حكم المشاركة في أعياد النصارى وغيرهم من الكفرة
📮 #السؤال :
يلاحظ أن بعضاً من المسلمين يشاركون المسيحيين في عيد الميلاد أو الكرسمس -كما يسمونه- ويرجو التوجيه.
🗒 #الجواب :
❌ لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم ، بل يجب ترك ذلك ؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم ، والرسول - صلى الله عليه وسلم - حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.
👈 فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ، وأن لا يساعد في إقامة هذه الأعياد بأي شيء ؛ لأنها أعياد #مخالفة لشرع الله ، ويقيمها أعداء الله فلا يجوز الاشتراك فيها ، ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء ، لا بالشاي ولا بالقهوة ، ولا بأي شيء من الأمور كالأواني ونحوها ، وأيضاً يقول الله سبحانه : {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} ، فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.
#فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة #ترك ذلك ، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس في أفعالهم ، الواجب أن ينظر في الشرع إلى الإسلام وما جاء به ، وأن يمتثل أمر الله ورسوله ، وأن لا ينظر إلى أمور الناس فإن أكثر الخلق لا يبالي بما شرع الله ، كما قال الله- عز وجل في كتابه العظيم-: {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللِّهِ} ، وقال سبحانه : {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}.
👈 فالعوائد المخالفة للشرع لا يجوز الأخذ بها وإن فعلها الناس ، والمؤمن يزن أفعاله وأقواله ، ويزن أفعال الناس وأقوال الناس بالكتاب والسنة ، بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول ، وإن تركه الناس ، وما خالفهما أو أحدهما فهو المردود وإن فعله الناس ، رزق الله الجميع للتوفيق والهداية.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/6539/حكم-المشاركة-في-أعياد-النصارى
📮 #السؤال :
يلاحظ أن بعضاً من المسلمين يشاركون المسيحيين في عيد الميلاد أو الكرسمس -كما يسمونه- ويرجو التوجيه.
🗒 #الجواب :
❌ لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم ، بل يجب ترك ذلك ؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم ، والرسول - صلى الله عليه وسلم - حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.
👈 فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ، وأن لا يساعد في إقامة هذه الأعياد بأي شيء ؛ لأنها أعياد #مخالفة لشرع الله ، ويقيمها أعداء الله فلا يجوز الاشتراك فيها ، ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء ، لا بالشاي ولا بالقهوة ، ولا بأي شيء من الأمور كالأواني ونحوها ، وأيضاً يقول الله سبحانه : {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} ، فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.
#فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة #ترك ذلك ، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس في أفعالهم ، الواجب أن ينظر في الشرع إلى الإسلام وما جاء به ، وأن يمتثل أمر الله ورسوله ، وأن لا ينظر إلى أمور الناس فإن أكثر الخلق لا يبالي بما شرع الله ، كما قال الله- عز وجل في كتابه العظيم-: {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللِّهِ} ، وقال سبحانه : {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}.
👈 فالعوائد المخالفة للشرع لا يجوز الأخذ بها وإن فعلها الناس ، والمؤمن يزن أفعاله وأقواله ، ويزن أفعال الناس وأقوال الناس بالكتاب والسنة ، بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول ، وإن تركه الناس ، وما خالفهما أو أحدهما فهو المردود وإن فعله الناس ، رزق الله الجميع للتوفيق والهداية.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/6539/حكم-المشاركة-في-أعياد-النصارى
binbaz.org.sa
حكم المشاركة في أعياد النصارى وغيرهم من الكفرة
الجواب: لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم
Forwarded from ((صِبْغَةَ اللَّهِ ً )) ("الإسلام_ديني")
- قال سُفيان الثوري رحمهُ الله:
"*كنّا إذا أردنَـا أن يُستجاب لنا، دعونـا لاخواننا في ظهر الغيب*".
■[مناقب الإمام أحمد]
"*كنّا إذا أردنَـا أن يُستجاب لنا، دعونـا لاخواننا في ظهر الغيب*".
