241120_1046
مالجو
⭕️ فایل‌های صوتی نشست «معرفی و بررسی کتاب "نابرابری با ما چه می‌کند؟"» با شرکت مزدک دانشور (مترجم کتاب) و حسن رفیعی و محمد مالجو، همراه با قرائت پیام سعید مدنی ، ششم آذر ۱۴۰۳، کافه کتاب ثالث، تهران (فایل سخنان مترجم کتاب آقای مزدک دانشور متأسفانه مشکل فنی دارد و در این مجموعه گنجانده نشد).
🆔 @mmaljoo
🆔 @mmaljoo
⭕️ برگزار می‌شود:
نشست نقد و بررسی کتاب کوچ در پی کار و نان
- با حضور ابراهیم توفیق و محمد مالجو
- زمان: چهارشنبه 21 آذر 1403، ساعت 18
- مکان: تهران، خیابان کارگر شمالی، تقاطع بزرگراه گمنام، خیابان چهارم، پلاک 2، کتاب‌فروشی چشمۀ کارگر
- شرکت در این جلسه برای عموم آزاد و رایگان است
🆔 @mmaljoo
نشست نقد و بررسی کتاب کوچ در پی کار و نان
- با حضور ابراهیم توفیق و محمد مالجو
- زمان: چهارشنبه 21 آذر 1403، ساعت 18
- مکان: تهران، خیابان کارگر شمالی، تقاطع بزرگراه گمنام، خیابان چهارم، پلاک 2، کتاب‌فروشی چشمۀ کارگر
- شرکت در این جلسه برای عموم آزاد و رایگان است
🆔 @mmaljoo
⭕️ به‌تازگی منتشر شده است:
- "Introduction: Conducting Ethnographic Fieldwork in the Global South",
By Fatemeh Sadeghi and Sertaç Sehlikoglu
- "An audio note on Commitment",
By Mezna Qato
- "The Ethics of Researching the Far-Right in the Global South",
By Sumrin Kalia
- "Street Books in Tehran: Collective Mentality and Decolonizing Research Engagement",
By Fatemeh Sadeghi
- "The Transformative Potential of Intimacy: Turkish Coffee Talk and Ethnographic Listening",
By Hazal Aydin
- "Ethics without the Ethics: The Institutionalized Committees and the Question of Integrity",
By Sertaç Sehlikoglu
🆔 @mmaljoo
- "Introduction: Conducting Ethnographic Fieldwork in the Global South",
By Fatemeh Sadeghi and Sertaç Sehlikoglu
- "An audio note on Commitment",
By Mezna Qato
- "The Ethics of Researching the Far-Right in the Global South",
By Sumrin Kalia
- "Street Books in Tehran: Collective Mentality and Decolonizing Research Engagement",
By Fatemeh Sadeghi
- "The Transformative Potential of Intimacy: Turkish Coffee Talk and Ethnographic Listening",
By Hazal Aydin
- "Ethics without the Ethics: The Institutionalized Committees and the Question of Integrity",
By Sertaç Sehlikoglu
🆔 @mmaljoo
Forwarded from میحانه
نص تفاحة گروه موسیقی زیرزمینی سوری است که ریشه در جولان دارد و نام آن برگرفته از محصول عمده کشاورزی آن منطقه-سیب- است.
آنها در ابتدا به صورت ناشناس سه ترانه اولشان را در همراهی با مردم معترض در خیابان منتشر کردند. ترانه های آنها ضد رژیم بشار اسد و همراه با مردم برای آزادی و عدالت است. آنها با گروه DAM هم همکاری داشته اند.
🎙#Nos_Tefaha
@meyhane
آنها در ابتدا به صورت ناشناس سه ترانه اولشان را در همراهی با مردم معترض در خیابان منتشر کردند. ترانه های آنها ضد رژیم بشار اسد و همراه با مردم برای آزادی و عدالت است. آنها با گروه DAM هم همکاری داشته اند.
🎙#Nos_Tefaha
@meyhane
نص تفاحة - ليش ضرب النار..؟!
