الهشاشة_النفسية (9)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360

الأسرة بوصفها متهماً 👨‍👩‍👧‍👧

▫️ النضج العاطفي: الشاب أو الفتاة يستطيع أن يسكّن جوعه العاطفي عبر احتواء الأسرة الدافئ، وترابط العلاقات العائلية، وتقديم جرعات من الحنان والعطف والتفهّم للشباب والفتيات منذ صغرهم، فالنضج العاطفي بالنهاية جزء من عملية التنشئة، كما يتغذى الفراغ العاطفي على غياب الاحتضان وتعبير الأهل عن مشاعرهم الفطرية للابن أو الابنة.

▫️خطأ الإحالة الأساسي: أو خطأ العزو الأساسي، هو الادعاء بأن الإنسان بشكل عام يسلك مسلكاً متناقضاً أثناء تفسيره لسلوكه الشخصي في مقابل تفسيره لسلوك الآخرين، فأثناء تفسير الشخص لسلوكه الشخصي يركز على العوامل الخارجية الظرفية التي أدت به لاتخاذ قرار ما، ولكن عند تفسيره لسلوك غيره فإنه يركز على الخصائص الداخلية للفرد (طبيعة الشخص أو التعمّد المسبق)، بدلاً من التركيز على العوامل الخارجية.

▫️ الشعور بالخزي: أحد مسببات الفراغ العاطفي هو ضعف تقدير المرء لذاته، ما يجعله يركض خلف أي تقدير لذاته من غيره كأنه لا يملك ذاته، تصف "برينيه براون"، الأستاذة بجامعة هوستون، هذا الشعور بأنه الشعور بالخزي، وعرّفته على أنه: (الخوف من أن نكون غير محبوبين)، وهذا دافع قوي لمحاولة الركض وراء الكلمات التي تجعلنا نطمئن إلى أننا مقبولون، ومنتمون إلى ذلك المجتمع ومستحقون كغيرنا للحب. وغالباً ما يتصيد ذلك الضعف مستغّل غير جدير بالثقة.

▫️الوحدة ودوائر الدعم: يتغذى الفراغ العاطفي وينمو في ظل انسحاب المرء من حياته الاجتماعية، فتنفرد به أفكاره عن الوحدة وعبثية وجوده، بل وعبثية الوجود بأكمله، التواصل الاجتماعي الصحي يضمن للإنسان حصوله على العطاء العاطفي المحتاج إليه عبر دوائر الدعم من الأصدقاء، ما يشغل حيزاً ولو بسيطاً من الفراغ العاطفي، ويساعد على تهدئة فورته وإلحاحه على النفس.

▫️فراغ الوقت والذهن: إن أحد أخطر محفزات الفراغ العاطفي هو فراغ الوقت والذهن، وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ). فالفراغ مدخل نفيس للشيطان، يستغله لبثّ أفكاره في النفس ليبعدها عما فيه صلاح لها، أو كما قال الإمام الشافعي رحمه الله: (نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل).

▫️الفراغ الروحي: عدم وجود صلة قوية بين المرء وربه تترك أثراً في الروح لا يمتلئ بغيره، كما يدعوننا للاطمئنان ونفي الوحدة عن قلوبنا، فالإيمان القوي يبعث في النفس الخوف ومراقبة الله في الخلوات، ويعزز من شعور الأنس بالله، والافتقار إلى الله، والغنى بالله، لكن كما يروى: "من فقد الله، فماذا وجد"؟

📖 #الهشاشة_النفسية (10)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360

من الفراغ العاطفي إلى الوجودي ⚠️

▫️ إما رفاه أو معاناة: حياة الإنسان في العصر الحالي مليئة بالعبث والانهماك في التفاصيل اليومية دون التفكر في الصورة الأكبر، فهو في رفاه مطلق إلا أنه لم يجد للطمأنينة سبيلاً فاضطر للجوء إلى عيادات الأطباء النفسيين وأبواب المدربين والأخصائيين، وإما في معاناة دائمة دون أن يعرف ما الغاية أصلاً من مواجهة تلك التحديات.

▫️الاغتراب: هذا الشعور الذي يعتري النفس حينما لا يرى المرء جدوى من حياته، ويملأه الشعور بالاغتراب، ويغيب عنه المنطق فيما يحدث في العالم من أحداث وحروب ومجاعات، فيرى أن الكون يسير بعبثية إلى العدم، حينها يختار المغترب - شاباً كان أم فتاة - اللامبالاة في مراقبته لحياته. (هؤلاء الذين يهملون شأن الحقيقة في الأمور الصغيرة، لا يوثق بهم في شأن الأمور العظيمة) "آلبرت آينشتاين".