■[مناقب الإمام أحمد]
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
❌ أحاديث لا تصح عن شهر رجب
2⃣
⚠ #حديث : ((إن في الجنة نهرًا يقال له : رجب ، ماؤه أشد بياضًا من اللَّبن ، وأحلى من العسل ، مَن صام يومًا من رجب ، سقاه الله من ذلك النهر)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( رَجَب شَهرُ اللهِ الأصَمُّ ، من صام مِن رجبٍ يومًا إيمانًا واحتسابًا ، استوجَبَ رضوانَ الله الأكبَر )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : ((في رجب يومٌ وليلة ، من صام ذلك اليومَ وقام تلك الليلةَ ، كان كمن صام من الدَّهرِ مئةَ سنةٍ ، وقام مئةَ سَنةٍ ، وهي لثلاثِ ليالٍ بَقِينَ مِن رجبٍ ، في ذلك اليومِ بَعَثَ الله محمَّدًا نبيًّا)).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : ((أكثِروا من الاستغفارِ في رجَب ؛ فإنَّ لله في كل ساعةٍ منه عُتقاءَ مِن النار ، وإنَّ لله مدائِنَ لا يدخلُها إلَّا من صام رجَب)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ حديث #صلاة_الرغائب : ((وما من أحد يصوم يوم الخميس أو أوَّل خميس من رجب ، ثم يصلِّي فيما بين العِشاء والعتمة - يعني : ليلة الجمعة - اثنتي عشرة ركعة ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرَّة ، وإنا أنزلناه في ليلة القدْر ثلاثًا , وقل هو الله أحد اثنتي عشر ركعة , يفصل بين كل ركعتين بتسليمة...إلخ ، وهذه صلاة الرغائب المشهورة)).
⌛الدرجة : ❌ لا أصل لها
🔺 #حديث : (( من صامَ نِصفَ رَجب ، كتَبَ الله له رِضوانَه ، ومَن كتَبَ له رضوانَه لم يُعذِّبْه ، ومن صام رجبًا كلَّه حاسَبَه الله حسابًا يسيرًا )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : (( يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّه قد أظَلَّكم شَهرٌ عَظيم ؛ شَهرُ رَجب ، شَهرُ اللهِ الأصَم ، تُضاعَفُ فيه الحَسَنات وتُستجاب... فعليكم بقيامِ لَيلِه وصِيامِ نَهارِه)).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : ((في رجبٍ ليلةٌ يُكتَبُ للعاملِ فيها حسناتُ مئةِ سَنَةٍ ... ويصبحُ صائمًا ؛ فإنَّ الله يستجيبُ دعاءَه كُلَّه ، إلا أن يدعُوَ في معصيةٍ)).
⌛الدرجة : 🚫 #موضوع
⚠ #حديث : (( قيل : يا رسولَ الله ، لم سُمِّيَ رَجبٌ؟ قال : لأنَّه يترجَّبُ فيه خيرٌ كثيرٌ لشعبانَ ورَمَضان)).
⌛الدرجة : ⛔ #موضوع
🔺 #حديث : (( أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم لم يصُمْ بعد رمضانَ إلَّا رجَبَ وشَعبانَ)). وورد في لفظ : ((لم يتِمَّ صَومَ شَهرٍ ... )).
