📜| الزكاة واجبة في الحلي إذا بلغ النصاب

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ الراجح عندي أن الزكاة واجبة في الحلي إذا بلغ النصاب

وهو خمسة وثمانون جراما
فإذا بلغ هذا وجبت زكاته. |]

📓| (فتاوى في الزكاة والصيام / ص١٢٨)
منقول

📜| نسْأل اللهَ أن يُصلحنا قبل مَوتِنا ، ونسْألهُ حُسنَ الخاتمة".

📂| قال العلامة ابن الجَـوْزي -رحمهُ اللهُ تعالى- :

|[ أنظر إلى حالك الذي أنت عليه. إن كان يصلح للموت والقبر
فاستمر عليه. وإن كان لايصلح لهذين فتب إلى الله منها
وأرجع إلى مايصلح. |]

📓| ( بستان الواعظين )

منقول

حكم تصوير الأولاد بالفيديو للشيخ الفوزان حفظه الله

📜| كثرة الذكر يوم الجمعة

📂| قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله- :

|[ فعلينَا أن نُعْطي هذا اليوم حقّهُ منَ الذكر والدعاء، مما يليقُ منَ العبادات اشفاقًا أو تزوداً لهذا اليوم، لا أن نجعله موضع النُّزهة واللّعب والتفريط . |]

📓| (أضواء البيان ١٦٤/٨)
منقول

↩️ لـڪـل مـن يـتـابـعـنـي ويـحـب مـنـشـوࢪات قناتي ..
ساهم في نشر القناة ودل غيرك عليها ، الدال على الخير كفاعله .

​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏
​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏أتـمـنـالـڪم علمآ نافعآ .
   ✅للإشتراك من هنا ✅
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320

📖 إرشادات لمريدي حفظ القرآن

📌 للمتابعة والقراءة من هنا 👇🏻
🌱لا تنسى الاشتراك في القناة 👇🏻
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/53558

📜| حكم من يسب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ؟

📂| قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

|[ ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﺳﺐ ﺃﺯﻭاﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ : "ﻣﻦ ﻗﺬﻑ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻤﺎ ﺑﺮﺃﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ ﻛﻔﺮ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ" ﻭﻗﺪ ﺣﻜﻰ اﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ ﻭﺻﺮﺡ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﻜﻢ . |]

📓| (الصارم المسلول ٥٦٦/١)
منقول

📜| المساجد أحب البقاع إلى الله عز وجل

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ المساجد أحب البقاع إلى الله عز وجل؛
لأنها محل ذكره وعبادته وقراءة شرعه وغير ذلك من المصالح الدينية والدنيوية؛

ولهذا كان بذل المال فيها من أفضل أنواع البذل، والبذل فيها من الصدقة الجارية فكل المسلمين ينتفعون بها. |]

📓| (شرح رياض الصالحين / ج٦ / ص٦٥٧)
منقول

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ ليتنا كلما فعلنا فعلا مشروعا
نستشعر أننا نقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم وبأصحابه الكرام،

فإن الإنسان لا شك سيجد دفعة قوية في قلبه تجعله ينضم إلى سلك السلف الصالح، فيكون سلفيا عقيدة وعملا، وسلوكا ومنهجا. |]

📓| (الشرح الممتع / ج٤ / ص٢٢)
منقول

📜| ترك التاريخ الميلادي

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ إذا ابتلينا وصار لا بد أن نذكر التاريخ الميلادي ، فليكن أولاً بالعربي الهجري الشرعي ، ثم نقول : الموافق كذا . |]
‏
📓| (لقاءات الباب المفتوح ١٦٩)
منقول

قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله :

ولو كان كلّما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا لم يبق بين المسلمين عصمة ولا أخوّة.

الفتاوى 173/24
منقول

قال ابن القيم رَحِمَهُ الله في
«بدائع الفوائد»(2/771):

🖊للصدقة والإحسان تأثيرٌ عجيبٌ في دَفْع البلاء، ودفع العين، وشرِّ الحاسد، ولو لم يكنْ في هذا إلا تجاربُ الأُمم قديمًا وحديثًا لكفى به!

▪️ فما يكادُ العينُ والحسد والأذى يتسلَّطُ على محسنٍ متصدِّقِ، وإن أصابه في شيءٌ ذلك كان معامَلًا فِيه باللُّطفِ والمعونة والتأييد، وكانت له فِيه العاقبةُ الحميدةُ.

🍂 فالمحسنُ المُتَصَدِّقُ في خَفَارة إحسانه وصَدَقته، عليه من الله جُنَّةٌ واقيةٌ وحِصنٌ حصينٌ.