▫️ اللحظة الراهنة: في ظل غياب الدور الرئيس للدين في الإجابة عن التساؤلات الكبرى أصبح كثير من الشباب متخبطين لا يعرفون الهدف من وجودهم بالأساس، فتضاءلت قدرتهم في مواجهة التحديات؛ يقدم العالم الرأسمالي الحديث الإجابة: "الترفيه والتشتيت"، فلا داع للتساؤلات الوجودية وأهم شيء في الوجود هو أن تعيش في اللحظة الراهنة، الآن هنا وحسب، امتلك كل وسائل الرفاه، واشترِ كل ما تشتهي، وعش كل الحيوات التي أردت عيشها في هذه الحياة، فنحن نعيش حياة واحدة فقط فلنستمتع بها كما شئنا !!

▫️تشتيت الناس: صرّح المخرج الشهير "وودي آلن" في أحد مؤتمراته أن مهمة مخرجي السينما هو تشتيت الناس عن حقيقة الحياة، ليعيشوا لحظات من المتعة بعيداً عن مواجهة الواقع، إذا أخذنا كلام "آلن" وطبقناه على جيل المراهقين فإننا سنجد حالة مماثلة: ستجد نفسك أمام جيل من العابثين الذي ينتشر بينهم صناعة التفاهة والعبث بشكل غير مفهوم، ضياع كامل للمعنى من الحياة، وفراغ وجودي مخيف.

▫️الحل الفوري السريع: بعدما كان سؤال (لماذا أعيش؟) من الأسئلة التي يُحفظ ردّها بشكل تلقائي (حتى أعبد الله)، صارت تساؤلات الشباب عن الهدف من وجودهم والغاية من خلق الله لهم، والملاحظ أن نوعية هذه التساؤلات لا تستهدف في الغالب البحث عن الحقيقة، وإنما تُطرح يأساً وإحباطاً من الحياة، ولم تعد للآيات القرآنية ولا للخطب الدينية تأثيراً في نفوسهم بسبب ابتعادهم الكبير عن مفردات ولغة الوحي وبحثهم عن الحل السريع الفوري.

▫️السؤال الوجودي: كتب عبدالله الوهيبي في مقاله عن الفن: (فيبقى الفن أكثر عمقاً، وأقدر على منح الإنسان حديث النسيان الطويل، الذي يسمح له بالانغماس في تفاصيل الحياة مع التخفف من وطأة السؤال الوجودي: لماذا نحن هنا؟ وما الواجب فعله؟ وإلى أين المصير؟ يبدو أن صناعة السينما خصوصاً والفن عموماً عرفت الطريق لاستبدال الحاجة الروحية من الدين بأشياء أخرى تمنح نفس المتعة لكن بتحرر من قيود الدين، لتأكيد فكرة العيش ها هنا والآن وحسب، وفي ظل البعد عن الحق والحقيقة، وفي ضياع المعنى والغاية، يسطع نجم العدمية ويظهر الإنسان المادي الباحث عن المتعة، المتألم رغم اللذة.

▫️الاحتياج الشديد: يشارك عماد رشاد خاطرته: (ذلك الجوع الذي يصبغ أفعالنا فنشعر بدرجة من درجات القلق الوجودي، درجة من درجات الاكتئاب الوجودي، درجة من درجات انعدام الاتزان، درجة من درجات التعكير والضيق غير المبرر؛ لأننا لم نشبع بعد تلك الحاجة الداخلية للرضوخ والاستسلام والانهزام وللانكسار والتذلل، بل إن كثيراً من مشكلاتنا وتعثراتنا النفسية ما هي إلا إلهاء عن مواجهة هذا الاحتياج الشديد والجوع الشديد لله).

📖 #الهشاشة_النفسية (10)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360

مواقع التواصل أصل الشرور 🚫

▫️ الأثر السلبي: ربما يكون لمواقع التواصل فوائد جمّة بالفعل، لكن ثمة جانب مظلم لا يخبرنا الكثيرون عن أضراره علينا، ومن الآثار السلبية خمس نقاط:
1️⃣ تعزيز النرجسية
2️⃣ تقديس التغيير
3️⃣ فقدان التركيز
4️⃣ الخلل في معايير النجاح
5️⃣ أفكار من ورق

▫️اللغة الجديدة: تنبأ "ويليام كامبل" الأستاذ بجامعة جورجيا الأمريكية في كتابه (وباء النرجسية) أن الإنترنت سيغزو العالم، ومع بزوغ العقد الثاني من الألفية مثلت ظاهرة "السيلفي" نقلة نوعية في تاريخ النرجسية، وهذا ما تؤكده الفيلسوفة الفرنسية "إلزا جودار" التي ترى أن ظاهرة "السيلفي" تسجل علامة نشوء لغة جديدة تعكس رؤيتنا لأنفسنا ومشاعرنا، مختلفة عن جميع لغات التواصل الإنساني التاريخية.