⌛الدرجة : 🚫 #منكر
⚠ #حديث : (( إنَّ شَهرَ رَجَب شهرٌ عظيم ، من صام منه يومًا كُتِبَ له صومُ ألف سنة ، ومن صام يومينِ كُتِبَ له صيامُ ألفَي سنة ، ومن صام منه ثلاثةَ أيَّامٍ كُتِبَ له صومُ ثلاثةِ آلافِ سَنةٍ )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith?q=رجب
2⃣
⚠ #حديث : ((إن في الجنة نهرًا يقال له : رجب ، ماؤه أشد بياضًا من اللَّبن ، وأحلى من العسل ، مَن صام يومًا من رجب ، سقاه الله من ذلك النهر)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( رَجَب شَهرُ اللهِ الأصَمُّ ، من صام مِن رجبٍ يومًا إيمانًا واحتسابًا ، استوجَبَ رضوانَ الله الأكبَر )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : ((في رجب يومٌ وليلة ، من صام ذلك اليومَ وقام تلك الليلةَ ، كان كمن صام من الدَّهرِ مئةَ سنةٍ ، وقام مئةَ سَنةٍ ، وهي لثلاثِ ليالٍ بَقِينَ مِن رجبٍ ، في ذلك اليومِ بَعَثَ الله محمَّدًا نبيًّا)).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : ((أكثِروا من الاستغفارِ في رجَب ؛ فإنَّ لله في كل ساعةٍ منه عُتقاءَ مِن النار ، وإنَّ لله مدائِنَ لا يدخلُها إلَّا من صام رجَب)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ حديث #صلاة_الرغائب : ((وما من أحد يصوم يوم الخميس أو أوَّل خميس من رجب ، ثم يصلِّي فيما بين العِشاء والعتمة - يعني : ليلة الجمعة - اثنتي عشرة ركعة ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرَّة ، وإنا أنزلناه في ليلة القدْر ثلاثًا , وقل هو الله أحد اثنتي عشر ركعة , يفصل بين كل ركعتين بتسليمة...إلخ ، وهذه صلاة الرغائب المشهورة)).
⌛الدرجة : ❌ لا أصل لها
🔺 #حديث : (( من صامَ نِصفَ رَجب ، كتَبَ الله له رِضوانَه ، ومَن كتَبَ له رضوانَه لم يُعذِّبْه ، ومن صام رجبًا كلَّه حاسَبَه الله حسابًا يسيرًا )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : (( يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّه قد أظَلَّكم شَهرٌ عَظيم ؛ شَهرُ رَجب ، شَهرُ اللهِ الأصَم ، تُضاعَفُ فيه الحَسَنات وتُستجاب... فعليكم بقيامِ لَيلِه وصِيامِ نَهارِه)).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : ((في رجبٍ ليلةٌ يُكتَبُ للعاملِ فيها حسناتُ مئةِ سَنَةٍ ... ويصبحُ صائمًا ؛ فإنَّ الله يستجيبُ دعاءَه كُلَّه ، إلا أن يدعُوَ في معصيةٍ)).
⌛الدرجة : 🚫 #موضوع
⚠ #حديث : (( قيل : يا رسولَ الله ، لم سُمِّيَ رَجبٌ؟ قال : لأنَّه يترجَّبُ فيه خيرٌ كثيرٌ لشعبانَ ورَمَضان)).
⌛الدرجة : ⛔ #موضوع
🔺 #حديث : (( أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم لم يصُمْ بعد رمضانَ إلَّا رجَبَ وشَعبانَ)). وورد في لفظ : ((لم يتِمَّ صَومَ شَهرٍ ... )).
⌛الدرجة : 🚫 #منكر
⚠ #حديث : (( إنَّ شَهرَ رَجَب شهرٌ عظيم ، من صام منه يومًا كُتِبَ له صومُ ألف سنة ، ومن صام يومينِ كُتِبَ له صيامُ ألفَي سنة ، ومن صام منه ثلاثةَ أيَّامٍ كُتِبَ له صومُ ثلاثةِ آلافِ سَنةٍ )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith?q=رجب
⁉️هل يتميز شهر رجب عن غيره من الشهور؟
📬 #السؤال :
هل لشهر رجب مزية عن غيره من الشهور؟ وهل العمرة في شهر رجب أفضل ، أم في شهر شعبان؟ أيهما أُثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
📋 #الجواب :
شهر رجب كغيره من الشهور لكنه من الأشهر الحرم ، والأشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، هذه ثلاثة #متوالية ، ورجب منفرد ، ولهذا يسميه بعض الناس : رجب الفرد.