<unknown>
نص تفاحة این ترانه را برای زنان مبارز و تقدیم به دانشجوی زن کردی که در خیابان کشته شد منتشر کرد. بخشی از ترانه به کردی و در همبستگی با مردم کرد خوانده شده است.
🎙#Nos_Tefaha
@meyhane
🎙#Nos_Tefaha
@meyhane
Forwarded from آزاد | Azad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اصلاح‌طلبی یا مقاومت مدنی؟
🔶 مناظره فیاض زاهد و محمد مالجو
🔻محمد مالجو: ما در چهارچوب نظام جمهوری اسلامی، امکان تغییر در حدی که بحران‌های اقتصادی و مهمتر از آن، بحران‌های غیراقتصادی‌مان، حداقلی از امکان مهار داشته باشند را نداریم. راه‌حل ایجابی‌ای در این شرایط وجود ندارد. بن‌بستی که اکنون گرفتار آن هستیم به‌مراتب صلب‌تر و مستحکم‌تر از زمان پیش از روی کار آمدن پزشکیان است. اگر اعتراضاتی اتفاق بیفتد، پزشکیان به‌رغم میلش، چاره‌ای جز هم‌دستی با حاکمیت نخواهد داشت.
🔻فیاض زاهد: پزشکیان فرصتی است که تغییراتی که می‌خواهیم را پیش ببرد، اما نه چنان رادیکال و افراطی که باعث برانگیختن وحشت جناح مقابل بشود. او همچنین می‌تواند تا حدی اعتماد اجتماعی را با خود همراه کند تا بتواند اصلاحات را یک قدم به جلو ببرد. میان افزایش سرکوب و سقوط رابطه مستقیم وجود دارد. در حاکمیت، همچنان این خردورزی وجود دارد که برای بقای خودش هم که شده جلوی خیلی از اقدامات نسنجیده را بگیرد، چنان که می‌بینیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/0bM1VxxZfsM
✅ حمایت «ارزی» و «ریالی» از آزاد
🆔@AzadSocial
🔶 مناظره فیاض زاهد و محمد مالجو
🔻محمد مالجو: ما در چهارچوب نظام جمهوری اسلامی، امکان تغییر در حدی که بحران‌های اقتصادی و مهمتر از آن، بحران‌های غیراقتصادی‌مان، حداقلی از امکان مهار داشته باشند را نداریم. راه‌حل ایجابی‌ای در این شرایط وجود ندارد. بن‌بستی که اکنون گرفتار آن هستیم به‌مراتب صلب‌تر و مستحکم‌تر از زمان پیش از روی کار آمدن پزشکیان است. اگر اعتراضاتی اتفاق بیفتد، پزشکیان به‌رغم میلش، چاره‌ای جز هم‌دستی با حاکمیت نخواهد داشت.
🔻فیاض زاهد: پزشکیان فرصتی است که تغییراتی که می‌خواهیم را پیش ببرد، اما نه چنان رادیکال و افراطی که باعث برانگیختن وحشت جناح مقابل بشود. او همچنین می‌تواند تا حدی اعتماد اجتماعی را با خود همراه کند تا بتواند اصلاحات را یک قدم به جلو ببرد. میان افزایش سرکوب و سقوط رابطه مستقیم وجود دارد. در حاکمیت، همچنان این خردورزی وجود دارد که برای بقای خودش هم که شده جلوی خیلی از اقدامات نسنجیده را بگیرد، چنان که می‌بینیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/0bM1VxxZfsM
✅ حمایت «ارزی» و «ریالی» از آزاد
🆔@AzadSocial
⭕️ نشست نقد و بررسی کتاب کوچ در پی کار و نان به‌دلیل آلودگی هوا برگزار نمی‌شود. این نشست در تاریخ دیگری برگزار خواهد شد که از طریق همین کانال اطلاع‌رسانی می‌شود.