▫️ مفهوم النرجسية: إذن مواقع التواصل الاجتماعي إحدى أكبر أدوات تعزيز النرجسية في التاريخ؛ إن لم تكن أخطرها، والنرجسية هي مصطلح مشتق من أسطورة يونانية ملخصها أن الإنسان يحب نفسه بطريقة مبالغ فيها، فهي (حب مفرط للذات أو تركيز مفرط على الذات)، وفي قوقعة مواقع التواصل الجميع يدور في فلك (أنا) وليس أي شيء آخر، قدر المشاركة والتفاعل مع حسابك الشخصي هو ما يحدد هويتك، وأنت لا تريد شيئاً سوى الإعجاب بك والتفاعل الإيجابي مع ما تنشره.

▫️المقصد العظيم: رغبة الشعور بالتقدير والإعجاب هي حاجة إنسانية فطرية، يوضحها بجلاء الفيلسوف الفرنسي "آلان دو بوتون" في كتابه (قلق السعي إلى المكانة: الشعور بالرضا أو المهانة)، إذ يذكر أن موقع المرء في المجتمع ونظرات الناس إليه وشعوره بالتقدير والاحترام، هي رغبة إنسانية تتحكم في حياة الإنسان، وقد اعتبرها الاقتصادي الإنجليزي "آدم سميث": (المقصد العظيم للحياة الإنسانية).

▫️أنظمة المكافأة: مواقع التواصل الاجتماعي كما تقرر "سوزان جرينفيلد" الباحثة بجامعة أوكسفورد، أقرب ما تكون لحالة إدمانية لا يستطيع الإنسان التخلّص منها بسهولة، (فإن لها جاذبية متأصلة في محفز بيولوجي بداخلنا من الصعب السيطرة عليه بشكل طوعي)، والسباق المحتدم والجنون بين الصفحات والحسابات للحصول على زر الإعجاب الخاص بك؛ يكرّس القلق الإنساني بالسعي وراء التقدير وإحساسه بأنه موضع اهتمام إلى درجة أن بعض العلماء بجامعة هارفارد أثبتوا بالفعل أن مشاركة المرء لمعلوماته الشخصية عن نفسه على مواقع التواصل ينشّط أنظمة المكافأة في الدماغ بالطريقة نفسها التي يفعلها الغذاء والجنس !!

▫️ظاهرة غير مسبوقة: هذا المستوى من بحث الإنسان عن التقدير لم تصل إليه البشرية في يوم ما، إنها ظاهرة غير مسبوقة، الجميع يتسابق من أجل كلمة واحدة، بمستويات مختلفة من التأثير، ولا تكفيه كلمات وكلمات أبداً، والكل يهرب من أي كلمة سلبية، لأن كلمة سلبية واحدة يسمعها الشخص قد تنهي مسيرته وتحطم نفسيته فتتحول إلى ركام متناثر لا يمكن جمع شتاته مرة أخرى أبداً، ويصف "كريستوفر لاش" الشخصية النرجسية بأنه (يهمل التاريخ، ويغرق في التفاصيل الشخصية على المستوى اليومي).

▫️علامة النضج: يعلّق المدوّن السعودي بدر العوثي على هذا الأمر قائلاً: (ثمّة نغمة متصاعدة تتحدث أنك لست مسئولاً عن إصلاح العالم، وتهوّن من شأن التعاطف الشعبي، وأنه استهلاك مشاعري؛ كل هذا يلبس جبّة النضج، وأن اتّقاد مشاعرك في قضايا المجال العام فورة ستسكن، وجذوة ستخفت، لقد وصلنا لمرحلة صار اللامبالاة علامة نضج وفهم واتّزان !!).

📖 #الهشاشة_النفسية (11)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360

الآثار السلبية لمواقع التواصل ⚠️

ربما يكون للشبكات الاجتماعية فوائد جمّة بالفعل، لكن ثمة جانب مظلم لا يخبرنا الكثيرون عن أضراره علينا، ومن الآثار السلبية خمس نقاط:

1️⃣ تعزيز النرجسية
2️⃣ تقديس التغيير
3️⃣ فقدان التركيز
4️⃣ الخلل في معايير النجاح
5️⃣ أفكار من ورق

👈🏼 برأيك: ماذا تعني كل نقطة؟

📖 #الهشاشة_النفسية (12)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360

التغيير من أجل التغيير 🚧

▫️ عبادة السرعة: نعيشُ في حالة مجنونة من السرعة، كل لحظة هناك شيء جديد وأمر متغير. يقول "ثيودور زورن": (إننا جيل نقدس التغيير، ننفق عشرات الثواني والدقائق والساعات في هوس البحث عمّا هو جديد، وصرنا كائنات تعبد السرعة: القهوة الفورية، الحميمية الفورية، الفيديو الفوري، والإشباع الفوري لاحتياجاتنا) نريد أن ننجز كل شيء في أسرع وقت !!