⛔️ والأشهر الحرم المعاصي فيها #أعـظم من غيرها ؛ لقول الله تعالى : ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة:36].
وشهر رجب كان بعض السلف يعتمرون فيه ؛ لأنه نصف الحول ؛ فإذا أسقطنا الثلاثة الحرم الأول : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، وبدأنا من صفر صار رجب هو الشهر السادس ، أي : نصف السنة ، وإن بدأنا من محرم صار شهر رجب هو السابع ، فكان بعض السلف يعتمرون في هذا الشهر ؛ لئلا يتأخرون عن زيارة البيت الحرام ، حتى يبقى البيت الحرام معموراً في آخر السنة وفي وسط السنة.
👈 أما النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لم يعتمر فيه ، وإنما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج ، كل عُمَر الرسول كانت في أشهر الحج ، ولم يعتمر لا في رمضان ، ولا في رجب ، لكن رمضان ورد فيه : «عمرة في رمضان تعدل حجة».
👈 أما رجب فلم يرد.
❌ ويعتقد بعض الناس أنه تسن في رجب زيارة المسجد النبوي ويسمونها #الرجبية ، وهذا لا أصل له ، ولا يعرفه السلف ولا قدماء الأمة ، فهو #بدعة_محدثة ليست من دين الله عز وجل ، وزيارة المسجد النبوي مشروعة في كل وقت ، أي وقت تذهب إلى المسجد النبوي تزوره فهو خير.
❌ كذلك يظن بعض الناس أن #الإسراء_والمعراج كان في رجب في ليلة سبعة وعشرين ، وهذا #غلط ، ولم يصح فيه أثر عن السلف أبداً ، حتى إن ابن حزم رحمه الله ادعى الإجماع على أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول ، ولكن الخلاف موجود ولا إجماع ، وأهل التاريخ اختلفوا في هذا على نحو عشرة أقوال ، ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : كل الأحاديث في ذلك #ضعيفة منقطعة مختلفة لا يعول عليها ، إذاً : ليس المعراج في رجب وأقرب ما يكون أنه في ربيع.
⁉️ولو فرضنا أنه في رجب وفي ليلة سبعة وعشرين هل لنا أن نحدث في هذه الليلة احتفالاً وفي صبيحتها تعطيلاً للأعمال؟ أبداً ، هذه بدعة دينية قبيحة ، لم ترد لا عن الرسول ، ولا عن الخلفاء ، ولا عن الصحابة ، ولا عن التابعين ، ولا عن أئمة المسلمين ، فهي #بدعة_منكرة.
⛔️ وبعض الناس يظنون أن ليلة المعراج أفضل من ليلة القدر والعياذ بالله ، وهذا #غلط محض ، فلذلك يجب علينا نحن أواخر هذه الأمة أن ننظر إلى ما فعله سلف الأمة قبل ظهور البدع ، وأن نبين للناس ، ومن بان له الحق فلم يتبعه فهو على خطر ؛ لقوله تعالى : ﴿وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً﴾ [النساء: 115].
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/5A1UIaLC
📬 #السؤال :
هل لشهر رجب مزية عن غيره من الشهور؟ وهل العمرة في شهر رجب أفضل ، أم في شهر شعبان؟ أيهما أُثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
📋 #الجواب :
شهر رجب كغيره من الشهور لكنه من الأشهر الحرم ، والأشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، هذه ثلاثة #متوالية ، ورجب منفرد ، ولهذا يسميه بعض الناس : رجب الفرد.
⛔️ والأشهر الحرم المعاصي فيها #أعـظم من غيرها ؛ لقول الله تعالى : ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة:36].
وشهر رجب كان بعض السلف يعتمرون فيه ؛ لأنه نصف الحول ؛ فإذا أسقطنا الثلاثة الحرم الأول : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، وبدأنا من صفر صار رجب هو الشهر السادس ، أي : نصف السنة ، وإن بدأنا من محرم صار شهر رجب هو السابع ، فكان بعض السلف يعتمرون في هذا الشهر ؛ لئلا يتأخرون عن زيارة البيت الحرام ، حتى يبقى البيت الحرام معموراً في آخر السنة وفي وسط السنة.