🆔 @mmaljoo
🆔 @mmaljoo
⭕️ انتشار کتاب ادیسۀ راست: تاریخ خُرد دربه‌دری از 1304 تا 1338 خورشیدی به همت نشر چرخ/چشمه
🆔 @mmaljoo
🆔 @mmaljoo
⭕️ برگزار می‌شود:
نشست نقد و بررسی کتاب کوچ در پی کار و نان
- با حضور ابراهیم توفیق و محمد مالجو
- زمان: چهارشنبه 5 دی 1403، ساعت 18
- مکان: تهران، خیابان کارگر شمالی، تقاطع بزرگراه گمنام، خیابان چهارم، پلاک 2، کتاب‌فروشی چشمۀ کارگر
- شرکت در این جلسه برای عموم آزاد و رایگان است
🆔 @mmaljoo
نشست نقد و بررسی کتاب کوچ در پی کار و نان
- با حضور ابراهیم توفیق و محمد مالجو
- زمان: چهارشنبه 5 دی 1403، ساعت 18
- مکان: تهران، خیابان کارگر شمالی، تقاطع بزرگراه گمنام، خیابان چهارم، پلاک 2، کتاب‌فروشی چشمۀ کارگر
- شرکت در این جلسه برای عموم آزاد و رایگان است
🆔 @mmaljoo
⭕️ پادکست‌های منتشرشده از «اصلاح‌طلبی یا مقاومت مدنی؟ | مناظرۀ فیاض زاهد و محمد مالجو»
✅ کست‌باکس
✅اپل
✅ اسپاتیفای
🆔 @mmaljoo
✅ کست‌باکس
✅اپل
✅ اسپاتیفای
🆔 @mmaljoo
Forwarded from جغد مینروا
فاشیسم زبانی
همه‌ی ما شاهد وقاحت باورنکردنی سلطنت‌طلبان و راست‌ها در کاربرد الفاظ رکیک و پایین‌تنه‌ای بودیم. تازه‌ترین آنها مربوط به پستی است که به مناسبت اعدام مهدی رضایی مجاهد زمان شاه در اینستاگرام گذاشته شده بود. قبل از آن هم داریوش کریمی در صفحه فیس‌بوک بی‌بی‌سی مقایسهای بین زن بشار اسد و فرح پهلوی کرده بود و از آن دو به عنوان دو زن روشنفکر تحصیل کرده که با رهبری کشورهای خود ازدواج کردند یاد کرده بود. در پست اول مهدی رضایی حدود ۱۰۰۰ کامنت گذاشته شد. شاید ۱۰۰ تا ۲۰۰ کامنت در تجلیل از او بود و بقیه جز فحش چاله‌میدانی و تمجید از ثابتی و فحش‌های باور نکردنی چیز دیگری نبود. در پست داریوش کریمی هم شاید هزاران نفر یکسره به او فحش داده بودند که جسارت کرده بود چنین مقایسهای کند. محض کنجکاوی می‌شود به صفحات این فحاشان رجوع کرد: زنان و مردان جوانی که تحصیلات خوبی دارند، عمدتا در خارج کشورند، سکولارند و به هیچ‌وجه نمی‌توان آنها را متهم به بی‌سوادی و میان‌مایگی کرد. از سال ۹۶ این موج به راه افتاده. می‌توان حدس زد که رضا پهلوی و تیم او در به راه انداختن این موج فحاشی نقش موثری دارند. نظریه پشت این فحاشی هم تا حدودی روشن است: فاشیسم زبانی و ورود به محدوده‌هایی که حضور در آن هیچ افتخاری ندارد و مایه‌ی سرشکستگی است. ارعاب عمومی تا جاده‌ی پیش‌رو هموار باشد و هیچ مخالفی در هیچ زمینه‌ای سد راه نشود. این فاشیسم زبانی بی‌تردید منتظر است در شرایط یک بحران اجتماعی که توده‌های مردم به خیابان‌ها سرازیر می‌شوند به اندیشه و عمل توده‌های مردم بدل شود. اکنون باید پرسید چه راهکاری را می‌توان در مقابل این فاشیسم زبانی به کار برد؟ آیا باید دست بسته بنشینیم تا روزی با کارد سلاخی روبریمان ظاهر شوند؟