▫️هوس التغيير: يقول "زورن": (هوس التغيير أصبح سريعاً جداً وساخناً جداً وغير عقلاني أبداً، يبدو أن هناك مللاً في ثقافتنا العامة حيث لا يمكننا التقيد بتقليد معين، ولا أن نكتفي بالحالي. البرامج التلفزيونية التي تعرض في نصف ساعة فقط أزمة معينة مع الحلّ لها تخلق انطباعاً خاطئاً عن كيفية التعامل مع أغلب المشكلات الحياتية). يوضح "ريتشارد سينيت"، أن ثقافة التغيير المستمرة هذه مضرَّة للإنسان: (السمة الملموسة لثقافة التغيير هي أنه "لا يوجد أمر طويل المدى" وهذا أمر يفسد الثقة والولاء والالتزام المتبادل).

▫️ التوقعات المرتفعة: أصبحت أفكارنا (تتطاير بسرعة، غير يقينية، غامضة) بتعبير "كارين فاريس" الكاتبة الأسترالية، كما أنها تسبب الثبات على التغيير بتطعيم نفسياتنا بحالة دائمة من التوقعات المرتفعة جداً والإحباطات المتكررة جداً، فالجميع يشعر بالاستحقاق، والجميع يشعر بالملل، ويتوقع جيل المراهقين بالإنجاز السريع والنجاح الفوري في كل شيء، وأمام صدمة الحياة يبدأ في التململ من الحياة عامة، والدخول في دوامة اكتئاب وهروب من تحمّل أي مسئولية لا يعلم مداها إلا الله.

▫️آفة المتعلّم: يقول الداعية البريطاني "حمزة تزورتيس": (إن أغلبنا صار كالكراسي الهزازة، نتحرك كثيراً لكننا لا نذهب إلى أي مكان، هناك الكثير من الأفعال لكن لا يوجد تحولات في حياتنا). وبسبب سرعة الملل فقدنا أي قدرة حقيقية على الإنجاز، فكما قال الإمام الشافعي رحمه الله: (آفة المتعلّم الملل وقلة صبره على الدرس والنظر، والملول لا يكون حافظاً، إنما يحفظ من دام درسه وكدّه وفكره، وسهر ليله، لا من رفّه نفسه).

▫️الآثار السيئة للتغيير المستمر: من آثار التغيير المستمر فقدان التركيز العميق طويل الأمد، وشلّ القدرة على التأمل، وفقدان مساحات التأمل والمراجعة الذاتية، ومساحات التأمل الذاتي كما يقول "آلن دي باتون": (هي ما يشكل معرفتنا العميقة بذواتنا وشخصيتنا، ويساعدنا على تحويل تجاربنا الفاشلة أو الناجحة إلى دروس وحكم، ويقود إلى فهم صحيح عن أنفسنا ورغباتنا وقدراتنا كذلك، والمعرفة العميقة بالذات هي المفتاح الأساسي لبناء أي رؤية أو خطة حياتية صحيحة).

▫️الشخصية الفريدة: الأجهزة الحديثة مصممة بصورة تركز فقط على إنجازات الآخرين، ومن ثم تجعلنا نقارن كثيراً بين أنفسنا وبين غيرنا، كما أنها تعطي فكرة خاطئة عن أن الإنجازات والنجاحات المهمة هي تلك التي تستحق أن تحصل على عدد كبير من الإعجابات، وهاتان الآليتان تجعلنا نضيع في طريق بحثنا عن شخصياتنا الفريدة، وفي تحديد قدراتنا، وبذلك نفقد القدرة على بناء شخصية فريدة ومختلفة عن الآخرين، وهو ما يستحقه أي إنسان.

▫️لا يوجد تقدم: الصحفية الفرنسية "بوث" تذكر أننا كل يوم نستخدم وسائل جديدة وتطبيقات جديدة، ومع ذلك لا نحرز أي تقدم، نفعل ذلك لمجرد أننا نريد المواكبة، ولا نتوقف حتى لنلتقط أنفاسنا، فالإنترنت يستحوذ على انتباهنا، ثم بعد ذلك يشتته. وتطرح "بوث" تشبيهاً لطيفاً توضح بها فكرتها: (لو كان الانتباه نقوداً لكنا توقفنا وفكرنا منذ زمن طويل، إن ذلك يعدّ إنفاقاً بشكل متهور، إننا نبدد عملية الانتباه التي لا نقدّرها بلا حساب، ننفق جزءاً هنا، وجزءاً هناك، وجزءاً ثالثاً على أمر لا يقع ضمن دائرة اهتماماتنا).

📖 #الهشاشة_النفسية (13)

✦• ┈┈•• ملجأ ••┈┈ •✦
تيليقرام www.tgoop.com/mljaa360