👈 أما النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لم يعتمر فيه ، وإنما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج ، كل عُمَر الرسول كانت في أشهر الحج ، ولم يعتمر لا في رمضان ، ولا في رجب ، لكن رمضان ورد فيه : «عمرة في رمضان تعدل حجة».
👈 أما رجب فلم يرد.
❌ ويعتقد بعض الناس أنه تسن في رجب زيارة المسجد النبوي ويسمونها #الرجبية ، وهذا لا أصل له ، ولا يعرفه السلف ولا قدماء الأمة ، فهو #بدعة_محدثة ليست من دين الله عز وجل ، وزيارة المسجد النبوي مشروعة في كل وقت ، أي وقت تذهب إلى المسجد النبوي تزوره فهو خير.
❌ كذلك يظن بعض الناس أن #الإسراء_والمعراج كان في رجب في ليلة سبعة وعشرين ، وهذا #غلط ، ولم يصح فيه أثر عن السلف أبداً ، حتى إن ابن حزم رحمه الله ادعى الإجماع على أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول ، ولكن الخلاف موجود ولا إجماع ، وأهل التاريخ اختلفوا في هذا على نحو عشرة أقوال ، ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : كل الأحاديث في ذلك #ضعيفة منقطعة مختلفة لا يعول عليها ، إذاً : ليس المعراج في رجب وأقرب ما يكون أنه في ربيع.
⁉️ولو فرضنا أنه في رجب وفي ليلة سبعة وعشرين هل لنا أن نحدث في هذه الليلة احتفالاً وفي صبيحتها تعطيلاً للأعمال؟ أبداً ، هذه بدعة دينية قبيحة ، لم ترد لا عن الرسول ، ولا عن الخلفاء ، ولا عن الصحابة ، ولا عن التابعين ، ولا عن أئمة المسلمين ، فهي #بدعة_منكرة.
⛔️ وبعض الناس يظنون أن ليلة المعراج أفضل من ليلة القدر والعياذ بالله ، وهذا #غلط محض ، فلذلك يجب علينا نحن أواخر هذه الأمة أن ننظر إلى ما فعله سلف الأمة قبل ظهور البدع ، وأن نبين للناس ، ومن بان له الحق فلم يتبعه فهو على خطر ؛ لقوله تعالى : ﴿وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً﴾ [النساء: 115].
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/5A1UIaLC
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
⁉️هل يجوز الاحتفال بأعياد اليهود والنصارى مثل رأس السنة وغيره؟
#العيد هو اسم لما يعود من الاجتماع على وجه مُعتاد ؛ إما بِعَوْدِ السَّنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك ، ولا يجوز لأحد أن يلازم الحفاوة والاحتفال بيوم من الأيام ، لم يُرِد الشرعُ باتخاذِه عِيدًا ؛ سواء كان ذلك بتخصيصه بعبادة من العبادات أو غيره ، فإن كان معه مُوافقة وتَقليد لأعداء الله من الكفار والمشركين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى كان الأمر أعظمَ حُرمَةً وأشدَّ خَطرًا ، وذلك لما فيه من المشابهة الظاهرة بهم ، والذي هو طريق للمشابهة في الباطن.
🚫 وعليه فيَحرُم على المسلم الاحتفال بالكريسماس ونحوه ، لأن في الاحتفال بأعيادهم رِضًا بعقيدتهم الباطلة وتَشَبُّهًا بهم ، ولكون تلك الاحتفالات قائمة على أساس ديني باطل.