🍂 فالمحسنُ المُتَصَدِّقُ يستخدمُ جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه، وهو نائم على فراشه، فمن لم يكن له جندٌ ولا عسكرٌ وله عدوٌّ؛ فإنه يوشِكُ أن يَظْفَرَ به عدُوُّهُ، وإن تأخرت مدَّةُ الظَّفَرِ، والله المستعان. اهـ
منقول

📂| قال صالح الدمشقــﮯ رحمــه الله لابنــه :

|[ يا بنـﮯ ، إذا مرَّ بكـ يوم وليلة قد سلم فيهما دينكـ ، وجسمكـ ، ومالكـ ، وعيالكـ فأكثِر الشكر للَّه تعالى

➠ فكم من مسلوب دينــه ، ومنزو؏ مُلكــہ ، ومهتوك ستــره، ومقصوم ظهره فـي ذلكـ اليوم، وأنت فــﮯ عافية. |]

📓| (سير أعلام النبلاء ٣/٢٢٢)

*فرصة إدراك الوالدين*
إدراك الوالدين أحدهما، أو كليهما؛ فرصة ثمينة لا يوفق لاغتنامها، بالبر والإحسان إلا من وفقه الله؛ لأن بر الوالدين سبب عظيم من أسباب دخول الجنة، ففي"صحيح مسلم""رَغِمَ أَنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ ".
قِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: " مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ ".
*فيصل الحاشدي*

*|[ مــــات وارتــــاح ]|*

*هذه العبارة تجري علی ألسن ڪثير من الناس عند وصف الميت الذي مات بعد عناء.*
*عن عائشة -رضي الله عنها- قالت : قيل : يا رسولَ اللهِ ماتت فلانةٌ واستراحتْ !فغضبَ رسولُ اللهِ ﷺ وقال :*
*|[ "إنما يستريحُ من غُفِرَ لهُ".]|*

📚 السلسلة الصحيحة (4\286)

#حقيقة 🔴

📌."الذي إذا أذن المؤذن أغلق دكانه وذهب للصلاة والله لا ينقص رزقه أبداً بل يبارك الله له فيه فلا تترك صلاتك ."✅
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

" والقبر ظلمة لا يرى الإنسان شمساً ولا قمراً فإذا كان الإنسان من المصلين كان قبره نورا "
ينبغي للإنسان أن يأتي إلى المسجد ماشياً ويرجع ماشياً
فهو الأفضل ..

#ابن_عثيمين رحمه الله🎙️

[الفتاوى ١٢/ ٤٧٩]📚

• *دعوة 40 غريب مستجابة❗️إحذر لا أصل له❌ قراءة سورة يس ❌*

*الصحيح✅ هو ما جاء في حديث النبي ﷺ :دَعوَةُ المَرءِ المُسلِمِ لأَخِيهِ بظَهرِ الغَيبِ مُستَجابَةٌ ...*
*صحيح مسلم 2733...📓*

قال رسُول اللَّه ﷺ : دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ: آمِينَ، ولَكَ بمِثْلٍ
رواه مسلم.

*قـال الشـيخ محـمد العثـيمين رحمه الله* :

" فإذا دعوت لأخيك بظهر الغيب بدون وصية منه كان هذا دليلا على محبتك إياه، وأنك تحب له من الخير ما تحب لنفسك".

*📚[شرح رياض الصالحين (45/6)*

قال العلامة العثيمين رحمه الله:


التوكل:

هو الاعتماد على الله- سبحانه وتعالى- في حصول المطلوب، ودفع المكروه، مع الثقة به، وفعل الأسباب المأذون فيها، وهذا أقرب تعريف له.
ولا بد من أمرين:
الأول: أن يكون الاعتماد على الله اعتمادا صادقا حقيقيا.
الثاني: فعل الأسباب المأذون فيها.
فمن جعل أكثر اعتماده على الأسباب; نقص توكله على الله، ويكون قادحا في كفاية الله; فكأنه جعل السبب وحده هو العمدة فيما يصبو إليه من حصول المطلوب وزوال المكروه.
ومن جعل اعتماده على الله ملغيا للأسباب، فقد طعن في حكمة الله; لأن الله جعل لكل شيء سببا، فمن اعتمد على الله، اعتمادا مجردا، كان قادحا في حكمة الله; لأن الله حكيم، يربط الأسباب بمسبباتها، كمن يعتمد على الله في حصول الولد وهو لا يتزوج.

والتوكل نصف الدين ولهذا نقول في صلاتنا: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة:٥] ، فنطلب من الله العون؛ اعتمادا عليه سبحانه، بأنه سيعيننا على عبادته.

قال العلامة القرعاوي رحمه الله:

وللتوكل على غير الله ثلاثة أقسام:

أحدها: أن يتوكل على مخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الخالق: وهذا شرك أكبر.

وثانيها: أن يتوكل على المخلوق فيما يقدر عليه مع تعلق القلب به في جلب المنفعة ودفع المضرة: وهذا شرك أصغر.

وثالثها: أن يعتمد على المخلوق فيما يقدر عليه بدون أن يتعلق القلب به في جلب المنفعة ودفع المضرة: فهذا جائز كالاعتماد على شخص في بيع أو غيره. والتوكل نصف الدين ونصفه الآخر الإنابة، والتوكل لا ينافيه فعل الأسباب، بل فعل الأسباب علامة على صحة الإيمان.