همه‌ی ما شاهد وقاحت باورنکردنی سلطنت‌طلبان و راست‌ها در کاربرد الفاظ رکیک و پایین‌تنه‌ای بودیم. تازه‌ترین آنها مربوط به پستی است که به مناسبت اعدام مهدی رضایی مجاهد زمان شاه در اینستاگرام گذاشته شده بود. قبل از آن هم داریوش کریمی در صفحه فیس‌بوک بی‌بی‌سی مقایسهای بین زن بشار اسد و فرح پهلوی کرده بود و از آن دو به عنوان دو زن روشنفکر تحصیل کرده که با رهبری کشورهای خود ازدواج کردند یاد کرده بود. در پست اول مهدی رضایی حدود ۱۰۰۰ کامنت گذاشته شد. شاید ۱۰۰ تا ۲۰۰ کامنت در تجلیل از او بود و بقیه جز فحش چاله‌میدانی و تمجید از ثابتی و فحش‌های باور نکردنی چیز دیگری نبود. در پست داریوش کریمی هم شاید هزاران نفر یکسره به او فحش داده بودند که جسارت کرده بود چنین مقایسهای کند. محض کنجکاوی می‌شود به صفحات این فحاشان رجوع کرد: زنان و مردان جوانی که تحصیلات خوبی دارند، عمدتا در خارج کشورند، سکولارند و به هیچ‌وجه نمی‌توان آنها را متهم به بی‌سوادی و میان‌مایگی کرد. از سال ۹۶ این موج به راه افتاده. می‌توان حدس زد که رضا پهلوی و تیم او در به راه انداختن این موج فحاشی نقش موثری دارند. نظریه پشت این فحاشی هم تا حدودی روشن است: فاشیسم زبانی و ورود به محدوده‌هایی که حضور در آن هیچ افتخاری ندارد و مایه‌ی سرشکستگی است. ارعاب عمومی تا جاده‌ی پیش‌رو هموار باشد و هیچ مخالفی در هیچ زمینه‌ای سد راه نشود. این فاشیسم زبانی بی‌تردید منتظر است در شرایط یک بحران اجتماعی که توده‌های مردم به خیابان‌ها سرازیر می‌شوند به اندیشه و عمل توده‌های مردم بدل شود. اکنون باید پرسید چه راهکاری را می‌توان در مقابل این فاشیسم زبانی به کار برد؟ آیا باید دست بسته بنشینیم تا روزی با کارد سلاخی روبریمان ظاهر شوند؟
Forwarded from نشر چرخ
🛑 این برنامه به دلیل کسالت آقای ابراهیم توفیق در تاریخ دیگری برگزار خواهد شد. تاریخ این برنامه را در همین کانال اعلام خواهیم کرد.
سپاس از همراهی شما.
سپاس از همراهی شما.
Forwarded from Akhbar-rooz - اخبار روز؛ سايت سياسی - خبری چپ
بیانیه‌ی جمعی از روشنفکران ایرانی در محکومیت گفتمان جدید فاشیستی
جمعی از نویسندگان، مترجمان، شاعران، پژوهشگران و دیگر روشنفکران ایرانی طی بیانیه‌ای برآمد گفتمان جدید فاشیستی را محکوم و اعلام کردند روشنفکری ایران در برابر سازوبرگ‌های سرکوب و فشار و اختناق عقب نخواهد نشست. در…
https://akhbar-rooz.com/1403/10/05/4459/
جمعی از نویسندگان، مترجمان، شاعران، پژوهشگران و دیگر روشنفکران ایرانی طی بیانیه‌ای برآمد گفتمان جدید فاشیستی را محکوم و اعلام کردند روشنفکری ایران در برابر سازوبرگ‌های سرکوب و فشار و اختناق عقب نخواهد نشست. در…
https://akhbar-rooz.com/1403/10/05/4459/