▪️والأعياد من جُملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها : {لكل جعلنا منكم شِرعةً ومِنهاجًا} فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج ، فإن الموافقة في جميع العيد : موافقة في الكُفر ، والموافقة في بعض فُروعه : موافقة في بعض شُعَبِ الكُفر ؛ بل إن الأعياد مِن أَخَصِّ ما تتميز به الشرائع ، ومِن أَظهَرِ ما لها مِن الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أَخَصِّ شرائع الكُفر وأَظهَرِ شَعائِره.
● وعن ثابت بن الضحاك أن رجلا نذر أن يذبح إبلًا بِبُوانَة ، فقال النبي ﷺ : (هل كان فيها وَثَن من أوثان الجاهلية يُعبَد؟ قالوا : لا. قال : فهل كان فيها عِيدٌ من أَعيادِهم؟ ، قالوا : لا. قال : أَوفِ بنذرك ؛ فإنه لا وفاء لنَذرٍ في معصية الله ، ولا فيما لا يملك ابن آدم). فهذا الأثر يمنع من التَّشَبُّه بهم في الأعياد ، فالعيد الذي يُحدِثُه الكفَّار ، لا تجوز مشابهتهم فيه للحديث المشهور : (مَن تَشَبَّه بقومٍ فهو منهم) ، والعيد مِن جُملة الأُمور الدينية ، ولو لم تَتخلَّلها عِبادات مَحضَة ؛ فذات الاجتماع ومَظاهر الفَرح يُلحِقها بالشعائر ، ولذلك منع النبي ﷺ مِن مُوافقتِهم في أَعيادِهم باللعب والفرح ، وقال : (قد أبدلكما الله بخير منهما).
● وقد قال الله تعالى : {والذين لا يشهدون الزور} قال مجاهد في تفسيرها : إنها أعياد المشركين. وكذلك قال مثله الربيع بن أنس والقاضي أبو يعلى والضحاك ، وإذا كان الله قد مَدحَ تَرْكَ شُهودِها الذي هو مجرد الحُضور برُؤيةٍ أو سَماع ؛ فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك مِن العمل الذي هو عَمل الزُّور لا مُجرَّد شُهودِه؟!
📚 موقع الدرر السنية
https://dorar.net
#العيد هو اسم لما يعود من الاجتماع على وجه مُعتاد ؛ إما بِعَوْدِ السَّنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك ، ولا يجوز لأحد أن يلازم الحفاوة والاحتفال بيوم من الأيام ، لم يُرِد الشرعُ باتخاذِه عِيدًا ؛ سواء كان ذلك بتخصيصه بعبادة من العبادات أو غيره ، فإن كان معه مُوافقة وتَقليد لأعداء الله من الكفار والمشركين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى كان الأمر أعظمَ حُرمَةً وأشدَّ خَطرًا ، وذلك لما فيه من المشابهة الظاهرة بهم ، والذي هو طريق للمشابهة في الباطن.
🚫 وعليه فيَحرُم على المسلم الاحتفال بالكريسماس ونحوه ، لأن في الاحتفال بأعيادهم رِضًا بعقيدتهم الباطلة وتَشَبُّهًا بهم ، ولكون تلك الاحتفالات قائمة على أساس ديني باطل.
▪️والأعياد من جُملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها : {لكل جعلنا منكم شِرعةً ومِنهاجًا} فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج ، فإن الموافقة في جميع العيد : موافقة في الكُفر ، والموافقة في بعض فُروعه : موافقة في بعض شُعَبِ الكُفر ؛ بل إن الأعياد مِن أَخَصِّ ما تتميز به الشرائع ، ومِن أَظهَرِ ما لها مِن الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أَخَصِّ شرائع الكُفر وأَظهَرِ شَعائِره.
● وعن ثابت بن الضحاك أن رجلا نذر أن يذبح إبلًا بِبُوانَة ، فقال النبي ﷺ : (هل كان فيها وَثَن من أوثان الجاهلية يُعبَد؟ قالوا : لا. قال : فهل كان فيها عِيدٌ من أَعيادِهم؟ ، قالوا : لا. قال : أَوفِ بنذرك ؛ فإنه لا وفاء لنَذرٍ في معصية الله ، ولا فيما لا يملك ابن آدم). فهذا الأثر يمنع من التَّشَبُّه بهم في الأعياد ، فالعيد الذي يُحدِثُه الكفَّار ، لا تجوز مشابهتهم فيه للحديث المشهور : (مَن تَشَبَّه بقومٍ فهو منهم) ، والعيد مِن جُملة الأُمور الدينية ، ولو لم تَتخلَّلها عِبادات مَحضَة ؛ فذات الاجتماع ومَظاهر الفَرح يُلحِقها بالشعائر ، ولذلك منع النبي ﷺ مِن مُوافقتِهم في أَعيادِهم باللعب والفرح ، وقال : (قد أبدلكما الله بخير منهما).
● وقد قال الله تعالى : {والذين لا يشهدون الزور} قال مجاهد في تفسيرها : إنها أعياد المشركين. وكذلك قال مثله الربيع بن أنس والقاضي أبو يعلى والضحاك ، وإذا كان الله قد مَدحَ تَرْكَ شُهودِها الذي هو مجرد الحُضور برُؤيةٍ أو سَماع ؛ فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك مِن العمل الذي هو عَمل الزُّور لا مُجرَّد شُهودِه؟!
📚 موقع الدرر السنية
https://dorar.net
dorar.net
الصفحة الرئيسة
أكبر موقع إسلامي علمي شرعي على منهج أهل السنة والجماعة ويُعدُّ مرجعا علميا موثقا لجميع العلوم الشرعية يشرف عليه فضيلة الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
❌ أحاديث لا تصح عن شهر رجب
3⃣
⚠ #حديث : ((إنَّ رجبًا شهرُ الله ، وشعبان شهري ، ورمضانُ شَهرُ أمتي ، فمن صام رجب يومًا إيمانًا واحتسابًا ، استوجب رضوانَ اللهِ الأكبَر ، وأسكنه الفردوسَ الأعلى)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( من صلَّى ليلة النِّصفِ مِن رجب أربعَ عشرة ركعة ، يقرأ في كلِّ ركعةٍ الحمدُ مَرَّة ، وقُل هو اللهُ أحدٌ إحدى عشرة مرَّة ً، وقل أعوذ بربِّ الفَلَقِ ثلاثَ مَرَّات.
⌛ الدرجة : ⛔ #موضوع
⚠ #حديث : ((من أحيا ليلةً من رجب وصام يومًا ، أطعَمَه الله من ثمارِ الجنَّة ، وكساه من حُلَل الجنة)).
⌛ الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( من صام يومًا من رجب ، عدَلَ صيامَ شَهر ))ٍ.
⌛ الدرجة : ❌ #باطل
⚠ #حديث : (( من صلَّى ليلة السابع والعشرين من رجب اثنَتَي عشرة ركعة... ثم أصبح صائمًا ؛ حطَّ الله عنه ذنوبَه ستينَ سَنةً )).
⌛ الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : (( من صام يومَ سبعٍ وعشرين من رجب ، كتب الله له صيامَ ستين شهرًا ، وهو أوَّلُ يومٍ نزل جبريلُ على محمَّدٍ بالرِّسالة )).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
⚠ #حديث : (( من صام يومًا من رجب ، وقام ليلةً من لياليه ، بعَثَه الله عزَّ وجَلَّ آمنًا يوم القيامة ، ومَرَّ على الصِّراطِ وهو يهلِّلُ ويكبِّرُ )).
⌛الدرجة : 🚫 #موضوع
🔺 #حديث : (( رجب من الأشهُرِ الحُرُم ، وأيامُه مكتوبةٌ على أبوابِ السَّماءِ السادسة ، فإذا صام الرَّجُل منه يومًا ، وجَرَّد صومَه بتقوى الله ، نطق البابُ ونطق )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : (( من صام من رجب يومًا تطوعًا ، أطفأ صومُه ذلك اليومَ غضَبَ اللهِ ، وأغلق عنه أبوابَ النار )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ((يا عجبًا كل العجب بين جُمادى ورجب ! فقال رجل : ما هذا العجب يا أمير المؤمنين؟ قال : وما لي لا أعجبُ وسبق القضاء فيكم وما تفقهون الحديث ، إلا صوتات بينهن موتات ، حصد نبات ، ونشر أموات؟! واعجبًا كل العجب بين جمادى ورجب ! قال رجل : يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الذي لا تزال تعجب منه؟! قال : ثكلتْك الأخرى أمُّك ، وأي عجب يكون أعجبَ منه : أموات يشربون هامَ الأحياء بالعراق)).
⌛#الدرجة : ⛔ من وضع الرافضة
https://www.dorar.net/fake-hadith/173
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith?q=رجب
3⃣
⚠ #حديث : ((إنَّ رجبًا شهرُ الله ، وشعبان شهري ، ورمضانُ شَهرُ أمتي ، فمن صام رجب يومًا إيمانًا واحتسابًا ، استوجب رضوانَ اللهِ الأكبَر ، وأسكنه الفردوسَ الأعلى)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( من صلَّى ليلة النِّصفِ مِن رجب أربعَ عشرة ركعة ، يقرأ في كلِّ ركعةٍ الحمدُ مَرَّة ، وقُل هو اللهُ أحدٌ إحدى عشرة مرَّة ً، وقل أعوذ بربِّ الفَلَقِ ثلاثَ مَرَّات.
⌛ الدرجة : ⛔ #موضوع
⚠ #حديث : ((من أحيا ليلةً من رجب وصام يومًا ، أطعَمَه الله من ثمارِ الجنَّة ، وكساه من حُلَل الجنة)).
⌛ الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( من صام يومًا من رجب ، عدَلَ صيامَ شَهر ))ٍ.
⌛ الدرجة : ❌ #باطل
⚠ #حديث : (( من صلَّى ليلة السابع والعشرين من رجب اثنَتَي عشرة ركعة... ثم أصبح صائمًا ؛ حطَّ الله عنه ذنوبَه ستينَ سَنةً )).
⌛ الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : (( من صام يومَ سبعٍ وعشرين من رجب ، كتب الله له صيامَ ستين شهرًا ، وهو أوَّلُ يومٍ نزل جبريلُ على محمَّدٍ بالرِّسالة )).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
⚠ #حديث : (( من صام يومًا من رجب ، وقام ليلةً من لياليه ، بعَثَه الله عزَّ وجَلَّ آمنًا يوم القيامة ، ومَرَّ على الصِّراطِ وهو يهلِّلُ ويكبِّرُ )).
⌛الدرجة : 🚫 #موضوع
🔺 #حديث : (( رجب من الأشهُرِ الحُرُم ، وأيامُه مكتوبةٌ على أبوابِ السَّماءِ السادسة ، فإذا صام الرَّجُل منه يومًا ، وجَرَّد صومَه بتقوى الله ، نطق البابُ ونطق )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : (( من صام من رجب يومًا تطوعًا ، أطفأ صومُه ذلك اليومَ غضَبَ اللهِ ، وأغلق عنه أبوابَ النار )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ((يا عجبًا كل العجب بين جُمادى ورجب ! فقال رجل : ما هذا العجب يا أمير المؤمنين؟ قال : وما لي لا أعجبُ وسبق القضاء فيكم وما تفقهون الحديث ، إلا صوتات بينهن موتات ، حصد نبات ، ونشر أموات؟! واعجبًا كل العجب بين جمادى ورجب ! قال رجل : يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الذي لا تزال تعجب منه؟! قال : ثكلتْك الأخرى أمُّك ، وأي عجب يكون أعجبَ منه : أموات يشربون هامَ الأحياء بالعراق)).
⌛#الدرجة : ⛔ من وضع الرافضة
https://www.dorar.net/fake-hadith/173
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith?q=رجب